释楞严
愿为释尊心子 誓与弥勒同行

2007-6-20 11:06:00

1、太子进入苦行林后做什么？他平常的生活是什么样子的，以何为生？

2、太子苦修六年是不是徒劳无功？苦修六年的意义是什么？

3、太子放弃苦修，享用牛乳等有什么象征意义？

4、太子面对禅定中的幻景采取什么态度？

5、太子战胜内魔后，又出现了什么样的外魔？

6、降魔后，太子是如何知道他已经成佛了？

7、了解到太子的这个成佛过程，你有什么感触？

妙善
2007-6-20 13:19:00

南无古鲁贝!

顶礼大恩根本上师！

1、   太子进入苦行林后做什么？他平常的生活是什么样子的，以何为生？

答：

2、   太子苦修六年是不是徒劳无功？苦修六年的意义是什么？

答：太子苦修六年，在证悟上，似乎没有长进。但并不是徒劳无功。太子苦修六年断了贪欲等,圆满了六度波罗密,成熟了太子成佛的根基和机缘,积累了圆满成佛的资粮。这也是对凡人成佛过程的一种示现.

3、   太子放弃苦修，享用牛乳等有什么象征意义？

答：太子放弃苦修，享用牛乳等象征的是一种如何成佛的法门。牛乳有表法的意义，象征清净法乳，而不是世间和合不净的牛乳。此乳象征三聚净戒六波罗密微妙法乳，也就是一切恶要断，一切善要修，一切众生要度尽，还要修六度万行等，方成佛道。

4、太子面对禅定中的幻景采取什么态度？

答：太子面对禅定中的幻景所采取的态度：

   5、   太子战胜内魔后，又出现了什么样的外魔？

答：

6、   降魔后，太子是如何知道他已经成佛了？

答：

7、你了解到太子的这个成佛过程，你有什么感触？

答：了解到太子的这个成佛过程后，更加坚定了自已依师学佛修行的信心。佛由人成。只有能征服自已的人才是真正的大力者。学佛首要要树立正确的知见。心即是佛。而要证悟本心，必须依止具德善知识，以心印心，方成佛道。通过观修四种出离心，菩提心，不断地忏悔业障，清净自心，积累福慧资粮，与佛心相应，与实是本师化身的上师相应，三缘具足，信心圆满，即身即可成佛。太子是经过累世苦修，遍求师道，六年苦行，最终降伏一切魔怨，破除世间一切迷惑，以其智慧和禅定力，破除世间八法，成为一位完全解脱的圣者，最终才示现肉身成佛的。我们应时时观修和忆念佛陀功德，反观自已发心，树立正确知见，以坚定不移的信心，一心依止具德善知识，持戒修行，圆满福慧二资粮，觉醒本心,方成佛道。(2007--6--20)

请自己答题不要抄书。

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至心顶礼!感恩上师!很惭愧!弟子继续思考,再来答题.(2007-6-27)

