前言：此《显密念诵集》可用于日常讲法前的唱诵和结束后的结行回向，亦可作为日常念诵，还附录一些修法仪轨文字部分，可适当增减应用。其中有些多是大圆满本尊护法神及诸精要深密章句，若怀信敬心念诵和随喜思维则亦能结下殊胜法缘，日后或许亦能因之而得遇具德上师得修最极深密大圆满之法而得成就。如是则善妙吉祥！（释楞严）显密瑜伽念诵集 楞严比丘 编 荆溪大院山云林禅寺 诵修金刚萨垛法 顶礼上师无别出有坏威力金刚萨垛！嗡班扎儿萨垛萨玛雅、嘛努巴拉雅、班扎儿萨垛底诺巴、底叉知卓美巴哇、苏垛卡约美巴哇、苏波卡约美巴哇、阿努RA垛美巴哇、萨哇斯地美扎雅叉、萨哇嘎嘛苏扎美、则当洗央古噜吽、哈哈哈哈吙、班嘎温纳、 萨哇达他嘎达、拌扎儿嘛麦母杂、班扎儿巴哇、嘛哈萨玛雅、萨垛啊。或诵六字金刚萨垛真言：嗡班扎萨垛吽（如是念诵并配合寂止而修持）诵百字明后：怙主我因无明故 破与违犯三昧耶上师怙主垂救护 无上金刚总持尊大慈大悲大圣者 众生怙主吾皈依 发露及忏悔违犯身口意一切根本及支分誓言，祈请赐予清净一切罪障堕过之垢。 我今速以此善根 成就金刚萨垛尊令诸众生无一余 悉皆安置于此地 现有自在摄受祈祷文——大加持云（亦名《大自在祈祷文》、《怀业祈祷文》） 嗡啊吽舍 嗡啊吽舍得钦巴瓦旺格颇庄德 大乐炽然自在宫殿中得东所所多波耶希格 乐空圣妙观察智慧身玛恰得丹巴美让因利 离欲具乐莲花自性中多杰涅玛囊瓦钦布华 金刚日尊大光明威德丘格囊瓦塔义多杰丘 法身无量光佛金刚法杰定旺协特吉吉洽热 世间自在大慈大悲身巴玛嘉波括迪阿旺杰 驾御轮回涅槃莲花王囊哲热诺旺钦嘿热嘎 摧伏三有雄威黑日嘎桑瓦耶希班匝瓦Ra合 秘密智慧金刚亥母尊得巧多波嘉波得钦得 胜乐妙欲之王大乐藏玛利杰给耶绰热协玛 摄诸众生心识作明母巧屯夏吉旺协得东嘎 胜共手印自在乐空舞旺匝多杰华沃札给措 怀柔金刚勇士空行聚囊东年巴钦布昂涅德 现空广大平等自性中多杰格耶嘎吉哲森友 金刚身之游舞震三有嘎美颂格雅这堪森格 无碍语之笑声召三界奥瑞玛布括迪永拉恰 红光周遍轮涅一切处哲义当杰友央德巴协 撼动聚集有寂之精华多杰恰巴钦波特吉呢 依于金刚大欲之意乐南尼欧哲多给巧作央 赐予所欲二种胜悉地多杰嘉杰雅巴钦波义 施以金刚铁钩大绢索囊哲得瓦钦波敦协巴 万有显现摄缚大乐中塔义杰彻札沃若嘎坚 无边幻网之中游舞者德杰功沃协瓦因耶波 犹如芝麻荚开而安住Ra坚匝森旺格拉措拉 怀柔圣众浩瀚三根本给比所瓦得所辛吉洛 至诚恭敬祈祷垂加持巧屯欧哲多给华塔达 一切所欲胜共诸悉地托美旺德协波欧哲作 无碍自在成就祈垂赐 此为藏历土兔年七月一日，具“德（）”名者（麦彭仁波切）造。任谁祈祷皆能如愿成就一切怀业，毋庸置疑。写于红布高悬或以火、风作转轮，亦能成办。愿增吉祥！ 解缚咒嗡门芝西日瓦Ra达 班匝茫嗦哈 嗡答Ra呢答Ra亚 摩匝呢摩匝亚 摩恰呢摩恰亚 芝旺瓦Ra得嗦哈 狮吼咒南无Ra纳扎雅雅 纳美阿雅阿瓦洛格得效Ra雅 波德萨多雅 玛哈噶热呢噶雅 达雅塔 嗡阿噶这 波噶这 呢噶这 噶章噶这 噶若这 泽德作拉噶若哲波Ra耶所哈内外魔煞三暗等 刹那寂灭于法界佛子誓愿谛实力 祈愿如是获成就 为利佛法故，“愚者”（妙音龙多加参尊者）著述也。 传承祷白文南无古鲁贝原始怙主普贤王如来 三传历代传承上师尊由自吾等本师释迦文 普扎布楚苏伉等化身具足功德根本上师宝 请住我心莲花月轮垫已于大慈恩门摄受我 祈请赐予三门得成就 智慧文殊之念修——赐予成就仪轨 啊！一切平等有寂法，智慧文殊外非有。轮涅能所本解脱，乃至菩提作归依。六趣六聚诸业障，清净智慧之威焰。 辉光灿然一切垢，智慧显现而发心。（三遍）啊！本来无生法性中，自力勿遮智慧身。诸佛事业之本体，种种莲花月轮垫。超离因缘文殊尊，身色红黄一面相。右手智慧胜宝剑，左手持妙般若函。双足金刚跏趺坐，种种飘带宝珠饰。各个毫毛孔窍中，显足无量胜刹土。大悲光明照十方，与三根本无别者。誓智无二本体中，普贤万物为供云。赞颂功德如海尊，心间月轮德字边。射光敦清无量意，清净自他业堕罪。 二种智慧获圆满。嗡啊Ra巴扎那德！（尽力诵）本尊自心成无别，法性自解脱中视。显闻识聚尊咒中，善逝诸子发心力。万物显身与刹土，与文殊尊成无别。愿获众生二利果。 护 法 让恙康（指以地水火风四大作加持），神饮无漏转成如海智慧之甘露。