No. 1579 [cf. Nos. 1580-1584] 瑜伽師地論卷第一

　　　　彌勒菩薩說三藏法師玄奘奉　詔譯

　　本地分中五識身相應地

【1 本地分】《略纂》【1 五識身相應地】《論記》《略纂》《論釋》《分門記》【1 問答標列十七地名】《論記》《略纂》《論釋》《Yo-BA》【1 問】《論釋》《略纂》《Yo-BA》

云何瑜伽師地？

【2 答】《論釋》《略纂》《Yo-BA》

謂十七地。

【3 徵】《論釋》《略纂》《Yo-BA》

何等十七？

【4 顯】《論釋》《略纂》《Yo-BA》【1 頌】《論釋》《論記》《Yo-BA》

嗢拖南曰： 　五識相應、意，　 　有尋伺等三， 　三摩地俱、非，　 　有心、無心地， 　聞、思、修、所立，　 　如是具三乘， 　有依、及無依，　 　是名十七地。　

【2 長行】《論釋》《論記》《Yo-BA》

一者、五識身相應地。二者、意地。三者、有尋有伺地。四者、無尋唯伺地。五者、無尋無伺地。六者、三摩呬多地。七者、非三摩呬多地。八者、有心地。九者、無心地。十者、聞所成地。十一者、思所成地。十二者、修所成地。十三者、聲聞地。十四者、獨覺地。十五者、菩薩地。十六者、有餘依地。十七者、無餘依地。

【5 結】《略纂》《Yo-BA》

如是略說十七、名為瑜伽師地。

【2 隨別解釋】《論記》《論釋》《Yo-BA》【1 約自性等五義，分別五識】《論記》《論釋》《Yo-BA》【1 舉五義以為章門】《Yo-BA》

云何五識身相應地？謂五識身自性、彼所依、彼所緣、彼助伴、彼作業、如是總名五識身相應地。

【2 牒五識一一分別】《Yo-BA》【1 總說】《Yo-BA》

何等名為五識身耶？所謂眼識、耳識、鼻識、舌識、身識。

【2 別釋】《Yo-BA》【1 眼識之五相】《論記》《略纂》《Yo-BA》【1 自性】《論記》《略纂》《Yo-BA》

云何眼識自性？謂依眼、了別色。

【2 所依】《論記》《略纂》《Yo-BA》【1 略顯三所依】《論記》《略纂》《Yo-BA》【1 俱有依】

彼所依者：俱有依、謂眼。

【2 等無間依】

等無間依、謂意。

【3 種子依】

種子依、謂即此一切種子執受所依異熟所攝阿賴耶識。

【2 攝之為二】《Yo-BA》

如是略說二種所依。謂色、非色。眼、是色。餘、非色。

【3 重出三體】《論記》《略纂》《Yo-BA》【1 眼】

眼、謂四大種所造。眼識所依淨色、無見、有對。

【2 意】

意、謂眼識無間、過去識。

【3 一切種子識】

一切種子識、謂無始時來樂著戲論熏習為因所生一切種子異熟識。

【3 所緣】《論記》《略纂》《Yo-BA》【1 約有見有對解】《論記》《Yo-BA》

彼所緣者：謂色、有見有對。此復多種。

【2 約顯、形、表等三色】《論記》《略纂》《Yo-BA》【1 列三色體數】《論記》《Yo-BA》

略說有三：謂顯色、形色、表色。

【2 辨三色相】《論記》《Yo-BA》【1 略解一】《論記》《Yo-BA》【1 顯色】《Yo-BA》

顯色者、謂青黃赤白光影明闇雲煙塵霧及空一顯色。

【2 形色】《Yo-BA》

形色者、謂長短方圓麤細正不正高下色。

【3 表色】《Yo-BA》

表色者、謂取捨屈伸行住坐臥、如是等色。

【2 略解二】《論記》《Yo-BA》【1 顯色】《Yo-BA》

又顯色者、謂若色顯了、眼識所行。

【2 形色】《Yo-BA》

形色者、謂若色積集長短等分別相。

【3 表色】《Yo-BA》

表色者、謂即此積集色、生滅相續，由變異因、於先生處不復重生，轉於異處或無間、或有間、或近、或遠、差別生。或即於此處變異生、是名表色。

【3 對辨差別】《論記》《Yo-BA》【1 顯色】《Yo-BA》

又顯色者、謂光明等差別。

【2 形色】《Yo-BA》

形色者、謂長短等積集差別。

【3 表色】《Yo-BA》

表色者、謂業用為依轉動差別。

【4 釋異名】《Yo-BA》

如是一切顯、形、表色，是眼所行、眼境界、眼識所行、眼識境界、眼識所緣，意識所行、意識境界、意識所緣，名之差別。

【4 偏明顯色有好惡等】《論記》《Yo-BA》

又即此色、復有三種。謂若好顯色、若惡顯色、若俱異顯色、似色顯現。

【4 助伴】《論記》《略纂》《Yo-BA》【1 出體】《略纂》

彼助伴者：謂彼俱有相應諸心所有法。所謂作意、觸、受、想、思、及餘眼識俱有相應諸心所有法。

【2 辨相】《略纂》

又彼諸法、同一所緣、非一行相，俱有相應一一而轉。

【3 釋因】《略纂》

又彼一切、各各從自種子而生。

【5 作業】《論記》《略纂》《Yo-BA》【1 略標】

彼作業者：當知有六種。

【2 別列】【1 初四了別業攝】《略纂》【1 初業】

謂唯了別自境所緣、是名初業。

【2 餘業】

唯了別自相。唯了別現在。唯一剎那了別。

【2 後二隨轉等業攝】《略纂》【1 標】

復有二業。

【2 列】【1 隨轉業】

謂隨意識轉、隨善染轉、隨發業轉。

【6 取果業】

又復能取愛非愛果、是第六業。

【2 耳識之五相】《論記》《略纂》《Yo-BA》【1 自性】《Yo-BA》

云何耳識自性？謂依耳、了別聲。

【2 所依】《Yo-BA》【1 舉依】【1 俱有依】

彼所依者：俱有依、謂耳。

【2 等無間依】

等無間依、謂意。

【3 種子依】

種子依、謂一切種子阿賴耶識。

【2 出體】【1 耳】

耳、謂四大種所造耳識所依淨色、無見有對。

【2 意等】

意及種子、如前分別。

【3 所緣】《略纂》【1 出體性】

彼所緣者：謂聲、無見有對。

【2 辨種類】【1 出多種】

此復多種。如螺貝聲、大小鼓聲、舞聲、歌聲、諸音樂聲、俳戲叫聲、女聲、男聲、風林等聲、明了聲、不明了聲、有義聲、無義聲、下中上聲、江河等聲、鬥諍諠雜聲、受持演說聲、論義決擇聲。如是等類、有眾多聲。