慈明
2007-6-20 14:16:00

1、太子进入苦行林后做什么？他平常的生活是什么样子的，以何为生？

答：太子进入苦行林后，终日只顾禅定思维，以期望悟出解脱大道。他的生活远离一切物欲的纠缠，穿的粗布袈裟，喝的是清水，吃的是麻栗。

2、太子苦修六年是不是徒劳无功？苦修六年的意义是什么？

答：太子苦修六年并不是徒劳无功，苦修六年，行常人不能行，忍常人不能忍，降伏内外一切魔怨，此时太子已经知道解脱的大道。

3、太子放弃苦修，享用牛乳等有什么象征意义？

答：一切诸佛成佛前都会享用清净的甘乳，象征着清净的法乳。

4、太子面对禅定中的幻景采取什么态度？

答：太子对待这些幻景，是作为一个旁观者看待，以坚定的意志，对一切试探引诱视如镜花水月，心不为所转。

5、太子战胜内魔后，又出现了什么样的外魔？

答：出现了一些外行恐怖的妖魔，毒蛇猛兽，为首的魔王威逼利诱，作弄神通，一会地动山摇，电闪雷鸣，狂风怒嚎，好似世界末日要来临似的。

6、降魔后，太子是如何知道他已经成佛了？

答：一切的烦恼都已经清净，心获大自在，不受世间所有法所束缚，能随意自在穿梭一切时空法界，与宇宙混然一体，与万法合一。

7、了解到太子的这个成佛过程，你有什么感触？

答：很期待，很向往！更觉得人生如梦如幻，这个世间所执着的，根本就是虚幻一场。。。但是自己却贪恋这些诸多身心感受。受其束缚，不得解脱。。。顶礼上师！

舍~慧心
2007-6-20 16:47:00

顶礼上师

1、   太子进入苦行林后做什么？他平常的生活是什么样子的，以何为生？

太子进入苦行林后用种种的方法，想要渡越生死的大海，专心修持，正心诚意，废寝忘食，修戒参禅，忍耐凡人所不能忍耐的严酷的苦行。太子每日只吃一点大象和猿猴供养的果品或一点豆类，或喝一些豆汁，甚至后来还到了日食一麻一麦的程度。吃得少，而能生存，真是一回不可思议的事。虽然太子修习种种的苦行，但想要断烦恼妄想，超越生死的大海终不能够。太子又再修学停止呼吸的苦行，冥口塞鼻，其结果只使他耳内发出轰轰的巨声，眼前只觉有无数的星花撩乱，额上像有锐利的宝剑在刺戳，头上像被皮鞭在抽打.

2.太子苦修六年是不是徒劳无功？苦修六年的意义是什么？

除得了一点小小的效果以外，并未能达到太子所希望的根本的觉悟。烦恼、妄想，不能断灭；情欲、生死，不能解脱。在苦行时，好象克服烦恼，进入解脱境界到达成功的境地，可是，停止下来又不能如愿。时间虽然在无意义之中过去，但是，静静的，慢慢的，太子一天一天的走近解脱之门.苦行的第六年，太子感觉到心中渐渐的明白，这个时候，那种境界是不能形容得出。太子仔细思量的结果，知道苦了肉体反而是执着肉体。想到，当初在跋伽仙人苦行林中，劝谏那些仙人，说明苦行的非法，自己虽然所修的苦行和他们不同，但自己毕竟也过六年苦行的生活。太子思惟解脱的大事，不是用肉体受苦才能得到，而心不清净，则一切污秽不能消除；污秽不能消除，那能走上解脱的大道？

3、   太子放弃苦修，享用牛乳等有什么象征意义？

太子接受牧女的一杯乳汁，饮后五体通畅，身体各部的机构，都渐渐的恢复了气力。太子享用牛乳象征着清净法乳三聚净戒六波罗密具足方成佛道.

4、太子面对禅定中的幻景采取什么态度？

太子寂静的心中，像湛然不动的清水一样，除了想出离三界观察诸法的实相之外，没有其它的念头。

5、   太子战胜内魔后，又出现了什么样的外魔？

魔王波旬的恐吓放毒箭,三个美貌的魔女奉了魔王的命令，走近太子，以种种的甜言蜜语来诱惑太子的心,太子既没有畏惧那毒箭，也没有听睬那魔女的语言，一切都好象不见不闻！魔王随即发动魔军，放出种种怪物，起火出风，响雷下雨，用所有的方法想打退太子的道心，但太子坚固的发心和无比的勇气毫无恐怖，毫不动摇.魔军非常的忿怒，又再放出更多的毒蛇猛兽，降下雪雹雷霆，可是，毒蛇猛兽所吐出的毒气，都化作清凉的风；雪雹雷霆，都变作五色的花朵；这一切，在一心不乱的太子之前，都失去它们所有的力量！

6、   降魔后，太子是如何知道他已经成佛了

降伏恶魔以后,太子志愿更加坚固，心中更加平静，深入在三昧的禅定境界中，已经到达无念无想的领域，光天化日的觉悟世界，就将现在眼前。在这个时候，太子已经能够知道久远以来的自己，生在些甚幺地方，叫过些甚幺名字，作过些甚幺事情。百十万年，生死往来的历史，一切都能清楚了然。他觉悟到自己以及一切众生，无量阿僧祇劫以来，轮转在生死界中，有时作人的父母，有时作人的儿女，有时作人的老师，有时作人的弟子，都是有着因缘牵连的关系。可是，被现实所迷惑的人，却不知道别人都曾作过我们的眷属，终日给名利爱欲所囚，一点都不顾念他人。太子在这一切冤亲平等的真理上生起大悲的心肠，不觉双目滔滔的流下泪来。 太子此刻对一切森罗万象，心理上已渐渐的明白，对一切事理已有正确的了解。他更感到「生」和「死」本来是不二的，没有执着的必要，太子的心、生命，此刻已觉得明显的扩大，已经和宇宙同化了。太子现在觉得烦恼是不可思议的东西，为甚幺会有烦恼？这原因明明的浮现于太子的心中，太子欢喜得雀跃起来！他反复的思惟吟味，终于知道自己证得正觉！这是一点不错的，他忘记了时间，忘记了地方，忘记了一切，超越了时空,对一切都没有分别，绝待的境界,对一切都很明白，这绝不是睡眠，这是正觉，这是解脱！ 这是佛!