嗡啊吽（转成无量）（三遍） 一髻佛母护法简供吽普贤佛母智慧忿怒力 哎嘎匝哲法界之佛母智慧业力世间天女众 祈祷供养所托事业成 Ra合拉护法简供舍仙人大遍入尊RA合拉 八种化身四部东沫众曜及行星傲慢八部众 祈祷供养所托事业成 单坚护法简供吽单坚护法大士明点力 续部永宁地母使者众三百六十兄弟眷属众 祈祷供养所托事业成 大狮格萨尔王护法简供嗟能满所愿战神大力士 三部莲师幻化大狮王大宝降敌护法使者众 祈祷供养所愿任运成 吉祥天母护法简供吽觉普胜原始怙主普贤王 授权守持教法广传尊吉祥天母主尊及眷属 愿赐教法众生得安乐 此仪轨因诸弟子请益，上师妙音龙多加参著述也。 关公祷祀所欲赐妙仪轨 将此供饮食三乳品（酪、乳、酥油），三甜（冰糖、红糖、蜂蜜）等新鲜供品善好陈列。念诵加持文：吽舍!万物情器执实俱 空性慧火焚毁净 自显无滞供云相 愿望丰盛至究竟 （一遍）嗡阿吽 （三遍） 昔佛大能仁尊驾 第四导师释氏子俱集发愿护法身 名称圣王关公尊红色形体如珊瑚 一面二臂右持刀二执迷乱尽法界 左持胡须长髯严身着王装宝铠甲 骑乘紫黑骏马上周匝各自羯磨集 诸位慧目请记忆瑜伽欲想满愿故 此处降临献神饮守持佛法教善士 发心誓愿作事业守护诸持佛教者 内外魔障灾祸等威猛快速则灭尽 信持世间法男女愿此成就障碍魔 微热心血一饮奉心识解脱法性界 现时解救病魔难究竟疾行胜道界 似彼祷祀事业威至宝三根本发心 指望三宝诸信众快速成就诸愿望回向:诸凡如许作意愿 赐予所欲得成就诸护法神如意宝 吾之诸愿速成就此仪轨因诸汉族弟子请益，宝师妙音龙多嘉参自显叙述也。普巴扎西译。 弥勒菩萨礼赞偈弥勒菩萨如千日 宝天冠中佛庄严白毫相光消重罪 至心皈命弥勒尊唵，美镇，达楞，梭哈。（尽力诵） 救度母礼赞偈天与非天用冠冕，接触足莲表敬仰，从诸灾难作救度，救度母前恭敬礼。唵，达列，当，梭哈。（尽力诵） 莲花生大士祈请颂吽 邬金刹土西北隅 莲茎花胚之座上获得稀有成就者 尊名号称莲花生众多空行周匝绕 我愿随尊而修行为赐加持请降临 古鲁贝马斯德吽祈请降临此圣处 我等修持受四灌遣除魔障及违缘 赐予共不共悉地 七支供金刚上师具德佛 顶礼三世永住尊示现三宝胜依境 无有分别作归依真实意化清净供 供养胜尊祈纳受阻碍悉地海魔障 忏悔一切罪障过十方三轮清净法 无欲行持随喜之清净四边无垢染 圆满菩提而发心如来自在大菩萨 供养三清净之身世代所集诸善业 总集回向大菩提 供曼茶遍地香涂鲜妙杂花敷 须弥四洲日月顶庄严以此所缘诸佛佛土献 愿诸众生清净佛刹行 章母古鲁 Ra纳 曼扎拉 波匝 美噶萨摩扎萨帕Ra纳萨玛耶阿吽 请法偈依于一切有情之 各别根器与意乐大小共同乘教法 祈请常转妙法轮 大恩根本上师妙音龙多加参祈请文 嗡索得！圣境自在成就哼达哇 藏地莲师摄受卓弥华郎卓化身加瓦曲英等 大圣持明主尊之化身浊世大胜妙主龙钦巴 龙萨盛德化相善知识往昔诸大持明复颂扬 大圆满法精华为众启祈请根本上师龙多尊 唯愿一切生生世世代怙主与吾何时无分离 成熟圆满如海至究竟生死中阴迷乱净法界 祈愿诸众受用极乐刹此乃无耻老妄语者（妙音龙多加参），因弟子净相故而著述也。 愿充满虚空之际有情父母，证得原始怙主之界，是故吾乃修持深奥之道。（一遍）三世诸佛之本体大宝上师知！加持吾之意识获得成熟解脱，加持自心证得殊胜甚深之见，加持即身圆满光明大圆满之胜道。（三遍）金刚上师持明尊 三界轮回唯一亲无依众生之怙主 证成解脱大阶梯断除无明妙灯光 迷惑吾等敬归依泥泞轮回大海中 迷闷无依垂救护燥热三毒之火焰 自然沐浴得解脱无明迷乱之束缚 一切身口意实体自息光明本性中 愿获无余涅磐位（以上诵毕，修持成熟口诀者可以进入正行。） 饮食简供 嗡 啊 訇！（观清净饮食之后，增益为无量，转变成甘露。）此等饮食甘露供，本乃自性任运相，金刚五蕴宫城中，居住上师摩尼宝。诸三根本敬供奉，享受加持我等众，于五妙欲之耽着，祈请转为无贪界。（大恩根本上师妙音龙多加参教言曰：若于日常饮食之前，诵此仪轨作会供，则可积累资粮且清净饮食之障，获得一切清净功德。） 近代大伏藏师卓德华邬多吉伏藏颂藏音：索莫、杜比、尼仁、者者霍，亚吗、嘎那、叉仁、热童革，卓瓦、涅才、邬金、仁 吉，奈哇、德索、帝逆、息哇卓。汉译：难以医之瘟疫者者霍，亚吗、嘎那、叉仁、热童者，危害众时邬金明咒王，祈请速灭时疫赐加持。注释：（1）“者者霍”为急性瘟疫传染病“三毒合一”之梵名。 （2）“亚吗、嘎那、叉仁、热童者，”为引发瘟疫之十八妖厉之一。此为谴除浊世众生因业力显现瘟疫类恶疾，妙音龙多加参尊者特嘱念诵十万遍。 