禅瑜伽体验营营歌
禅瑜伽，瑜伽禅，禅门清净瑜伽行，瑜伽！瑜伽！！瑜伽！！！
瑜伽禅，禅瑜伽，修行瑜伽快乐禅，禅！禅！！禅！！！
南无阿弥陀佛，善哉，善哉！
南无弥勒尊佛，快哉，快哉！
南无释迦如来，善哉加快哉！
南无释迦如来，善哉加快哉！
（以上重复一次）
南无释迦如来，善哉加快哉！
南无释迦如来，善哉加快哉！
南无释迦如来，善哉加快哉！哈哈哈哈哈哈……
（提示：歌词采用真俗融合的伲语风格，曲调上尝试用闽南音乐的曲调和发音，突破传统的风格和欣赏习惯，运用近于儿歌的旋律或运用现代切分音符节奏感强的旋律演绎。作到初听平淡，但细唱反复唱便能螺旋式地钻入内心。）
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楞严一笑(57199833) 09:51:02
禅瑜伽体验营营歌
禅瑜伽，瑜伽禅，禅门清净瑜伽行，瑜伽！瑜伽！！瑜伽！！！
瑜伽禅，禅瑜伽，修行瑜伽快乐禅，禅！禅！！禅！！！
南无阿弥陀佛，善哉，善哉！
南无弥勒尊佛，快哉，快哉！
南无释迦如来，善哉加快哉！
南无释迦如来，善哉加快哉！
南无释迦如来，善哉加快哉！哈哈哈哈哈哈……
（提示：歌词采用真俗融合的伲语风格，曲调上尝试用闽南音乐的曲调和发音，突破传统的风格和欣赏习惯，运用近于儿歌的旋律或运用现代切分音符节奏感强的旋律演绎。作到初听平淡，但细唱反复唱便能螺旋式地钻入内心。）
楞严一笑 09:51:02
禅瑜伽体验营营歌
禅瑜伽，瑜伽禅，修行瑜伽快乐禅，禅！禅！！禅！！！
瑜伽禅，禅瑜伽，禅门清净瑜伽行，瑜伽！瑜伽！！瑜伽！！！
南无阿弥陀佛，善哉，善哉！
南无弥勒尊佛，快哉，快哉！
南无释迦如来，善哉加快哉！
南无释迦如来，善哉加快哉！
南无释迦如来，善哉加快哉！哈哈哈哈哈哈……
（提示：歌词采用真俗融合的伲语风格，曲调上尝试用闽南音乐的曲调和发音，突破传统的风格和欣赏习惯，运用近于儿歌的旋律或运用现代切分音符节奏感强的旋律演绎。作到初听平淡，但细唱反复唱便能螺旋式地钻入内心。）
慧清N07 09:51:34
慧清N07 09:51:40
顶礼大恩上师!
道弘N19 09:51:53
顶礼上师！
湛心N43 09:51:55
顶礼上师
道弘N19 09:52:44
营歌的曲子是什么啊？好想先试试。
道弘N19 09:53:33
顶礼上师。昨天师兄们提了很多建议。最后瑜伽营的口号是什么啊？
慧清N07 09:54:27
师心我心,心心相印!
慧清N07 09:54:37
这个口号中不?
楞严一笑 09:54:45
能进入房间吗？先听下基本旋律。
慧清N07 09:54:59
弟子就来.
道弘N19 09:55:31
顶礼上师。我学校的电脑不能上UC房间，好像被屏蔽了。
道弘N19 09:56:13
弟子下个最新版的uc试试。
楞严一笑 09:57:27
昨天放了个初稿，没听到评论。论坛里的歌词，慈会加了个评价：差。
湛心N43 09:57:47
顶礼上师 弟子暂时不能去UC了 工作上狂多事情
慧清N07 09:58:00
建议评价写上理由.
