佛说萨钵多酥哩踰捺野经
西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣 法贤 奉诏译
如是我闻。一时，佛在毗舍梨国猿猴井楼阁精舍。
尔时，世尊告苾刍言：汝今谛听，诸行无常，是生灭法。无坚无实，是不究竟。是不堪任，是不可乐。汝等当知，勤加精进，而求解脱。
苾刍，时不久住，念念迁移。过此已后，劫欲末时。天不降雨，人间亢旱，大地所有树木丛林，百谷苗稼，一切华果，皆悉枯干，都不成就。
苾刍当知，诸行无常，是生灭法。无坚无实，是不究竟。是不堪任，是不可乐。汝等宜令勤加精进，而求解脱！
苾刍，劫相末时，二日出现，炎照世间，热相转盛。大地所有树木丛林，根茎枝叶，一切破坏，都无所有。苾刍，如是无常，不可久保，汝等今者，宜加精进，速求解脱！
复次，苾刍，劫相末时，三日出现，炎照世间，热相盛前，损物转甚。大地所有诸小江河，一切泉源，悉皆竭尽，无余少水。苾刍当知，如是无常，谁能可免！是故，我今殷勤劝汝，速求解脱！
复次，苾刍，劫相末时，四日出现，炎照世间，热相盛前。大地所有无热恼池，四流大河，恒河、信度河、细多河、嚩刍河，悉皆干枯，无余少水。苾刍当知，如是无常，谁能可免！汝自思惟，无复怠慢，速求解脱！
复次，苾刍，劫相末时，五日出现，炎照世间，热相盛前。大地所有大海之水，渐渐减少。一百由旬，二百由旬，三百由旬，至一千由旬。日既炎盛，天雨弥愆。海又复减至二千由旬、三千由旬，乃至七千由旬。如是减已，海中余水，亦有七千由旬。
复次，苾刍，如是海水七千由旬，渐渐复减，至六千由旬、五千由旬、四千由旬，乃至有七百由旬。
复次，苾刍，如是海水七百由旬，渐渐复减，至六百由旬、五百由旬、四百由旬，乃至有七由旬。
复次，苾刍，如是海水七由旬，渐渐复减，至六由旬、五由旬、四由旬，乃至有七俱卢舍。
复次，苾刍，如是海水七俱卢舍，渐渐复减，至六俱卢舍、五俱卢舍、四俱卢舍，乃至有七多罗树。
复次，苾刍，如是海水七多罗树，渐渐复减，至六多罗树、五多罗树、四多罗树，乃至有七人量。
复次，苾刍，如是海水七人量，渐渐复减，至六人量、五人量、四人量，乃至一人量。至人项，至人胁，至人脐，至人腰，至人膝，至人踝，至人一指量，即时枯干。于是世间，唯有大地山川，别无所有。
佛言：苾刍，诸行无常，生灭不住，无实无坚，汝等于斯，速求解脱。
复次，苾刍，劫相末时，六日出现，大地炎热，山石销镕。须弥山王，微有烟生。如烧瓦窑，黑烟上起，亦复如是。于是世间，无堪观察。苾刍，如是无常，生灭不住。汝等宜应勤加精进，舍贪爱心，速求解脱。
复次，苾刍，劫相末时，七日出现，炎热至极。忽然火起，如烧十束柴、百束、千束、万束、百千万束，乃至小千世界，及六欲诸天，都为火聚。烧欲界已，梵世初禅，火亦自起。焚烧器界所有宫殿，高百由旬，或二百由旬、三百由旬，乃至高七千由旬。如是宫殿，皆为火聚。邻及二禅，彼有新生梵众，见下火焰，心大惊怖，求避火难。尔时，二禅先生天曰：汝以宿善，来生我宫。但自安心，莫生惊怖。此下地火，不久即灭。如是言已，忽起大风，吹去烟焰。及其灰烬，都无所有。譬如有人，于虚空中，以其酥油然一灯烛，灯焰灭后，黑烟与灰，全无少许。彼火灭后，亦复如是。
佛言：苾刍，有为之法，生灭不住，是颠倒法。无坚无实，是不究竟，是不可乐。远离贪爱，速求解脱，若无贪爱，何因何缘，大地诸天，破坏不现。
复次，苾刍，如过去世，有佛出现，名妙眼如来，有无量无边声闻之众，及诸梵天，离欲神通外道之众。彼妙眼如来，为诸声闻，说甚深了义清净梵行之法。时诸苾刍等，得一切戒法圆满，随意修行，或作四无量观。断下欲染，生于梵世，或有随意乐生他化自在天，乐生化乐天，乐生兜率天，乐生夜摩天，乐生忉利天，乐生四天王天，乐生刹帝利家，乐生婆罗门家，乐生长者居士之家。尔时，妙眼如来作是念：我今令彼声闻众等，同行同生，同其威力，入于慈氏第二禅定。如是念已，即入慈氏第二禅定。时诸无量百千声闻，及外道等，皆修彼定，俱得生于梵天之上。
佛言：苾刍，往昔妙眼如来者，非别有佛，即我身是。彼诸众等，虽生二禅，免下火难，未离贪嗔痴种，不能解脱生老病死。苾刍，如来应正等觉，为天人师，远离贪嗔痴等一切烦恼，解脱生老病死忧悲苦恼。复为梵天声闻众等，随应宣说清净法行。各各闻已，或有断尽分别及欲俱生证阿那含果，或有断尽分别及六品俱生证斯陀含果，或有虽尽分别未断俱生证须陀洹果，受天人报经七生已成阿罗汉。
佛言：苾刍，如是出家，如是梵行，如是证果，得离苦际，而成解脱。汝今志意舍离贪爱，趣求觉路。
尔时，世尊说此法已。时彼苾刍，闻佛所说，心大欢喜，信受奉行。</div></div>