（一）相同的角色不自觉

悲华子·楞严 15:05:09
你这哪里慈悲心?哪里是懂得人心?哪里是缘于正念?
悲华子·楞严 15:07:28
你这叫恶性不改,这是造口业.

悲华子·楞严 15:08:59
八字没一撇,还学佛的呢，说出"你算老几"这类话,不觉得丢脸?我也曾对个别同修说个这话，但完全是从提醒你的我执去说，从当下对法的抉择上说，从破除你的我慢上去方便说，和你这样以嗔恨心去骂人完全不可同日而语。这些粗言，是内心的表达，是业，要谨慎。

悲华子·楞严 15:07:52
你的认识再好,口出恶言已经自矮八分了。
悲华子·楞严 15:08:06
你到底改不改?
悲华子·楞严 15:08:14
表个态.
悲华子·楞严( 15:09:51
把这改了,你自己也进步了,其他的东西就都是好的品质了。

悲华子·楞严 15:14:11
当你义愤填膺的时候，不要自己恰恰又掉进了自己所说的窟窿里.

悲华子·楞严 15:16:07
你现在所为和你所说的人有什么差别?

悲华子·楞严 15:17:46
两个都出去算了,就没人吵了.好好想想这句话：“你看别人不顺,不管因为什么,那是嗔心,你很在乎不断地评说人、互相说，甚至骂人,那是造业,如果不断造业而不停止,你就偏离正道不去学佛修行自己,就成了魔道了。”

正悟 15:33:42
地藏菩萨本愿经云：“南阎浮提众生，举心动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。”又云：“习恶众生，从纤毫间，便至无量。”
秋卓 15:34:55
要多多注意
正悟 15:34:57
念嗔心是什么果报？地狱！
秋卓 15:34:52
恩恩.......
秋卓 15:35:14
我要多多注意，谢谢师兄提醒
正悟 15:36:49
所以师父一直很慈悲，而我们很多人却不懂得观照自己的举心动念
正悟 15:37:43
当下起嗔心，当下就要发觉，当下就要从源头上止住
正悟 15:39:01
我一向很不喜欢在这里跟各位师兄辩论什么

因为没什么意义

如果大家要做有意义的事，就是依止上师，闻法。

深入经藏
正悟 15:39:12
修一切善法
正悟 15:39:51
发心，这个发心很重要
湛清 15:44:01
今天晚上7：00-8：00上师讲授《善恭敬经》
秋卓 15:44:25
恩恩
秋卓 15:44:35
要想为什么这样做...是么

（二）升沉不定要谨慎

悲华子·楞严 17:26:02
“需知世之沉潜不露者，一旦显示神通，每即去世示寂，以免又增烦恼。否则需如济公之妆（装）痴诈颠，令人莫测其妙，乃可耳。”

悲华子·楞严 17:27:32
慈明,你是否神通无碍,有大能大德?
慈明 17:27:36
没。

悲华子·楞严 17:28:17
那这样油头滑脑妆（装）痴诈颠，令人莫测其妙，可耳?
慈明 17:28:29
。。。
慈明 17:29:28
我再也不敢了。
慈明 17:29:33
  
悲华子·楞严 17:30:16
我观你心性是两面人。一面颇有善根悟性,一面又如油人贪心恶劣。
慈明 17:30:50
是啊。上师。
慈明 17:31:14
我自己都怕我自己。
悲华子·楞严 17:31:36
沉稳内省质直可开发善性,戏论绮语傲慢轻薄就增长恶性.
悲华子·楞严 17:31:55
珍重.
悲华子·楞严 17:33:32
好好学佛修行从小事做起,不要模仿上师的样子,那样很蹩脚,更加难去恶性,将来苦矣.
慈明 17:33:53
 
慈明 17:34:18
顶礼上师！

顶礼大恩上师！

南无弥勒尊佛！

“沉稳内省质直可开发善性,戏论绮语傲慢轻薄就增长恶性.”，阿弥陀佛，顶礼师父。

想当年毕业时老师给自己的评语是：“作风正派，性格稳重沉静......”，可踏入社会，发现那样的性

情并不能融入人群，直到经历了一些人和事，以至于信佛学佛之后，发现性格也随着人生观的变化而逐渐

变化，同事说我性格越来越好，随和有趣......其实,我知晓那是因为我不再把任何事物看得那么认真而

单纯了，什么都是空的，什么又似乎都不是空的，内心深处还是更怀念以前的我，真实的我。社会人群，

很多是不喜欢真的

学佛人守清静戒融入生活工作中，何其难呀