【2 略三種】【1 初三種】【1 標列】

此略三種。謂因執受大種聲、因不執受大種聲、因執受不執受大種聲、初唯內緣聲。

【2 料簡】

次、唯外緣聲。後、內外緣聲。

【2 後三種】

此復三種。謂可意聲、不可意聲、俱相違聲。

【3 釋異名】【1 約彼相辨】

又復聲者、謂鳴音詞吼表彰語等差別之名。

【2 約根識辨】

是耳所行、耳境界，耳識所行、耳識境界、耳識所緣，意識所行、意識境界、意識所緣。

【4-5 助伴及業】《Yo-BA》

助伴、及業、如眼識應知。

【3 鼻識之五相】《論記》《略纂》《Yo-BA》【1 自性】《Yo-BA》

云何鼻識自性？謂依鼻、了別香。

【2 所依】《Yo-BA》【1 舉依】【1 俱有依】

彼所依者：俱有依、謂鼻。

【2 等無間依】

等無間依、謂意。

【3 種子依】

種子依、謂一切種子阿賴耶識。

【2 出體】【1 鼻】

鼻、謂四大種所造鼻識所依淨色、無見有對。

【2 意等】

意、及種子、如前分別。

【3 所緣】《Yo-BA》【1 出體性】

彼所緣者：謂香、無見有對。

【2 辨種類】【1 標】

此復多種。

【2 列】

謂好香、惡香、平等香，鼻所嗅知根莖華葉果實之香。

【3 結】

如是等類、有眾多香。

【3 釋異名】【1 約彼相辨】

又香者、謂鼻所聞、鼻所取、鼻所嗅等差別之名。

【2 約根識辨】

是鼻所行、鼻境界，鼻識所行、鼻識境界、鼻識所緣，意識所行、意識境界、意識所緣。

【4-5 助伴及業】《Yo-BA》

助伴、及業如前應知。

【4 舌識之五相】《論記》《略纂》《Yo-BA》【1 自性】《Yo-BA》

云何舌識自性？謂依舌、了別味。

【2 所依】《Yo-BA》【1 舉依】【1 俱有依】

彼所依者：俱有依、謂舌。

【2 等無間依】

等無間依、謂意。

【3 種子依】

種子依、謂一切種子阿賴耶識。

【2 出體】【1 舌】

舌、謂四大種所造舌識所依淨色、無見有對。

【2 意等】

意、及種子、如前分別。

【3 所緣】《Yo-BA》【1 出體性】

彼所緣者：謂味、無見有對。

【2 差別】

此復多種。謂苦、酢、辛、甘、鹹、淡、可意、不可意、若捨處所、舌所嘗。

【3 名異】

又味者、謂應嘗、應吞、應噉、應飲、應舐、應吮、應受用，如是等差別之名。

【4 顯舌等境】

是舌所行、舌境界，舌識所行、舌識境界、舌識所緣，意識所行、意識境界、意識所緣。

【4-5 助伴及業】《Yo-BA》

助伴、及業、如前應知。

【5 身識之五相】《論記》《略纂》《Yo-BA》【1 自性】《Yo-BA》

云何身識自性？謂依身、了別觸。

【2 所依】《Yo-BA》【1 舉依】【1 俱有依】

彼所依者，俱有依、謂身。

【2 等無間依】

等無間依、謂意。

【3 種子依】

種子依、謂一切種子阿賴耶識。

【2 出體】【1 身】

身、謂四大種所造身識所依淨色、無見有對。

【2 意等】

意、及種子、如前分別。

【3 所緣】《略纂》《Yo-BA》【1 出體性】

彼所緣者：謂觸、無見有對。

【2 辨種類】【1 多種】

此復多種。謂地、水、火、風、輕性、重性、滑性、澀性、冷、飢、渴、飽、力、劣、緩、急、病、老、死、蛘、悶、粘、疲、息、軟怯、勇。如是等類、有眾多觸。

【2 三種】

此復三種。謂好觸、惡觸、捨處所觸、身所觸。

【3 釋異名】《略纂》【1 約彼相辨】

又觸者、謂所摩、所觸、若[革*更]、若軟、若動、若煖、如是等差別之名。

【2 約根識辨】

是身所行、身境界，身識所行、身識境界、身識所緣，意識所行、意識境界、意識所緣。

【4-5 助怑及業】《Yo-BA》

助伴、及業、如前應知。

【2 約根境作意分別】《論記》《論釋》《Yo-BA》【1 舉眼識】【1 簡不生】

復次雖眼不壞、色現在前，能生作意、若不正起，所生眼識必不得生。

【2 顯得生】

要眼不壞、色現在前。能生作意、正復現起，所生眼識方乃得生。

【2 例餘識】

如眼識生，乃至身識、應知亦爾。

【3 約率爾等心分別】《論記》《論釋》《Yo-BA》【1 舉眼識】【1 初三心】【1 標】

復次由眼識生、三心可得。

【2 列】

如其次第，謂率爾心、尋求心、決定心。

【3 釋】

初是眼識。二、在意識。

【2 後二心】【1 染淨心】

決定心後、方有染淨。

【2 等流心】

此後乃有等流眼識善不善轉。而彼不由自分別力，乃至此意不趣餘境，經爾所時、眼意二識、或善或染、相續而轉。

【2 例餘識】

如眼識生，乃至身識、應知亦爾。

【4 就喻相重，辨初門所依緣等】《論記》《論釋》《Yo-BA》【1 如行旅喻】

復次、應觀五識所依、如往餘方者所乘。所緣、如所為事。助伴、如同侶。業、如自功能。

【2 如居家喻】

復有差別。應觀五識所依、如居家者家。所緣、如所受用。助伴、如僕使等。業、如作用。

【2 意地】《論記》《略纂》《論釋》《分門記》

　　本地分中意地第二之一【1 結前問後】《Yo-BB》

已說五識身相應地。

云何意地？

【2 對問解釋】《論記》《略纂》《Yo-BB》【1 以五門分別地體】《論記》《略纂》《Yo-BB》【1 標列】《Yo-BB》《略纂》

此亦五相應知。謂自性故，彼所依故，彼所緣故，彼助伴故，彼作業故。

【2 別釋】《論記》《略纂》《Yo-BB》【1 自性】《顯揚》《顯揚》《顯揚》《論記》《略纂》《論釋》《Yo-BB》

云何意自性？謂心、意、識。

心、謂一切種子所隨、依止性所隨、(依附依止)性、體能執受、異熟所攝、阿賴耶識。

意、謂恒行意、及六識身無間滅意。

識、謂現前了別所緣境界。

【2 所依】《論記》《略纂》《論釋》《Yo-BB》

彼所依者：等無間依、謂意。

種子依、謂如前說一切種子阿賴耶識。

【3 所緣】《論記》《略纂》《論釋》《Yo-BB》

彼所緣者：謂一切法、如其所應。若不共者、所緣即受想行蘊、無為、無見無對色、六內處、及一切種子。

【4 助伴】《論記》《略纂》《Yo-BB》

彼助伴者：謂作意、觸、受、想、思，欲、勝解、念、三摩地，慧。信、慚、愧、無貪、無瞋、無癡、精進、輕安、不放逸、捨、不害、貪、恚、無明、慢、見、疑，忿、恨、覆、惱、嫉、慳、誑、諂、憍、害，無慚、無愧，惛沈、掉舉、不信、懈怠、放逸、邪欲、邪勝解、忘念、散亂、不正知，惡作、睡眠、尋伺，如是等輩、俱有相應心所有法；是名助伴。

同一所緣、非同一行相，一時俱有一一而轉，各自種子所生。更互相應有行相、有所緣、有所依。

【5 作業】《論記》《略纂》《Yo-BB》【1 明對五識業】《論記》《略纂》《Yo-BB》

彼作業者：謂能了別自境所緣，是名初業。復能了別自相共相。復能了別去來今世。復剎那了別、或相續了別。復為轉隨轉、發淨不淨一切法業。復能取愛非愛果。復能引餘識身。又能為因、發起等流識身。

【2 明不共業（十四門）】《論記》《略纂》《Yo-BB》【1 標列十五門】《略纂》《Yo-BB》

又諸意識、望餘識身有勝作業。謂分別所緣，審慮所緣，若醉，若狂，若夢，若覺，若悶，若醒，若能發起身業語業，若能離欲，若離欲退，若斷善根，若續善根，若死，若生等。

【2 依門辨】《論記》《略纂》《Yo-BB》【1 分別所緣】《論記》《略纂》《Yo-BB》【1 總說】《Yo-BB》

云何分別所緣？由七種分別。謂有相分別，無相分別，任運分別，尋求分別，伺察分別，染污分別，不染污分別。

【2 別釋】《Yo-BB》【1 有相分別】《論記》《略纂》《Yo-BB》

有相分別者：謂於先所受義、諸根成就善名言者、所起分別。

【2 無相分別】《略纂》《Yo-BB》

無相分別者：謂隨先所引、及嬰兒等不善名言者、所有分別。

【3 任運分別】《Yo-BB》

任運分別者：謂於現前境界、隨境勢力任運而轉、所有分別。

【4 尋求分別】《Yo-BB》

尋求分別者：謂於諸法、觀察尋求所起分別。

【5 伺察分別】《Yo-BB》

伺察分別者：謂於已所尋求、已所觀察、伺察安立所起分別。

【6 染污分別】《Yo-BB》

染污分別者：謂於過去顧戀俱行、於未來希樂俱行、於現在執著俱行、所有分別。若欲分別、若恚分別、若害分別、或隨與一煩惱隨煩惱相應所起分別。

【7 不染污分別】《論記》《略纂》《Yo-BB》

不染污分別者：若善、若無記。謂出離分別、無恚分別、無害分別、或隨與一信等善法相應。或威儀路、工巧處、及諸變化、所有分別。如是等類、名分別所緣。

【2 審慮所緣】《論記》《略纂》《Yo-BB》

云何審慮所緣？謂如理所引，不如理所引，非如理非不如理所引。

如理所引者：謂不增益非真實有如四顛倒。謂於無常常倒，於苦樂倒，於不淨淨倒，於無我我倒。亦不損減諸真實有如諸邪見。謂無施與等諸邪見行。

或法住智、如實了知諸所知事。或善清淨出世間智、如實覺知所知諸法。如是名為如理所引。

與此相違，當知不如理所引。非如理非不如理所引者：謂依無記慧審察諸法。如是名為審慮所緣。

【3 醉】《論記》《略纂》《Yo-BB》

云何醉？謂由依止性羸劣故，或不習飲故，或極數飲故，或過量飲故，便致醉亂。

【4 狂】《論記》《略纂》《Yo-BB》

云何狂？謂由先業所引，或由諸界錯亂，或由驚怖失志，或由打觸末摩，或由鬼魅所著，而發癲狂。

【5 夢】《論記》《略纂》《Yo-BB》

云何夢？謂由依止性羸劣，或由疲倦過失，或由食所沈重，或由於闇相作意思惟，或由休息一切事業，或由串習睡眠，或由他所引發、如由搖扇、或由明咒、或由於藥、或由威神，而發惛夢。

【6 覺】《論記》《略纂》《Yo-BB》

云何覺？謂睡增者、不勝疲極故，有所作者、要期睡故，或他所引，從夢而覺。

【7 悶】《論記》《略纂》《Yo-BB》

云何悶？謂由風熱亂故，或由捶打故；或由瀉故、如過量轉痢、及出血；或由極勤勞而致悶絕。

【8 醒】《論記》《略纂》《Yo-BB》

云何醒？謂於悶已而復出離

【9 發起身業語業】《論記》《略纂》《Yo-BB》

云何發起身業語業？謂由發身語業智前行故，次欲生故，次功用起故，次隨順功用為先、身語業風轉故，從此發起身業語業。

【10 離欲】《論記》《略纂》《Yo-BB》

云何離欲？謂隨順離欲根成就故，從他獲得隨順教誨故，遠離彼障故，方便正修無倒思惟故，方能離欲。

【11 離欲退】《論記》《略纂》《Yo-BB》

云何離欲退？謂性軟根故，新修善品者、數數思惟彼形狀相故，受行順退法故，煩惱所障故，惡友所攝故，從離欲退。

【12 斷善根】《論記》《略纂》《Yo-BB》【1 明緣多少】《論記》《略纂》《Yo-BB》

云何斷善根？謂利根者、成就上品諸惡意樂現行法故，得隨順彼惡友故，彼邪見纏、極重圓滿到究竟故。

【2 約現種明斷差別】《論記》《略纂》《Yo-BB》

彼於一切惡現行中、得無畏故，無哀愍故，能斷善根。此中種子、亦名善根。無貪瞋等、亦名善根。但由安立現行善根相違相續，名斷善根。非由永拔彼種子故。

【13 續善根】《論記》《略纂》《Yo-BB》

云何續善根？謂由性利根故，見親朋友修福業故，詣善丈夫聞正法故，因生猶豫、證決定故，還續善根。

【14 死】《論記》《略纂》《Yo-BB》【1 明內分(有情)死生】《論記》《略纂》《Yo-BB》【1 明死生】《論記》《略纂》《Yo-BB》【1 明死】《論記》《略纂》《Yo-BB》【1 總標列六種死】《論記》《Yo-BB》

