顶礼上师三宝！
11月14号，星期六，慈化院共修和聚会的日子。
伴着飞舞的雪花，师兄们来到慈化院。
上午主要是开会议事，针对上周没有说透和落实的问题继续进行讨论研究，下午是共修五步禅。
鉴于目前慈化院的形势，大家有热情和干劲，但是方向上却是一头雾水的局面，根据上师两次加持与开示，作为工作开展的方向，首先，大家认识到，我们目前要解决的不是如何干活的问题，而是解决我们心态和思想的问题。经过深入的“思想政治学习”，大家展开了激烈的探讨和交流，真诚面对自己，找到了症结，护持跟修行是分不开的，只有自己提起修行，才会懂得如何护持，护持道场不是盲目的完成某项工作，只有一个懂得修行，能修行的人，才懂得为什么护持，如何护持。上午的会议取得成效。
会议议程和结果如下：一，大家齐心合力护持慈化院，让慈化院成为整个悲华道场中东北区重镇，真正发挥道场的作用，并为祈请上师春节法会在东北慈化院召开而做最大的努力和准备；二，上师提到的四个问题大家展开讨论、反省和交流，认识当下自心的问题，是在朝向自己还是朝向上师、应该朝向自己还是朝向上师；上师在群内提出的每个问题，我们都要反观自照，这是某个人自己的问题还是具有共性我们都要反思忏悔的问题等等。要求是每个人诚实的面对自己，当下起修，提起正念，以作业形式跟帖向自己交出答卷，并用实际行动向上师汇报，不辜负上师摄受之恩；三是慈化院下一步工作内容讨论，通过三个堂口各司其职，大家全面交流，集思广益，在共同提议通过的各个堂口负责人监管和执行下展开工作，文化宣传堂口：由慈灯师兄负责，继续策划宣传折页的制作问题，着手上师水晶挂坠加持品的制作；法务活动堂口：由慧清师兄负责，目前以学习为主，经大家交流商定，今后共修程序定为：上午共修，中午议事，下午学习上师讲法光碟、教言，学习一定的时间然后交流讨论，并善巧照顾和带动新来同修的情况和意愿，期间总结大家的疑问，提交上师作开示，下一次学习反馈回来，大家巩固和总结，再进行新内容的学习；活动方面，大家提议，为迎请上师莅临东北弘法，组织放生活动，作为宣传结缘的机缘和窗口，并作为祈请上师移驾东北广转法轮的殊胜缘起，报批上师待上师做批示；后勤保障堂口：由静心师兄负责，目前在完善慈化院部分设施，目前精舍取暖费师兄们已经发心2100元，还差1680元，并陆续的有师兄在发心中，随喜赞叹发心的师兄！(非本地区的勿联系。)
最后，讨论的是带动和管理眷属的问题。目前来看，很多新结缘的同修都在等待上师莅临后才来道场拜见上师，这在结缘初期可能就出现了问题，依据上师开示，新结的缘，即我们的眷属，应该先由我们带到道场参加共修、学习，融入道场氛围，养成自主修行的基础，在对一些基础问题了解和学习后，再拜见上师，会使新结的缘更容易进入并稳定下来，通过对这个讨论，大家意识到，带动和管理眷属，从我们自身做起尤为重要。
最后，总结达成的共识是：每个堂口的工作完成情况和进度，由堂口负责人督促和执行，管理会监督，做到前有报批请示、后有反馈汇报于上师处，有来由去，有始有终，大家互相帮助协作，让道场有序运转起来。
上午参加议事人员：慈灯 慈欣 慧静 静心 明会 慧清
下午参加共修人员：慈灯 慈欣 慧静 慈会 明会 刘波 慧清
告假人员：慈瑾 慈观 慈波
附：每周六是铁定共修和聚会时间，请本地师兄注意，不再另行通知，有心者请自觉参加、护持道场、守护誓言、福慧双修。