释迦佛修法米旁仁波切 造 那莫革热夏迦牟那耶 及至菩提之间永皈依，一切殊胜佛法及僧众，以我修行念诵之福德，为利众生愿成就佛果。 啊！无生空性以及缘起性，显现不灭双运幻化相，自前虚空如海供云中，观想宝狮座莲日月上，无等本师释迦牟尼佛，身为金色具足相随好，身着三衣金刚跏趺坐，右手压地手印妙舒展，左手等印持执甘露钵，宛如金山威严极耀眼，智慧光芒遍布虚空界，八大菩萨十六罗汉等，如海圣众眷属皆围绕，仅念解脱有寂之二边，赐予殊胜吉祥之大乐，皈依处之总集大主尊。 大悲摄受具诤浊世刹，而后发下五百广大愿，赞如白莲闻名不退转，恭敬顶礼本师大悲尊。自他三门善根及受用，观为普贤供云而奉献。无始以来所积一切罪，则以猛烈悔心分别忏。于诸圣者以及凡夫众，三时所积善根作随喜。祈请十方一切佛菩萨，恒转甚深广大妙法轮。汝如虚空般之智慧身，虽住三世无有迁变中，然于所化前示生灭相，祈请恒现幻化之色身。我以三世所积之善根，愿利遍布虚空界有情，令释尊您恒时生欢喜，获得法王如来之果位。无有怙主我等浊世众，蒙以悲心摄受之恩德，此刹此时一切三宝相，均是佛陀您之事业也。故于无等唯一胜依怙，虔诚信仰诚心而祈祷，莫忘昔日所发大誓愿，乃至菩提前以大悲摄。 顶礼、供养、皈依上师、本师、出有坏、善逝、真实圆满正等觉释迦牟尼佛。达雅塔，嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶索哈。（尽力诵） 善逝如来汝之身，眷属寿命与刹土，殊胜妙相等功德，唯愿我等成如是。选自迦造喇嘛所编《实修仪规·法海宝藏》 本师赞南无本师释迦牟尼佛（三称）天上天下无如佛 十方世界亦无比 世间所有我尽见 一切无有如佛者南无娑婆世界 三界导师 四生慈父 人天教主 三类化身 本师释迦牟尼佛 三宝赞佛宝赞无穷 功成无量劫中 巍巍丈六紫金容 觉道雪山峰 眉际玉毫光灿烂 照开六道昏蒙 龙华三会愿相逢 演说法真宗 龙华三会愿相逢演说法真宗法宝实难量 如来金口宣扬 龙宫海藏散天香 觉者诵琅王函 玉车由霞条金写字 似秋雁成行 昔因三藏取来唐 万古永敷扬 昔因三藏取来唐万古永敷扬僧宝不思议 身披三毷云衣 浮杯渡海刹那时 赴感应群机 堪作人天功德主 坚持戒行无为 我今稽首愿遥知 振锡杖提携 我今稽首愿遥知振锡杖提携三宝广无边 僧伽万德功圆 六年苦行证金仙 说法利人天 放光现瑞周沙界 天龙八部同瞻仰 千贤万圣会祗园 结集永流传 千贤万圣会祗园结集永流传佛面犹如净满月 亦如千日放光明 圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足 南无尽虚空遍法界过现未来佛法僧三宝南无度人师菩萨摩诃萨 楞严赞南无楞严会上佛菩萨［三称］
妙湛总持不动尊。 首楞严王世希有。销我亿劫颠倒想。 不历僧祗获法身。愿今得果成宝王。 还度如是恒沙众。将此深心奉尘剎。 是则名为报佛恩。伏请世尊为证明。 五浊恶世誓先入。如一众生未成佛。 终不于此取泥洹。十雄大力大慈悲。 希更审除微细惑。令我早登无上觉。 于十方界坐道场。舜若多性可销亡。 烁迦罗心无动转。 南无常住十方佛 南无常住十方法南无常住十方僧 南无释迦牟尼佛 赞弥勒四礼文 玄奘法师依经翻出 至心归命礼 当来弥勒佛诸佛同证无为体，真如理实本无缘，为诱诸天现兜率，其犹幻土出众形。元无人马迷将有，达者知幻未曾然，佛身本净皆如是，愚夫不了谓同凡。知佛无来见真佛，于兹必得永长欢，故我顶礼弥勒佛，唯愿慈尊度有情。愿共诸众生 上生兜率天 奉见弥勒佛 至心归命礼 当来弥勒佛 佛有难思自在力，能以多刹内尘中，况今现处兜率殿，师子床上结跏坐。身如檀金更无比，相好宝色曜光晖，神通菩萨皆无量，助佛扬化救含灵。众生但能至心礼，无始罪业定不生，故我顶礼弥勒佛，唯愿慈尊度有情。愿共诸众生 上生兜率天 奉见弥勒佛 至心归命礼 当来弥勒佛慈尊宝冠多化佛，其量超过数百千，此土他方菩萨会，广现神变宝冠中。佛身白毫光八万，常说不退法轮因，众生但能修福业，屈伸臂顷值慈尊。河沙诸佛由斯现，况我本师释迦文，故我顶礼弥勒佛，唯愿慈尊度有情。愿共诸众生 上生兜率天 奉见弥勒佛 至心归命礼 当来弥勒佛诸佛常居清净刹，受用报体量无穷，凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。众生视之无厌足，今知业果现阎浮，但能听经勤诵法，逍遥定往兜率宫。三途于兹必永绝，将来同证一法身，故我顶礼弥勒佛，唯愿慈尊度有情。