顶礼上师！
星期六的时候，弟子就在想，我这么没有福报，应该怎么修呢。
今天到了云林寺，上师在给其他同修开示的时候，我听到了答案；
上师开示说：“做人要慷慨好施，聪明好学，勤劳勇敢，才能有钱，有福报。反之如果自以为是，傲慢不肯低头。懒惰，吝啬偷盗则没有福报。”
弟子记下的不是很全，不完全是原话。弟子按自己理解的意思记下。有错误的地方还望上师指正。
今天中午我做了一件事，不是很甘愿，然后我的头痛又开始发作了，一直到晚上临睡前，很难受，本来我想赶到6点的班车回福州。但是感觉自己的问题没有解决，就一直忍着没有走。
在湛越师兄出去的时候，我跟出去向她咨询了我现在的状况，湛越师兄指出了我的问题，不愿意奉献，不甘愿，如果这种心情自己忍下来，但是没有解决，就发展成躯体症状。
这种头痛很难过，我认识到自己的不接受，回来的路上，我在心理向上师忏悔，愿我能转变，接受善的，改变恶的。祈祷上师加持！
本周参加一日禅所闻所思
本周一日禅，我心想一定要祈请上师开示：什么是祈祷？
在听闻了上师的开示后，我理解到祈祷是修法前将上师观在头顶，在放光摄受加持之下，能进入禅修。现阶段的打坐则是在调整好呼吸以后，静下心来，认认真真反省自己，是否具备了皈依的三种信心？自己是否具有恭敬心、善恭敬行？再细细反省自己行持三欢喜的发心是什么？是属于小、中、大士道中的何种发心？而不是追求打坐要进入什么状态，有什么样感应。在反省的同时要祈祷上师加持，我要奋发提起正念、具备正知。
上师在说明三种信心的时候，开示到最初的信心就是相信在上师具备大功德、大威神力，祈求上师的慈悲的加持，就能平平安安、顺顺利利、心想事成。又以普照师兄为例说明，最初遇到上师时，普照师兄的信心是：上师是佛，我有不懂的地方就请教上师，上师就能解疑释惑。
当下自我反省，我怎么就没有这样的善根呢？是我不懂？那么为什么师兄就会懂得？反问自己，上师如此慈悲地时时开导与我，为何我会不懂、记不住？这其实根本就不是什么“不懂”，这是我累劫以来轻师慢法的罪业，不接受上师之所教授，这是内心里最根本的恶。当内心充斥着无有信心的假恶丑时，如何能承接真善美之三德呢？普照师兄也说，傲慢之人是不懂得祈祷的，祈祷是仰望呼求，是坦诚接受。我又觉察到，上师所传授的法本，虽有学习，但时常是在遇到问题的时候才请出法本找答案，没有将法本的学习作为日常性行为而坚持。
对于发心，上师开示到--接下来就要说发心、皈依偈的修法和功课。若想听得懂上师所传授的法，必须要有个前提，就是于师前能中规中矩认真地做一件事，成为上师的弟子；不然，就不是上师的弟子，学修佛法就进不了门。听到上师的开示，我不由的想起每一次法会前上师都会让弟子能“像样地”主动去承当一件事，原来这里面真是大有奥妙哦，非我这样愚痴弟子能知晓。上师又以我为例：虽然是个歪瓜裂枣，但因为当初的发心，所以今天还有缘能听闻到上师的教导。当下我反省自己，发心中“世间八法的成分”占了绝大的比重，这是上师慈悲不舍啊，不然怎会有我今天听闻妙法的机缘呢？
当说到弥勒菩萨兜率院净土时，上师再一次慈悲开示了往生兜率是易行之道，成为弥勒菩萨弟子的无比殊胜。上师问大家：你们想往生兜率吗？若让你马上出家，过着与世隔绝的生活，你欢喜吗......？上师接着又说，若你修十善法，不厌生死轮回，虽然未断结使，若能爱敬无上的菩提心，就能生于弥勒菩萨前，做菩萨的弟子，一盏茶的功夫就可往返天上人间。上师的法语如甘露般地滋润在弟子们的心田里，大家的意念中显现出兜率天宫庄严，不由得身心涌动、汗毛倒竖，感恩欢喜之情溢于言表。
这些是自己听闻后的理解，片面错误之处敬请上师指正！
周六晚上，我和上师一起去看路牌摆放的位置，去的时候我拿了一户村民的一根竹子用来防狗，回来忘记放到原位，然后上师提醒我，我才跑回去拿了放回原处。上师无处不注重细微因果的细节，对自己是一个很好的教育。上师经常跟我们说过因果报应是丝毫不爽的，自己平时一定要内观身语意三门，不断去净化自己的身心。
上午，我去木屋张贴上“内观堂”的不干胶字，贴的时候，自己缺乏总盘的考虑，每个环节做什么，准备哪些工具，没先考虑清楚。正如上师所说的，一个人对事物的感觉，也反映在自己修行中，因此大家不要对承事等闲视之。自己暗下决心要在每个承事过程中，去调整自己，一次比一次做得更好。
下午大家上殿礼佛唱诵，并在内观堂打坐，而上师在太阳下撑着伞，给八角井上的铭文描红漆。打坐完，大家祈请上师开示。上师对云林寺的事务、法务、缘务等作出开示，由普辉、普明、道敬组成安全巡查小组，每周对寺院水、电、火、食品安全、物品设施等及周边环境进行安全巡查一次；法务由普照、普觉师兄负责；缘务，目前以放生结缘活动的方式进行开展；周末一日禅活动改为半日承事、半日禅。针对师兄间单独处理问题的能力不足问题，上师安排大家可以在上午10点至11点间开个碰头会。最后，上师对普毅师兄关于打坐如何祈祷的问题进行慈悲开示。