顶礼上师！

弟子整理录音的时候。听师父讲到，供养上师和供养释迦牟尼佛的功德是一模一样的。又回想上师说所有法都归结到心地法门。弟子突然想到。无论供养上师，还是供养佛陀。如果自己的心一样的恭敬，一样的诚恳，一样的渴求。那心的感念自然是一样的，那功德自然是一样的。突然，弟子就想起了那句 “应无所住而生其心。” 现前这个例子不就是这样吗？不要在意眼前的人到底是示现佛陀像，还是示现上师像，只要在意自己的心，只要自己能生起这颗敬佛，敬法，敬僧的心。那不就是“无所住而生其心”吗？一擦那时，弟子又突然想到。普贤十大行愿，不都是“应无所住而生其心”的表现吗？想想看，从礼敬诸佛，到普皆回向。每一个行愿都有一个字表示广大的意思。普贤菩萨自己也说，众生业尽，众生界尽......我此***不尽。这也不就是说，在种种镜像面前，我们都要生起这十大行愿的心。这不就是“无所住而生其心“吗。突然一下，弟子好像明白了”应无所住而生其心“的含义。以前对这句话，总是想不明白，怎么可能“无所住”而又“生心”。既然“无所住”，那么这生起来的“心”又是什么心。现在弟子好像明白了，就是这颗心（很难用一个词表示）。

（弟子只是在整理录音当中，突然之间这么想。恳请上师慈悲开示）。

同时再向各位师兄说明。在整理上师录音的时候，感觉学习的特别快，特别仔细。希望大家都能发心来整理录音，珍惜这个法缘和机会。今生能闻此正法，助师传法利生，都是我们往昔微末的善根在上师三宝的加持下而显现出的殊胜的法缘，希望各位师兄能珍惜这样的机会。顶礼上师。

顶礼上师，感谢上师慈悲开示，感谢上师慈悲加持，让弟子们有这么好的学法的法缘。