云何死？謂由壽量極故而便致死。此復三種：謂壽盡故，福盡故，不避不平等故。當知亦是時非時死。或由善心，或不善心，或無記心。

【2 次第別解】《論記》《Yo-BB》【1 壽盡死】《論記》《略纂》《Yo-BB》

云何壽盡故死？猶如有一隨感壽量滿盡故死，此名時死。

【2 福盡死】《論記》《略纂》《Yo-BB》

云何福盡故死？猶如有一資具闕故死。

【3 不避不平等故死】《論記》《略纂》《Yo-BB》

云何不避不平等故死？如世尊說：九因九緣、未盡壽量而死。何等為九？謂食無度量，食所不宜，不消復食，生而不吐，熟而持之，不近醫藥，不知於己若損若益，非時、非量、行非梵行，此名非時死。

【4-6 三性心死】《論記》《略纂》《Yo-BB》【1 明善、不善心死】《Yo-BB》【1 別明二性心死】《略纂》《Yo-BB》【1 善心死】《Yo-BB》

云何善心死？猶如有一將命終時，自憶先時所習善法。或復由他令彼憶念。由此因緣，爾時信等善法、現行於心，乃至麤想現行。若細想行時，善心即捨，唯住無記心。所以者何？彼於爾時、於曾習善、亦不能憶。他亦不能令彼憶念。

【2 不善心死】《Yo-BB》

云何不善心死？猶如有一命將欲終，自憶先時串習惡法、或復由他令彼憶念。彼於爾時、貪瞋等俱諸不善法、現行於心。乃至麤細等想現行，如前善說。又善心死時、安樂而死。將欲終時、無極苦受逼迫於身。惡心死時、苦惱而死。將命終時、極重苦受逼迫於身。

【2 重明二性心死相差別】《略纂》《Yo-BB》

又善心死者、見不亂色相，不善心死者、見亂色相。

【2 無記心死】《略纂》《Yo-BB》

云何無記心死？謂行善不善者、或不行者、將命終時，自不能憶，無他令憶。爾時非善心非不善心死。既非安樂死，亦非苦惱死。

【3 隨義雜說(有八門)】《論記》《略纂》《Yo-BB》【1 明三性何類先起】《略纂》《Yo-BB》

又行善不善補特伽羅、將命終時，或自然憶先所習善及與不善，或他令憶。

彼於爾時於多曾習力最強者、其心偏記，餘悉皆忘。

若俱平等曾串習者。

彼於爾時、隨初自憶、或他令憶、唯此不捨，不起餘心。

【2 明死因】《論記》《略纂》《Yo-BB》

彼於爾時、由二種因增上力故、而便命終。謂樂著戲論因增上力，及淨不淨業因增上力。

【3 明善惡相】《論記》《略纂》《Yo-BB》【1 受盡先業所引果】《論記》《Yo-BB》【1 若行不善業】《論記》《Yo-BB》

受盡先業所引果已，若行不善業者、當於爾時、受先所作諸不善業所得不愛果之前相，猶如夢中、見無量種變怪色相。依此相故，薄伽梵說：若有先作惡不善業及增長已，彼於爾時、如日後分、或山山峰影等、懸覆遍覆極覆當知如是補特伽羅、從明趣闇。

【2 若修善業】《Yo-BB》

若先受盡不善業果而修善者、與上相違。當知如是補特伽羅、從闇趣明。

【2 辨差別所以】《論記》《略纂》《Yo-BB》

此中差別者，將命終時，猶如夢中見無量種非變怪色可意相生。若作上品不善業者，彼由見斯變怪相故，流汗毛豎，手足紛亂，遂失便穢，捫摸虛空，翻睛咀沫，彼於爾時、有如是等變怪相生。若造中品不善業者，彼於爾時變怪之相、或有或無，設有不具。

【4 明潤生相】《論記》《略纂》《Yo-BB》

又諸眾生將命終時，乃至未到惛昧想位，長時所習我愛現行。由此力故，謂我當無，便愛自身。由此建立中有生報。若預流果及一來果，爾時我愛亦復現行。然此預流及一來果，於此我愛，由智慧力數數推求，制而不著。猶壯丈夫與羸劣者共相捔力，能制伏之。當知此中道理亦爾。若不還果，爾時我愛不復現行。

【5 明解支解】《論記》《略纂》《Yo-BB》

又解肢節，除天那落迦，所餘生處一切皆有。此復二種。一重、二輕。重謂作惡業者。輕謂作善業者。北拘盧洲一切皆輕。

【6 明根沒頓漸】《略纂》《Yo-BB》

又色界沒時、皆具諸根。欲界沒時、隨所有根或具不具。

【7 明死名差別】《略纂》《Yo-BB》

又清淨解脫死者、名調善死。不清淨不解脫死者、名不調善死。

【8 上下捨相】《論記》《略纂》《Yo-BB》

又將終時，作惡業者識於所依從上分捨。即從上分冷觸隨起，如此漸捨乃至心處。造善業者識於所依從下分捨。即從下分冷觸隨起，如此漸捨乃至心處。當知後識唯心處捨，從此冷觸遍滿所依。

【2 明生】《論記》《略纂》《Yo-BB》【1 問】

云何生？

【2 答】《論記》《Yo-BB》【1 明中有方便生(二十二門)】《論記》《略纂》《Yo-BB》【1 中有因緣】《論記》《Yo-BB》

由我愛無問已生故。無始樂著戲論因已熏習故、淨不淨業因已熏習故。彼所依體、由二種因增上力故，從自種子即於是處中有異熟無間得生。

【2 死生同時】《論記》《略纂》《Yo-BB》

死生同時、如秤兩頭、低昂時等。

【3 具根】《論記》《略纂》《Yo-BB》

而此中有、必具諸根。

【4 相狀】《論記》《略纂》《Yo-BB》

造惡業者所得中有、如黑羺光、或陰闇夜。作善業者所得中有、如白衣光、或晴明夜。

【5 極淨天眼境】《論記》《略纂》《Yo-BB》

又此中有是極清淨天眼所行。

【6 不同前將死位】《論記》《略纂》《Yo-BB》

彼於爾時、先我愛類不復現行，識已住故。

【7 同當生形】《論記》《略纂》《Yo-BB》

然於境界起戲論愛，隨所當生、即彼形類中有而生。

【8 如天眼】《論記》《略纂》《Yo-BB》

又中有眼猶如天眼、無有障礙。

【9 身往】《論記》《略纂》《Yo-BB》

唯至生處、所趣無礙、如得神通，亦唯至生處。

【10 不見異趣】《論記》《略纂》《Yo-BB》

又由此眼，見己同類中有有情、及見自身當所生處。

【11 行相】《論記》《略纂》《Yo-BB》

又造惡業者、眼視下淨、伏面而行。往天趣者上。往人趣者傍。

【12 生時分限】《論記》《略纂》《Yo-BB》

又此中有、若未得生緣極七日住。有得生緣即不決定。若極七日未得生緣，死而復生極七日住。如是展轉未得生緣，乃至七七日住。自此已後決得生緣。

【13 可轉生處】《論記》《略纂》《Yo-BB》

又此中有、七日死已，或即於此類生。若由餘業可轉中有種子轉者、便於餘類中生。

【14 釋異名】《論記》《略纂》《Yo-BB》

又此中有、有種種名。或名中有、在死生二有中間生故。或名健達縛、尋香行故、香所資故。或名意行、以意為依、往生處故。此說身往，非心緣往。或名趣生、對生有起故。

【15 三界有無】《論記》《略纂》《Yo-BB》

當知中有、除無色界、一切生處。又造惡業者謂屠羊雞豬等、隨其一類，由住不律儀眾同分故，作感那落迦惡不善業、及增長已。

【16 趣向相】《論記》《Yo-BB》

彼於爾時、猶如夢中，自於彼業所得生處、還見如是種類有情、及屠羊等事，由先所習喜樂馳趣，即於生處境色所礙，中有遂滅，生有續起。彼將沒時，如先死有、見紛亂色。如是乃至生滅道理如前應知。

【17 明中有唯是化生】《論記》《Yo-BB》

又彼生時，唯是化生，六處具足。

【18 趣向心】《論記》《Yo-BB》

復起是心而往趣之。謂我與彼嬉戲受樂，習諸伎藝。彼於爾時顛倒、謂造種種事業、及觸冷熱、若離妄見如是相貌，尚無趣欲，何況往彼。若不往彼，便不應生。如於那落迦如是，於餘似那落迦鬼趣中生、當知亦爾，如癭鬼等。又於餘鬼傍生人等、及欲色界天眾同分中，將受生時，於當生處、見己同類可意有情，由此於彼起其欣欲，即往生處，便被拘礙。死生道理、如前應知。