7、你了解到太子的这个成佛过程，你有什么感触

外境有声色威厉的魔，内心有烦恼妄想的魔。魔，控制世间上的一切，谁能克服一切的魔难，谁就能进入真实的觉道。

请自己答题不要抄书。

智净
2007-6-20 18:14:00

顶礼大恩上师!!!

1、太子进入苦行林后做什么？他平常的生活是什么样子的，以何为生？

答:太子进入苦行林后苦修悟道.他的生活远离一切物欲的纠缠，穿的粗布袈裟，喝的是清水，吃的是麻栗。居处只求能遮风挡雨.只顾禅定.

2、太子苦修六年是不是徒劳无功？苦修六年的意义是什么？

答:太子苦修六年在證悟上，似乎沒有寸進.但是并不是徒劳无功.是佛陀给世人示现觉悟成道的必经之路.太子苦修六年增强了定力.消除了业障,积累了资粮.打好了成佛的基础.为道成肉身做好了准备.

3、太子放弃苦修，享用牛乳等有什么象征意义？

答:太子放弃苦修享用牛乳是一切诸佛成佛前都会享用清净的法乳。太子享用牛乳象征着清净法乳三聚净戒六波罗密具足方成佛道.

4、太子面对禅定中的幻景采取什么态度？

答:太子面对禅定中的幻景已參透了世間欲樂的虛幻，以堅定的意志，心無所住，於一切引誘試探，皆視作境花水月，心境寂然不動。於是，這些心魔幻境，便如早晨的薄霧，給太子智慧的驕陽，驅散得無影無形了。太子戰勝了。他已從世間一切極難祛除的欲念束縛中解放出來，得到完全的自由了。

5、太子战胜内魔后，又出现了什么样的外魔？

答:太子战胜内魔后又出现了竟是各種使人不寒而慄的妖魔鬼怪、毒蛇猛獸的蜂擁而至.為首的魔王，更威迫利誘，諸般作法，賣弄神通，使電閃雷轟，狂風怒號，山搖地陷，樹木倒塌，鳥獸悲鳴，如同末日之將至。

6、降魔后，太子是如何知道他已经成佛了？

答:降魔后太子明白自己心識的力量，經歷世的修行，今已全部覺醒了。這充滿無限喜悅、無限解脫、能起無量神變、能得無盡智慧的境界，就是修行證果的終極了。困擾他已久的宇宙人生奧秘，在這不可思議的境界裏，已是昭然若揭，盡在他掌握之中.他已經道成肉身、得成正覺，與三世諸佛、平等無異了。太子知道已经成佛了.

7、了解到太子的这个成佛过程，你有什么感触？

答:了解到太子的这个成佛过程，自己感觉到在学佛的道路上,要有正见,要会正行,要依止善知识,持戒修行.福慧双修,积累了资粮.为真正觉悟成道打好基础.

南无弥勒尊佛!

请自己答题不要抄书。

慧莲
2007-6-20 20:19:00

南无古鲁贝!

顶礼大恩根本上师！

1、太子进入苦行林后做什么？他平常的生活是什么样子的，以何为生？

答：修习禅定  喝清水 吃麻粟 住陋屋 远离世欲一心修行求解脱

2、太子苦修六年是不是徒劳无功？苦修六年的意义是什么？

答：不是 为获般若智慧培养了所应具的忍力 耐力 意志力及无比的禅定力

3、太子放弃苦修，享用牛乳等有什么象征意义？

答：象征清净的法乳 食此法乳决定成佛

4、太子面对禅定中的幻景采取什么态度？

答：不为所动

5、太子战胜内魔后，又出现了什么样的外魔？

答：妖魔鬼怪、毒蛇猛兽

6、降魔后，太子是如何知道他已经成佛了？

答：太子降魔后 摧毁了对世间忧悲苦恼等等的执著 解除了身心所有的烦恼系缚 深信法身的平等真实 此时太子获得无量神变 无限解脱 无限喜悦 无尽智慧 已达修行证果的终极心包太虚 身入法界 至此太子知道自己证得了无上正等正觉之佛陀果位！请自己答题不要抄书。

7、了解到太子的这个成佛过程，你有什么感触？

答：好艰难 敬仰 若想获得世人不想获得的果报 就得去做世人不想去做的事情   弟子有福得遇上师  有师摄受 不然难敌魔境。

南无弥勒尊佛!

