开悟者显现的是大平等的诚信,一切众生在他眼中都和释迦佛无二无别。
是这样的啊师父。但正如师父所说:“修行要依次第”。
否则这种开悟仍然是有漏的,不是金刚般若智慧。
顶礼上师!
信心,首先要信自己这颗心,观清这片心,好与坏、念起、念亡,了了清楚。信法,信这个轨持义的法。信师,信他会将我导向光明、导向解脱。信心清净的“信心”是总言,亦即(心、法、师)三心清净,则契实相。心、法、师,总的不离这颗心。
哈,我胡扯呢,我还不懂啥叫实相呢。
[此帖子已被 清莲 在 2005-10-28 22:50:20 编辑过]
疑 慢之毒在心 所以清净的信心不能显现 那是因为心中有病.有毒.此心消了一分.清净的信心便多了一分.
感谢上师.顶礼恩师!
佛法的一切功德,可以归结为信心。
信心分为净信、欲信和诚信。功德圆满者,得道者,开悟者显现的是大平等的诚信,一切众生在他眼中都和释迦佛无二无别。一般的众生和修行者不能做到,不要说对一般的众生,就是他对自己的上师都很难认为是个佛,更何况一切的众生了。因此,修行人必须发展他的信心,从净信到欲信到具有诚信,信心圆满时则易证究竟见解而开悟。
金刚经中亦说:“信心清净,则生实相”。可见信心有多么重要?信心是一切佛法的精要,三乘佛法的根本。华严经云“信为道源功德母,常养一切诸善根。”,《大智度论》云:“佛法大海,唯信能入。”,佛菩萨对信心的重要性皆是十分地肯定。
这个是必经之路,也是衡量一个修行者功德的标志。
那么再细分,信心包括什么呢?
根据智者大师说的应该是:自信、法信和师信,缺一不可。
以上略说,请各位善知识深入详细的对照和思考,见者有益。