禅是可以在人生的境界中开悟的，生命存在禅就在，生命的源头就是禅，它从未出生也从未死亡过，日用如斯，只因人自不觉而已。

    禅是中国佛教乃至世界佛教的艳丽奇葩，她是人天眼目，佛教的精华。禅在佛的正法就在，禅消亡了，佛教就缺少了深度和根基。

    在过去获得开悟通常有两种方式，一个是得到悟道者的点化，另一个是在禅堂中参禅开悟，至于遇缘而悟者本来就很稀有，其也并没离开前者所说的因缘。现在人所谓的安祥禅、现代禅、生活禅，说的都是禅的应用，是为了禅的普及，并不是禅的精髓。  

    真正的禅是正法眼藏，禅的境界是超凡脱俗极为深密的，非一般之者所能探及，她是“不立文字，教外别传”，只存在于圣贤之位悟道者的心中。因为传承的断裂和法缘的关系，现在常见的禅已经不是原来的禅了，现在所说的禅无非是思维逻辑的细密化和感觉见解的执着化的禅或者认为禅是一种生活方式，现代人已经难以窥见禅的真貌，《五灯会元》、《指月录》里所说的公案，已经不是任何一个思想者、哲学家所能领会之事。

    禅在于悟和修证，不在文字理论和揣测分析。

    禅的修行在于如何与道相应，所以禅宗是以无门为门，以无法为法，也就是任何因缘都有可能导致开悟，并无定法，但是归纳禅宗修行大意还是可以找出以下几个要点：

    一、恭敬虔诚

    二、念住当下

    三、制心一处

    四、明明了了

    五、离言绝虑

    六、一心不乱