愿共诸众生 上生兜率天 奉见弥勒佛 弥勒赞 弥勒佛德难穷 当来继证大雄 三惑二死早销融 寄居兜率宫 直待龙华示成佛 远本方可宣弘 普愿末法生净土 同来畅宗风 普愿末法生净土同来畅宗风 慈无能胜补处尊 常居兜率演圆因 现身尘刹有谁识 融心法界许彼亲 袋中宝藏全倾出 笑颜等付者个人 愿携弥陀垂接引 好令三会证一真 南无兜率内院 万德周圆 位居补处 当来下生弥勒尊佛南无当来下生弥勒尊佛（百千声） 弥勒发愿偈我悔一切过 劝助众道德归命礼诸佛 令得无上智 慈氏上生偈莫恋阎浮境 忧悲晓夕煎 爱河长没溺 欲火正烧燃 宝殿花当发 慈尊法正宣 劝诸修道者 同结上生缘 得见弥勒根本大明神咒南无啰怛那怛啰夜耶。南无吠噜左那莎弥倪。怛他噶多耶。阿啰喝帝三藐三没驮耶。怛低呀他。唵。昧咄侣怛哩。昧怛啰乏婆悉倪。昧咄侣怛葛吒耶。三摩啰三摩啰。莎刚钵啰底倪也。娑啰娑啰。尾娑啰尾娑啰。冒驮耶冒驮耶。冒驮褥噶帝。摩诃冒地。波哩乏哩底多摩那细莎诃。 愿生兜率上师瑜珈句南无古鲁贝（三称）上师本尊空行众，三宝威神不思议，愿共同结上生缘，龙华会上授记先。我持五戒行十善，来世必生弥勒前，一心依止上师尊，天上人间愿相随。我今发愿不伤生，愿我长寿无病苦，慈悲喜舍勤放生，如是善业我当集。我今发愿不偷抢，愿我资财得富饶，不与不取能布施，如是善业我当集。我今发愿不淫邪，愿我相好貌端庄，勤修梵行恒清净，如是善业我当集。我今发愿不妄诳，愿我真实得信用，心口如一常爱语，如是善业我当集。我今发愿不饮醉，愿我聪明得智慧，知足慈忍信因果，如是善业我当集。 愿生兜率净土中，莲开便见慈尊容，即得不退无上道，再随弥勒下阎浮。 我今持净行 勤修诸功德 威仪常不缺 扫塔涂地身香花勤供养 常行众三昧 深入诸正受 常闻读经声称念弥勒名 至心忏诸罪 礼拜常系念 愿见大慈尊我不厌生死 愿生兜率天 爱敬菩提心 愿度苦众生弥勒大慈尊 上师之体性 早发菩提意 留惑润群生宁死不食肉 曾做智光仙 贤劫第五佛 兜率补处尊哀哀娑婆界 化现净土天 内院善法堂 演说不退轮我今皈命礼 愿见大慈尊 临终垂接引 莲花之所生清净妙庄严 水出宝华流 无量诸天女 如云出水中八色八味水 涌绕梁栋间 摩尼宝座上 慈尊法正宣临终心渴仰 天乐绕耳边 南无弥勒佛 我往兜率宫 愿生兜率净土中，莲开便见慈尊容，即得不退无上道，再随弥勒下阎浮。 啊————感念师恩 开我迷萌人身难得 命亦无常因果不虚 无望来生我常作此 无常死想发心出离 愿证菩提念兹在兹 不负深恩南无大悲弥勒菩萨（四称） 尘劳多苦 终归是空 我今发心 愿取净土厌离尘世 愿生佛前 随其心净 则佛土净我观兜率 安养快乐 弥勒慈尊 悲悯无尽若我所修 虽行十善 未断结使 未悟无生恳请圣尊 悲悯摄受 临命终时 放光接引上师三宝 请赐加持 曲伸臂顷 即得往生诸善知识 不舍悲心 同生净土 同见慈尊坐宝莲花 敬礼慈尊 睹佛光明 悟得无生今生修行 无有空过 福不唐捐 报得师恩为报师恩 愿度众生 不违安养 回入娑婆我之大愿 愿佛垂听 上师做证 必定往生 愿生兜率净土中，莲开便见慈尊容，即得不退无上道，再随弥勒下阎浮。 南无当来下生弥勒尊佛 [虔诚归依无散乱反复称念]（结束后以密传的弥勒菩萨心咒做结“弥勒心咒：嗡美镇达楞梭哈”，至心修此文法要者，即身必得往生兜率。慈氏悲华感念慈恩所著述也。） 回向文愿以此行胜功德，庄严诸佛净刹土，吾等发愿与众生，皆共于此成佛道。我此普贤殊胜行，为得文殊妙智慧，普愿沉溺诸众生，速往胜妙诸佛刹。愿我常生诸佛前，愿我能遇善知识，生生世世遇妙法，在在处处不离僧。我以所行此功德，愿结众生三宝缘，祈请上师常住世，轮回苦海愿相随。愿我福德日增长，愿我业障渐轻微，愿我为道能布施，持戒忍进修定慧。愿我所行无憍慢，慈悲喜舍利人天，信解行证瑜珈行，回向众生成佛道！（楞严比丘随顺诸佛菩萨大愿而作） 此福已得一切智，摧伏一切过患敌，生老病死犹涌涛，愿度有海诸有情。文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。 妙音龙多加参尊者住世祈祷文无量诸佛菩萨之三密 聚集妙善知识所持相深恩无比龙多加参尊 祈寿无量本性愿享年显现利益安乐之事业 愿至普遍十方无量界此因弟子白玛扎西敦请，即时语自在洛珠冲美觉性界中自显著述，愿彼如是成就也。于十七胜生火牛年二月十六日。 苏伉尊者住世祈祷文如来所化无量比丘众，辗转相承清净法身扬, 四念禅法世尊亲口宣，恒沙有情获得解脱福。