智海N26 09:58:11
顶礼大恩上师
禅喜N40 09:58:29
顶礼上师
楞严一笑 09:59:18
没收到评论和意见
楞严一笑 10:00:00
人都凭感觉，很难有专业性的评论
智海N26 10:00:08
是
‘
智海N26 10:00:23
都不是专业的音乐人士
楞严一笑 10:00:42
一个东西的好坏，需要专业的评论，只有成品了才需要群众的评论
智海N26 10:01:04
每个人的品味都不一样
道弘N19 10:01:07
顶礼上师。弟子不识谱，看不懂您写的曲子。
楞严一笑 10:01:17
群众往往不成熟的部分拿来评论，没有对主旋律和骨干进行评论
智海N26 10:01:45
只是觉得好听或不好听
楞严一笑 10:02:09
初期对主旋律的骨架的评论是很重要的，好听不好听是后来的事情。
智海N26 10:02:17
是
道弘N19 10:02:24
顶礼上师！这个歌词是不是定了。如果定了弟子可否把这个歌词加到《诗词集》里？
智海N26 10:02:46
上师弟子觉得词有点简单
楞严一笑 10:03:12
好听不好听和不成熟和录音等等都有关系。一个非常好听的曲，由你一唱，可能就不好听，这说明“好听不好听”对骨架没关系。
智海N26 10:03:14
没有表达出瑜伽禅的深刻含义
楞严一笑 10:03:59
在一个歌词里去表达深奥的意思，是不是搞错了。再说这伲语，真的没含义？
智海N26 10:04:32
有涵义是有
楞严一笑 10:04:48
什么含义？
智海N26 10:05:20
瑜伽禅是快乐禅等等
智海N26 10:05:34
禅和瑜伽的关系等等
楞严一笑 10:05:37
等等什么？
智海N26 10:05:54
弟子再去看下
慧清N07 10:06:06
慧清N07 10:09:05
禅瑜伽体验营营歌
禅瑜伽，瑜伽禅，修行瑜伽快乐禅，禅！禅！！禅！！！
瑜伽禅，禅瑜伽，禅门清净瑜伽行，瑜伽！瑜伽！！瑜伽！！！
南无阿弥陀佛，善哉，善哉！
南无弥勒尊佛，快哉，快哉！
南无释迦如来，善哉加快哉！
南无释迦如来，善哉加快哉！
南无释迦如来，善哉加快哉！哈哈哈哈哈哈……
智海N26 10:09:28
智海N26 10:09:47
现在仔细看看也很好
智海N26 10:10:09
我就是不懂音乐
慧清N07 10:10:24
感觉风格上有点象 济公传 主题歌的风格.轻松,上口,也适合传唱.
禅喜N40 10:10:26
你说好，仔细说说
楞严一笑 10:10:32
说的每一句话里面，都在表现出
慧清N07 10:11:35
不过这个风格表现的不好就有点四不象了,尤其后面那 哈哈哈...,不好表达出那种"禅瑜伽，瑜伽禅"中的惬意...
慧清N07 10:12:12
听着就是感觉特别轻松和欢喜.
楞严一笑 10:12:20
白居易写诗都尽量读给下层的没文化的人听，是为了什么？
慧清N07 10:12:47
因为没文化就得写直白点.
楞严一笑 10:12:54
李白写诗，从来就没让人去评论去听，又是为了什么？
湛心N43 10:13:41
弟子对那个“哈哈哈哈哈哈”很期待 很有趣
楞严一笑 10:13:44
禅瑜伽在你们心目中是什么？在这歌词里表现的又是什么？
慧清N07 10:13:56
那可是境界啦,我自抒发胸臆,任你谁去评说.
智海N26 10:14:32
上师写的词爽朗上口
智海N26 10:14:54
直白质朴
智海N26 10:15:10
容易传唱
道弘N19 10:15:14
UC还是不行。
慧清N07 10:15:21
禅瑜伽在我的心目中是理想,也是生活.理想是与师相应的理想,生活是为之努力终生渗透生活方面的生活.
禅喜N40 10:15:22
我看这个词开始就想起弥勒菩萨大肚子笑口了
智海N26 10:15:56
后面那几个哈是不是可以改下
慧清N07 10:15:57
所以口号弟子创意是:师心我心,心心相印!
慧清N07 10:16:06
改了风格或许就变了.
智海N26 10:16:23
这个可能不好唱
楞严一笑 10:16:23
流传千古的是名篇，佳文未必就能流传千古。
慧清N07 10:16:47
智海N26 10:16:56
是
楞严一笑 10:17:00
有名的和尚是名人，高僧未必是名僧。
慧清N07 10:17:37
是的.