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根据师兄们的体会，曾一直以为我们以前的问题是不会做事，没有方向做事，感恩上师的指点和加持，我们意识到，一切问题都是我们心的问题，思想认识不上去，于是才不会做事，做事没有方向，经过思考和反省，师兄们决定，把上师的四个问题列出来，大家把对这些问题的认识和对自己的反省跟帖汇报：
1、如何认识这次福州法会？（你们是否以上师为道场的中央。比如这次福州法会很重要，你的态度是什么？）
2、如何认识自己的角色？（你自己在道场中是什么角色，哪些是本分，该起什么作用？）
3、如何认识慈化院的定位？（慈化院在整个悲华修炼体系中是什么地位，你的道场意识是什么？）
4、如何反省自己前后的行为？（反省下自己前后的行为为什么不一样，答应过上师的有去做吗？这里忏悔自己反省自己了吗？还是在抱怨他人？）
顶礼上师
祈愿上师法体安康！长久住世！法音传遍十方无量界！
弟子忏悔！反省！调整发心！用最真的心来付出最实际的行动。
1、如何认识这次福州法会？
弟子惭愧！没有参加福州法会。非常后悔！佛法难闻。上师难遇。最珍贵的法和最敬爱的上师没有好好珍惜。给自己错误的发心找理由和借口来搪塞自己的真心。路途的远近不是问题，时间的长短不是问题，对家人的顾虑不是问题，所有的一切理由都不是问题，问题是出在有没有把上师放在心里最重要的第一位。是自己有没有真心的发心问题。现在弟子意识到时间不是浪费在后悔上，应该当下升起珍惜的心，弟子意识到上师是核心，应升起珍惜一切和上师有关的心，上师的法会是最重要的，上师的道场是最重要的，上师的教研是最重要的，上师的每一言每一行是最重要的，上师的一切都是最重要的。
上师是弟子永远的依怙！弟子发心参加下次的法会。
2、如何认识自己的角色？
皈依上师，成为佛门弟子，弟子倍感幸运，珍惜，自豪。弟子谨尊师命，加倍努力，成为上师真正的，合格的弟子。
3、如何认识慈化院的定位？
慈化院是上师在东北建立的道场，感恩上师莅临东北，造福，渡化东北众生！感恩上师为东北众生提供了认识了解佛法，修行，培福增慧的场所！随喜师兄们的护持功德！道场的建立来之不易，道场的发展责任重大。弟子应该尽心护持道场，和众位师兄在上师的领导下为慈化院的发展添砖加瓦。
4、如何反省自己前后的行为？
弟子对自己前后行为的不一致，深刻忏悔。没有做到实现对上师的承诺，没有努力修行，一再的枉费上师苦心，面对上师严厉的对镜，一再的轻视，弟子再次祈请上师原谅，真的感到万分羞愧，弟子叩拜上师！弟子当下发心改正。祈请上师加持！ 感恩上师！
1、如何认识这次福州法会？（你们是否以上师为道场的中央。比如这次福州法会很重要，你的态度是什么？）
顶礼上师！
这次法会是上师回到内地摄受弟子后组织的第一次大规模的正式的师徒见面会，即真正传法的法会，因此弟子觉得这次法会一定有非常重大的意义和殊胜的缘起，而且作为一个跟随上师学佛修行欲解脱的弟子，这是千载难逢的机会，是值得庆幸和珍惜的机会，所以理所应当的参加。 上师是我们的大皈依处，是我们修福和修慧的殊胜对境，因此，上师永远是我们要朝向的地方，上师在哪里，哪里就是核心，上师在哪里传法，弟子就该奔向哪里！想到两千五百年以前的三宝弟子，为求佛法不远万里，舍生忘死徒步托钵求法，弟子感觉羞愧，弟子做的真是差太远了，然而，尽管如此，通过这次远地求法，弟子感受到上师殊胜的加持力，认识到皈依的根本就是对境时毫不迟疑的朝向上师，时刻追求与上师的身相应、语相应、意相应，才能不愧成为上师的“弟子”。
2、如何认识自己的角色？（你自己在道场中是什么角色，哪些是本分，该起什么作用？）
