1、若不先觀察 师徒同得越法罪！
《事師法五十頌》(馬鳴菩薩集)：
彼師及弟子 當互審其器
若不先觀察 同得越法罪（！！）
若忿恚無慈 貪愛多散亂
慠易恃種族 以惠當揀擇（意思是这样的邪师应该立即抛弃！）
具戒忍悲智 尊重無諂曲
了祕密儀範 博閑諸論議
善達真言相 曼挐羅事業
契證十真如 諸根悉清淨（这才是上师应具有的起码的条件！）
2、不应亲近贪利养轻自炫卖的恶菩萨，若亲近者亦皆得罪！
《虚空藏菩萨经》：“彼初发心菩萨亦复如是。人身难得今已得之。遇善知识发大乘心。而贪利养轻自炫卖。犯重根本罪。违负三世诸佛菩萨。为诸贤圣之所弃舍。堕于恶趣。是故婆罗门刹利毗舍首陀罗，不应亲近此恶菩萨！若亲近者亦皆得罪！余如上说。是名初发心菩萨犯于第六根本重罪。”
莲花生：“依止邪师如饮毒药自断慧命”！
无垢光尊者：“在末法时期，被公认的高僧大德不一定真是大德！”
3、若未证言证，则永殒善根无复知见沈三苦海不成三昧！
《楞严经》：“阿难如是世界六道众生。虽则身心无杀盗淫。三行已圆若大妄语，即三摩提不得清净，成爱见魔失如来种！所谓未得谓得未证言证（！！）。或求世间尊胜第一。谓前人言。我今已得须陀洹果。斯陀含果阿那含果。阿罗汉道辟支佛乘。十地地前诸位菩萨。求彼礼忏贪其供养。是一颠迦销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人永殒善根无复知见沈三苦海（！！）不成三昧！我灭度后敕诸菩萨及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形度诸轮转。或作沙门白衣居士。人王宰官童男童女。如是乃至淫女寡妇奸偷屠贩。与其同事称叹佛乘。令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨真阿罗汉（！！），泄佛密因轻言未学。唯除命终阴有遗付。云何是人惑乱众生成大妄语（！！）。汝教世人修三摩地。后复断除诸大妄语。是名如来先佛世尊。第四决定清净明诲。是故阿难若不断其大妄语者。如刻人粪为栴檀形。欲求香气无有是处。我教比丘直心道场。于四威仪一切行中尚无虚假。云何自称得上人法。譬如穷人妄号帝王自取诛灭。况复法王如何妄窃。因地不直果招纡曲。求佛菩提如噬脐人。欲谁成就。若诸比丘心如直弦。一切真实入三摩提永无魔事。我印是人成就菩萨无上知觉。如我是说名为佛说不如此说即波旬说”
4、不小心依止了邪师了怎么办？
《大圆满心性休息大车疏》（无垢光尊者）：
犹如藤依旃檀树，依止正士自变善，
好似粪染吉祥草，依止恶人自成劣，
故当敬依善知识，弃离一切恶知识！
5、应该怎么样才是合格的密宗上师呢？
《大圆满心性休息大车疏》（无垢光尊者）：
若问上师之法相，为引世间与众同，
超世间故与众殊，三门诸行较众胜。
威仪寂静身无过（！！），善巧遣疑语无垢（！！），
遍知慧藏意调柔，广闻大悲德无边，
大智意行如虚空，事业无量利缘众，
仁慈无厌恒精进，众生导师当依止。
尤其密宗上师相，戒誓言净具灌顶，
精通如海续窍诀，念修事业皆自如，
见修行果获证相（！！），以慈善巧之方便，
令所化众成熟解，传承加持云不散，
当依如是成就者，具有功德之上师。
具足无边功德者，一切众生之至亲，
于此略赞善知识，令渡有海如大舟，