智海N26 10:17:45
是
智海N26 10:18:10
上师这首词唱起来比较轻松、惬意
楞严一笑 10:21:03
你研究了半天，这里对禅瑜伽是从哪方面诠释的？
智海N26 10:22:03
说明了瑜伽禅是快乐禅是清净禅
智海N26 10:22:16
说明了瑜伽和禅得关系
楞严一笑 10:22:33
？
慧清N07 10:22:43
啥关系?
智海N26 10:22:44
禅瑜伽体验营营歌
禅瑜伽，瑜伽禅，修行瑜伽快乐禅，禅！禅！！禅！！！
瑜伽禅，禅瑜伽，禅门清净瑜伽行，瑜伽！瑜伽！！瑜伽！！！
南无阿弥陀佛，善哉，善哉！
南无弥勒尊佛，快哉，快哉！
南无释迦如来，善哉加快哉！
南无释迦如来，善哉加快哉！
南无释迦如来，善哉加快哉！哈哈哈哈哈哈……
智海N26 10:23:08
禅也是要相应
智海N26 10:23:16
和上师和佛法相应
楞严一笑 10:23:46
善哉-快哉
智海N26 10:23:58
说明了修禅是轻松快乐的事情
智海N26 10:24:09
要放松
智海N26 10:24:36
行善、禅修才能得到真正的快乐
智海N26 10:25:59
一般的人不懂的瑜伽的涵义总和社会上一般的瑜伽是一样的
慧清N07 10:26:39
我理解:瑜伽是说上师瑜伽,那么瑜伽禅,乃至这个"体验营"就是说上师所传授一切都为"禅",均为达到与师相应的境界.此禅为快乐禅,清净禅,轻松禅,至善的禅!
智海N26 10:26:56
是
智海N26 10:26:59
高
智海N26 10:27:29
也就是说禅修的目的就是为了达到瑜伽也就是相应
慧清N07 10:27:43
您说高未必高,得上师印证才算数.
智海N26 10:27:49
所以说叫瑜伽禅
智海N26 10:28:17
上师这词体现了这些意思
智海N26 10:28:44
轻松、快乐、清净、至善相应等意思
楞严一笑 10:35:10
得改个词。
智海N26 10:35:23
上师怎么改
慈明N14 10:35:23
顶礼上师，什么叫瑜珈禅？为何瑜珈禅被称为弥勒禅？
楞严一笑 10:35:46
瑜伽禅，禅瑜伽，禅门清净是瑜伽，瑜伽！瑜伽！！瑜伽！！！
智海N26 10:36:57
是
智海N26 10:37:17
这就更好了
楞严一笑 10:40:37
社会上瑜伽是什么含义？
慈明N14 10:41:25
养身，美容，镇定安神作用。
慧清N07 10:41:28
应该是集合健身,美体,休闲的运动.
慧清N07 10:41:48
一般都市女性都做这个运动,保持体形健美,身体健康.
慧清N07 10:41:58
会费还很贵呢.
楞严一笑 10:42:16
他们对瑜伽的诠释是这个意思吗？
智海N26 10:42:27
是啊
智海N26 10:42:32
我们县也有
湛心N43 10:42:48
瑜伽 社会上 是减肥的一种体操
智海N26 10:42:54
就是慧清师兄说的这个意思
楞严一笑 10:43:03
那为什么称其为瑜伽呢？瑜伽是什么意思？社会上如何诠释的？
慧清N07 10:43:32
我在电视教学里看过,他们这个教学里的动作很柔美,基础动作是从打坐开始,但肯定不是七支坐.
智海N26 10:44:00
瑜伽就是练习动作，身体的柔韧性的
智海N26 10:44:12
也练呼吸
智海N26 10:44:24
也有打坐冥想
楞严一笑 10:44:30
没有回答主题。
慧清N07 10:44:36
社会上诠释的瑜伽在健身外也包含让身心安静的概念.
智海N26 10:44:55
对
智海N26 10:45:10
社会上人们大概就是这么理解
慧清N07 10:45:18
这是我的看法,不过社会究竟如何看的应该调查一下才客观.
