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    我们的业力，总是把我们拖走、拖走、拖走，许多东西把我们拖走，使我们远离光明之道路，这些都是障碍。比如说有人成家了，家庭就是他一个障碍。不是说家里每一个人都是他的敌人，障碍着他，不是的。而是他自己陷入这个家庭，他的心变成了障碍。你迷恋于家的心，障碍了你的解脱，走向正法，佛陀的声音你是很难听得懂的，因为你不能觉悟世间。 

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   现在这个社会，心理疾病相当多，精神病，精神分裂症，心理疾病的人相当的多，身心上的疾病都很多，很痛苦，就讲到这个心很痛苦，烦躁啊，烦恼啊，忧伤啊，焦虑啊，寂寞啊，这些都是心灵的痛苦。那怎么办？一个是修行的人，一个是世俗放逸的人，当心情很烦躁的时候，修行人就会坐下来，上师说了，打坐，内观，看呼吸，修身、受、觉、念，去享受，去修行这种内心所引起的身心的痛苦。你看这个情绪生起了，我就念住着这个情绪，从头看到尾，在我的观照之中，焦躁的情绪的能量，转为平静，转为明觉，转为解脱的能量，生起智慧的火焰，熄灭了世俗的欲火，清凉了，清净了，自在了，解脱了，由此而生。所以一个是以禅定为乐，禅悦为食，一个是以放逸为苦。你看，从定的层面来讲，一个定，一个不定，一个选择定的修行生活，一个选择不定的放逸生活，不一样吧。

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   要想修证佛法，就要皈依三宝，从佛法僧三宝而学，以佛法僧三宝为依怙来得到，要想皈依佛法僧三宝，必须对佛法僧三宝生起信心，恭敬心。进一步，佛法僧三宝真正能够加持我们，要想真正的得到利益，那就必须走向皈依之路。皈依----佛陀告诉我们，是这个世界的众生走向解脱的惟一之路。有的同修说，“皈依我知道了，我拿过皈依证了。”不是这个意思，拿过皈依证只是拿了一本证书，我说的是你----皈依，它就是皈依。皈就是归来，依就是依托，依靠。我问你有没有归来？有没有从世俗中归来？走向出世间？有没有从恶中归来，走向善？有没有从混乱和昏沉中归来，走向禅定？有没有从迷茫，邪见中归来，走向智慧，正见？有没有走向觉、正、净、定？有没有舍离世间的恶知识，去亲近三宝，善知识？所以皈依的生活，它是一种信仰的生活。