海上明月
2007-6-20 20:25:00

顶礼上师

1.太子进入苦林后即开始苦修,禅定思维希望早悟解脱之道,远离物欲,粗茶淡饭布衣坚持了六年苦苦修行.

2.苦修六年不是徒劳无功而是体会到了成佛的不易.

3.牛乳意法乳,象征清净法乳聚净戒六波罗密具足方成佛道.

4.太子采取不理会的态度,以坚定的意志力对于一切引诱试探等视如镜中花水中月不为心动.

5.出现一些外形恐怖的妖魔和毒蛇猛兽,威逼利诱,玩弄计俩,地动山摇,电闪雷鸣,狂风暴雨,好象世界末 日马上到来.

6.当他不受世间万法所束缚,随意穿梭在一切时空法界,混然一体,万法合一,随心所欲,预知前生来世,他觉悟了,知到自己已成佛了.

7.我是初学,感到成佛的路太艰难,不是一般人能达到的,不是人人都能成佛的,我愿意多学习,逐渐建立信心,努力精进.

慈照
2007-6-20 20:38:00

顶礼上师！！！

1、太子进入苦行林后做什么？他平常的生活是什么样子的，以何为生？

修苦行，终日只顾禅定思惟；穿的是极粗糙的袈裟，居处只求能避烈日风雨，喝的只是清水，吃的只是极少量的麻粟。

2、太子苦修六年是不是徒劳无功？苦修六年的意义是什么？

不是，苦修六年是太子有了智慧与定力。

3、太子放弃苦修，享用牛乳等有什么象征意义？

从身体到精神（思想）的转变

4、太子面对禅定中的幻景采取什么态度？

以坚定的意志，心无所住，于一切引诱试探，皆视作境花水月，心境寂然不动。 
 

5、太子战胜内魔后，又出现了什么样的外魔？

妖魔鬼怪、毒蛇猛兽

6、降魔后，太子是如何知道他已经成佛了？

太子明白这充满无限喜悦、无限解脱、能起无量神变、能得无尽智慧的境界，就是修行证果的终极了。

7、了解到太子的这个成佛过程，你有什么感触？

成佛要有坚定的信念。信心具足依止上师修行，增进智慧，而使心无所住。

清海
2007-6-20 22:16:00

1、太子进入苦行林后做什么？他平常的生活是什么样子的，以何为生？

答：远离一切物欲，穿的袈裟，喝的河水，日食一麻，过午不食，居住树下或者山洞，天天打坐，禅定，思维，希望悟出宇宙人生根本的痛苦是什么，怎么解决？

2、太子苦修六年是不是徒劳无功？苦修六年的意义是什么？

答：不是的。这是一个修行成佛的过程。成就六年的禅定功德，决定了六年后成佛，圆满了六度成佛之道，示现了从薄地凡夫成佛的过程。

3、太子放弃苦修，享用牛乳等有什么象征意义？

答：食用的是毗卢舍那佛清静的法乳。太子食用三斗六升乳糜方成佛道，三斗就是三聚净戒，断恶修善度众生，六升就是六波罗蜜。

4、太子面对禅定中的幻景采取什么态度？

答：太子参透了欲乐的虚幻，心根本不跟随五欲六尘而转动，把幻景看作风花雪月，被太子智慧的骄阳蒸发了。战胜了自己。

5、太子战胜内魔后，又出现了什么样的外魔？

答：毒蛇猛兽，形象恐怖的魔众，威逼利诱，吓唬太子，鸟兽悲鸣，但是太子毫不为其所动，不在乎。知道都是幻化。

6、降魔后，太子是如何知道他已经成佛了？

答：充满了道的喜悦，万法合一，超越了自他相对，涅磐境界，无比透彻的禅定境界，以前的都可以随意显现。具备了五眼六通。无论遥远的微弱的都可以知道。

7、了解到太子的这个成佛过程，你有什么感触

答：要打坐的，要有定力，不被五欲六尘所染。不向外攀援外境。证得本来面目，远离能所对待，超越自他相对，绝对的万法归一。

大净
2007-6-20 23:15:00

1、太子进入苦行林后做什么？他平常的生活是什么样子的，以何为生？
答：悉达多太子在苦行林中，远离一切物欲的纠缠，穿的是极粗糙的袈裟，喝的只是河水，吃的只是极少量的麻粟，居处只求能避烈日风雨，终日只顾禅定思惟，期望能悟出解脱之道。