南传法脉传承永不断，苏伉敏达尊者足下祈，外显声闻内秘菩萨行，解脱妙道精华为众启。唯愿一切生生世世代，怙主与吾何时无分离，祈愿圣尊长寿久住世，法音传遍十方无量界。（愚顽弟子阿利耶常念师恩感怀而作。敏格拉巴！） 布楚尊者住世祈请文出没生死悲愿深，示现今生一沙门。恒常慈爱心不动，一言一行具威仪。逢人皆是谦卑相，谁识莲师密意心。唯愿恒常住我顶，寿比日月更久长。为我开示深妙道，亦愿众生皆得闻。我今祈寿愿享年，换我慧命日日长。（念师谦逊无求，师祖远难谋面，愚昧弟子贝玛向丘感于化导深恩卤莽而作也。） 普巴扎西尊者住世祈请文莲师绍圣妙持明，意之化身胜四魔。生死无畏净法界，彼化名为普巴尊。如海地道德自圆，祈请大圣持明尊，吾等乃至菩提间，怙主恒住金刚座。二利无勤自成就，持执极密空行教。愿熟具缘之有情，无欺至宝诸发心，莲师长寿众谛力，如愿无障获成就！（此即圣者之诸弟子敦请故，持明龙萨娘波化身善知识喇嘛阿秋著述也。沙瓦茫嘎浪。） 祈愿世代摄受颂 南无格日贝三宝三根本众护法神，吾等三门至诚作祈祷。此生乃至生生世世代，愿能生于怙主上师前。如来甚深三藏之法宝，闻思修而增长诸功德；无误引导取舍善知识；愿能依彼趣入解脱道。依于一切佛子之善法，救度无边有情之怙主，宣说清净妙道善知识，愿能值遇依止令师喜。密咒金刚乘之深密道，修持成熟解脱吾自续，实相窍诀如理作宣演，愿能依止具相胜怙师。密宗之密极密无上法，三传密意修持之究竟，甚深加持无谬作修习，愿能值遇具德阿奢黎。无欺三宝殊胜谛实力，因果不昧甚深加持力，吾等意乐清净之妙力，祈愿速得此等一切愿！于亚青邬金禅修圣处“老疯”（妙音龙多加参尊者自称）无知而著述也。愿增吉祥！ 获得利乐唯一处，大觉教法久住世，受持佛教圣者等，唯愿长久如宝幢。威德上师长寿永无尽，无边有情获得快乐福，自他众生积资断诸障，愿得捷径大觉之胜地。生生世世愿遇清净师，不离殊胜妙法恒受用，五道十地功德胜圆满，祈请速得金刚持果位。大觉导师降临世间处，教法如日普耀十方界，受持教法僧徒相和合，教法长久住世愿吉祥！ 后得转为道用：外显佛及文字等净相 内熟气脉明点呈佛像密净觉性妙力融法界 愿具六别法证童瓶身 附：慈宗修习要仪 （太虚大师制） （每日一次，十分钟或数十分钟可毕：日日行之不辍，命终决定得生内院。） 南谟本师释迦牟尼佛，一拜； （一切皆依释尊遗教为根本故。）南谟十方常住佛法僧，一拜； （依释尊教皈命一切佛法僧故。）南谟本尊弥勒如来，一拜； （普摄一切归慈氏尊为宗主故。） 合掌跪或立诵偈： 弥勒菩萨法王子，从初发心不食肉，以是因缘名慈氏。为欲成熟诸众生，处于第四兜率天，四十九重如意殿，昼夜恒说不退行，无数方便度人天。南谟兜率内院一生补处当来下生弥勒如来。 南谟弥勒如来。(坐念或经行念，四十九声、百零八声、或千声)。 南谟弥勒如来，当来下生，愿与含识速奉慈颜。一拜。南谟弥勒如来，大悲加持，愿资现身修增福智。一拜。南谟弥勒如来，所居内众，愿舍命时得生其中。一拜。 莲宗修习要仪 （太虚大师制） （每日一次，十分钟可毕；日日行之有恒，命终决定往生安养。） 于每晨起身，盥漱之后，于佛像或佛经之前，面西正立，唱：皈依佛，一拜皈依法，一拜皈依僧，一拜南谟本师释迦牟尼佛，一拜南谟弥勒菩萨，一拜南谟普贤菩萨，一拜南谟西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛，三拜 合掌长跪或端坐、或仍正立念佛：阿弥陀佛（出声朗念、或澄心默念，随气长短，尽十口气。） 南谟西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛，一拜南谟观世音菩萨，一拜南谟大势至菩萨，一拜 诵发愿偈：愿生西方净土中，九品莲华为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。如行役于外，不能供像礼拜者，当向西合掌立礼，惟念阿弥陀佛而诵偈回向，亦不可缺也。 佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经【本经前行】【香赞】 炉香乍热 法界蒙熏诸佛海会悉遥闻 随处结祥云诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）【称圣号】南无本师释迦牟尼佛（三称）【净身业咒】唵，修哆唎，修哆唎，修摩唎，修摩唎，萨婆诃(he) (三遍)【净口业咒】唵，修利，修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃 （三遍）【净意业咒】唵，嚩（wa）日(zhi)啰(la) 怛(da)诃贺斛(hu) （三遍）【安土地咒】南无三满多，母驮喃，唵，度噜度噜，地尾，娑婆诃。 (三遍)【普供养咒】唵，誐誐曩(na)，三婆嚩（wa)，袜(fa)日(zhi)啰(la)斛(hu )(三遍）【发愿文】稽首三界尊 皈命十方佛 我今发宏愿 持此上生经 上报四重恩 下济三涂苦 若有见闻者 悉发菩提心与我共此行同生兜率天【云何梵】云何得长寿 金刚不坏身 复以何因缘 得大坚固力 云何于此经 究竟到彼岸 愿佛开微密 广为众生说【开经偈】无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实意。 【本经正行】佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经刘宋居士沮渠京声 译 [1]如是我闻。一时佛在舍卫国。祇(qi二声)树给(ji三声)孤独园。尔时世尊。于初夜分。举身放光。其光金色。绕祗陀园周遍七匝。照须达舍亦作金色。有金色光犹如段云。遍舍卫国。处处皆雨金色莲花。其光明中。有无量百千诸大化佛。皆唱是言。今于此中有千菩萨。最初成佛名拘留孙。最后成佛名曰楼至。说是语已。尊者阿若憍(jiao,一声，同骄)陈如。即从禅起。与其眷属贰百伍十人俱。尊者摩诃迦叶。与其眷属贰百伍十人俱。尊者大目犍连。与其眷属贰百伍十人俱。尊者舍利弗。与其眷属贰百伍十人俱。摩诃波阇波提比丘尼。与其眷属千比丘尼俱。须达长者。与三千优婆塞俱。毗舍佉母。与贰千优婆夷俱。复有菩萨摩诃萨。名跋陀婆罗。与其眷属十六菩萨俱。文殊师利法王子。与其眷属伍百菩萨俱。天龙夜叉干闼婆等一切大众。睹佛光明。皆悉云集。尔时世尊。出广长舌相。放千光明。一一光明各有千色。一一色中有无量化佛。是诸化佛异口同音。皆说清净诸大菩萨甚深不可思议诸陀罗尼法。所谓阿难陀目佉(qu一声)陀罗尼．空慧陀罗尼．无碍性陀罗尼．大解脱无相陀罗尼。尔时世尊以一音声。说百亿陀罗尼门。说此陀罗尼已。尔时。会中有一菩萨。名曰弥勒。闻佛所说。应时即得百万亿陀罗尼门。即从座起。整衣服。叉手合掌。住立佛前。[2]尔时。优波离亦从座起。头面作礼。而白佛言。世尊。世尊往昔于毗尼中及诸经藏。说阿逸多次当作佛。此阿逸多。具凡夫身。未断诸漏。此人命终当生何处。其人今者虽复出家。不修禅定。不断烦恼。佛记此人成佛无疑。此人命终生何国土。佛告优波离。谛听谛听。善思念之。如来应正遍知。今于此众。说弥勒菩萨摩诃萨阿耨多罗三藐三菩提记。此人从今十贰年后。命终必得往生兜率陀天上。尔时。兜率陀天上。有伍百万亿天子。一一天子皆修甚深檀波罗蜜。为供养一生补处菩萨故。以天福力造作宫殿。各各脱身栴(zhan,一声)檀摩尼宝冠。长跪合掌发是愿言。我今持此无价宝珠及以天冠。为供养大心众生故。此人来世不久当成阿耨多罗三藐三菩提。我于彼佛庄严国界得受记者。令我宝冠化成供具。如是诸天子等。各各长跪。发弘誓愿。亦复如是。时诸天子作是愿已。是诸宝冠化作伍百万亿宝宫。一一宝宫有七重垣(yuan)。一一垣七宝所成。一一宝出伍百亿光明。一一光明中有伍百亿莲华。一一莲华化作伍百亿七宝行树。一一树叶有伍百亿宝色。一一宝色有伍百亿阎浮檀金光。一一阎浮檀金光中出伍百亿诸天宝女。一一宝女住立树下执百亿宝。无数璎（ying,一声）珞（luo四声）出妙音乐。时乐音中演说不退转地法轮之行。其树生果如玻璃色。一切众色入玻璃色中。是诸光明右旋婉转流出众音。众音演说大慈大悲法。一一垣墙高六十贰由旬。厚十肆由旬。伍百亿龙王围绕此垣。一一龙王雨伍百亿七宝行树庄严垣上。自然有风吹动此树。树相振触。演说苦空无常无我诸波罗蜜。[3]尔时此宫有一大神。名牢度跋(ba,二声)提。即从座起遍礼十方佛。发弘誓愿。若我福德应为弥勒菩萨造善法堂。令我额上自然出珠。既发愿已。额上自然出百亿宝珠。琉璃玻瓈一切众色无不具足。如紫绀（gan,四声）摩尼。表里映彻。此摩尼光回旋空中。化为四十九重微妙宝宫。一一栏楯（shun,第三声）。万亿梵摩尼宝所共合成。诸栏楯间。自然化生九亿天子。伍百亿天女。一一天子手中化生无量亿万七宝莲华。