学习园地----禅师与弟子们进行佛法教学和交流的网络公益平台。 → 答疑解惑 → 既然我本是佛了为什么还要修行呢？
查看完整版本：既然我本是佛了为什么还要修行呢？
熊岳
2007/4/29 10:33:00
未悟先做死心人，师父都说明白了，只因不死心，妄想执着，认贼作子，这样的修行也是妄想。生大信心!发大愿心!打得妄心死，法身方得活!
悲华子
2006/9/30 18:15:00
awei
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佛性如天日,浮云遍无边,五毒炽有情,上师妙解蕴,拨云见晴空,了了显本性。
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自利，更要利他，利益一切如母众生！ </TD></TR><TR vAlign=top><TD colSpan=3>
>编辑 删除</TD><TD vAlign=bottom>
发表时间：2004-5-18 9:10:41 </TD><TD vAlign=bottom align=right>
IP： 已记录 </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE class=a2 cellSpacing=1 cellPadding=5 width="
>天心月圆
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修行不为了得是为了舍，舍去执著，舍去我。因为凡夫迷惑颠倒执虚为实。凡夫常在梦中不醒，不识本来。修行实是当头一棒，如梦初醒，顿见本来，回归真实！
慈~尘喜
2006/7/11 12:07:00
人为什么要修行呢？是因为我们过去世里造了很多业堕入三恶道里染了很多习气，贪嗔痴慢疑．个个都障碍．成佛把本来的佛子本性给盖住了没法显现出来，所以我们今日遇到佛法遇到上师要好好听上师的话在上师的指导下慢慢的就会把习气改掉的！
潇洒
2006/4/20 13:12:00
师父啊,明白了当然就想修行了,阿弥阿弥陀佛陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀阿弥陀佛佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
灯等
2006/2/10 7:34:00
慈愿
2006/2/14 8:49:00
如果我们的生活是乐，还用修行什么？如果感受不到苦，怎会想到离苦？离苦的方法不是修行是什么呢？
无欲无住
2006/2/16 22:26:00
佛性本有,只被无明障蔽,而致万劫轮回不知觉悟.修行不为别的,只为去除无明习气,方显真如自性.破迷开悟,早证菩提
慈海
2006/2/18 14:28:00
哈哈哈
师父啊,明白了当然就想修行了.但在家尚有余念,在家修行首重持戒!
正觉
2004/10/18 1:48:00
若以色见我，以音声求我是人行邪道，不能见如来
觉梦
2004/11/4 0:06:00
把该扔的都扔掉，去该去的地方．
释悲华
2004/11/18 15:32:00
善知识,善业,净土,智慧,禅定力,戒力是我唯一可以依靠的地方.
清莲
2004/4/2 13:43:00
佛性是人人本有，就如金矿中本有金，却不得纯金，金矿不冶有何价值？佛性本有，但被烦恼无明遮蔽，一世为人可惜、可怜！得虽‘无得’，但此‘无得’与不修的‘本得’绝不是同一风光。修行为了什么？不为名，不为利，为名为利不需闻佛。就为了心中那一片净土。就是想相应常、乐、我、净。
老虎在微笑
2004/4/3 23:25:00
顶礼大悲恩师！顶礼大悲恩师！顶礼大悲恩师！
答：既然“佛性人人本有，不修自得”，何来芸芸众生？我又因何生在娑婆？乐如昙花一现若幻，苦若沉溺波波相连。可是无始劫来业习深重、贪嗔覆心、痴心暗钝，以至暮霭重蔽、不见天日，认妄为真，随业流转？观众有情仅此“佛性人人本有”，闻能生信者有几？若非无始以来曾种善因，可得于此生生信正法？自造因自负果，信者何幸之有，不信又有何悲？得人生、生中土、信正法、逢善知，虽头头具足，然而善因种有限，果报有尽时。如佛所说持戒行善，修六度，发心习佛德行，以为实是佛陀示现我诸有情去贪嗔痴、除妄想无明而明自身佛性之大方便。因此若不修行善缘存续尚无福德资粮以为凭据，明悟自身佛性岂非空谈！自愿感恩、悲悯、忏悔、平等念念常住。
顶礼大悲恩师！顶礼大悲恩师！顶礼大悲恩师！
就所说不如理不如法之处师前忏悔。敬请恩师赐教！
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南无弥勒尊佛！南无弥勒尊佛！南无弥勒尊佛！<BR> 你好吗？<BR> 合十礼