2、太子苦修六年是不是徒劳无功？苦修六年的意义是什么？
答：也不是徒劳无功，苦修也说明了修行要循序渐进，六年苦行说明修行要有六度万行。
3、太子放弃苦修，享用牛乳等有什么象征意义？
享用牛乳是表法，象征三聚净戒、六波罗蜜。
4、太子面对禅定中的幻景采取什么态度？
答：太子面对幻景采取不予理睬的态度，以坚定的意志，心无所住。
5、太子战胜内魔后，又出现了什么样的外魔？
答：外魔是天魔，魔王波旬。
6、降魔后，太子是如何知道他已经成佛了？
答：因为他达到了一种从未曾有的境界，内心充满难以形容的喜悦。他感到已经神通具足，与宇宙万法合一，混然而成一体，超越分别、概念而存在；因此他明白自己心识的力量，经历世的修行，今已全部觉醒了。这充满无限喜悦、无限解脱、能起无量神变、能得无尽智慧的境界，就是修行证果的终极了，他已经成佛了。
7、了解到太子的这个成佛过程，你有什么感触？
答：我的感触是佛陀太伟大了，意志如此坚强，如此的精进，相比之下，我太惭愧了，接触佛法也有些年了，出离心至今生不起来，菩提心也发不出，不知何时修行才能上路，一定要加大努力，六度万行，时刻培栽。

善缘
2007-6-21 11:20:00

1.太子进入苦行林后做什么?他平常的生活是什么样的,以何为生?

   太子进入苦行林后进行苦修,终日禅定思维,期望能悟出解脱之道.

   太子平常的生活非常清苦,穿的是粗布衣,喝的是清水,吃是少量的麻粟,居处只求能遮风挡雨.每日苦禅定.

2.太子苦修六年是不是徒劳无功?苦修六年的意义是什么?

   太子苦修六年,拜过三位大师,但太子感到并没有多少收获,却把自已折腾得形如骷.但这并不是徒劳的,他终于悟到求人不如求已,求神不如求心.六年的苦修,成熟了太子成佛的根基,积累了圆满的成佛资粮.也是凡人成佛过程的示现.

3.太子放弃苦修,享用牛乳等有什么象征意义?

   太子放弃苦修,享用牛乳是一切诸佛成佛前都会享用的清净法乳.

4.太子面对禅定中的幻景采取什么态度?

   太子面对禅定中的幻景,以坚定的意志,心无所住,对一切引诱试探,皆视作境中花水中月.心境寂然不动.他战胜了世间一切欲念.

5.太子战胜内魔后,又出现了什么样的外魔?

   太子战胜内魔后又出现了各种使人不寒而慄的妖魔,毒蛇和猛兽,魔王更是威迫利诱,诸般作法.

6.降魔后,太子是如何知道他已经成佛了?

   降魔后,太子明白自已的心识力量,无限喜悦,无限解脱,已修行正果,太子知道已经成佛了.

7.了解到太子的成佛过程,你有什么感触?

   了解了太子的成佛过程,自已感到学佛的道路艰难,要发普提心,要依止善知识,持戒修行,积累资粮.弟子有幸得遇上师,有师的指引和摄受,弟子定会努力修行.

湛寂
2007-6-21 11:57:00

1、太子进入苦行林后做什么？他平常的生活是什么样子的，以何为生？

答：太子和五比丘到苦行林中修行，为了远避世俗物欲的牵缠，吃很少的麻栗，喝清水，穿粗糙的麻制袈裟，住的仅求可以躲避日晒和雨淋，仅仅是可以维持生命而已。整日只顾着禅思冥想，只为寻求到解脱之道。

2、太子苦修六年是不是徒劳无功？苦修六年的意义是什么？

答：太子六年的苦修并不是徒劳无功的，它的意义在于为我们显示了从凡夫到成佛的道路。佛陀和光同尘，示现六年的苦修，奠定了深厚的禅定功底，积累了福德资粮，消除了宿世的种种业障，为成佛做好了充分的准备。

3、太子放弃苦修，享用牛乳等有什么象征意义？

答：太子放弃苦修，因为他在思索：成佛的正确道路不是苦行也不是乐行，而是不松不紧，不执二边的中道。牛乳象征着法乳。太子享用牛乳象征着清净法乳三聚净戒六波罗密（修尽一切善，断尽一切恶，度尽一切众生；修持六度万行）具足方成佛道.