一一莲华上有无量亿光。其光明中具诸乐器。如是天乐不鼓自鸣。此声出时。诸女自然执众乐器。竞起歌舞。所咏歌音。演说十善四弘誓愿。诸天闻者皆发无上道心。时诸园中有八色琉璃渠。一一渠有伍百亿宝珠而用合成。一一渠中有八味水。八色具足。其水上涌。绕梁栋间。于四门外化生四花。水出花中。如宝花流。一一华上有贰十四天女。身色微妙。如诸菩萨庄严身相。手中自然化伍百亿宝器。一一器中天诸甘露自然盈满。左肩荷佩无量璎珞。右肩复负无量乐器。如云住空。从水而出。赞叹菩萨六波罗蜜。若有往生兜率天上。自然得此天女侍御。亦有七宝大狮子座。高四由旬。阎浮檀金无量众宝以为庄严。座四角头生四莲花。一一莲花百宝所成。一一宝出百亿光明。其光微妙。化为伍百亿众宝杂花庄严宝帐。时十方面百千梵王。各各持一梵天妙宝以为宝铃。悬宝帐上。时小梵王。持天众宝以为罗网弥覆帐上。尔时百千无数天子天女眷属。各持宝花以布座上。是诸莲花自然皆出伍百亿宝女。手执白拂侍立帐内。持宫四角有四宝柱。一一宝柱有百千楼阁。梵摩尼珠以为交络。时诸阁间有百千天女色妙无比。手执乐器。其乐音中演说苦空无常无我诸波罗蜜。如是天宫有百亿万无量宝色。一一诸女亦同宝色。[4]尔时十方无量诸天。命终皆愿往生兜率天宫。时兜率天宫有伍大神。第一大神名曰宝幢（chuang，二声）。身雨七宝。散宫墙内。一一宝珠化成无量乐器。悬处空中不鼓自鸣。有无量音适众生意。第贰大神名曰华德。身雨众花弥覆宫墙。化成花盖。一一花盖。百千幢(chuang，二声)幡(fan，一声)以为导引。第三大神名曰香音。身毛孔中雨出微妙海此岸旃檀香。其香如云。作百宝色。绕宫七匝。第四大神名曰喜乐。雨如意珠。一一宝珠自然住在幢幡之上。显说无量归佛归法归比丘僧。及说伍戒无量善法诸波罗蜜。饶益劝助菩提音者。第伍大神名曰正音声。身诸毛孔流出众水。一一水上有伍百亿花。一一华上有贰十伍玉女。一一玉女身诸毛孔出一切音声。胜天魔后所有音乐。[5]佛告优波离。此名兜率陀天十善报应胜妙福处。若我住世一小劫中。广说一生补处菩萨报应。及十善果者。不能穷尽。今为汝等。略而解说。佛告优波离。若有比丘及一切大众。不厌生死乐生天者。爱敬无上菩提心者。欲为弥勒作弟子者。当作是观。作是观者。应持伍戒八斋具足戒。身心精进。不求断结。修十善法。一一思惟兜率陀天上上妙快乐。作是观者名为正观。若他观者名为邪观。 [6]尔时优波离即从座起。整衣服。头面作礼白佛言。世尊。兜率陀天上乃有如是极妙乐事。今此大士何时于阎浮提没。生于彼天。佛告优波离。却后十贰年贰月十伍日。于波罗捺国劫波利村。波婆利大婆罗门家本所生处。结加趺坐。如入灭定。身紫金色。光明艳赫。如百千日。上至兜率陀天。其身舍利如铸金像。不动不摇。身圆光中。有首楞严三昧般若波罗蜜字义炳然。时诸人天寻即为起众宝妙塔。供养舍利。时兜率陀天七宝台内摩尼殿上师子床座忽然化生。于莲华上结加趺坐。身如阎浮檀金色。长十六由旬。三十贰相。八十种好。皆悉具足。顶上肉髻。发绀琉璃色。释迦毗（pi,二声）楞伽摩尼。百千万亿甄(zhen，一声)叔迦宝。以严天冠。其天宝冠有百万亿色。一一色中有无量百千化佛。诸化菩萨以为侍者。复有他方诸大菩萨。作十八变随意自在。住天冠中。弥勒眉间有白毫相光。流出众光作百宝色。叁十贰相。一一相中有伍百亿宝色。一一好中亦有伍百亿宝色。一一相好艳出八万四千光明云。与诸天子各坐华座。昼夜六时常说不退转地法轮之行。经一时中。成就伍百亿天子。令不退转于阿耨多罗三藐三菩提。如是处兜率陀天。昼夜恒说此不退转法轮。度诸天子。阎浮提岁数伍十六亿万岁。尔乃下生于阎浮提。如弥勒下生经说。佛告优波离。是名弥勒菩萨于阎浮提没生兜率陀天因缘。[7]佛灭度后。我诸弟子。若有精勤修诸功德。威仪不缺。扫塔涂地。以众名香妙花供养。行众三昧。深入正受。读诵经典。如是等人。应当至心。虽不断结。如得六通。应当系念念佛形像。称弥勒名。如是等辈。若一念顷受八戒斋。修诸净业。发弘誓愿。命终之后。譬如壮士屈伸臂顷。即得往生兜率陀天。于莲华上结加趺坐。百千天子作天伎乐。持天曼陀罗花摩诃曼陀罗华以散其上。赞言。善哉善哉。善男子。汝于阎浮提广修福业。来生此处。此处名兜率陀天。今此天主名曰弥勒。汝当归依。应声即礼。礼已。谛观眉间白毫相光。即得超越九十亿劫生死之罪。是时菩萨随其宿缘为说妙法。令其坚固不退转于无上道心。如是等众生。若净诸业。行六事法。必定无疑。当得生于兜率天上。值遇弥勒。亦随弥勒下阎浮提。