【19 由三處現前得入母胎】《論記》《Yo-BB》

又由三處現前、得入母胎。一、其母調適、而復值時。二、父母和合、俱起愛染。三、健達縛正現在前。

【20 無三障礙】《論記》《略纂》《Yo-BB》【1 標】《Yo-BB》

復無三種障礙。謂產處過患所作，種子過患所作，宿業過患所作。

【2 別釋】《論記》《Yo-BB》【1 產處過患】《論記》《Yo-BB》

云何產處過患？謂若產處為風熱[病-丙+陰]之所逼迫。或於其中有麻麥果。或復其門、如車螺形，有形有曲，有穢有濁。如是等類，產處過患應知。

【2 種子過患】《Yo-BB》

云何種子過患？謂父出不淨非母，或母非父，或俱不出，或父精朽爛，或母或俱。如是等類，種子過患應知。

【3 宿業過患】《論記》《Yo-BB》

云何宿業過患？謂或父或母、不作不增長感子之業，或復俱無。或彼有情、不作不增長感父母業。或彼父母、作及增長感餘子業。或彼有情、作及增長感餘父母業。或感大宗葉業。或感非大宗葉業。如是等類宿業過患應知。

【3 合結二門得入母胎】《略纂》《Yo-BB》

若無如是三種過患，三處現前，得入母胎。彼即於中有處、自見與己同類有情為嬉戲等。於所生處、起希趣欲。

【21 於父母起顛倒】《論記》《略纂》《Yo-BB》

彼於爾時、見其父母共行邪行所出精血而起顛倒。起顛倒者：謂見父母為邪行時，不謂父母行此邪行。乃起倒覺、見己自行。見自行已、便起貪愛。若當欲為女、彼即於父便起會貪。若當欲為男、彼即於母起貪亦爾。乃往逼趣若女於母、欲其遠去。若男於父、心亦復爾。生此欲已，或唯見男，或唯見女。如如漸近彼之處所，如是如是漸漸不見父母餘分，唯見男女根門。即於此處便被拘礙。死生道理、如是應知。

【22 薄福多福】《論記》《Yo-BB》

若薄福者、當生下賤家。彼於死時及入胎時，便聞種種紛亂之聲，及自妄見入於叢林竹[竺-二+韋]蘆[竺-二+狄]等中。若多福者、當生尊貴家。彼於爾時、便自聞有寂靜美妙可意音聲，及自妄見昇宮殿等可意相現。

【2 明生有根本生(二門)】《論記》《Yo-BB》【1 明識支最初依託】《論記》《Yo-BB》【1 總標依託】《Yo-BB》

爾時父母貪愛俱極，最後決定各出一滴濃厚精血。二滴和合住母胎中合為一段。猶如熟乳凝結之時。當於此處、一切種子異熟所攝執受所依阿賴耶識和合依託。

【2 別釋其義】《論記》《Yo-BB》【1 問】《Yo-BB》

云何和合依託？

【2 別釋】《論記》《Yo-BB》【1 明依託相狀】《論記》《Yo-BB》

謂此所出濃厚精血合成一段、與顛倒緣中有俱滅。與滅同時，即由一切種子識功能力故，有餘微細根及大種和合而生，及餘有根同分精血和合摶生。

【2 諸根依此次第當生】《論記》《Yo-BB》

於此時中，說識已住結生相續。即此名為羯羅藍位。此羯羅藍中、有諸根大種、唯與身根及根所依處大種俱生。即由此身根俱生諸根大種力故，眼等諸根次第當生。又由此身根俱生根所依處大種力故，諸根依處次第當生。由彼諸根及所依處具足生故，名得圓滿依止成就。

【3 諸根依處亦次第生名得圓滿】《Yo-BB》

又此羯羅藍色與心心所安危共同、故名依託。

【4 識託於色安危共同】《Yo-BB》

由心心所依託力故色不爛壞，色損益故彼亦損益，是故說彼安危共同。

【5 初託肉心後從此捨】《Yo-BB》

又此羯羅藍識最初託處、即名肉心。如是識於此處最初託，即從此處最後捨。

【a 後序】

後序
中書令臣許敬宗製

原夫三才成位，爰彰開闢之端；六羽為君，猶昧尊卑之序。訊餘軌於襄陸，淪胥靡徵；考陳跡於懷英，寂寥無紀。暨乎黃軒振武，玄頊疏功；帝道盛於唐虞，王業著於殷夏。葳蕤玉冊，照耀金圖；茂範曾芬，詳諸歷選。然則基神襲聖，衍慶摛和；軼三代而孤標，掩百王而迥秀。我

大唐皇帝。無得而稱矣！斷鱉初載，萬有於是宅心；飛龍在辰，六幽於是仰德。偃洪流而恢地絡，練清氣而緝天維。散服韜戈，扇無為之道；移澆反璞，弘不言之化。悠悠庶類，協夢於華胥；蠢蠢懷生，遂性於仁壽。大禮大樂，包曲臺而掩宣榭；宏謨宏典，澄璧水而藻環林。瑞露禎雲，翊紫空而表貺；祥鱗慶翼，繞丹禁而呈符。歲精所記之州，咸為疆場；暄谷所謨之縣，並入隄封。廣闢轅宮，被文軌於殊俗；還開姬弈，均正朔於王會。大業成矣！大化清矣！於是遊心羽陵，寓情延閣，總萬篋於天縱，資一貫於生知；洞照神襟，深窮性道。俯同小伎，則絢發三辰；降習微毫，則妙逾八體。居域中之大寶，畢天下之能事。雖則甲夜觀書，見稱優洽；華旦成曲，獨擅風猷。仰挍鴻徽，豈可同年而語矣！有玄奘法師者，胎彰辯慧，躡身子之高蹤；生稟神奇。嗣摩什之芳軌。奚初束髮，即事抽簪；迥出蓋纏，深悟空假。研求四諦，嗟謬旨於真宗；鑽仰一乘，鑒訛文於實相。遂迺發弘誓願，起大悲心；思拯迷途，親尋正教。幸屬時康道泰，遠安邇肅，裂裳裹足，直趣迦維，闡皇澤於遐方，徵釋教於前域。越蔥嶺之外，猶跬步而忘遠；遵竹園之左，譬親受而何殊。訪道周遊十有七載，經途所[一/旦]百有餘國。異方之語，資一音而並貫；未譯之經，罄五財而畢寫。若誦若閱，喻青蓮之受持；半句半偈，隨白馬而俱返。以貞觀十九年，持如來肉舍利一百五十粒、佛像七軀、三藏聖教要文凡六百五十七部，二月六日還至長安，奉敕於弘福寺安置，令所司供給，召諸名僧二十一人學通內外者，共譯持來三藏梵本；至二十一年五月十五日，肇譯瑜伽師地論。論梵本四萬頌，頌三十二字，凡有五分，宗明十七地義。三藏法師玄奘，敬執梵文譯為唐語；弘福寺沙門靈會、靈雋、智開、知仁，會昌寺沙門玄度，瑤臺寺沙門道卓，大總持寺沙門道觀，清禪寺沙門明覺，烝義筆受；弘福寺沙門玄暮，證梵語；大總持寺沙門玄應，正字；大總持寺沙門道洪，實際寺沙門明琰，寶昌寺沙門法祥，羅漢寺沙門惠貴，弘福寺沙門文備，蒲州栖巖寺沙門神泰，廓州法講寺沙門道深，詳證大義。本地分中，五識身相應地、意地、有尋有伺地、無尋唯伺地、無尋無伺地，凡十七卷，普光寺沙門道智，受旨證文；三摩呬多地、非三摩呬多地、有心無心地、聞所成地、思所成地、修所成地，凡十卷，蒲州普救寺沙門行友，受旨證文；聲聞地初、瑜伽種姓地盡第二瑜伽處，凡九卷，玄法寺沙門玄賾，受旨證文；聲聞地第三瑜伽處盡獨覺地，凡五卷，汴州真諦寺沙門玄忠，受旨證文；菩薩地、有餘依地、無餘依地，凡十六卷。簡州福眾寺沙門靖邁，受旨證文；攝決擇分，凡三十卷，大總持寺沙門辯機，受旨證文；攝異門分、攝釋分，凡四卷，普光寺沙門處衡，受旨證文；攝事分，十六卷，弘福寺沙門明濬，受旨證文銀青光祿大夫行太子左庶子高陽縣開國男臣許敬宗奉

詔監閱，至二十二年五月十五日。絕筆，總成一百卷。佛滅度後，彌勒菩薩自睹史多天宮。降于中印度阿瑜他國，為無著菩薩之所說也。斯固法門極地，該三藏之遺文；如來後心暢五乘之奧旨。玄宗微妙不可思議，僧徒並戒行圓深，道業貞固。欣承嘉召，得奉

高人，各罄幽心，共稟新義。隨畢奏上，有感宸衷；爰降殊恩，親裁鴻序。情超繫象，理絕名言。皇太子分耀黃離，纘基青陸，北搖傳樂，仰金聲而竊愧；東明御辯，瞻玉裕而多慚。九載勤經，漢儲斯陋；一朝成賦，魏兩韜英。既睹天文，頂戴無已；爰抽祕藻，讚歎功德。紆二聖之仙詞，闡三藏之幽鍵。載揚佛日，式導玄津，開夏景於蓮華，法流逾潔；泛春光於貝葉，道樹增輝。冀夫聖藻長懸，與天地而無極；真如廣被，隨塵沙而不窮。凡厥含靈，知所歸矣！ 瑜伽師地論卷第一

　　No. 2801 [cf. No. 1579] 瑜伽師地開釋分門記五識身相應地等前十二地同卷

【1 總說】

最勝子菩薩。將釋此論先立三門之義，方釋論正文。言三門義者。一歸敬等門。有六行頌分為五門。一歸敬三尊。謂初一頌。二歎說門。謂次一行頌。三讚造論門。謂次兩行頌。四讚論功門。謂次一行頌。五造論意門。謂次一行頌