答：既然“佛性人人本有，不修自得”，何来芸芸众生？我又因何生在娑婆？乐如昙花一现若幻，苦若沉溺波波相连。可是无始劫来业习深重、贪嗔覆心、痴心暗钝，以至暮霭重蔽、不见天日，认妄为真，随业流转？观众有情仅此“佛性人人本有”，闻能生信者有几？若非无始以来曾种善因，可得于此生生信正法？自造因自负果，信者何幸之有，不信又有何悲？得人生、生中土、信正法、逢善知，虽头头具足，然而善因种有限，果报有尽时。如佛所说持戒行善，修六度，发心习佛德行，以为实是佛陀示现我诸有情去贪嗔痴、除妄想无明而明自身佛性之大方便。因此若不修行善缘存续尚无福德资粮以为凭据，明悟自身佛性岂非空谈！自愿感恩、悲悯、忏悔、平等念念常住。
顶礼大悲恩师！顶礼大悲恩师！顶礼大悲恩师！
就所说不如理不如法之处师前忏悔。敬请恩师赐教！
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南无弥勒尊佛！南无弥勒尊佛！南无弥勒尊佛！<BR> 你好吗？<BR> 合十礼
欢欢喜喜
2004/4/3 23:27:00
因为佛就是有布施的心的所以我修布施是和佛相应所以能成佛，因为佛是精进的所以我修精进能成佛。所以修行能成佛。
因为我人的体性本来是佛，所以我修去无明和烦恼当然可以成佛。无明和烦恼没有把佛性给污染了，所以修行了就能成佛。
心如明镜台，身是菩提数，时时勤拂拭，莫使忍尘埃。
如果说问什么是见性，当然这个没有见性，但是如果说为什么要修行，当然神秀大师这个说得最好。
妙玉
2004/4/3 23:31:00
我好迷惑……
出世须先入世。修行讲究清心寡欲。摈弃大喜大悲。
可是不尽情喜怒哀乐，怎么能算尽情生活过呢？
不尽情生活过，怎么叫做入世一回呢？
不入世，又如何能够出世呢？
初生的婴儿入佛门并不难，他没有经历过世间繁华；
经历过世间繁华而终于能够豁然贯通取舍，才是真正的大彻大悟。
那么应该用什么样的心态生活呢？
眩惑中，求高人指点……
妙玉略通文字，未通佛理，得罪了……
[此贴子已经被作者于2004-3-13 14:13:08编辑过]
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来客莫嫌茶水淡，释家不比世情浓
释悲华
2004/4/3 23:33:00
楼上：
莫问行道几多难，由来迷梦未曾醒，看看人间皆是苦，方知佛说皆无常。
徘徊世间几多难，修行只为一朝醒，未悟先做死心人，不会还须重头来。
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我的一生是可耻的一生！我的生命是虚伪的生命！
吃饭，睡觉，修法，都要有规律。
少吃少睡，少胡思乱想；多念，多悟，多忏悔。
心斋
2004/4/3 23:39:00
众生佛性本具，但却已尘垢堆积，故不见本性之光。如不修行，永远在“黑漆桶”里；修行，去垢、返回本来而已。
明喜
2004/4/4 0:43:00
觉悟人生
因为我们的习性陷入很深,已经不能自拔,所以还需要佛法的教育来引导，也就是将我们的习性转入本性经过的过程,最后由明师指导进入正信正念,发菩提心,行菩萨行,觉悟人生的归道.
因为我们的习性陷入很深,已经不能自拔,所以还需要佛法的教育来引导，也就是将我们的习性转入本性经过的过程,最后由明师指导进入正信正念,发菩提心,行菩萨行,觉悟人生的归道.
觉梦
2004/4/6 11:39:00
顶礼上师。
弟子是这样理解的：不开悟不能与佛相印，佛性不得显。修行是为了开悟。
弟子惭愧。顶礼上师。
弟子是这样理解的：不开悟不能与佛相印，佛性不得显。修行是为了开悟。
弟子惭愧。顶礼上师。
觉梦
2004/4/6 11:51:00
我是一只慢慢走着的牛，但愿不停留:)
——随喜、赞叹虫子师兄
——随喜、赞叹虫子师兄
似水
2004/4/7 7:08:00
人的出生就是一个恶果, 前世恶业, 乃至今生轮回, 跟畜生无异. 举目望去, 云云众生, 或喜, 或悲, 或笑, 或哭, 或甜,或苦, 然而都是稍纵即逝, 反复无常, 人们又为下一个担心, 挂念,忧愁,烦恼, 一个接着一个, 日复一日, 年复一年, 纵然人人都有佛性, 可如此糊糊涂涂一生, 昏昏遏遏一世,直到生老病死, 来生定又是一轮回. 苦啊! 罪过啊!
不修行, 如何除去满身满心的肮脏, 世俗的尘埃早把众生埋没, 不修行, 又如何逃离那茫茫苦海?
只望来生不再轮回苦海, 投胎弥勒尊佛身边.
南无弥勒尊佛! 南无弥勒尊佛! 南无弥勒尊佛!
顶礼上师!
不修行, 如何除去满身满心的肮脏, 世俗的尘埃早把众生埋没, 不修行, 又如何逃离那茫茫苦海?
只望来生不再轮回苦海, 投胎弥勒尊佛身边.
南无弥勒尊佛! 南无弥勒尊佛! 南无弥勒尊佛!
顶礼上师!
释悲华
2004/3/31 16:57:00
为什么还要修行？
既然佛性人人本有，不由修行而得，得的也是无所得，为什么还要修行？修行又为了什么？
既然佛性人人本有，不由修行而得，得的也是无所得，为什么还要修行？修行又为了什么？