第一闻法。于未来世值遇贤劫一切诸佛。于星宿劫亦得值遇诸佛世尊。于诸佛前受菩提记。[8]佛告优波离。佛灭度后。比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。天。龙。夜叉。乾(qian，二声)闼(ta，四声)婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽等。是诸大众。若有得闻弥勒菩萨摩诃萨名者。闻已欢喜恭敬礼拜。此人命终。如弹指顷。即得往生。如前无异。但得闻是弥勒名者。命终亦不堕黑闇（an,四声）处。边地邪见。诸恶律仪。恒生正见。眷属成就。不谤三宝。佛告优波离。若善男子善女人。犯诸禁戒。造众恶业。闻是菩萨大悲名字。伍体投地。诚心忏悔。是诸恶业速得清净。未来世中诸众生等。闻是菩萨大悲名称。造立形像。香花衣服。缯盖幢幡。礼拜系念。此人命欲终时。弥勒菩萨放眉间白毫大人相光。与诸天子雨曼陀罗花。来迎此人。此人须臾即得往生。值遇弥勒。头面礼敬。未举头顷。便得闻法。即于无上道得不退转。于未来世得值恒河沙等诸佛如来。佛告优波离。汝今谛听。是弥勒菩萨。当为未来世一切众生作大归依处。若有归依弥勒菩萨。当知是人于无上道得不退转。弥勒菩萨成多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀时。如此行人。见佛光明。即得授记。佛告优波离。佛灭度后。四部弟子天龙鬼神。若有欲生兜率陀天者。当作是观。系念思惟。念兜率陀天。持佛禁戒。一日至七日。思念十善。行十善道。以此功德回向愿生弥勒前者。当作是观。作是观者。若见一天人坐一莲花。若一念顷称弥勒名。此人除却千贰百劫生死之罪。但闻弥勒名合掌恭敬。此人除却伍十劫生死之罪。若有礼敬弥勒者。除却百亿劫生死之罪。设不生天。未来世中。龙华菩提树下。亦得值遇。发无上道心。[9]说是语时。无量大众即从坐起。顶礼佛足礼弥勒足。绕佛及弥勒菩萨百千匝。未得道者各发誓愿。我等天人八部。今于佛前发诚实誓愿。于未来世值遇弥勒。舍此身已皆得上生兜率陀天。世尊记曰。汝等及未来世修福持戒。皆当往生弥勒菩萨前。为弥勒菩萨之所摄受。佛告优波离。作是观者名为正观。若他观者名为邪观。[10]尔时尊者阿难即从座起。叉（cha，一声）手长跪白佛言。世尊。善哉世尊。快说弥勒所有功德。亦记未来世修福众生所得果报。我今随喜。唯然世尊。此法之要云何受持。当何名此经。佛告阿难。汝持佛语慎勿忘失。为未来世开生天路。示菩提相。莫断佛种。此经名弥勒菩萨般涅槃。亦名观弥勒菩萨上生兜率陀天劝发菩提心。如是受持。佛说是语时。他方来会十万菩萨。得首楞严三昧。八万亿诸天发菩提心。皆愿随从弥勒下生。佛说是语时。四部弟子天龙八部。闻佛所说。皆大欢喜。礼佛而退。佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经 竟 【得见弥勒根本大明神咒】南谟啰怛那怛啰夜耶。南谟吠噜左那莎弥倪。怛他噶多耶。阿啰喝帝三藐三没驮耶。怛低呀他。唵。昧咄侣怛哩。昧怛啰乏婆悉倪。昧咄侣怛葛咤耶。三摩啰三摩啰。莎刚钵啰底倪也。娑啰娑啰。尾娑啰尾娑啰。冒驮耶冒驮耶。冒驮耨噶帝。摩诃冒地。波哩乏哩底多摩那细莎诃。 【本经结行】【弥勒赞】位居补处 万德周圆 龙华树下说真诠 愿生兜率天 长侍佛前 当来授记先 【赞经偈】祗园会里释迦文，嘱主阿难广传承。为未来开升天路，示菩提相绍佛根。亲说弥勒上生事，劝众归心兜率城。我今见闻得受持，愿舍身后面慈尊。 【上生偈】莫恋阎浮境 忧悲晓夕煎 爱河长没溺 欲火正烧燃 宝殿花当发 慈尊法正宣 劝诸修道者 同结上生缘 【回向偈】愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道 后记在佛法的传承中，顺应众生的根器和需求，自然形成了各教派念诵之仪轨，震旦寺院现今多是沿自禅林的《佛教朝暮念诵集》，为满足四众弟子学修的方便，结合本传慈宗的特点和权巧化度的需要，依据大圆满金刚上师普巴扎西仁波切编集的《显密甘露心滴－念诵集》和慈宗法藏等法本，并将相关经续中译文加以对照，经过增减整理出此《显密瑜伽念诵集》，此中若有不妥之处，当于上师三宝前忏悔！愿受持此法本，流通此法本之三界六道一切众生皆得蒙传承上师的慈悲摄受，速疾证得无上正等觉果位，速往无量光佛刹！ 贝玛向丘2005年12月12日