佛学大词典 对“僧物”解释如下：

【僧物】

　梵语sa^m!ghika，巴利语同。即属于僧尼团体之一切物资。又作僧祇物、僧伽物。除个人之私有物三衣一钵外，施予个人之衣物，乃至房屋、土地等皆为共有财产，均与僧团经济有关。以离欲修行为宗旨之释尊教团中，对个人之私蓄有严格之规定。关于僧团物之取用，虽因时因地而异，惟其精神仍传承至今。

　一般而言，僧物可分为二种：(一)四方僧物，又称招提僧物、十方僧物、常住僧物，系僧伽所共用，而为教团之共有物，现前之僧不得私自处置。例如寺舍、田园、仆畜等皆属之。(二)现前僧物，指现前僧（住于一寺眼前所见之比丘、比丘尼）所特用之物，即施主布施予现前僧之物，或指丧亡比丘之遗物。此外，四分律行事钞卷中更分僧物为四种：(一)常住常住物，指大众共用之物，如寺舍、田园、花果、树林等，体通十方，不可分用。(二)十方常住物，指供大众所食用之饼饭等现熟物，乃通于十方，唯限本处受用，故称十方常住物。(三)现前现前物，指施予现前僧之物或各自之私物，系考虑现前僧之多少而供养者。(四)十方现前物，指将比丘之遗物分予十方僧者。［正法念处经卷一十善业道品、大方等大集经卷四十四、善见律毗婆沙卷九、五分律卷二十五、四分律卷四十一、摩诃僧祇律卷二十八、十诵律卷八、卷十、卷二十八、萨婆多毗尼毗婆沙卷二、卷三、卷五、根本萨婆多部律摄卷八、有部尼陀那卷五、四分律行事钞资持记卷中一下、释氏要览卷中、南海寄归内法传卷四亡财僧现］（参阅‘三宝物’703、‘六物’1274）

丁福保佛学大词典 对“僧物”解释如下：

中华佛教百科全书 对“僧物”解释如下：

【僧物（梵san%ghika）】

又名僧伽物、僧祇物。即属于僧团的一切物资。可分为四方僧物、现前僧物二类。

四方僧物系僧伽所共用，为属于教团的共有物，现前之僧不得私自处分。又称招提僧物、十方僧物或常住僧物。例如寺舍、厨库、田园、米饭、衣服、汤药等。《五分律》卷二十五云（大正22·168c）︰
‘佛以是事集比丘僧，告诸比丘，四方僧有五种物，不可护不可卖不可分。何谓五？(一)住处地，(二)房舍，(三)须用物，(四)果树，(五)华果。一切沙门释子比丘皆有其分，若护若卖若分，皆犯偷罗遮罪。’

现前僧物指现前僧能受用者，即由施主施与现前僧众之衣食等生活物资，或已亡比丘之遗物。《摩诃僧祇律》卷二十八云（大正22·454b）︰
‘复有四种物随语应属现前僧，何等四？我施衣、衣直、物、物直，是名四种物属现前僧。复有十种得应属现前僧，何等十？时药、夜分药、七日药、尽寿药、死比丘物、施住处、大会、非时衣、杂物、请食。’

此外，《四分律行事钞》卷中又谓常住僧物有常住常住物、十方常住物二种；现前僧物有现前常住物、十方现前物二种。《释氏要览》卷下〈常住〉条云（大正54·302c）︰
‘钞云僧物有四种︰一者常住常住，谓众僧舍宇、什物、树木、田园、仆畜、米麦等物，以体局当处不通余界，但得受用，不通分卖故，重言常住也。二者十方常住，谓如一寺中供僧成熟饮食等，以体通十方唯局本处。善见律云︰不打钟食犯盗罪。三者现前常住，此有二种︰(一)物现前，(二)人现前。但此物唯施此处现前僧故。四者十方现前常住，谓亡僧轻物施，体通十方，唯局本处现前僧得分故。’

［参考资料］　《五分律》卷五、卷九、卷二十五；《四分律》卷十八、卷四十一、卷五十；《根本萨婆多部律摄》卷七、卷八；《摩诃僧祇律》卷十四、卷十八、卷二十八、卷三十一、卷三十五；《十诵律》卷八、卷十、卷二十八；《萨婆多毗尼毗婆沙》卷二、卷三、卷五；《有部毗奈耶》卷二十、卷二十四。

陈义孝佛学常见辞汇 对“僧物”解释如下：

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