写于2009-05-31 12:08，未完

上师与我（一）

    初到亚青，我穿着汉僧服，拜见上师还是用南传佛教的礼节，完全一个小乘，既没灌过顶，也不知道密乘到底是什么。拜见上师后不久，就听“三精要”，然后又随众听法，一直也没有单独求见上师请示法要。
    那时上师说要趁人来还不多，先用三要诀印证下见解，都说一次听此法不可超过三个，没有想到我申请也听的时候，上师居然应允了。得到开许后，我就加紧在几天内诵完60万的金刚萨垛心咒。记得上师从窗户探出头来，说：“生死无常、弟子无常、上师也无常……你要猛利修法忏悔，不要告诉别人说你直接就来听这么深的法，在亚青所有的人都要认真地修圆满前行和加行才能听闻到这样甚深的口诀的，你快去修念。”我当时的头脑轰的一声，一股巨大的恐惧和迫切心生涌起来，这是我得到上师最初的深刻加持——无常观，难得想！听完三句精要后，接下来我就不间断地随众闻法，一直听到“普贤界”。
    因为一直是在上师的房间跟前听法，讲法间歇的时候总能听到上师说的一些话语，印象最深地就是上师多次说他特意为在山上跟随多年的老弟子等到今天要讲法的，他已经准备了好多年了。听到这些话，我如坐针毡——我不是什么老弟子，我是刚到亚青就赶上了，我的福报大了去了。随后，有同修也是跟随上师在山上好多年了，好象是种种借口总不来听法，上师一次次地批评乃至当众批评对方好象还是不听，我看到上师甚至叹息了起来，刹那间我感受到上师巨大的悲心，我的心口难过极了，不断地发愿说：我一定不做这样的弟子，我一定珍惜上师的每句话，珍惜和上师在一起的每一个时光，我不能让上师失望！我要是不学个所以然出来，我坚决不离开上师，我要做上师欢喜的弟子！晚上回到住处，我又想起坛经里说行昌去行刺六祖，几年后才来参拜，六祖说你怎么去了这么久才来……想到这鼻子阵阵发酸，六祖的慈悲和上师的慈悲突然之间融合在一起，从顶上直入我的心房，净除了我多生的懈怠无知的罪业！“要精进，莫负师恩。”我反复地在心里说着这话，然后睡去！

上师与我（二）

    没有想到初来亚青首先听的法就是窍决印证的“三精要”。那个时候还没有集体共听的，都是三个人一组来听，听完一次后，我就开始随众听法（听大课）。后来这法一口气我听了5次，到后面上师都改成公开讲了我还去听，直到上师说你都听了多少回了，这才作罢，把机会让给了别人。
    很快地，我发现可以个别地请上师传授修法和印证的——难道还有什么更高的法吗？当时我心里想：这个不会是请师开小灶，上师给补课的吧？象我都有这样的修行见解基础了，还需要去补课吗？由于这样想的缘故，就一直没有去个别向上师请法。记得初次见上师的时候，上师显得很欢喜，问了一下我以往的修学情况，回头又说必须写个书面的报告才行，于是我写了个书面报告，然后又继续去随众听法。我想，我这样的根基需要去补课吗？这真是愚痴的想法！
    这样的想法没过多久，晚上我修加行的时候突然意识到自己的愚蠢。不对啊，上师的慈悲接引，我怎么无动于衷呢？纵然听再多的法，如果不能证悟又有何用呢？这一惊非同小可，当下出了一身汗。我必须马上去拜见上师，我要做供养，我要求上师摄受我！当时的我真的穷啊，搜刮半天才整出一百块钱。第二天我去献供，上师从窗口探出身，断然拒绝。上师说，你们能这么艰难地来到这里求法，好好地修行就可以了，不需要你们的供养。我说，不行上师，弟子福薄，成全弟子福德吧，话音刚落，上师飞快地就接受了那一百块。我转身就走了，一路上乐着，心里想，我终于有供养了，而且以后我还会变得很富有，我有了修行和将来弘法的资粮了，越想越高兴，走路都仿佛在飞。
    我终于也排队去个别拜见上师，虔诚地请法，向上师表白我最真实的心意。上师见面就说：很好，很好，你不自我固执地学法，这样很好！对我书面上写的事情，提都不提一下。我就把以前在汉地禅宗和缅甸修禅，以及在布楚活佛那所学到的所有的见解和境界都向上师汇报了一通，上师一一加以印证，很肯定地为我指出今后要修的法和要走的路，至此，方才知道了什么叫被上师摄受和怎样才能让加持密意入心间的道理。我是这么地幸运，我终于明白了密宗的关键所在：那就是师徒相印啊！！！我庆幸我终于明白和感悟到了这个。从此，上师开始真正地住到我的顶上，真正地进入到我的心里了。我意识到，只有这个时候我才成为一个真正的密乘弟子。尽管我没有得到过任何一次形式上的灌顶，但我确信我已经得到灌顶，信心让我得到甚至比实际灌顶更大的利益。当我确信这点的时候，内心马上发生了巨大的变化，我感到就算证悟法性也都是完全可能的事情，一扇大门轰然打开，菩提大道就在脚下，我入门了！当我确信上师是圣者是佛的化身的时候，心灵的枷锁就彻底打开了，我知道，从此，无论我听到、看到上师示现的一切行为都认为是法的境界的时候，无限的觉醒的可能性就会降临。这绝不是虚幻不实的存在，这是完全可能的事。文字上的了解作用不大，刻苦的修法作用也不大，只有这样至心的礼拜和相印才是最快最根本的所在！！！
    我想我已经找到关键的地方，无须再多听上师言语上的开导，只要亲近或忆念着上师，任何时候都可能证悟法的实相，任何时候都可能积累福德，任何时候都能清除罪障。现在想来，在以后近半年的窍决修证和印证的过程中，我想上师整个为我的开示加起来不会超过20分钟，但是，这半年来可能比50年的修行的效益都大得多！我知道，事情已经无可避免地发生了，现在，无论什么时候，每当忆及上师的任何的时候，内心里就会喷涌而出：我的具恩根本上师啊！随后，就光光忆念着上师就能进入到深入的禅定。——上师并无具体不变的形相，师乃诸佛总集莲师意之化现！！！愚痴业重如我，因礼敬这样的神奇，因探询这样的奥秘而轻易地得福！师恩岂不比佛恩更甚！

