尔时长老阿难闻佛说已。悲泣流泪以手扪拭。作是白言。世尊。于将来世。少有众生住是行者。世尊。我等当行如是之行。我今当住如是之行。

……0释楞严(57199833)  21:13:10
少谈这些事现在。
0释楞严  21:15:55
善恭敬经里有多少是没作到或意识到的？
0释楞严  21:16:39
心茶，你的心已经归依了，但是行为并没有归依。
兰溪  21:16:42
善恭敬经读起来很古老 其实做起来一点也不古老
兰溪  21:17:00
能提高我们自己的对师长的感觉
0释楞严  21:17:08
还是三欢喜。
2道振  21:17:18
顶礼上师！

弟子还有很多没做到，学习的时候，就会对照自己，在接下来的皈依修行中，要对照修行。
0释楞严(57199833)  21:17:37
供养 承事 和 如说修行
0释楞严(57199833)  21:18:22
善恭敬经是佛祖亲口讲的关于事师的经典。
0释楞严(57199833)  21:19:05
其他的事师五十颂 等等皆来自这本经的精神。
0释楞严(57199833)  21:20:45
“于彼师所应起慈心。 ”

0释楞严  21:21:13
善恭敬经里面对承事说得很细很多。
2道振  21:21:21
顶礼上师！

慈心，真是让弟子惭愧而感动。

35智海  21:21:27
今天在论坛上看到了上师以前发的一个帖子，是关于在上师面前如何自处的，内容如下：很多同修不知道在上师面前如何自处，以至于连行为不如法了都不自知所以有必要略说一二。   首先，对上师的言语应该：真诚，温柔，文雅和谦恭。其次，身行应该;修敬（礼拜、供养、承事）、轻巧（不毛躁而当下醒觉）、敏捷（不懈怠而闻即行）。最后，发心应该：慈悲（善知苦乐）欣悦（信仰随喜）和顺服（不违逆而服从）。 
兰溪 21:21:56
你说的这个人已经到了一个层次了

0释楞严(57199833)  21:25:06
精舍租期到什么时候为止？

37觉梦  21:25:17
最近刚交过一次
37觉梦  21:25:42
交到11月30号
0释楞严(57199833)  21:25:54
费用要高的话找个偏点的地方，便宜些的。
0释楞严  21:26:29
方便几个在一起共修，场所大点房间多点，远一点不要紧。
37觉梦  21:27:05
顶礼上师 刚好我们在讨论 智慧师兄提起她家里的房子有可能可以提供出来作为精舍 只是时间暂时还不能定
37觉梦  21:27:44
禅缘师兄家里年后也可以 
0释楞严  21:27:53
善恭敬经是说一个出家的弟子具体依止在师父身边该怎么做。
0释楞严  21:28:20
在家的弟子很少有机会能依止，很多都到不了这个程度。
37觉梦  21:28:41
所以弟子们要去亲近上师
0释楞严  21:28:55
只要有个总点就可以，将来共修可以大家轮流。
37觉梦  21:29:04
是
兰溪  21:29:12
那样多的弟子要亲近上师 那不是还要排队等候？？？
0释楞严(57199833)  21:29:40
这次到云林寺受法和体验具体的修行很重要。
0释楞严(57199833)  21:30:20
生活护理不需要所有的人都来。承事的范围是很广泛的。
兰溪  21:30:29
恩 是的
37觉梦  21:30:37
是 禅海师兄说他发心为上师做菜 
兰溪(479447078)  21:30:46
泡菜
37觉梦  21:31:10
不只是泡菜噢～
0释楞严(57199833)  21:31:26
有机会在身边的时候能作到有慈心照顾和体谅到上师的生活就不错了。承事的范围相当广，不只是干活而已。
37觉梦  21:31:57
是 顶礼上师
0释楞严  21:32:03
生活护理除了发心外还要由上师确认可靠的人才行。不是你想这样就那样。
37觉梦  21:32:16

