（图示：大恩楞严上师与修达大和尚会面第一次合影）
（这次活动地点设在大丛林林阳寺，大恩楞严上师做我们的指导师父。）虽然活动已经结束，但我的心却一直停留在活动中，因而将这次参加禅.瑜珈体验营所发生的故事写出来献给大家。
1、上师带领营员一起徒步行进
因途中一辆货车抛锚，节日期间无人修复，而造成交通堵塞。就在大家因长时的等待而心绪波动欲转头时，上师一声令下，大众随师一同徒步向目的地开进。当众人行至车辆抛锚处时，我接到了上师的电话－－告知路通了！当下的第一个反应就是：有了上师的带领，看似“无望”之事亦可转为“可能”。
2、上修下达方丈为大众引见上师
（四点开始的）早课完毕，浴佛即将开始时，方丈请出了大恩上师与众人见面，（上师有意不搭法衣，站在沙弥的队列里随众）。方丈说：楞严法师从百忙之中，因福州的信众们祈请来到林阳寺，指导禅修和随缘开示，希望大家（僧人、居士）将修行和日常中遇到的疑难问题提出来，请法师开示，请大家珍惜这殊胜的机缘，（然后方丈号召大众顶礼法师三拜，上师立即给僧众回礼三拜而不立受）。当我听到这些话语时，心怀惭愧，一位大丛林方丈当下流露出的对法的恭敬之心，正是我所缺失的品质。（上师对僧团的恭敬也是让我汗颜。）
3、燕子与人的区别
大恩上师随缘开示时，在顶梁上筑窝的燕子，因能听闻到正法“心怀欢喜”而在不停的叽叽喳喳。为了我们听闻不受干扰，上师慈悲地一拍香板，告诉燕子不要吵闹后，两只燕子很知趣地不再叽喳了。而此时，在听闻的人群中，有的营员却似乎心怀轻慢，身体语言没有示现恭敬听法相，让上师的开示很难欢喜进行。这真是人若愚痴还不如燕子。
4、上师示现境界
在尘封已久的禅堂里，大家在大恩上师的指导下，细细体会着当下的每一个动作。只因福薄根浅，当下的心充满着妄念，动作是那么的拙笨，但慈悲的上师没有一丝的嫌弃，当下对每一位营员的心进行引导，不断地告知要“念住、念住、动作要看清。”当下每位参与者的状况在上师心里都是那么的明明了了。如果没有走过这条路，又如何晓得路上的境像呢？我感叹――今生我真有福报，能得到大善知识的摄受。
5、求签与解签
为了法缘和自己的发展方向，大家都去求签了。面对一大堆的签条，上师耐心地、细细地进行开示。告诉弟子们今后修行和事业的契入点，如何去面对、改变人生，着重开示了大家与寺院、与修行法的缘分。(大家祈请方丈－希望上师能常住林阳寺摄受我们，方丈亦正有此意，视上师为难得的人才，但担心上师法务忙、没有时间、恐难应允，遂问上师有什么要求，上师得知后，写下了一首偈语回方丈）：
重游林阳寺
梅花开后故人来，
旧居已然换新颜；
若问僧心何所求，
一轮清月印天边。
浊世孤僧释楞严09年浴佛节于榕城
（这首诗到底在说什么，大家参参看！）
（注：活动报道图片，请大家期待道振师兄的帖子。）
我们的营旗
慈悲的修达方丈和我们的楞严上师
营员们多快乐
美丽的林阳寺
宏伟的林阳寺
附1：福州林阳寺放生猪的故事
福州北郊古刹林阳寺（为福州5大禅林之一），95年5月之前放生一只猪，已经有8年的历史了，你们知道这只猪的来历吗？
福州台江象圆村附近，有两姐妹，在他父亲死去一个月后，在同一个晚上的同一段时间，在两个不同房间的床上，做了同一个内容相同的梦，梦见死去的父亲对两个女儿说：“在台江***巷有一头猪，明天拿去杀，你两姐妹要把它买下来。”
姐姐醒来后告诉妹妹，妹妹醒来又告诉姐姐，两个人的梦怎么会一样呢？于是，她们两个根据梦中的地点，找到了这位养猪的人家，问他家中的老太太：“是否有一头猪要准备杀掉去卖？”老太太回答：“是的，有一头猪要准备杀掉去卖。”
姐妹两因此把猪买了下来，把这头猪送到林阳寺去放生。
时间又过去了一个月，她父亲生前的一位好友，遇到这两位姐妹，问她俩：你父亲过世后，你们在忙些什么事啊？
她俩回答：”在放生一头猪，是我父亲托梦给我们的。”
他父亲的朋友不相信这件事，认为是和他开玩笑，她俩就说：“不相信你可以乘车去林阳寺看看，是真的！假如是假的，车费我们俩出了！”