智海N26 10:45:31
大概就是这样
智海N26 10:45:44
我们这也有一家瑜伽馆
智海N26 10:46:22
瑜伽禅容易被被人误解
慈明N14 10:46:30
我也不知道为什么社会上称这个为瑜珈，瑜珈在我们这里是与师相应的意思，在社会上的诠释是什么意思，我也不懂，有点像妓女为了招揽客人学琴棋书画。
智海N26 10:47:04
你说的太难听了吧
智海N26 10:47:11
瑜伽也不是那个意思
智海N26 10:47:31
主要是健身和调整身心放松精神的意思
智海N26 10:47:51
也有不少人练
寂静N11 10:48:38
高温瑜珈是减肥的
楞严一笑 10:48:52
健身和调整身心放松精神，本来就是瑜伽的意思，无非就是佛教里面达到禅的境界，所以禅瑜伽是这个目标的极至。
智海N26 10:48:58
也不完全是减肥
智海N26 10:49:03
是
楞严一笑 10:49:26
这些都不是坏事，本来也就是佛教要达到的目标，我不知道你们心目中的佛教是什么。
智海N26 10:49:34
是
楞严一笑 10:49:58
佛教不是为了追求美好人生、幸福生活吗？
智海N26 10:50:08
是啊
楞严一笑 10:50:33
你们心目的佛教是离世的？变态的？奇怪的一种境界么？
慧清N07 10:50:59
结合这个说法,弟子心目中的瑜伽没有健身的概念,不过有追求心灵安宁的概念,最突出的就是与上师相应的瑜伽.
智海N26 10:51:01
我原来看电视上那个教瑜伽的女的叫什么
慈明N14 10:51:05
......
楞严一笑 10:51:14
是一种把自己充当为“圣人”“纯洁”的境界？
慧清N07 10:51:16
是有些割裂.
智海N26 10:51:22
她也是打坐双盘
智海N26 10:53:33
佛法在世间
楞严一笑 10:53:45
瑜伽的根在心灵，如果重在外表、身体而忽略心灵的高度，那只能说此人修瑜伽修成了低俗、拙劣罢了，瑜伽的精神本身就很好，所以佛教也可以称为是瑜伽，瑜伽可以成为佛教的别名，佛教是一种真正的至善的瑜伽。
慧清N07 10:54:18
楞严一笑 10:55:31
什么都怕人误解。那就不怕说佛教被人误解吗？
慧清N07 10:56:10
不但怕,还很怕.而且,很多很多人在误解佛教.
智海N26 10:56:19
其实误解也没事，正好可以引导人们进入佛法
楞严一笑 10:56:26
那么多美好的东西，被现代一些人套用和进行另外的诠释，就不怕将来所有美好的名词都会被人误解吗？
慧清N07 10:57:05
甚至有可能,连我们这些知见不正的所谓佛弟子都有可能在误解着佛教.
慈明N14 10:57:31
现在误解的东西已经很多了。
楞严一笑 10:57:57
那你说佛教不是容易引起别人的误会吗？
智海N26 10:57:57
其实精神的修炼达到最高的境界就是佛法
慈明N14 10:58:00
大话西游，无厘头的流行，误解成了时尚。
慧清N07 10:59:15
希望我们能成为破除这些对佛教误解的中坚力量.
湛越N01 10:59:32
顶礼上师！我听恒光说您要在周五下午上林阳寺？
楞严一笑 10:59:40
说反了。
慧清N07 11:00:11
为误解者树立正见.
楞严一笑 11:00:28
星期六和星期天我在林阳寺，可以周五晚就上去，但不一定。
湛越N01 11:00:55
知道了
慈明N14 11:01:28
当误解成了时尚的时候，正见反而成了怪异，另类了。
慧清N07 11:01:40
好象有点说大了,现在邪见自专者大有人在.不过作为佛弟子我们是有使命的.
楞严一笑 11:01:56
所以，不要怕什么名词被人滥用后怕引起他人的误解，而是要把这个名词本身的美好发扬光大。
慧清N07 11:02:03
所以,先独善其身也好重要啊,不然如何破邪呢?
楞严一笑 11:02:13
比如上师这个词。
楞严一笑 11:02:35
为什么怕别人的“误解”就放弃它的神圣？
慧清N07 11:02:42
是.
智海N26 11:02:43
是
楞严一笑 11:02:58
比如说密法，为什么因为别人的“误解”，就放弃它的尊严？
慧清N07 11:03:28
楞严一笑 11:03:51
比如说“阿弥陀佛”，为什么因为现在一些所谓净宗人士的胡说，就不再用其真意？
慧清N07 11:04:20
如果没有上师这种"另类"的精神,就不会有我们这样的听闻正法的机会了.
