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慧清
2008/10/16 9:35:00
各位同修道友,想讨论一下:佛说"善恭敬经"
为什么要强调"善"而不是说"恭敬经"呢?
净智
2008/10/16 9:52:00
我先说
善，即无贪，无嗔，无痴，无疑，无慢。这样“善恭敬”才是真正的恭敬。
先理解到这样。各位请
慈恒光
2008/10/17 0:12:00
善－－尽形寿远离杀生、尽形寿离不与取、尽形寿离欲邪行、尽形寿离虚诳语、尽形寿离离间语、尽形寿离粗恶语、尽形寿离杂秽语、尽形寿远离贪欲、尽形寿远离嗔恚、尽形寿远离邪见。
慧清
2008/10/17 9:59:00
随喜赞叹二位同修的跟帖
二位讲的都是“善”，是广义的，但我觉得这不是此处所说的善的含义。
恭敬的对境是什么？－－这是问题一；
恭敬是重要和必须的，但是恭敬还分有“善”与“不善”么？－－此问题二；
我们普遍都知道“法从恭敬中求”这个道理，可如果我们还不懂得如何“善恭敬”焉能得法？！
佛陀宣说这部经是告诉弟子们依师的规范，在此倡议同修们能于这里仔细学习和听闻开释，我们一起交流增益。
http://www.beihuazx.com/1.htm“善恭敬经”原文
http://www.beihua.org/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=47上楞下严恩师讲解“善恭敬经”及附经文唱诵
慧清
2008/10/17 22:58:00
拙诗一首,送'路过'同修
悄悄地~
俺走了
就如俺鸟(niao一声)悄儿地来
挥一挥衣袖
凌波微步/踏雪无痕
不留下一片云彩...
慈恒光
2008/10/18 12:13:00
为何说“善”？因一切法从恭敬中求。就是说－有求的心、对法有渴仰的心、对解脱有希求的心。我常常“好心”办坏事，只因不知自我严重，自己都没搞懂如何去搞懂他人？一个人对三宝、师、法尚未尚未有信心，与其说太多的话，只会造成欺师谤法，若自己的信心不足，很容易被其邪染，当然这都是自己的业障的显现，与他人无关。上师无论再慈悲，弟子若无恭敬求，师徒法缘无从说起，所以要说“善”。渴仰从发心功德来。我认为这就是最初的发心。记得一位大德在开示－“劝发菩提心文”中开示说到，那怕你躲在被窝里发心，放在心里悄悄的发心，甚至发的心不是很真实圆满，也要学发菩提心，因为菩提心至关重要。上师说，我们学佛要不断地回头返观自己地发心，要不断圆满，使其真实。如何圆满真实？就是对师正依止而修行（正依止即是行普贤行、行六事法、发慈悲喜舍心）。向上师求法先升起有求的心，与人交流引发其升起有求的心，这样法缘才会建立。－－－不正处敬请上师和各位同修指出
觉梦
2008/10/19 13:05:00
我觉得法师开示的对象是给首先明确知道恭敬的重要性的佛弟子的。
加上一个“善”字，就是说：这样恭敬是如理如法的。
慧清
2008/10/21 14:34:00
"善恭敬经"就是佛陀亲自教导我们:如何如理如法恭敬、如何爱恭敬、如何快速积累福慧资粮、如何快速上道乃至解脱的法。
南无大恩根本上师！