顶礼上师!弟子认为作为弟子在道场中的角色应该是一个求法者，修法者，承事护持者。在护持时没有私念，没有个人舞台，一切以上师和道场为核心，领众时没有私心、宽容大度，做尾时也积极发心，顾全大局，配合他人。然而弟子很惭愧，弟子做的不好，有说漂亮话的嫌疑，但是弟子有这样的认识，有这样的发心，今后一定会去努力的做。
3、如何认识慈化院的定位？（慈化院在整个悲华修炼体系中是什么地位，你的道场意识是什么？）
顶礼上师！弟子是这么理解的：慈化院在上师整个道场系统中处于一个重要的地位，或者说，在整个东北地区是代表一个缘起的道场、目前是一个东北区的核心道场、而对于将来发展来说，又是一个具有“火种”意义的道场。因此，慈化院对于上师度这方众生来说是一个平台，对于我们这里的众生来说，意义更是非比寻常，因为，不是上师需要众生，而是众生需要上师。那么，我们这些有幸先一步追随上师的人来说，护持这样的道场是我们的使命，能够承事护持这样的道场更是我们的幸运，因为想要解脱的我们需要这样的机会成就功德，对于其他人来说，他们又太需要大恩上师的摄受远离轮回！如果，慈化院有一天能像一面旗帜那样在丛林中飘扬，她的各个职能都完善成熟，上师的法音能够从这里远播，上师“大慈大悲大正大智”的威仪从这里加披到无量众生的心识里，那对我们这些弟子来说，该是多么感动和欣慰的事，祈祷上师加持，让我们这些业重的又有如此发心的弟子，能够实现这个平实和真诚的理想！
4、如何反省自己前后的行为？（反省下自己前后的行为为什么不一样，答应过上师的有去做吗？这里忏悔自己反省自己了吗？还是在抱怨他人？）
顶礼上师！上师开示中曾说，护持道场的人以忠诚度、热心度、稳定度、适合度来考核，因此弟子想这四点就该是一个护持道场的人应该具有的素质。那从这四点对照自己，弟子不折不扣的是上师说的“说话不算话，做事不算事”的人，因为一旦热心起来的时候，话很轻松的就说了出去，温度一降下来后，说完了就算做完了，事情不了了之，有来无去，忏悔的时候少，找客观理由搪塞的时候多。弟子很惭愧。弟子现在来想，发一次心不难，难的是坚持，承诺一个事情也不难，难的是次次都能认真的兑现承诺，这个，说起来就是做人无“信”，上师曾数次教诫我们“人无信不立”，尽管小时候就听腻了的道理，却没有想到，在修行中真是这么重要。无信则会有“妄”，再因妄而无信。因此，说到底，上师在和不在的时候两个样，答应上师的不去做，都是严重的妄语，是无诚无信，最当忏悔。弟子现在认识到，护持道场就是从修行自己开始，从一件事，哪怕一句话开始，不欺瞒上师，言而有信，这本身就是修行，才能护持。而弟子还有个比较严重的问题就是稳定度不好，忽冷忽热，非常情绪化，说起来也是道心不稳固，弟子会把这个当做修炼对境修行改正，祈祷大恩上师加持！
随喜啦。。。顶礼大恩上师！
1、如何认识这次福州法会？
福州法会弟子本来应该前去.要不远万里去求法.七天应持有恭敬心.忏悔心.祈祷心.短期出家心.来听上师讲法.该有多好啊！在上师的加持下.尽快改正自己的恶习.把歪心纠正过来.可惜弟子没能如愿.以后争取.
2、如何认识自己的角色？
以上师为中心.处处站在慈化院的整体利益角度出发.做好后勤领导分配的工作.默默做自己应该做的事.利用休班时间护持好道场.努力结善缘.宣师功德.自渡渡他.
3、 如何认识慈化院的定位？
慈化院是东北道场的中心.很有发展前途.做为上师的子弟都在积极努力.
4、如何反省自己的行为？
弟子向上师忏悔这段时间忙于家事没能和上师请假.犯了无组织无纪律的习气.没能在网络上及时向上师汇报情况.没做到上师不在如同在一样.
