日期:2009-12-11

楞严一笑 15:31:30 最近网络不好正常上，这个月的学习又快到中旬了

楞严一笑 15:31:52 发心来有效第组织学习的人还是没有

楞严一笑 15:32:07 你们自己先预习吧

楞严一笑 15:34:23 不过你们也实在是发心不够

慧心N48 15:41:38 我的丈夫昨天对我说他比较相信耶稣。我们对视了一会，大家都没有说话，他的妈妈是基督教徒。这件事如何处理呢？要不要对他慈悲呢？还是先放在一旁？请上师慈悲开示弟子。

楞严一笑 16:00:37 慧心问的问题很奇怪。要不要对他慈悲？哈哈

慧心N48 16:04:11 我一直希望用自己的言行来感染一个人。不想跟他辩论讲解佛法。所以说对他不直接慈悲。但是对一切的不执著往往会造成别人的误解。

楞严一笑 16:04:46 慈悲不是行为。慈悲是说心肠。你这个理论一大套，有慈悲在里面么？要学会朴实地说话，一说就说到点子上，那理论名词一大堆，都是在说什么呢？词也不对路啊。我看论坛上慧心发了一些文，看那文都头大。倒不是因为含义深刻而难懂，而是那些名词或拼凑的东西，看了让人费劲。我们引用一段来看下：

楞严一笑 16:10:44 空白？

慧心N48 16:10:48 多谢上师指出弟子的缺点。弟子虚心改正。

智海 16:11:02 是。没内容。

楞严一笑 16:11:05 不过最近文好象还好了点，标点符号也有了。

楞严一笑 16:11:30 慧心要多修福。福至心灵。

慧心N48 16:11:55 有很多文弟子都删掉了。

楞严一笑 16:13:42 哦。修正主义。

慧心N48 16:13:28 很多文章现在看很是没有意义和价值

楞严一笑 16:13:49 这么理解对的。

楞严一笑 16:14:01 修行要简单、清晰、深刻。不要把妄想当闻思。

慧心N48 16:14:38 简单、清晰、深刻、上师开示的是。我也觉得自己“不简单。"这点一定要改要认识。

楞严一笑 16:18:55 你的穿着打扮挺简单的。假如内心也如其外，那就是学佛修行的样子了。

慧心N48 16:25:44 我有时候也会问自己如果我很富有，还会这样学佛吗？

楞严一笑 16:28:16 你不会很富有的，福德不够，怎么可能富有？富有的原则非常简单，和学佛理论并无任何关系。

慧心N48 16:31:11 我是否也因此而不去为富有而努力呢？

楞严一笑 16:33:45 富有来自慷慨、勤劳和智慧，你应当为此而努力。

楞严一笑 16:36:32 假如你偷了1千万，那不叫富有；假如你保管着1千万，却一分也不能动，那不叫富有；假如你赚到一千万，但是一支香却不肯为佛烧，那也不叫富有。真正的富有是伴随着慷慨、勤劳和智慧的品质，那是真正由内到外的富有的人。

慧心N48 16:37:02 那么出与离心又如何与这些相融合呢？

楞严一笑  16:38:09 福德不够，无力出离世间。
慧心N48  16:40:00 福德的含义原来是这样。还是心的自在。这样理解对吗？

楞严一笑  16:41:08 心若自在，是智慧的功德，智慧怎么来?福德所来，福至心灵。德者，得也。因智而得，是为功德；因福而得，是为福德。

慧心N48  16:42:23 是否也在一念间？

楞严一笑  16:43:07
万有起于一念间，万事成于因缘间。
楞严一笑  16:43:53
这一世为什么你不能是美丽的公主？
楞严一笑  16:44:24
他为什么这世却是个只是为生活奔波的凡人？
楞严一笑  16:44:50
这都是源于一念而成于因缘。

<!--StartFragment -->慧心N48  16:47:13
源于一念而成于因缘。好像能理解和感悟。感恩上师慈悲弟子。
慧心N48 16:48:21



 

顶礼大恩根本上师尊！

看到“源于一念而成于因缘。”突然想到，如果连想成功的这一念都未曾升起过，又如何成就富有？没有这个一念的缘起，哪里来的缘的汇聚？哈哈，原来很多的事情以此推理自己都是在妄想之间徘徊，愚痴啊。想想都是贪嗔痴的妄想业障 吧。

记得有个公案，一个小和尚被老和尚遣回家，因为老和尚知道小和尚的寿命快到了在七天之内，可是小和尚却在第八天回来了，老和尚吃惊一问才知，原来小和尚回家的路上救了一群被雨淋的蚂蚁，由此增加了寿命。没有死亡。这也是源一个善念之因而成就善的结果。而不是什么迷信。现在看了上师的开示，也能相信了。

仔细想想轮回和因果的真实不虚，就能体悟佛是实语者，佛法所言真实不虚。聪明者种善得福，愚痴者执迷不悟而损自己的福报。

如今自己又源于哪一个念头，成就什么因缘之果呢？

想要家庭和睦，就要学会打理和照顾这个和睦

想要孩子孝顺，就要学会孝敬父母和教育孩子

想要赚钱，就要学会有眼光目标和付出艰辛

想要成佛，永脱轮回，永断生死，究竟快乐，就要不断的皈依修行挑战自己去除贪嗔痴，依师努力修行而无庞岱。

这些就是因、缘和果报的道理吧。至于其中过程的成功与否还是以往之因缘汇聚的结果，现在想想佛法真是太客观了，没有丝毫迷信之处。客观的在于没有思想和行动就不会有结果。如此让我们克服懒惰和妄想。脚踏实地，努力向善，发心从自己及亲朋进而广大到一切有情众生，让每一个众生都获得究竟的快乐和智慧--本来面目。这是多么高尚圣贤无暇圆满的发心啊！

也只有这样的发心才能获得如佛般的果位。这哪里有半点虚假呢？这些都是真实不虚的。

“诸法因缘生，诸法因缘灭。”所以缘起缘灭还是在于我们自己。想成佛和不想成佛还是在于我们自己。

直至菩提永皈依！