【2 別釋】【1 三門義】【1 第一、所為門(缺第二門)】

第一所為門分十。一久住並益門。二隱不隱門。三破無見有見門。四成就大小門。五離倒生信門。六利略廣門。七立正破邪門。八破增損門。九不相違有差別門。十位果差別門

【2 第三、所因門】

第三所因門分三。一明教初興由。二明二宗起由分二。一明勝義皆空宗興由。二明唯識中觀興由分二。一明造論因。二歎論功。三明教所被分二。一大。二小

【2 釋論正文】【1 總說】

釋論正文分二。一釋論題目。二釋論正文

【2 別釋】【1 釋論題目】【1 瑜伽】《論記》《論釋》《略纂》

初釋論題分四。一釋瑜伽兩字分三。一教瑜伽分三。一略標釋。二引諸經論廣釋分四。一依四種道理明教瑜伽義。二依不相應行。三依雜染淨。四依究竟清淨。三總結　二行瑜伽分三。一略標釋。二引諸經論廣釋分十六。一依正修諸行明瑜伽義。二依三十七品。三依止觀。四依三摩地。五依四法。六依九道。七依對治道。八依無顛倒智。九依方便善巧。十依緣起觀。十一依八聖道。十二依戒定慧。十三依世出世道。十四依空作意。十五依無分別空。十六依慧悲雙轉。三總結　三果瑜伽分三。一略標釋。二引諸經論廣釋分二。一總標。二別釋分八。一依力無畏等廣大功德明果瑜伽。二依無住涅槃。三依無分別智慧。四依佛地功德。五依三乘果德。六依三身三德。七依有為無為諸功德聚。八依三乘觀行。三總結

【2 師】《論記》《論釋》《略纂》

第二釋師義分二。一依聞思等因位明師義。二依無學果明師義

【3 地】《論記》《論釋》《略纂》

第三釋地義分三。一總標。二別釋分五。皆有法喻。如論應知。一依境界。二依所依。三依所行。四依所攝。五依十七地。三總結

【4 論】《論記》《論釋》《略纂》

第四釋論義分三。一總標。二別釋分三。此三皆有法喻。一依有學無學地。二依無倒說。三依增長義。三總結

【2 釋論正文】【1 總說】

第二釋論正文大門分五。一本地分。謂略廣分別十七地義。二攝決擇分。謂略攝決擇十七地中深隱要義。三攝釋分。謂略攝解釋諸經儀則。四攝異門分。謂略攝經中所有諸法名義差別。五攝事分。謂略攝三藏眾要事義

【2 別釋】【1 本地分】【1 五識身相應地】《瑜伽》《論記》《略纂》《論釋》【1 十七地總說】

第一釋本地分大門分二。一略釋。二廣解。初文分五。一總問。二總答。三徵問。四以頌略答。五長行列名分十七。謂從五識身相應地至無餘依地。初釋五識身相應地名義。釋論分四。一辯識。二解身。三釋相應。四說地義　二釋意地名義。釋論十一門分別如釋應知　三四五釋有尋伺等三地名義。釋論四門分別如釋應知　六釋三多摩呬多地名義。釋論四門分別如釋應知　第七釋非三摩呬多地名義。分四同前　第八九釋有心無心地名義。釋論五門分別如釋應知　第十十一十二釋聞思修三地名義。釋論四門分別如釋應知　第十三釋聲聞地名義。釋論分二。一釋聲聞兩字。二釋地義　第十四釋獨覺地名義。釋論分二。一明獨覺兩字。二明地義　第十五釋菩薩地名義。釋論分二。一釋菩薩兩字。二明地義　第十六釋有餘依地名義。釋論四門分別如釋應知　第十七釋無餘依地名義。釋論五門分別如釋應知　第四總結

第二廣解分十七。謂始從五識身相應地乃至無餘依地。

【2 五識身地總說】

第一釋五識身相應地。大門分三。一略釋。二廣解。三明五識生起緣等　初略釋分二。一總問總答分三。一問。二答。三結。二別問別答分二。一問。二答

【3 五識身地別釋】【1 總說】

第二廣解分五。一明眼識，二明耳識。三明鼻識。四明舌識。五明身識

【2 別釋】【1 眼識之五相】

初明眼識分五　一明自性分二。一問。二答

第二明所依分二。一標。二釋分三。一明三依分三。一明俱有依分二。一標。二釋。二明等無簡依分二。一標。二釋。三明種子依分二。一標。二釋。二明料簡分三。一標。二列名。三釋。三解釋眼等三分三。一明眼。二明等無簡。三明種子識　

第三明所緣分三。一略標。二列名。三解釋分五。一廣明三色分三。一明顯色分二。一標。二列名。二明形色分二。一標。二列名。三明表色分二。一標。二列名。分五中二略釋三色分三。一略明顯色分二。一標。二釋。二略明形色分二。一標。二釋。三略明表色分二。一標。二釋分三。一依生滅相續。二依有簡無簡等。三依變異。分五中三明三色差別分三。一明顯色差別分二。一標。二釋。二明形色差別分二。一標。二釋。三明表色差別分二。一標。二釋。分五中四明二識所緣差別分二。一眼識所緣。二意識所緣。分五中五明總攝所緣分二。一標。二釋分四。一好。二惡。三俱異。四似色　第四明助伴分二。一總標。二別釋分二。一依五遍行等法分二。一標。二釋。二料簡諸法分二。一明非一一轉。二明各從自種生　第五明作業分二。一總標。二別釋分六。如論應知

【2 耳識之五相】

第二釋耳識分五　

一明自性分二。一問。二答　

第二明所依分二。一總標。二別釋分二。一明三依分三。一明俱有依分二。一標。二釋。二明等無簡依分二。一標。二釋。三明種子依分二。一標。二釋。二釋耳等三法分二。一釋耳。二例餘意種二法　

第三明所緣分三。一總標。二略答。三解釋分五。一列名分二。一標。二陳數有十七如論。二明聲所起因分三。一標。二列名。三解釋。三明總攝分二。一標。二釋。四明異門分二。一標。二釋。五明二識所緣分二。一耳識所緣。二意識所緣　第四五合明助伴及作業例同依前

【3 鼻識之五相】

第三釋鼻識分五　

一明自性分二。一問。二答　

第二明所依分二。一總標。二釋分二。一明三依分三。一俱有依分二。一標。二釋。二等無間依分二。一標。二釋。三種子依分二。一標。二釋。二釋鼻等三法分二。一明鼻根。二例餘意種　

第三明所緣分三。一標。二略答。三解釋分三。一列名分二。一標。二陳數。二明異門。三明二識所緣分二。一鼻識所緣。二意識所緣　第四五合明助伴及作業例同於前

【4 舌識之五相】

第四釋舌識分五　

一明自性分二。一問。二答　

第二明所依分二。一標。二釋分二。一明三依分三。一俱有依分二。一標。二釋。二等無間依分二。一標。二釋。三種子依分二。一標。二釋。二明舌等三法分二。一明舌根二例餘意種　

第三明所緣分三。一標。二略答。三解釋分三。一列名分二。一標。二陳數。二明異名。三明二識所緣分二。一舌識所緣。二意識所緣　

第四五合明助伴及作業例同於前

【5 身識之五相】

第五釋身識分五　

一明自性分二。一問。二答　

第二明所依分二。一標。二釋分二。一明三依分三。一俱有依分二。一標。二釋。二等無間依分二。一標。二釋。三種子依分二。一標。二釋。二明身等三法分二。一明身根。二例餘意種　

第三明所緣分三。一標。二略答。三解釋分四。一列名分二。一標。二陳數。二明總攝分二。一標。二答。三明異名。四明二識所緣分二。一身識所緣。二意識所緣　

第四五合明助伴及作業例同於前

【4 作意與識生之關係】

大門第三明五識生起緣等分三　

一明五識生緣分二。一明眼識生緣分二。一明闕緣。二明具緣。二明例餘四識　

第二明五識染淨生起次第分二。一明眼識染淨次第分二。一明三心生起次第分三。一標。二列名。三解釋分二。一釋三心。二明染淨。二明眼識善不善分二。一明隨意等流轉。二明二識相續轉。第二例餘四識　

第三明依等四法譬喻有二異門。如論應知

【2 意地】《瑜伽》《論記》《略纂》《論釋》

第二廣解中分十七第二釋意地大門分三。一略釋。二廣解。三攝相　初略釋分三。一略問。二略答。三略釋

大門第二廣解分五　一明自性分三。一問。二略答。三解釋分三。一明心。二明意。三明識

第二明所依分二。一標。二釋分二。一明等無間依分二。一標。二釋。二明種子依分二。一標。二釋

第三明所緣分二。一標。二釋

第四明助伴分四。一標。二列名分六。一五遍行。二五別境。三十一善。四六根本煩惱。五二十二隨煩惱。六四不定。三總結。四料簡分八。一同所緣。二不同行相一時俱有。三一一轉。四從自種生。五更互相應。六有相。七有所緣。八有所依

第五明作業分二。一總標。二別釋分二。一明共業分六。一了自境。二了自共相。三了三世。四了剎那相續。五發淨不淨業。六取愛非愛果等　二明不共業分三。一總標。二列名。三解釋分十五

一明分別所緣作業相分五。一總問。二略答。三列名。四別釋分七。一明有相分別分二。一標。二釋。二明無相分別分二。一標。二釋。三明任運分別分二。一標。二釋。四明尋求分別分二。一標。二釋。五明伺察分別分二。一標。二釋。六明染污分別分二。一標。二釋分四。一依三世。二依三覺。三依根本煩惱。四依隨煩惱。七明不染污分別分二。一標。二釋分四。一依善無記。二依出離三覺。三依十一善。四依三無記。第五總結　