这位朋友果真利用星期天乘车去了林阳寺，在猪栏里找来找去，不见这条猪，认为她们姐妹俩骗他到林阳寺来玩玩，正巧，他想离开猪栏往回走时，无意识中喊出了他父亲生前的名字，这头猪便从猪栏里的一个小猪舍呼叫着向他跑过来，口里不停地叫唤，又不停地点头。
这时，这位老人家惊呆了！于是他说：“假如你真的是***人，我再喊一声你的名字，你再点头呼叫着回答我。”
果然，在老人喊了他生前的名字后，这头猪又点头、又呼叫了起来！
连续7年来，姐妹俩都要按时买米买糠等饲料去喂养这头猪！尽心尽职尽人愿。
时间一天天地过去了，有些人也闻讯赶到林阳寺去参观这头猪，并且拍下猪的照片，到了1995年4月26日那天，福州有三十多位同志驱车到林阳寺参观，大家都认为这头猪应该早已死去，谁知它还活着，正巧有小摄象机，我们变拍摄了一段猪的经历。
这头猪已经养了七、八年，太老了，站不起来，牙齿都露在脸的外面，有两百毫米，很可怕！它听到人们集体念佛的声音很兴奋，集体念两声阿弥陀佛，前两脚就站起来，再念两声，后两只脚又站起来，四句佛号，站起来四条腿，还会点头，真不可思议，假如你们有条件可以看到这段真实的录象。
世界是这样的奇妙，人生又是这样的不可思议，一切都在变和不变之中，我们的心应当逐渐转到善良和慈悲，这位死者生前据悉，是做“城市管理者”工作的，难免对人对事有欠妥当的，幸好他的女儿是十分善良慈悲，给他一个良好的弥补机会。
世界有许多我们的眼睛和器官还无法感受的内容，它却真实地出现在我们面前。由于她俩姐妹慈心向上，本文暂不透漏他的真实姓名，请读者原谅。
顶礼大恩上师！
感恩慈悲上师！
上师功德无量！
佛光普照于十方！
一切有缘皆得度！
南无弥勒尊佛！南无弥勒尊佛！南无弥勒尊佛！
重游林阳寺
梅花开后故人来，
旧居已然换新颜；
若问僧心何所求，
一轮清月印天边。
顶礼上师三宝功德藏！
殊胜法缘难思议，昔日智者有授记。
南北道场皆欢喜，恭贺上师回故里。
南无弥勒尊佛！
梅花开后故人来，
旧居已然换新颜；
若问僧心何所求，
一轮清月印天边。
久怀慈悯故人来，
高幢法座圣莲开；
昔日授记今身现,
悲师愿力弘天外。
顶礼上师！
南无古鲁贝！
顶礼大恩上师
梅花开后故人来，
旧居已然换新颜；
若问僧心何所求，
一轮清月印天边。
看了不禁让人感慨！愚弟子粗粗的理解：从这首偈里弟子看到，上师的慈悲不可思议！上师的功德不可思议！上师善妙的法意不可思议！上师的授记不可思议！上师的法缘不可思议！上师的愿力不可思议！智者授记梅花开后来，物是人非，僧心所求度化众生成菩提。祝贺上师回到“故居”。
南无弥勒尊佛！！！！！！！
太好了，顶礼上师
那个旗帜很好的
顶礼师佛两足尊！
南无大恩上师！
遗憾而又欢喜，随喜各位！
梅花开后故人来，
旧居已然换新颜；
若问僧心何所求，
一轮清月印天边。
弥勒尊佛!
感谢认识大慈大悲楞严师父!!!
若问僧心何所求，
一轮清月印天边。
就看谁敢朝月亮看了。但如果没有善根和慧根的培植和历练。即使看。他所看到的清月也总是会乌云闭月，看不清哦。
反之，哪里众生不是僧心所求呢？
顶礼大恩根本上师足。
一番苦寒悟吾身，无常伴我入故里。心如明月照大千，有缘众生皆得度。
南无弥勒尊佛！南无弥勒尊佛！南无弥勒尊佛！
梅花开后故人来，
旧居已然换新颜；
若问僧心何所求，
一轮清月印天边。
弟子理解：此诗有两关键处：
1、“故人”
可能隐喻上师与林阳寺本有前缘，但更重要的喻意应该是：天下丛林本一家，都是佛陀的事业佛陀的家业，上师荷担如来家业，为弘扬佛法而来，自是故人而非客人。
2、“何所求”
佛陀曾以指月比喻学佛。上师以此表明，要求和愿望只有一个，那就是荷担如来家业，普度众生，求佛之觉，法之正，行之净。
诗的内容其实很简单朴实，只是阐述了一个基本的佛教教理，但针对末法时期为求名闻利养而利用佛，利用法，利用僧行贩卖如来家业的不应有的现象越来越严重的今天，重申此义，就很有深意与悲心了。根本的东西基本的东西若变了样子，那么皮之不存，毛之焉附？但愿闻者得益！同沾法利，远离恶业。