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2008/4/4 8:22:00

居士五戒中有不饮酒之戒条。

虽然没有受持五戒,但一直以五戒来要求自己,以待有缘能够真正受持五戒。自己不饮酒,但在工作中经常遇到招待客人,通常主、客每人会轮流致祝酒词敬一杯酒,更有甚者在酒桌上带着任务劝酒,不得已频频举杯“劝君更进一杯酒”,以尽地主之谊。

在忏悔偈中有言“若自作,若教他作”,“自作教他”,皆有过失。时常会有负罪感,请教诸位大德,劝别人喝酒是犯戒吗?

2008/4/4 13:44:00

是不是可以这样想:劝杀,劝盗等等一定是有罪过的,那么酒戒不也是跟其他几戒并列平等的么?

 

不对还请各位大德指正,

弥勒尊佛!

 

2008/4/4 15:47:00

您说的是劝别人喝酒是否属于"犯戒"?

偶以为得视当下情况而定:

谁受了戒后喝酒那么谁就破了戒,没有受戒的人也就不存在破戒吧?包括您和应酬的对象.但是没破戒不等于没有过失,这又是两个概念.比如说您没有受戒,但是您的客户中有受戒的,在您的劝势下都喝了酒,显然您没有破戒,但是他有破戒,但是您一定有过失!

 

2008/4/17 21:22:00
今天看到普扎活佛问答录当中的一段话,引用如下:



(二十七)罪人:(罪人请问)顶礼大恩金刚上师足!弟子在一次受法中,上师要求受法后从此不能抽烟和喝酒。但是,弟子在工作和应酬中必不得已地有抽烟喝酒。心理的负担很重很惭愧。请问上师已经破了誓愿戒弟子是否已经破了誓愿戒?如果真的是破了誓愿戒应该怎么办呀?不肖弟子乞求上师指引!

上师普扎仁波切回答:

依止上师结缘授法后,则必守持誓言,如十四根本誓言中第一条及第二条即为其理.倘若违背誓言,故应修行忏悔.如观诵金刚萨埵百字明及精勤修法,方能清净业障。如今许多学佛者常言:在工作应酬中迫不得已抽烟及喝酒,若不如是,除非工作不要!我冒昧的说一句,不会这么严重吧!因现为二十一世纪,人人追求健康的时代,烟酒对身的害处,于国内外很多健康报中即知。一切众生忙碌不停的做事,不就是图个健康和快乐吗?谁又愿意明知故犯呢?尤其在佛教共与不共法门中,宣说烟酒的过失极多,如《烟酒杀生过》等教言。为了对身体健康和未来速证佛果,还是戒了为好!

 
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