第二明審慮所緣作業相分四。一問。二略答。三解釋分三。一明如理所引分三。一標。二釋分二。一依非真實有。二依真實有分三。一依施等。二依法住智。三依出世智。三結。二明不如理所引。三明非如理非不如理所引分二。一標。二釋。四總結　

第三明醉作業相分三。一問。二答有四因緣如論。三結　

第四明狂作業相分三。一問。二答有五因緣如論。三結　

第五明夢作業相分三。一問。二答有十因緣如論。三結　

第六明覺作業相分三。一問。二答有三因緣如論。三結　

第七明悶作業相分三。一問。二答有五因緣如論。三結　

第八明醒作業相分二。一問。二答　

第九明發身語業作業相分三。一問。二答有四因緣如論。三結

第十明離欲作業相分三。一問。二答有四因緣如論。三結　

第十一明離欲退作業相分三。一問。二答有五因緣如論。三結　

第十二明斷善根作業相分四。一問。二答有五因緣如論。三結。四答難　

第十三明續善根作業相分三。一問。二答有四因緣如論。三結

第十四十五合意識捨壽及受生作業相。大門分二。一明內有情世間捨壽及受生門。二明外器世界壞成門。初門分二。一明捨壽門。二明受生門

初捨壽門分三。一總問。二略答。三廣解分九　一明捨壽量分三。一總標。二列名分二。一列壽盡等三名。二列善不善等三名。三別釋分六。一明壽盡死相分三。一問。二答。三結。二明福盡死相分二。一問。二答。三明不避不平等死相分五。一總問。二略答。三徵問。四答列名分九如論。五結。四明善心死相分二。一問。二答分二。一立因。二顯果分二。一明可憶念相。二明不可憶念相分三。一立正義。二徵。三答所以。五明不善心死相分二。一總問。二廣答分二。一答不善死正義分二。一立因。二顯果。二答善不善死相分二。一依受苦不受苦明相分二。一明善死相。二明不善死相。二依見亂不見亂明相分二。一明善死相。二明不善死相。六明無記心死相分二。一問。二答分二。一立因。二顯果　分九中第二明憶念不憶念相分二。一總標。二別釋分二。一明偏強憶念相。二明平等憶念相　分九中第三明捨壽因分三。一總標。二別釋分二。一明戲論因。二明善不善因。三結　分九中第四捨壽善不善相分三。一明行不善業捨壽相分二。一總標。二引經證成。二明行善業捨壽相分二。一立正義。二明差別。三明不善差別相分二。一明上品不善捨壽相。二明中品不善捨壽相　分九中第五明中有因分三。一明異生中有因分二。一立因。二顯果。二明初二果人中有相分四。一標。二釋。三立喻。四法合。三明不還人中有相　分九中第六明斷末魔差別相分二。一略釋。二廣解分三。一總標。二列名分二如論。三別釋分二。一明重相。二明輕相分二　一依善業明輕相。二依北洲明輕相　分九中第七明中有根具不具相分二。一依色界明根具相。二依欲界明根具不具相　分九中第八明調善不調善死相分二。一依清淨解脫明調善死相。二依不清淨及不解脫明不調善死相　分九中第九明識捨身相分三。一明不善人識捨身相。二明行善人識捨身相。三總結

大門分二中第二明受生相門分二。一總問。二廣答分九

一明中有相分十二。一明受中有因果相分三。一立因分二如論。二顯果。三立喻　二明中有根圓不圓義　三明中有色相分二。一明不善業中有色相。二明行善中有色相　四明中有是誰緣境　五明中有不貪故自義分二。一明不貪故身義分二。一標。二釋。二明貪後身義分二。一立因。二顯果　六明中有眼所緣境分三。一明無障礙相分二。一明正義。二立喻。二明見同類中有有情義。三明見自生處相　七明中有趣向相分三。一明造不善業中有趣向相。二明生天中有趣向相。三明生人中有趣向相　八明中有住限量分五。一明未得生緣量。二明得生緣量。三明極七日量。四明七七日量。五明決定得受生義　九明中有業轉不轉相分二。一明不轉義。二明轉義　十明中有異名分二。一總標。二別釋分四如論　十一依界明中有有無義　十二明中有受惡趣及善趣身義分三。一明趣那落迦中有相分五。一立因。二明受生相。三明諸根具相。四明受果。五明不生因。二明往鬼趣中有相分二。一標。二釋。三明往傍生趣等中有相分二。一立因。二顯果

二廣答分九中第二明受生三法相等分三　一明三處現前相分二。一總標。二列釋分三如論　二明三種無障相分三。一總標。二列名分三如論。三別釋分三。一明產處過患相分三。一總問。二廣答分十。一答產處風逼迫過。二答產處熱逼迫過。三答產處[病-丙+陰]逼迫過。四答產處有如麻過。五答產處有如麥過。六答其門如車形過。七答其門如螺形過。八答其門有曲過。九答其門有穢過。十答其門有濁過　三總結。二明種子過患相分三。一總問。二廣答分五如論。三總結。三明宿業過患相分三。一總問。二廣答分七如論。三總結　第三明總結

二廣答分九中第三明入胎相分二。一總標。二別釋分四　一明顛倒想分二。一標。二釋　分四中二明男女差別相分五。一明為女中有於父起貪心相。二明為男中有於母起貪心相。三明為女中有於母起遠去相。四明為男中有於父起遠離相。五明受生因由　分四中三明無福有福受生差別分二。一明無福受生相分二。一立因。二顯果分二　一聞聲。二見色二明有福受生相分二。一立因。二顯果分二。一明聞聲差別。二明見色差別　分四中四明取識續生義分三。一總標略義。二別釋差別分二。一問。二答分四。一明藏識任持根大種相。二明諸根大種俱生相分三。一立因。二顯果。三結。三明漸次成諸根相分三。一明眼等諸根成相分二。一立因。二顯果。二明諸根依處成相分二。一立因。二顯果。三總結。四明互相安危相分四。一明依託義。二明損益義。三總結。四明肉心義。第三明總結

二廣答分九中第四明種子具不具差別相分十二　一依般涅槃法明種子有無差別分二。一明具相。二明不具相　二依界明種子分二。一總標。二別釋分三如論　三依四大種明種子義分二。一立正義。二明作業分四如論　四依二因明種子義分二。一明能生自體戲論因。二明能生族姓等果善不善因　五依凡聖明種子義分二。一明凡種子。二明聖種子　六依三受明種子義分四。一依異熟所攝受明種子。二依異熟所生受明種子。三依境界生受明種子。四依隨緣起受明種子　七依所熏明種子義　八依因果受用未受用明種子義分四。一明已與果種子分二。一立因。二顯果。二明未與果種子分五。一標。二釋。三答難。四明已受果義。五明未受果義　三明不定種子。四總結　九依染淨明種子義分二。一明染種。二明淨種　十依麤重等明種子義分二。一明煩惱所攝種子。二明異熟及無記所攝種子　十一依信等十一善法明種子義分四。一立正義。二徵。三答所以。四結引證　十二依異名明種子義分四。一總標。二列名分十一如論。三總結。四明轉依勝利分二。一明捨一切染污法種子勝利。二明轉一切善及無記法種子闕緣勝利

二廣答分九中第五明住胎時等義分三　一明住胎時限分三。一立正義。二引證。三明經意趣分三。一明極滿足相。二明圓滿非極滿足相。三明不滿足相　二明住胎食相　三分別住胎八位差別分四。一總標。二徵問。三列名分八如論。四別釋分八如論

二廣答分九中第六明胎藏轉變義分二　一略釋分二。一立因分二如論。二顯果分四如論　二廣解分四。一明髮變異相分二。一標。二釋分三如論。二明色變異相分二。一標。二釋分四如論。三明皮變異相分二。一標。二釋分二如論。四明支分變異相分二。一標。二釋分三如論

二廣答分九中第七明住胎時男女差別等義分三。一明男女任胎差別相。二明母受苦惱相。三明出胎時分

二廣答分九中第八明諸根受境緣等義分六一明受六塵相分二。一標。二釋　二明學言說相分二。一標。二釋　三明耽著家室相分二。一標。二釋　四明學工巧相分二。一標。二釋　五明受用境界相分二。一標。二釋　六明受苦樂相分二。一標。二釋分二。一立因分二如論。二顯果分二。一明染品果。二明淨品果

二廣答分九中第九明種子等四緣之義分七　一總標　二列名分四如論　三別釋分四。一明種子所引相。二明飲食資養相。三明隨遂守護相。四隨學造作身語業相分三。一標。二釋。三結　四明不修行過失　五明修行勝利分二。一立因。二顯果　六明難悟相分二。一標。二釋分八如論　七明總結

第二明外器世間壞成相分三。一總問。二略答。三廣解分二。一明壞相。二明成相

初明壞相分三。一明所壞差別。二明能壞性相。三總結　一明所壞差別分六。一立因。二顯果。三徵。四答所以。五明器世成因分二。一立因。二顯果。六明有情時無定相分三。一立正義。二徵。三答所以

壞相分三中第二明能壞性相分二。一總標。二別釋分六　一明壞之限量分三　一明災壞限分三。一明火災壞限。二明水災壞限。三明風災壞限　二明第四靜慮無壞因分二。一標。二釋　三明三災壞頂分二。一標。二釋分三。一明火災頂。二明水災頂。三明風災頂　二別釋分六中第二明壞空成住相分四如論