4、太子面对禅定中的幻景采取什么态度？、

答：太子在禅定中，人性弱点里的贪嗔痴种种心魔皆现到太子的心灵，诱惑太子，但是太子智慧地观照到一切皆是幻化，连自己的肉身其实也是幻化之身，所以毫不为之所扰，淡定处之，一切的魔境视如镜花水月，顿时心魔幻化得无影无踪了，太子降伏了内心的魔惑。

5、太子战胜内魔后，又出现了什么样的外魔？

答：后来，外魔又以各种狰狞的形象惊扰太子，但太子在禅定中智慧地识破了各种使人不寒而栗的妖魔鬼怪、毒蛇猛兽的真相，他也深知，就是自己假合之身，也同是幻化之物，实不足惜，所以无所恐惧，顿时外魔幻化得无影无踪了，太子降伏了外魔的威胁。

、

6、降魔后，太子是如何知道他已经成佛了？

答：降魔后，太子感到身心从为有过的愉悦，仿佛与天地合一了，具足了六种神通，能忆起亿劫中的轮回情景，能预知未来种种。能听到天籁之音，甚至天地间最细微声音，能观照到宇宙中最细微的变化。他发觉一切物，竟随他的心愿而转，绝无任何限制。就是他的自身，也超越了时空的窒碍，能无处不在，随意同时或异时，游于过去、现在、未来之中。此刻，他明白自己心识的力量，经历世的修行，今已全部觉醒了。这充满无限喜悦、无限解脱、能起无量神变、能得无尽智慧的境界，就是修行证果的终极了。
　　困扰他已久的宇宙人生奥秘，在这不可思议的境界里，已是昭然若揭，尽在他掌握之中。
　　如今，他知道一位佛陀已经诞生，他已经道成肉身、得成正觉，与三世诸佛、平等无异了。

7、了解到太子的这个成佛过程，你有什么感触？

答：佛陀为我们示现从富裕中毅然舍弃荣华出家，追求人生真正的解脱道路。太子从凡夫修行成佛的道路就是我们要走的道路，修行成佛，其实就是降伏内心魔障的过程。通过亲近具德的善知识，发无上菩提心和出离心，深入经藏，具有正见，积累福德资粮，消除累世业障，在禅定中智慧地观照，才能最终悟到人生的究竟解脱之路。

 请自己答题不要抄书。

慧月
2007-6-21 22:43:00

顶礼上师！

1、太子进入苦行林后做什么？他平常的生活是什么样子的，以何为生？

答：悉达多太子在苦行林中，远离一切物欲的纠缠，穿的是极粗糙的袈裟，喝的只是清水，吃的只是极少量的麻粟，居处只求能避烈日风雨，终日只顾禅定思惟，期望能悟出解脱之道。

2、太子苦修六年是不是徒劳无功？苦修六年的意义是什么？

答：不是，苦修六年的使佛陀知道单纯的靠苦行是不能成就道果的。要重新寻找修行的方法。

3、太子放弃苦修，享用牛乳等有什么象征意义？

答：佛陀曾经引过三斗六升的乳糜方得成佛。

食乳有两种，佛陀所食的是清净的法乳，不是世间的乳，世间有腥味的。

三斗六升的意思是：修一切善，断一切恶，度化一切有情众生。六度万行，这叫三斗六升乳糜。要修三-聚净戒，六般若蜜，才能成佛。

4、太子面对禅定中的幻景采取什么态度？

答：太子参透了世间欲乐的虚幻，他的内心豪无所动，所有的幻境被太子智慧的光芒照的无影无踪。太子战胜了自己得到了自由。

5、太子战胜内魔后，又出现了什么样的外魔？

答：战胜内魔后，种种恐怖的魔众，毒蛇猛兽蜂拥而至。

6、降魔后，太子是如何知道他已经成佛了？

答：太子降伏了内魔和外魔，已经不会被世间的喜乐哀恼所系缚，已经从这里解脱出来，不再执着，破除世间一切迷惑，克服了一切有情的苦恼恐惧，软弱。以智慧和定力彻底摧毁世间八法。从身心的系缚中解脱出来，一切魔怨降伏。