智海N26 11:04:23
我们不应该怕别人的误解
楞严一笑 11:04:29
照你们的观点，那么佛教是否将来也要改称其他的什么教才好，免得被误解。
慧清N07 11:05:02
不会的.
慧清N07 11:05:13
将佛教进行到底.
慧清N07 11:05:30
智海N26 11:05:33
不应该因为别人的看法而改变正确的东西
楞严一笑 11:06:02
学佛者本来就为超凡脱俗，成为指引世间的明灯，又何必日日这么俗气地学佛行道呢？
慧清N07 11:06:04
这就叫传说中的"捍卫真理"吧?
慧清N07 11:07:24
是,有时候不知不觉就去媚俗了.
楞严一笑 11:07:24
一直提醒你们及时发现自己身上打着佛教旗号的世俗气，反复地提醒，但是我所见到的俗气的学佛人，还是这么地多，真是遗憾。
智海N26 11:07:59
是
慧清N07 11:08:31
这个问题要不停的反思.
智海N26 11:08:45
是
慈明N14 11:08:55
打的佛号的世俗气....
智海N26 11:09:03
一个成大事的人不应该顾忌世俗的东西
慈明N14 11:09:28
慈明N14 11:09:28
楞严一笑 11:11:03
现在人学佛最大的障碍是什么？
慧清N07 11:11:42
自我.
楞严一笑 11:12:16
是因为怕吃素？怕佛教要断欲？怕信佛照人反对？
楞严一笑 11:12:27
招
智海N26 11:12:31
太看重世俗的东西
慧清N07 11:12:48
还真是,对这个误解的人特别多.
慈明N14 11:12:50
恭敬心不足，玩世不恭的戏论。
慧清N07 11:13:17
很多人问过我信佛是不是不能吃肉了,信佛就要改变现在的生活了等等.
楞严一笑 11:13:21
为什么会形成这样的认为呢？
楞严一笑 11:13:40
这说明现代人学佛最大的障碍和困难是什么？
智海N26 11:13:52
认为学佛就是什么都不管了
慧清N07 11:13:52
我想之所以会有这个想法可能因为身边有这样的人形成了一种印象.
慧清N07 11:14:05
把佛教的形式搞的太突出了.
慈明N14 11:14:12
流与形式。
智海N26 11:14:17
消极
慧清N07 11:14:17
反而造成了反面的影响.
慈明N14 11:14:32
表面化，不重视内心。
楞严一笑 11:14:48
谁把佛教搞成这样子？
慧清N07 11:15:14
要是我们这些所谓的学佛人能随缘善巧正面的影响就对了.
智海N26 11:15:23
是
慈明N14 11:16:02
是我们这样的人喽....
慧清N07 11:16:17
应该是我们这些所谓的归依弟子,我们平时生活里太注重形式,带佛珠啊,吃素啊,磕头烧香呀等等,搞的那么多清规戒律似,就会让身边的人有一种印象.
慧清N07 11:16:42
怕这样麻烦的人,可能就对佛教敬而远之了吧.
慈明N14 11:16:45
这很好啊..
慈明N14 11:17:05
我不觉得吃素，磕头烧香不好。
智海N26 11:17:29
我觉得不是形式而是没有正确的宣扬佛法的真正含义
慈明N14 11:17:32
难道要和他们一样，吃肉，喝酒，整天搓麻将？
慧清N07 11:17:53
瑜伽禅是快乐禅,你怎么能让一个没进入佛门的人善巧的知道体会或者有尝试这种快乐的愿望呢?
慧清N07 11:18:30
我想还是有太多的人是怕这种麻烦的.比如有的人他渴望宁静,但是他反感人见佛就拜,那么一定在他面前磕头吗?
慈明N14 11:18:53
烦感的人那还和他说佛做什么。
慧清N07 11:19:11
如果是这个理论,上师就不度你了.
慈明N14 11:19:12
敬而远之。
慈明N14 11:19:38
这个和上师度我不度我有什么关系？难不成您是上师？
慈明N14 11:19:45
您要度谁啊？
慧清N07 11:19:50
没归依的人对佛教都有可能存在误解,你都敬而远之吗?
慈明N14 11:20:20
如果他能对佛教有点点恭敬之心，那我可能会引导他皈依佛教。
慈明N14 11:20:37
如果他都是戏论和傲慢偏见，我还度他做什么？
慧清N07 11:20:45
现在说的是,他们的误解,绝大多数,很有可能来自我们.