（三）……

附：“上师与我”征文

“上师与我”征文

赞叹具恩上师！

看看上师是如何作弟子的，弟子万分惭愧！

感恩上师身语意的加持！

南无弥勒尊佛！

顶礼大恩上师！

弟子要向上师学习如何做一个合格的弟子。

顶礼大恩根本上师尊！

读着贴泪水不可抑制的涌出来。亦为上师的慈悲，亦为弟子的功德和觉悟。如此师徒相应纵然远隔万里也会如同对面。这就是大恩上师常说的“修行要修心，但更要依师修心”吧。种种感受感悟功德都来源于心那。

愿有情众生早日脱离苦海。依师修行，因信心而开悟，因明了而坚固。大圆满法真的很圆满，能令弟子升起如此贤圣之心，不可思议。

曾看到有帖子说上师此次传法也传讲了大圆满的前行和禅修的心性辨别。当时看完心里顿时升起羡慕和后悔之心，（因为没有去参加）心想弟子们的福报真的不小，居然能听到这样的法。上师太慈悲了，知道弟子远道求法不易，要挤出很多时间和不小的钱财，而为弟子不无得而返，在传讲了次第修法，为新入门的弟子和老弟子打好根基之余，又为实修的弟子传讲了很多不共的法，以使弟子对修法的次第更清楚，对禅修更了义。使弟子们回来之后对自己的修行是否如法，是否偏斜有了更好的辨别。这就是根本上师的慈悲吧。哪里是去寺院放生听法等等做些善事所能比拟的。因为这些离我们解脱还很远。多数还是站在求世间福报之上。

然弟子的根基若不能与上师的慈悲相应，上师讲多深的法弟子也无法领受融入自心。因为我们还有很多疑问：

比如说我们为什么要信仰佛教？为什么要修行佛法？上师真的是佛吗？我真能解脱吗？有时候还会想如果像世间的人一样生活也没什么不好，如果做一个善良一些宽容一些的人，靠自己能力在世间也能很好的生活，享受人间一切的快乐不好吗？而且多做好事还能增加福报。我也不知道前生后世，偶尔觉得有可是谁也不曾看到，也不是很相信，虽然不相信这个因，但是却相信我做的善事一定能有个好的回报。在比较信和不信佛之间，好像还是信一些的好，总比没有信仰没人保佑的好。要真信仰太难了，慢慢来吧。诸如此类的疑问，这些还是能说的出来的，那说不出来的就更多了，因为我们的贪嗔痴在不停的升起，可能什么样的念头都能升起在头脑里产生疑问。

这些疑问不断地升起来怎么熄灭呢？或许每个人都有不同的方法，但是如果不能从心底彻底根除，这些疑惑会始终成为我们前进的阻碍，尽管我们付出很多，但是一冒出这些问题修行就大打折扣，或许还会退到原点的后面，结果还是不断地原地踏步。那么这究竟应该怎么办才好呢？如果有这些问题就要祈请大恩上师慈悲开示解开这些疑问，在上师的开示下让自己深信因果，明白因果的道理。知道深信依师修行能够解脱，知道什么才是真正的解脱，不但能获得今生今世的快乐，更能获得生生世世的快乐。把这些疑问都解开了，深信了，再以此信心去闻法修法，可能就会真正体会上师的慈悲了。就会真正体会为什么说上师就是佛了。

因为上师能够解开我心中的所有世出世间的疑惑并为我传讲佛法的次第带领我走出苦海，步入圆满解脱的路。获得生生世世的快乐，于恩德于情意超越世间父母及一切朋友亲戚。如果我依师修行一定也会和上师一样获得圆满自在。。一切信心功德来源于上师，因此观上师是佛。

记得大恩上师曾开示过什么是上等根基，中等和下等根基？如何区分呢？就是弟子对上师的信心有多大，为判定根基大小的标准。信心大就是上等根基，信心小就是下等根基了。

愿有情众生早日皈依佛法僧三宝早日出离生死之束缚而解脱。

愿大慈大悲的上师长久住世常转法轮！一切有情见闻修行皆得解脱！

顶礼具恩根本上师

弟子看了泪如雨下，内心猛烈生起惭愧忏悔的心刹那间忆念上师！弟子信心大增 内心无比的清凉。感恩上师的慈悲与加持！！！

祝愿上师法体安康！法轮常转！长久住世！

深感惭愧！

顶礼上师！

看了之后，深感惭愧！愚痴业重如我，何时才能与上师相应。今世能得到上师的慈悲摄受，不知是哪世修来的福报，但愿能追随上师，早日步入解脱大道，不负师恩。

顶礼上师！

顶礼上师！

    弟子惭愧！上师也是历经艰难辛苦、忘我的求法才体验到“与师相应”的境界，才得到上师的加持，而我只是常常想“与师相应”，就想当然的得到了上师的加持，弟子的发心有问题。弟子知错了！弟子改正。