家是修道最大的障碍物,妻子是修道最大的系缚,我现在不想出家.说起来,想要在家里学,那就要面对现实.想要阻力少,我要学会感妻儿的恩,多多的恒顺他们,没有他们支持,似乎什么也学不成啊.对他们也不要太执著了,连我自己都是无常的,何况是他人呢!愿恩师与三宝常摄受和护念我,令我正念不失,常常自醒不迷.哎!说来也险.今天不迷,明天不迷,后天呢?
当常念无常,苦,空
“一屋不扫,何以扫天下”，读末楼回贴，
我如是对自己说
名利家室梦中事,且于梦中随佛学
在家持三皈五戒行十善，周边的人就是对境。
我在家无出离心，不敢说是菩萨行呀。只想能恶业渐消，善业增长，
但愿能集“常得出家修净戒，无垢无破无穿漏”
我想要快乐、清净、自在的生活，对父母师长的孝敬善始善终；清净心田，阻止烦恼的杂草滋长蔓延，不要再遭新殃。
想要大胆舍一回，得个自由身。
［此帖子已被 天心月圆 在 2004-7-20 13:25:26 编辑过］
在尘劳而无尘劳之念，未出家而行佛子之愿。
我回家了。事实证明这个决定是对的，我的心，平静而又快乐。
从上大学开始，到工作，在外面飘荡了好些年。25年命运家运颠簸多舛，过去的一些际遇使我曾经痛恨这个城市，所以回到这里其实需要莫大的勇气，我以为自己很难适应，结果却是非常的欢喜，对一切人事、变化、环境皆感欢喜。烦恼还是有，但很少了。
提起学佛的事，妈妈说“你学了佛不和我顶嘴了”。。。并且拿了我的一串手珠戴在手上，我心里欢喜得想哭。我希望妈妈一天天的尽快地快乐起来，不再为周围凡情俗事而烦恼。
一切唯心造，心安万事安啊。
学佛两个半月，弥补我有生以来25年的精神空缺，除了感恩，还能说什么呢？
顶礼恩师！
我们每一个学佛修行的人都认知学习佛法的人生意思, 那为什么不让我们的亲朋好友也来加入? 您忍心让他们还在无明路上混混遏遏地过吗? 如果这么想, 保证您茶不思,饭不想, 也要想尽方法去感化他们, 去帮助他们打开心灵深处锁住的那扇门.
只要有信心, 方法得当, 相信您的亲人吧, 因为他们毕竟是您的亲人啊, 应该是最容易被您"度"的了, 不是吗?虽然我们现在功力不够, 可至少能给他们介绍佛法, 并用自己的行动去证明给他们吧.所以慈心觉得是不太难的事.
说它不简单, 是指自己.自己学佛的信心, 正心正念. 方式方法可以交流得到, 可修心只有靠个人
为什么自私地只自己修行, 把最割舍不下的家人丢到轮回路上, 您忍心吗?
至于说婚恋, 也没什么麻烦的, 真心待人, 付出要多与索取, 用智慧和觉性来判别和理解生活
如果事与愿违, 也好呀, 不正是修行忍辱的最好机会吗?
其实不论自己是什么样的身份状态, 修行都无处不在
顶礼上师
在家修行，死里逃生。空王大道，非死即伤。
出家不修，地狱门开。清净离欲，多成断灭。
此事甚微妙，此时明月夜，说与向谁知？
施主一粒米 大如须弥山 出家不修道 披毛带角还
向上师顶礼!
顶礼上师。
赞叹觉空师兄、心斋师兄，是我榜样，我要细心、仔细观察身边的事，多思考，努力做好。
如果你是个在家佛子，你还没有出家的打算，婚恋和家庭构成了你的生命的重要部分。如何用佛法来指导人生呢？如何成为一个合格的在家佛子呢？这个问题应该探讨，也很有必要来认识一番。相信你们不是每个人都想出家的吧？当然，你已经决定出家了，那也好，就算这样你也有你的认识和看法吧?
附：
以下是跟贴部分（2006年3月2１日计）。
一、
人间净土，就是弥勒降生成佛时，但是，弥勒菩萨还是要说出家修道得离生死，因为， 那个时候生死轮回的苦还是没有停止。在家菩萨行？世尊在《优婆塞戒经》中说：“出家……不为难，在家……是为难。何以故？在家菩萨多恶因缘所缠绕故。”深思“阿兰若处”是什么意思？什么叫“寂静林中”。什么叫“出家”。在家行菩萨道者，请问都受持了大乘菩萨戒了吗？好了，那我赶紧出家？！错！你真的准备好出家，真的有出家的因缘吗？阿弥陀佛！
在家修行，死里逃生。空王大道，非死即伤。
出家不修，地狱门开。清净离欲，多成断灭。
此事甚微妙，此时明月夜，说与向谁知？
二、
以上有多位的回答，令我心中不生欢喜心，我看到了狂徒的影子。如是缘起，则必有将来可悲的果报。如果对出家菩萨行没有生起强烈的如佛经说的那般惭愧心，和无比庄严之想，而言自己是在家菩萨，是可怕的魔影。各位，当树立正见：若修行还没有达到登地菩萨那样的境界，一定要想办法能有出家修道的福报，如果没有这个福报，也要心生惭愧，老实在家修行先，从基本的尊师重道和三归五戒十善来，行不放逸行，不要连这个都成问题，动不动就说自己是个菩萨。菩萨在哪里？且听太虚大师言：“我是个学习菩萨行的人。”。再回想下《普贤菩萨十大行愿》里的话“常得出家修净戒，无垢无破无穿漏。”为什么要这样发愿，这样生惭愧心？
（释楞严）
顶礼上师！
弟子的理解和以前又不大一样了。
我在家修行三皈五戒十善，要努力去做，用自己的行动去争取和积累出家的资粮，这个才是正想，对吗上师？