楞严悲华 11:34:15 
只是请安那也应个别请啊，如在实地，你请安跑到客堂?大殿?大门口?若我不在线，看都看不到，实无意义。
楞严悲华 11:36:17 
请安必须得现场、得当下，当下若有事，当下就会交待，如此问讯方有意义。
大庆-慧拓 11:43:12 
是！上师。 弟子记得上师曾经开示过要有时有节。
室管：普会-四 11:47:14 
是，上师。上师，弟子理解实地正规请安应到客堂。
大庆-慧心 11:47:27 
是，上师！弟子明白了！
室管：普会-四 11:48:28 
其他时间地点遇见上师要问讯。
楞严悲华 11:51:49 
请安还有一个意思就是告诉上师你人在，看有什么吩附的没有。
大庆-慧拓 11:57:38 
顶礼上师！ 弟子的理解请安也不应该在客堂，应该是在上师落脚后安住的地方。客堂不是对外接待的地方吗？
室管：普会-四 11:58:43 
弟子忏悔弟子刚才还是没理解对上师的法意
室管：普会-四 12:04:14 
弟子请安必须得现场，得当下。
楞严悲华 12:08:29 
还得方便的时候来请安。
西安-智莹 12:09:10 
是的上师！感恩上师开示！
楞严悲华 12:09:21 
在寺院的时候就要求**师要一日三参。
楞严悲华 12:09:58 
就是他起来后要来请安打问询，中午要打问询，睡前还要打问询告退。 
楞严悲华 12:10:54 
这是侍者的标准，侍者还要求随时需要或随时间隙都要打问询。
楞严悲华 12:11:12 
活动的时候还要随时站在可招呼处 。
楞严悲华 12:11:55 
不是侍者这样的情况，则不要求一日三时打问询，但要求“进参退告”。
室管：普会-四 12:13:43 
感恩上师开示，弟子明白了
楞严悲华 12:15:27 
沙弥律仪里面关于如何承事和尚（依止师）是很重要的内容；还有《善恭敬经》里说的做法也都是非常合理的，要仔细研究。
楞严悲华 12:21:17 
要讲究礼仪，最终让礼仪成自然；要守住规矩，最终让规矩变有序。
楞严悲华 12:25:22 
你们看你们问法也问不好，做什么都不相应，说明现在最无礼仪和规矩了，哪个道场都是一样的，都缺这个，所以这才是首先要修的功课。
西安-智莹 12:27:08 
向师忏悔，弟子愚钝，
西安-智莹  12:27:08
向师忏悔，弟子愚钝
福州-普富  12:43:11
是！上师！普富尊师教！
智海  12:44:33
顶礼上师！弟子受教。
慧敏-  12:29:28
弟子刚看到，弟子明白了，以前每天问候都是表面的，实际的弟子没有做好。</div>

顶礼上师!弥勒尊佛!顶礼上师!弥勒尊佛。弟子努力归依养正。。依师奉行!与师相应。劝化有缘!

顶礼上师！弟子会依师教言讲究礼仪，守住规矩，但求早日与师相应！

顶礼上师！弥勒尊佛！<div>    感恩上师的慈悲开示！弟子会调整自己，如说修行，让礼仪成自然，守住规矩，做到早日与师相应。</div>