12慈谨(774983041)  21:32:36
随喜师兄们功德！
0释楞严(57199833)  21:32:41
承事的范围很广，凡是上师希望你去做的事情都是在承事。
清洋  21:32:52
按照善恭敬经的要求做去亲近上师
0释楞严(57199833)  21:33:05
承事就是去承担事情。
37觉梦  21:33:12
是 感谢上师开示
35智海  21:33:15
是。 
0释楞严(57199833)  21:33:21
就是在护持道场。
0释楞严(57199833)  21:33:36
三欢喜是亲近善知识的精髓。
37觉梦  21:33:39
禅海：要德 要德
0释楞严(57199833)  21:34:04
供养 承事 修行 这个是佛祖亲口开释的。
0释楞严(57199833)  21:34:26
尔时长老阿难闻佛说已。悲泣流泪以手扪拭。作是白言。世尊。于将来世。少有众生住是行者。世尊。我等当行如是之行。我今当住如是之行。 

37觉梦  21:34:31
是 弟子们谨记了

0释楞严  21:35:32
有些弟子并不是真的想承事上师，只是想借这个机会来接近上师，所以在具体的承事过程就会马马忽忽。
清洋  21:35:48
顶礼上师 ！感恩上师！再次慈悲的给我们开示
0释楞严 21:36:05
真把承事作好，业障很块就会消除，心很容易相应。

清洋  21:36:19
哦
37觉梦  21:36:18

0释楞严(57199833)  21:36:32
自我意愿很强的人根本无法承事。
12慈谨(774983041)  21:37:01
顶礼上师！感恩上师慈悲开示！
0释楞严(57199833)  21:37:50
亲近善知识和亲近俗人完全两回事。
0释楞严(57199833)  21:38:10
善知识是功德主，具大加持力，其功德无法估量。
 
0释楞严(57199833)  21:44:31
佛能把这些说得那么详细，这说明了什么？</div><div><!--StartFragment --><div>35智海  21:45:10
是不是说明佛也是这样对待自己的上师的。 
9慧静  21:45:32
念念都在修行当中观照觉醒自己
35智海  21:45:33
佛在对待自己上师的时候也是这样做的。 
兰溪  21:45:50
恩 佛把头发铺到地上 让佛走过去
0释楞严  21:46:08
亲近善知识，善知识不一定就是出家师父。
清洋  21:46:19
说明恭敬上师应该是无时无刻都存在的都要这么做的
2道振  21:46:24
说明佛的慈悲和智慧。
0释楞严  21:46:30
善知识这里说的是所依止的师父。
0释楞严  21:46:53
说明依止上师的极为重要性。
清洋  21:47:05
哦
0释楞严(57199833)  21:47:10
所以佛甚至连细节都说。
35智海  21:47:12
是。 
0释楞严  21:47:26
同时也说明这其中的辨别很细。
2道振  21:47:33
感恩上师慈悲开示！



2道振  21:47:55
每个行为都表法，都要去思考领会体验。
<!--StartFragment --><div>兰溪 21:51:20
依止上师的极为重要性  这个是重点 记住了
兰溪  21:56:03

0释楞严(57199833)  21:56:44
阿难。若有无量无边供养之具。尔乃堪能供养师耶。

0释楞严(57199833)  21:57:12
对于三欢喜的供养，放在最后说，笔墨不多。
0释楞严(57199833)  21:58:06
阿难。若从他闻一四句偈。或抄或写。书之竹帛。所有名字。于若干劫。取彼和上阿阇梨等。荷檐肩上。或时背负或以顶戴。常负行者。复将一切音乐之具。供养是师。阿难。作如是事。尚自不能具报师恩。亦复不名深敬于师。况敬法耶。作是敬者是名敬师。
　　阿难。若有无量无边供养之具。尔乃堪能供养师耶。

2道振  21:59:13
顶礼上师！
这是什么原因呢？难道三欢喜供养不重要吗？祈请上师慈悲开示。
0释楞严(57199833)  21:59:24
善恭敬经里把三欢喜都认为是敬师的行为。
0释楞严(57199833)  22:00:34
“阿难。若有无量无边供养之具。尔乃堪能供养师耶。”这句话说明不重要吗？除了承事和修行比较微细外，供养的行为很简单，不需要说那么仔细。

2道振  22:00:59
是，感恩上师慈悲开示。

0释楞严(57199833)  22:01:38
供养就是财物供养，不需要高度的技巧，不需要细细地辨别，不需要说很多具体该怎么做。 </div>

顶礼上师！