——《瑜伽概论》学习笔记

顶礼供养根本上师尊！

昨天上师发表了重要教言《修行人不可造次》，结合上师这一开示来理解《瑜伽概论》中“认识修道次第而愿依师修证”一段，我深感惭愧，一直以来都在请法，却又一直没有认真的听法，因为不认真听就不用心观察，其实，上师早就把法给摆在我面前了，只是自己太愚痴，我执我慢心重之下，一直不能与师相应，不与师相应不要说修法，根本听不懂法。上师一直在传法，所有的开示，所有的教言都是法，只因自己一再再的放逸不堪受法，细细思维，这就是自以为是，这就是虚伪。结合上师的开示学习《瑜伽概论》，再对照自己，思维我不能与师法相的根本到底在哪里？时常会在上坐时走神也想这个问题，昨天一看到上师的开示，当下认识到问题的根源在自己，是我一直都没有树立起真正学佛的心，也没有认真的思考要修法，所以，所谓说要求法也常常是以自己的意乐或是随大流的心理去请法，那岂不就是偷心吗？这个心不就是造次吗？对照上师的教言再细思量真是很可怕，当下认识到如果用这样的偷心学佛求法，那不是修行，只能是再造业，果报是地狱种。感恩上师慈悲，及时提醒弟子，学佛修行求解脱，一丝一毫都不可有这样的造次。无始劫的无明带着罪业来到世间，果报之身已经伤痕累累了，幸得佛法，遇明师，心存感激，但想一步成就那是不可能的，就如上师教言中所说的那样：“无始劫以来，迷惑颠倒，业障深重，一朝发心向道，岂能一蹴而就？即使是上上根基的人遇缘顿悟，亦不废渐修之功加之修道路上魔障重重、惑业渊深，若不依师渐次修证，何能终至无忧恼？”佛法真实，“如果不相应，修行没有意义。前行和与师相应是不可逾越的鸿沟，任何一个人想越过它，都是痴心妄想。不要拿着这副贪婪的样子进入佛，不要以这种游戏的心态进入佛，任何的业障都必须先消除，你才能走近佛！”

假如我能对上师的教言有一点点认识的话，我要依师教奉行，放下自我修恭敬、修忏悔，依次第修前行，尽所能积资粮，真正以自己的根基踏踏实实地修三皈依、修三殊胜、修三欢喜，对我来说这是最重要的法。也真是前世的业障，我这根基实在是差，以我这个小学生的水平，就学习《瑜伽概论》对我来说有很多困难，我得要一字一句的读、一章一节的理解才行。如果说《瑜伽概论》是共同法的话，能把这些共同的法要学懂弄通，对我来说就是得不共同的法了，感恩上师慈悲，赐予弟子如此甚深的法，我要用恭敬心求，怀忏悔心读，直至成就菩提。

                      南无古鲁贝！