7、了解到太子的这个成佛过程，你有什么感触？

答： 佩服，实在佩服，能战胜自己的贪嗔痴，以慈悲智慧定力降伏魔怨而得到解脱真是不可思意。佛陀的信念和毅力，和坚定的信心真是不可思意。

佛陀示现从凡夫修行成道，增强我的信心，让我相信，人是可以修成佛的。

修行去掉一切执着，就会觉醒，生起无量神变，无量智慧。

顶礼本师释伽牟尼佛！！！

善缘
2007-6-22 19:45:00

1.太子进入苦行林后做什么?他平常的生活是什么样了的,以何为生?

    太子进入苦行林进行苦修,终日禅定思维,期望能悟出解脱之道.太子平常的生活非常清苦,穿粗布衣,喝是清水,吃的是少量的麻粟,居处只求能遮风挡雨.每日苦修禅定.

2.太子苦修六年是不是徒劳无功?苦修六年的意义是什么?

    太子苦修六年拜了三位大师,但太子感到并没有多少收获,却把自已折腾得形如骷 .但这并不是徒劳的,他终于悟到求人不如求自已,求神不如求心.六年的苦修,成熟了太子成佛的根基,积累了圆满成佛的资粮.也是凡人成佛过程的示现.

3.太子放弃苦修,享用牛乳等有什么象征意义?

   太子放弃苦修,享用牛乳是一切诸佛成 佛前都会享用的清净法乳.

4.太子面对禅定中幻景采取什么样的态度?

   太子面对禅定中的幻景,以坚定的意志心无所住,对一切引诱试探,皆视作境中花水中月,心境寂然不动.他战胜了世间一切欲念.

5.太子战胜内魔后,又出现什么样的外入魔?

   太子战胜内魔后又出现了各种使人不寒而傈的妖魔,毒蛇和猛兽,魔王更威迫利诱,诸般作法.

6.降魔后,太子是如何知道他已成佛了?

   降魔后太子明白自已的心识力量,无限喜悦,无限解脱,已修成正果.太子知道已经成佛了.

7.了解到太子的成佛过程,你有什么感触?

   了解了太子成佛的过程,深感学佛之道的艰难.弟子有幸遇到上师,有上师的摄受,弟子定会努力修习,发大乘菩提心,依止善知识,持戒修行,积累资粮.

水木闲人
2007-6-22 21:56:00

顶礼上师!

1.太子进入苦行林后做什么？他平常的生活是什么样子的，以何为生？

答:终日修习禅定静坐，喝清水，吃麻粟

2.太子苦修六年是不是徒劳无功？苦修六年的意义是什么？

答:不是徒劳无功。太子苦修灭业道，

3.太子放弃苦修，享用牛乳等有什么象征意义？

答:太子享用牛乳象征着清净法乳三聚净戒六波罗密具足方成佛道.