慧清N07 11:21:01
所以,根源很可能在我们自己这里呢.
慈明N14 11:21:15
和这样的人在一起，我也会被邪染。
楞严一笑 11:21:31
结论很明显，是所谓的归依的佛门弟子或法师，在错误地诠释佛教和行持佛法，形成了主要的障碍。乱说佛法和破坏佛家戒律是真正的罪魁祸首。
慧清N07 11:21:45
是的.
慧清N07 11:22:04
弟子现在有这样的认识.
慈明N14 11:22:05
哎~~~~
慈明N14 11:22:12
伤心！
楞严一笑 11:22:17
我希望佛教能弘扬，但是你们不能做到。为什么？
智海N26 11:22:27
弟子能力不够
楞严一笑 11:22:48
因为，你们不能成为我的弟子，不受我教，而外来的人却都认为是我的弟子，受我教。
慧清N07 11:22:48
我们本身就没有正知乃至正气.
慈明N14 11:22:58
........
慧清N07 11:23:09
是的.
智海N26 11:23:13
是
慈明N14 11:23:20
这样混在佛门，简直是造罪！
智海N26 11:23:24
自己学不好还连累上师
慧清N07 11:23:34
这样影响更大,因为看到我们,影射到想靠近上师的人都犹豫.
楞严一笑 11:23:43
因为慈悲的缘故，我轻易地令人归依并取了法号，但是也因为慈悲的缘故，使佛法不能弘扬，形成魔障。
慧清N07 11:23:48
这也是破坏上师的法缘吧?
智海N26 11:23:54
是
慧清N07 11:24:10
这怎么办呢?
智海N26 11:24:32
认真的跟上师学才行
楞严一笑 11:24:50
所以，我现在又强调说所谓弟子者分为三种。外众、内众和秘密众，以示区别。
慈明N14 11:25:48
即使成为您的外众弟子，也是幸福。
智海N26 11:26:17
是
慧清N07 11:27:25
慧清N07 11:27:54
我对幸福的定义是:追求做秘密众.
智海N26 11:27:59
是
楞严一笑 11:28:19
人都想往里去，又说，我是内众了，然后再有秘密众，然后有说我是秘密众，然后，哈哈，还有绝密众……惹不起躲得起。
慧清N07 11:28:37
楞严一笑 11:28:54
其实现在真正的内众弟子不超过10个。
楞严一笑 11:29:08
自认为是的远远超过了10个。
慧清N07 11:29:21
楞严一笑 11:30:03
外众一定不能知道内众的境界，内众一定不能一探密众的境界。
道弘N19 11:30:29
顶礼上师！弟子惭愧。
慈明N14 11:30:47
那是.
慈明N14 11:30:55
肯定不知道。
慧清N07 11:31:02
就向着往最内众的目标努力.
楞严一笑 11:31:17
这也是外乘，内乘，秘密乘的差别。不过这三乘是圆通的，本质上还是一致，只是快慢深浅有不同。
慈明N14 11:31:28
拿出实际行动来才是.
智海N26 11:31:41
顶礼上师 弟子要好好跟您学
慈明N14 11:31:56
喊口号还是和社会上瑜珈没什么区别。
慧清N07 11:32:04
请上师开示,从外众向内众逐步发展的法宝是什么?
慧清N07 11:32:07
智海N26 11:32:21
不用师兄操心了
楞严一笑 11:33:05
别自作主张，得明白区分的标准，真正知道是与不是的关键在这里呢。
楞严一笑 11:33:26
不是你自己想什么就是什么。你们太习惯自己想什么是什么了。
智海N26 11:33:31
是啊 标准是什么那
智海N26 11:34:35
顶礼上师 弟子告退 去接孩子
慧清N07 11:35:06
标准就是明白哪些可以自己做主,包括怎么处理,哪些一定请示上师.
道振N05 11:35:48
明白没用，领悟才有用
慧清N07 11:36:07
潜水者还真大有人在.
楞严一笑 11:36:19
在你明白之前，标准在我这里。
楞严一笑 11:39:04
不学者，连标准的文句在哪都不知道。
方案一：56 12 332 3|56 532 3-|56 53 32 3|32 16 1-
方案二：1·2 3 1·2 3 |3·5 6-
方案三：323 323 323|55 32 23 |6--