顶礼上师三宝功德藏！
1、如何认识这次福州法会？
这次福州法会无疑是很重要的，弟子没能参加损失巨大，在关键时刻，在最应该去护持、去学习的时候，我屈服于世俗亲情，造成很严重的后果，不堪承受。
2、如何认识自己的角色？
我是皈依上师三宝的弟子，护法、护持责无旁贷。
3、如何认识慈化院的定位？
慈化院是上师在东北的重要道场，与福州道场成南北呼应之势，这两个道场稳固了，上师的弘法利生之事业必能蒸蒸日上。所以，我作为东北本地的弟子更应该不遗余力的护持好这个道场。
4、如何反省自己前后的行为？
这几个月，尤其是从福州回来，一直被低落的情绪所左右。还有家里的琐事，工作的不顺心等等缠绕着我。我几乎什么事情也不愿意做，天天过着行尸走肉的生活。上师临走时交代的事情也懒得去做，提都提不起来。这样不正常的状态使我大病了一场长达二十多天，刚好不几天又复发，整个病了一个多月，就是现在也是每天三顿药。每天都很焦虑、上火，害怕见上师，不敢和上师说话，一想起上师就很愧疚，所以就有意躲避上师。道场也没有护持好，我真是罪业深重。
最近，我通过不断的争取，家里有了自己的佛堂，每天记得去烧香磕头；并且这两天我也恢复了工作，继续制作光盘，把手头能拿得起来的尽可能先做起来。通过这几个月的遭遇，使我认识到没有皈依上师是多么的难过，远离上师是多么的愚痴。请深恩无比的上师三宝加持我提起正念，重新走上皈依上师三宝的道路。
顽劣卑下弟子慈灯叩拜
顶礼上师！
1、如何认识这次福州法会？
今年的“十一”福州法会对今生有缘学佛、有缘正法的佛弟子来说是非常重要的，是今生有缘在上师莲下修正法求解脱难得的机缘，这次法会对弟子个人的学佛和修行是个关键时刻，这次法会的时间和弟子家务烦恼赶巧在一起，这样的时刻，做为上师的弟子没有认识到去参加法会求法不仅能使道业增上，而且只有靠上师的慈悲加持，才能为眷属消业障，而是自己以为是的靠自己的愚痴去硬扛。更不要说是护持法会，做为上师的弟子，真的是自愧难当。真的是没有料，总是在关键时刻掉队，这掉队的后果不可想象，弟子一直为此深感懊悔和不安，并把这样懊悔和俗世情感纠缠在一起，分不出头绪来。弟子向上师忏悔。
2、如何认识自己的角色？
自皈依上师那天起，自己才感觉到是三宝的弟子了，学佛求法，本应该精进，护持道场，责无旁贷。但是，这些弟子一直都没有做好，没有尽心做应做的事，再次向上师忏悔。
3、如何认识慈化院的定位？
慈化院是上师在东北的重要道场，是上师弘扬佛法伟业的重要组成部分，这里道场的稳定，对于上师的弘法利生之事业今后在北方的展开，有着举足轻重的作用。所以，弟子作为这样的道场中的一员，应该感到有福报，同时也更应该尽自己的微薄之力来护持好这个道场。
4、如何反省自己前后的行为？
上师上次在东北时间不算短，因为当时弟子母亲去世，姐姐又在重病之中，本应该的护持和求法乃至修行都受到了影响，直到上师离开东北之前，除了每周到慈化院参加聚会共修之外，自己的整个实修是停滞的，由于自己的愚痴，没有及时向上师请求指证和开示，因为这样的停滞，再加上世事的困拢，所以，上师临行前对自己工作的安排就没有信心，这半年以来，特别是十一法会之后，弟子整天都在一种惴惴不安中，每天都在与自己做斗争，这样的斗争不是怎么样去完成好上师交给的任务，而是时时只埋在自己的内心深处暗淡之中，怀疑以自己的愚痴和傲慢，还能不能跟上向上师求法求解脱的脚步？还有没有机缘上路修行？每一次斗争中弟子都会设想如果失去皈依的后果，而每一次这样的失去皈依都会让弟子心痛，这样的设想，让弟子认识到了问题的严重，认识到一直以来弟子都在抱怨，对家人抱怨，对孩子抱怨，对一切的不如意抱怨，没有向内观照，通过这样的一次次斗争，弟子认识到了皈依的重要，为什么说上师是怙主。失去了上师的祈祷和加护，就是失去了心脏一样的活死人，哪怕是对世俗事，单靠自己的力量应事也只能是精疲力尽一事无成，如果说学佛求解脱，没有上师的引领，不但修法无得，还会下堕恶道。弟子向上师忏悔。弟子为往日哪怕是一闪念的迷失向上师深深忏悔。
愚弟子慈欣三叩首 南无古鲁贝！