4.太子面对禅定中的幻景采取什么态度？

答:魔由心起，佛由心升。，面对境界心是莲花。

5.太子战胜内魔后，又出现了什么样的外魔？

答:妖魔鬼怪、毒蛇猛兽

6.降魔后，太子是如何知道他已经成佛了？

答:除三界苦魔，清凉心获大自在，充满无限喜悦、无限解脱、能起无量神变、能得无尽智慧的境界。终于感知自己证得正觉。

7.了解到太子的这个成佛过程，你有什么感触？

答:修行不易，习学后知善识，修心德，正觉悟，遍地曼佗罗。

禅喜
2007-6-23 10:21:00

顶礼上师！

1、太子进入苦行林后做什么？他平常的生活是什么样子的，以何为生？

答：太子在苦行林中，远离一切物欲的纠缠，穿的是极粗糙的袈裟，喝的只是清水，吃的只是极少量的麻粟，居处只求能避烈日風雨，终日只顾禅定思惟，期望能悟出解脱之道。

2、太子苦修六年是不是徒劳无功？苦修六年的意义是什么？

答：不是，苦修六年离欲净戒圆满六度

3、太子放弃苦修，享用牛乳等有什么象征意义？

答：经过苦修终得沐受法乳

4、太子面对禅定中的幻景采取什么态度？

答：他以无比的定力，只作一位淡淡的旁观者，於一切无动于衷，绝不起执著。

5、太子战胜内魔后，又出现了什么样的外魔？

答：是各各使人不寒而慄的妖魔鬼怪、毒蛇猛兽。

6、降魔后，太子是如何知道他已经成佛了？

答：太子发现一切于自己均自在无碍。

7、了解到太子的这个成佛过程，你有什么感触？

答：因果不虚，轮回是苦，遇正法已，人生可用。

慈灯
2007-6-25 13:41:00

1、太子进入苦行林后做什么？他平常的生活是什么样子的，以何为生？

答：太子进入苦行林后每日只顾禅定思维。他平常的生活很苦，身穿粗糙得袈裟，喝的是清水，吃的是少量的麻粟，住的地方只求能遮蔽烈日风雨。

2、太子苦修六年是不是徒劳无功？苦修六年的意义是什么？

答：苦修六年圆满六度万行。

3、太子放弃苦修，享用牛乳等有什么象征意义？

答：象征着法乳的滋润。

4、太子面对禅定中的幻景采取什么态度？

答：以无比的定力，做一位旁观者，不起一点执著。

5、太子战胜内魔后，又出现了什么样的外魔？

答：出现了形象恐怖、手执利刃、发出恐怖的叫声、做种种威胁的妖魔鬼怪。

6、降魔后，太子是如何知道他已经成佛了？

答：佛陀能随意观察宇宙万法、了知一切众生的心意、万物随自己心意而转，已与万法和一、与宇宙浑然一体。

7、了解到太子的这个成佛过程，你有什么感触？

答：成佛不易，但如法修持一定也会成功。

清~净
2007-6-26 20:01:00

1、太子进入苦行林后做什么？他平常的生活是什么样子的，以何为生？

答：太子进入苦行林后，终日参禅．　佛陀平常的生活非常简单，穿的是粗糙袈裟，喝的是清水，吃的是一麻一栗，住的是只求能遮风避雨．

2、太子苦修六年是不是徒劳无功？苦修六年的意义是什么？

答：　不是徒劳无功．　　示现成佛的过程，苦修六年证得圆满智慧．

3、太子放弃苦修，享用牛乳等有什么象征意义？

答：　享用牛乳是表法．

4、太子面对禅定中的幻景采取什么态度？

答：　以自己的禅定力，一一降伏．

5、太子战胜内魔后，又出现了什么样的外魔？

答：　太子战胜了内魔后又战胜了另人恐怖和心迷的妖魔鬼怪、毒蛇猛兽．

6、降魔后，太子是如何知道他已经成佛了？

答：　降魔后，能了知一切．

7、了解到太子的这个成佛过程，你有什么感触？

答：　成佛实在不易

东北慈波
2007-7-4 15:49:00

1、太子进入苦行林后做什么？他平常的生活是什么样子的，以何为生？

答:太子万缘放下一心打坐.穿的是旧袈裟.吃的是日食一顿嘛麦.喝的是河边的清水.认真思维.

2、太子苦修六年是不是徒劳无功？苦修六年的意义是什么？

答:太子苦修六年不是徒劳无功的.为日后成佛奠定了基础.有很大的意义.功德得以圆满.

3、太子放弃苦修，享用牛乳等有什么象征意义？

答:太子示现饮用的牛乳是清净法乳.因为牛是毗鲁遮那佛.

4、太子面对禅定中的幻景采取什么态度？

答:太子的禅定力及高对一切幻化出来景象都已经参透了.看破了.心就无动于衷了.

5、太子战胜内魔后，又出现了什么样的外魔？

答:外魔是三魔女.出现诱惑的景象.又有色.受.想.行.识五蕴.和山摇地动十分吓人的外魔等.

6、降魔后，太子是如何知道他已经成佛了？

答:太子发下大愿后就有把握成佛了.证得了五眼六通后就能观察三千大千世界历历在目.自己已无处不在.此时知道成佛.

7、了解到太子的这个成佛过程，你有什么感触？

答:弟子心理生起敬佩和忏愧之心.每位弟子都具有成佛的可能.但是得经过一翻努力.佛陀没有师傅指点.然而我们现在有上师和经书等.各个条件方面都比那时优越.在不好好修行就对不起我们的教主.