二別釋分六中第三明立劫意趣分二。一依八十中劫明立劫意。二依初靜慮三天壽量明立劫意趣分二。一標。二釋分三如論

二別釋分六中第四明火災壞相分二。一明中劫相。二明壞相　一明中劫相分三。一總問。二略答分五。一明壽量無限義。二明壽量有限時。三明壽量減相。四明壽增因。五總結。三廣解分三。一總標。二列名分三如論。三別釋分三　一明儉災相分二。一總標。二別釋分四。一明興起時。二明儉相分五。一難得義。二明謹會法。三明守護相。四明無力五總結。三明時限。四明增壽等因　分三中二明病災相分四。一明興起時。二明病相。三明病息時限。四明壽增等因　分三中三明刀災相分六。一明興起時。二明刀相。三息時。四明三衰損相分三。一總標。二列名分三如論。三別釋分三。一明壽量衰損分二。一標。二釋。二明依止衰損分二。一標。二釋。三明資具衰損分二。一標。二釋分四如論。五明增壽因。六明壽量等增長因分二。一立因。二顯果分四如論　明火劫分二中第二明壞相分二。一明壞有情世間相。二明壞器世間相　一明壞有情世間相分四。一明壞地獄有情。二例明傍生鬼趣有情。三明壞人趣有情分三。一立因。二顯果。三結。四例明壞天趣有情　二明壞器世間相分六。一明不可得義分四。一明有情不可得。二明資具不可得。三明天雨不可得。四明藥草等不可得。二明能燒之相分二。一明此日輪熱增大義分二。一立因。二顯果。二明六日出因分三。一立因分二如論。二顯果。三明作用。三明所燒相分二。一總問。二廣答分六如論。四明略義分二。一總標。二別釋分三如論。五明影不可得義。六明壞住劫數分二。一明壞限。二明住限

二別釋分六中第五明水災壞相分二。一總問。二廣答分五。一答因。二答果。三立喻。四明俱沒相。五明住限

二別釋分六中第六明風災壞相分二。一總問。二廣答分五。一答因。二答果。三立喻。四明俱波相分三。一立正義二徵。三答所以。五明住限

初明壞分三中第三明總結

三廣解分二中第二明外器世間成相之義分三。一總問。二略答分二。一立因。二顯果。三別釋分十八

一明第三靜慮已下色天成立相分二　一略釋分二。一明第三靜慮器世成相。二例明第二及初靜慮器世成相　二廣解分三。一明第三靜慮器世成相分三。一立因。二顯果。三明下餘器漸次成相。二明第二靜慮器世成相。三明初靜慮器世成相分二。一略釋分二。一立因。二顯果。二廣解分二。一明大梵生相。二明餘天生相分三。一明初思願。二立生因。三顯果

分十八中第二明欲界四空居天器世成立相分四。一立生起。二明成相。三立喻。四明四空居天生之因由

分十八中第三明地居諸天所依上從妙高下至鐵圍成立相分五　一明風輪成相分三。一立因。二顯果。三明業用分二。一標。二釋　二明水輪成相分二。一立因。二顯果　三明地輪成相分三。一立因。二顯果。三明業相　四明諸山成相分二。一立因分三如論。二顯果分三。一明上品果分三。一立因。二顯果。三明體性分二。一標。二釋。二明中品果分五。一總標。二列名分七如論。三釋名。四明妙高山量。五明七金山量。三明下品果分三。一總標。二別釋分三如論。三明輪圍山住處及量　五明非天等四趣住處成相分四。一明非天住處成相。二明大雪等成相。三明四地獄成相四明鬼傍生住處成相

分十八中第四明四洲成立相分四。一總標。二列名分四如論。三顯形分四如論。四量分四如論

分十八中第五明內外海成立相分二　一明內海分二。一明海體。二明所居有情分二。一明龍分四。一總標。二列名分八如論。三明作業。四明種類分二。一標。二釋分四如論。二明妙翅鳥　第二明外海

分十八中第六明。堅手神等住處成立相分四。一立住處。二明住處量。三明能住有情分四如論。四明四大峰能住有情分二。一明住處分二。一明處所。二明量二明能住有情分二。一標。二釋

分十八中第七明四大王住處成立相分二　一明君住處分二。一明所居處分四如論。二明能居有情分四如論　二明諸臣住處

分十八中第八明善住龍王住處成立相分六。一明住處相。二明能住有情。三明作業。四明遊行處。五明眷屬。六明彼食

分十八中第九明四大河成立相分二　一明出處分三。一明其量。二明功德。三明端嚴　二明所出分二。一標。二列名分四如論

分十八中第十明頂天住處成立相分三。一明君住處。二明臣住處。三明妙高四寶成相分二。一標。二釋分四如論

分十八中第十一明輪王道成立相分三。一明體性。二明沒量。三明減時

分十八中第十二明妙翅鳥王住處成立相分二。一明住之處所。二明能住有情

分十八中第十三明諸小渚成立相分二。一明總相住處。二明別相住處

分十八中第十四明劫初人住處成立相分八　一明來處分二。一立因。二顯果　二明業差別分二。一明欲界攝相。二明非餘時義　三立名　四明功德　五明住處。六明飲食分五。一明增相。二明減相。三明軌受相。四明好惡色生因。五明食沒因由　七明男女差別因由分五。一立因。二顯果分二如論。三明起惡業。四明他輕相。五明初起屋因由　八明立四姓因由分二。一明王種起由分二。一立因。二顯果。二例明餘三姓興起因由

分十八中第十五明日月星宿成立相分二　一略釋分二。一立因。二顯果　二廣解分九。一明日月量分二如論。二明日月自性分二如論。三明遲速。四明作業分六如論。五明遊行量。六明日行遠近分二。一標。二釋分三如論。七明月虧盈因由。八明月影因由。九明星宿量分三如論

分十八中第十六明死王興之因由分四　一明死王生由分二。一立因。二顯果　二明眷屬生相　三明害具起相分二。一標。二釋　四明有情生相

分十八中第十七明壞限及小千等成立相分四　一明大千界俱成壞相　二分別三千界相分二。一總標。二別釋分三。一明小千界分二。一標。二釋。二明中千界分二。一標。二釋。三明大千界分二。一標。二釋　三總結分三。一立正義。二立喻。三法合　四明化主

分十八中第十八明五趣等二十四可得事成立相分三。一立生起因。二列名分二十四如論。三別釋分二十　一明五趣可得相分二。一明那落迦分二。一問。二答。二例明餘四趣　二釋四生分四。一卵生分二。總問總答。別問別答。餘三准上。二胎生。三濕生。四化生　三釋六依持分二。一問。二答。分六。一建立依分三。一標。二釋。三結。餘五准上。二藏覆依。三豐稔依。四安穩依。五日月依。六食依　四釋七攝受事分二。一問。二答。分七如論

五釋十資身具分二。一問。二答。分十如論

六釋八數隨行分二。一問。二答。分八如論

七釋三世事分二。一問。二答。分三如論　八釋三語言分二。一問。二答。分二。一列名分三如論。二別釋分三。一釋法言。二釋非法言。三釋餘言　九釋二十二種發憤分二。一問。二答。分二十二如論　十釋六十二種有情之類分二。一問。二答。分六十二如論　十一釋八位分三。初問。次列名。後別釋。分八論文自顯　十二釋四種入胎分三。初問。次列名。後釋。分四如論　十三釋四威儀。其義易了故此不明　十四釋六種活命分二。一問。二答。分六如論　十五釋六種護守分二。一問。二答。分六如論。十六釋七種苦分二。一問。二答。分七如論　十七釋七慢分二。一問。二答。分七如論　十八釋七種嬌分二。一問。二答。分七如論　十九釋四種言說分三。初問。次略答。後別釋。分四論文自明　二十釋眾多言說句分三。初問。次略釋。後別釋

此眾多言說句。謂諸菩薩化利有情故建立也。大門分二。一攝一切法門。二化利有情門分二。一外道。二所餘　化外道分六。一外道所有作用自他等邪所繫者顯非真實。二聽許功德及其世法令不貪著。三於堅妙智等所有一切順解脫分勸修證得。四制及過失順世之法退捨不示不授持等勸令遠離。五七例之句若不善解言論不明而有訛機教令善解。六顯決定義。十一．十二．二．六．七．十五句隨次配釋　第二所餘分二。一在家。二出家。化利在家分三。一顯加行作業。二明劬勞營求。三亦營求過失。十二．五．十二句隨次配釋。二化出家分三。一增上戒學。二增上定學。三增上慧字。以九．二十二．二十二句隨次配釋。又菩薩化利在家更立三十三句。此分為三。一顯營求過。二明此生過。三示他世過。以十五．十八句隨次配釋

第三明意地攝相大門分三。一總標。二解釋。三總結。解釋分九。一明色聚集。二明相應品。三明世相。四明四相。五明緣相。六明三性相。七明差別相。八明善巧相。九明九事相　初明色聚集分三。一標。二廣釋。三結　廣釋分二。一略問略答分三。一標。二釋。三結。有五問五答。論文自明。二廣釋分三　一破微塵分二。一破塵分四。一明生起因。二答難。三徵。四答結。二明不相離分三。一釋二不相離。二喻顯。三明所造住因分二。一住因。二大義　二明攝色集分三。一約相攝。二約界攝。三約不相離攝。第一約相攝分二。一標。二分別分四。一根。二處。三五塵。四建立。第二約界文可見。第三約不相離攝分四。一標。二徵。三釋。四結。釋分四。有四異門。論文自顯。四結文亦可見　三雜明聲等聚之相分八　一明聲聚相分二。一界有。二相有　二分別分二。一標。二釋分二。一相續。二不相續　三明空界分三。一標。二釋分三。一明闇色。二釋明色。三明異門　四明色聚小大因分三。一標。二釋。三結　五明經中所說四大性相分二。一明地大堅等相分二。一標。二釋有二異門。初門分六。一明堅。二明堅攝。三明近攝。四明執受。五非近攝。六無執受。第二異門文可見。二例餘三界　六明一切色聚悉有能造性分二。一標。二釋　七明造色三種流轉分二。一標。二釋分三。一釋長養二釋等流。三釋異熟　八略攝色聚之相分二。一標。二釋

