新华网江苏频道南京2月18日电 泗水王陵出土的大批文物日前正在南京博物院进行整理修复。在已经整理出来的文物中，一尊貌似弥勒佛的木俑引起了专家们的高度重视，因为这是西汉中期的陪葬品，而按照历史定论，佛教在东汉时期才由印度传到中国。　　

　　在考古队队长陆建芳的指引下，记者在众多文物中见到了这尊被保护在药水中的本质“弥勒佛”，它在地下水中漫泡了2000多年仍没有残缺。只见它盘腿而坐，双手抚膝，一脸乐呵呵的笑容，与寺庙中的弥勒佛极为神似。陆队长给记者重点指出了“弥勒佛”高耸的鼻粱，“这与印度人的特征非常相像，所以它很可能是早期的菩萨，一旦被确认，它将会重写中国的佛教史。”　　

　　“弥勒佛”出土于王陵的陪葬坑，刚出土时满身淤泥，看不清神态举止．考古人员都当它是一尊普通的木俑，在水中清洗后，马上发现了异样。因为考古史上，从来没有出土过东汉之前的菩萨，这无疑是个石破天惊的发现。带回南博后，考古人员马上重点保护起了这尊尚有待考证的“弥勒佛”。“弥勒佛”原本完整无缺，但经过了出土、装运等程序，现在腿部已经有了一道裂痕，而且原来的颜色也落尽，不过陆队长表示他们将尽全力按原样修复。　　

　　除此之外，一架通体绘有祥云的鼓(专家称之为“云漆柱”）也有重要发现。“云漆鼓”上有一条闪着红磷的龙，龙爪凸现。陆队长告诉记者，这个时期龙的形状正在开始兽化，雄健的龙爪被浓墨重彩地勾勒而出，“之前的龙爪看上去不明显，接近于蛇。”随即，陆队长向记者展示了六朝时期的一条龙，只见它爪尖锋利，躯体健硕，神态凶猛，兽化的倾向已经非常明显。陆队长解释道：“龙在我国延续了5000多年，每个时期外形演变的轨迹非常明显，可以看出，六朝时期的龙就是从这个时期演化而来的。”

　　今年6月，值南博70周年院庆之际，泗水王陵的精品文物将全部展出，届时，“弥勒佛”、“云漆柱”等将尽显风采。（作者：王雪梅）