释楞严·悲华 20:10:46
云林寺不大。也不小。
释楞严·悲华 20:11:22
当地现在是没香火了。一个月香火不到100元。
释楞严·悲华 20:18:13
云林寺目前僧众不过5位，常住不过30位。
释楞严·悲华 20:18:42
挤一挤一个月可以住50个。
释楞严·悲华 20:20:06
如果再不够，上面村庄几十户，不在家里十八九，借个房子又住九十九。
释楞严·悲华 20:22:54
行禅不怕没位子，好天道路绕座山。农村偏僻没人呆，生活简陋也饿不死人。就怕没有真正修行人，若有修行好地方。
禅缘 2008-05-30 20:22:30
一会小一会大，想到了弥勒佛的乾坤袋了。
颠覆前半生 20:24:14
顶礼师父

释楞严·悲华 20:24:15
跟我修行三大宝：
释楞严·悲华 20:24:45
勤修功德要干活不要懒惰要拼命，这个是第一宝。
释楞严·悲华 20:25:30
念兹在兹要念住随时随地要行禅，这个是第二宝。
释楞严·悲华 20:26:38
秘密修法要信心神鬼不知行圆满，这个是第三宝。

释楞严·悲华 20:32:36
这个三件宝贝是次第。
释楞严·悲华 20:33:10
最后一个是密法修行，要有前面两个做基础。
颠覆前半生 20:33:29
0 
释楞严·悲华 20:35:40
没有前面两个，后面的是不可能的。
慈扉 20:35:56
悟性差理解不了

  释楞严·悲华(402521558) 20:37:42
  跟我修行三大宝：
  勤修功德要干活不要懒惰要拼命，这个是第一宝。念兹在兹要念住随时随地要行禅，这个是第二宝。秘密修法要信心神鬼不知行圆满，这个是第三宝。

释楞严·悲华 20:40:55
第一阶段积累了资粮培养了修行的忍舍之心，第二阶段精进地修禅锻炼了心的品质，第三阶段功德显现信心达到不可思议的境界。
释楞严·悲华 20:41:52
这个是行者的次第，但是作为行者却往往感受到倒过来的三种次第。
恒觉 20:45:56
上师感受到倒过来三个成次怎么说呢
释楞严·悲华 20:46:00
行者先是得到不可思议的秘密加持和引渡，然后开始按指导修禅，最后才知道最平凡的做功德是最需要去做的事。

慈卍  恒光 20:46:13
哦
慈卍  恒光 20:46:24
明白了，顶礼上师！
妙善 20:46:40
上师这么一说才恍然明白。
释楞严·悲华 20:46:46
其实这个也是戒定慧三次第。
颠覆前半生 20:47:10
念兹在兹要念住随时随地要行禅???
颠覆前半生 20:47:18
怎么做呢?
释楞严·悲华 20:47:42
对于行者是戒定慧三个次第，对于师父却可能是慧定戒三个步骤。
释楞严·悲华 20:48:03
一个顺流，一个是逆流。
慈卍  恒光 20:49:07
 11修行次第不可错乱，乃因前行是后面正行和结行的不可或缺的前提乃至构成要素。以上的相应瑜伽若不修习，欲证得具德清净瑜伽，无有是处。瑜伽行者，若蒙上师开许未经修行前行之形式而直接进入正行，乃上师密意方便，则另当别论。
－－内皈依学处

颠覆前半生 20:49:10
要先得到得到不可思议的秘密加持和引渡 吗??

释楞严·悲华 20:50:18
往往是。
颠覆前半生 20:50:54
那引渡我们吧!!!
深谷幽兰 20:51:09
顺流和逆流时开释我的吗？
慈扉 20:51:46
上师那就加持我们吧
释楞严·悲华 20:52:21
我们顺流而上，佛菩萨逆流而下。
慈扉 20:52:26
为什么不点不透呢.经上师一说就明白了
妙善 20:52:54
行者是由此岸到达智慧彼岸，上师是倒驾慈航度众生，也可以这样理解吗？
慈扉 20:53:27
说的不错.我觉得应该是.
慈卍  恒光 20:53:38
加持我们吧＝引渡我们吧＝给我吧＝没有给我就不跟随您了？－－是这样的心理吗？
释楞严·悲华 20:53:52
行者是见解趋下行为趋上，佛菩萨是见解趋上行为趋下。
释楞严·悲华 20:55:12
对于行者，行为很重要，见解不重要；对于佛菩萨见解很重要，行为不重要。
释楞严·悲华 20:56:01
可是我们经常跟随师父修行的时候是颠倒从事，刚好相反，所以没法相应，错谬百出。

颠覆前半生 20:57:54
0 明白了

慈卍  恒光 20:59:41
于上师三宝具信心，于同修相互间提携促进
释楞严·悲华 21:00:48
这个道理有意思啊，深思有益。我再举个例子：

释楞严·悲华 21:02:42
你不要问师父：您修什么法门，是什么宗啊？师父却要问你：你是怎么修行的，以什么为宗啊?