大門第二明相應品分二。一總標。二解釋分七　一依地等建立位分五。論文自顯　二明心及心所生起緣分三。一標。二釋。三結。釋分三。一釋根不壞分二。一問。二答。二釋境現前分三。一問。二答。三明障分二。一標。二釋。三釋能生作意分二。一問。二答分二。一標。二釋分四。一釋欲力分二。一問。二答。二釋念力分二。問答。三釋境力分二。問答。四釋數習力分二。問答。三結文可見　三明心及心所云何作染淨理趣之相分二。一標。二釋分三。一明意識云何分別境分三。一明生。二明亂不亂。三分別境。二明云何染淨生起分二。一明染淨因二明差別分三。一明意功能。二徵。三顯因由。三結　四明建立一剎相分二。一標分二。一問。二答。二釋分二。一問。二答分三。一依一境二明相似不相似。三明緣境差別分二。一過去　二現在　五明心及心所作用分三。一總明諸識作用。二明五遍行用。三總結　六明遍行別境體相分二。一辨遍行體相有五問答。論文自明。二釋別境體相有五問答。論文自顯　七明遍行別境所作之業分二。一明遍行作業有五問答。論文自顯。二明別境作業有五問答。論文自明

大門第三明三世相分二　一標有問有答分二。一依法。二依與不與　二解釋分三。一釋過去。二釋未來　三釋現在

大門第四明四相分三。初標有問有答。次釋分四。一明生。二明老分二。一辨體。二差異分二。一標二釋。三明住。四明無常。後結文可見

大門第五明四緣相分四　一標　二解釋分四。一明因緣。二明等無間緣。三明所緣緣。四明增上緣分二。一依根。二依善不善性　三建立分四。一立因緣。二立等無間緣。三立所緣緣。四立增上緣　四明相攝分二。一因緣。二餘三緣

大門第六明三性相分二。一問。二答分三　一明善分二。一明善體分十。一無罪善。二生得加行善。三自性等善。四順福等善　五施性等善。六善色等善。七菩提分善。八恭敬等善。九方便等善。十有五異門。一有依等善。二世出世善。三十善道善。四無學十善。五福生等善。二明總攝　二明不善分二。一與善相違。二能障礙　三明無記分三。一標。二解釋分四。一異熟生。二一分威儀路。三一分工巧處。四一分變化生。三料簡分三。一料簡工巧處。二料簡威儀路。三料簡變化生

大門第七明差別分三。一依根明差別。二依境明差別。三依根塵釋名差別

第一依根明差別分三　一明眼根差別分十增。一觀色眼二長養異熟眼。三肉等眼。四瞚等眼五五趣眼。六相續等眼。七有識等眼。八依處等眼。九已得等眼。十過去等眼　二例餘四根分二。一例。二料簡分二。一標。二釋分三。一釋耳差別。二釋鼻舌差別。三釋身差別　三明意根差別分十一增。一識法意。二施設等意分三。一標。二釋。三果門。三心等意。四善等意。五五位差別意。六六識身意。七七識住意。八增語觸相應等意。九九有情居意。十過去等意。十一十二心意

第二依境明差別分六　一明色塵分十。一眼所行色。二內外色。三顯等色。四有依光明等色。五五趣差別色。六建立所攝等色。七七種攝受事色。八地分雜等色。九過去等色。十十資具色　二明聲塵分十。一耳所行聲。二了不了聲。三因受等聲。四善不善等聲。五五趣聲。六受教等聲。七男女等聲。八分二。一聖非聖聲分三。一標。二釋。三果門。二善不善語業道聲。九過去等聲。十五樂所攝聲分三。一標。二徵。三解釋　三明香塵分十。一鼻所行香。二內外香。三可意等香。四大等香。五根等香。六食等香。七皮葉等香。八俱生等香。九過去等香。十男女等香　四明味塵分十。一舌所行味。二內外味。三可意等味。四大麥等味。五飲酒等味。六甘苦等味。七蘇油等味。八俱生等味。九過去等味。十可嚼等味分二。一可食味。三藥味　五明觸塵分十。一身所行觸。二內外觸。三可意等觸。四摩等觸。五分二。一五趣觸。二蚊虻等觸。六苦樂等觸。七堅鞭等觸。八手觸等觸。九過去等觸。十飲食等觸　六明法塵分三　一料簡分三。一標。二徵。三答分三。一實有法分三。一心法。二律非律色。三定生色。二假有法分二。一標。二列數。三無為法分三。一標。二列數。三料簡　二列法數分十。一意所行法。二假非假法。三有色等法。四有色假所攝色。五色心所有等法。六受想等法。七受想思等法。八善不善等法。九過去等法。十一隨逐生義等法　三總結

第三依相塵釋名差別分三　一釋根名分六。一釋眼名。二耳。三鼻。四舌。五身。六意　二釋境名分六。一釋色。二釋聲。三香。四味。五觸。六法　三總結

大門第八明善巧相分二　一明坐起因分二。一頌。二長行　二列數

大門第九明九事相分四。一標。二徵。三列名。四解釋分九。一明有情事。二明受用事。三明生起事。四明安住事。五明染淨事。六明差別事。七明說者事。八明所說事。九明眾會事

第三總結有一頌。文義可知

【3-5 有尋伺等三地】《瑜伽》《論記》《略纂》《論釋》

第二廣解分十七中第三四五合釋有尋伺等三地大門分二。一略釋。二廣解　初略釋分三。一問。二答。三略解　二廣解分五。一明界施設建立。二明相施設建立。明如理作意施設建立。四明不如理建立。五明雜染等起施設建立

五中第一明界施設建立分二。一略釋。二廣解　略釋分三。一問。二答。三略釋　二廣解分八。一明數建立。二明處建立。三明有情量建立。四明壽建立。五明受用建立。六明生建立。七明自體建立。八明因緣果建立

八中第一明數建立分三　一分別界分二。一墮界分三。一問。二答。三結。二非墮界　二配尋伺等地位分三。一配有尋伺。二配無尋唯伺分二。一配地。二明修人。三配無尋伺。三明無尋伺義分二。一有漏界無尋伺義分三。一正義。二徵。三說因由分二。一有欲。二無欲。二無漏界攝無尋伺義分二。一明尋伺。二例餘

八中第二明處建立分三　一建立欲界處分四。一標。二列數分八。一列八熱地獄處分二。一問。二答。二八寒處分四。一明住處。二問。三列名。四明二獄處所。三餓鬼處。四非天處。五除傍生。六四大州。七八中州。八六欲天。三料簡獨一及近地獄分二。一不立處。二人中可得。四總結　二建立色界處分二。一標。二列數分四。一列初靜慮分二。一果。二因。二列第二靜慮分二。一果。二因。三列第三靜慮分二。一果。二因。四列第四靜慮分二。一列凡夫分三。一果。二因。三明無想天處。二列聖天分二。一小乘天分三。一明住處。二列名。三明因。二大乘天分三。一明住處。二列名。三明因　三建立無色界處分二。一有處。二無處

八中第三明有情量建立分五　一人趣身量分四。一南州。二東州。三西州。四北州　二天趣身量分二。一欲天分六。六天差別故。二色天分四。四靜慮差別故　三惡趣身量分三。一地獄　二傍生。三鬼趣　四明非天身量　五明無色天身量

八中第四明壽建立者分二　一明壽量分十。一明人壽量分四。四州差別故。二明欲天壽量分六。六天差別故。三明八熱地獄壽量分八。一等活。二黑繩。三眾合。四號叫。五大號叫。六燒熱。七極燒熱。八無間。四非天壽量。五明傍生壽量。六明鬼趣壽量。七明八寒地獄壽量。八明近及獨一壽量。九明色天壽量分四。四禪差別故。十明無色天壽量分四。四定差別故　第二明差別分二。一明中夭。二明有屍無屍

八中第五明受用建立分三。一明受用苦樂。二明受用飲食。三明受用婬欲　初受用苦樂分二。一依五趣明受苦樂。二依異門明受苦樂　依五趣明受苦樂分二。一明受苦。二明受樂　初受苦分二。一略釋。二廣解分五

一明地獄受苦分四　一明八熱地獄受苦分八。一明等活受苦分四。一標。二受苦相。三受苦時。四結　二明黑繩受苦分四。一標。二受苦相。三受苦時。四結　三明眾合受苦分四。一標。二受苦相分三。一夾石。二鐵槽。三崩山苦。三受苦時。四結　四明號叫受苦分四。一標。二受苦相。三受苦時。四結　五明大號叫受苦　六明燒熱受苦分四。一標。二受苦相分四。一鐵熬。二鐵丳。三鐵地。四捶斫。三受苦時。四結　七明極燒熱受苦分四。一標。二受苦相分三。一三支丳。二鐵鍱。三鑊湯苦。三受苦時。四結　八明無間受苦分六。一標。二受苦相分六。一四方猛焰。二鐵箕。三鐵山。四釘舌。五鐵丸。六洋銅。三受苦時。四結。五受苦因。六總結　第二明近獄受苦分四。一標。二明受苦相分二。一略標四增處。二廣釋四增處分四。一煻煨苦。二屍糞苦分二。一俱沒。二蟲食。三明刀劍等苦分三。一遊行刀劍路苦。二刃葉墮落斫截苦。三登鐵樹苦。四明灰河苦分二。一煎煮苦。二鐵丸苦。第三明受苦時。第四答難　第三明寒地獄受苦分八。一明皰獄受苦分三。一標。二受苦相。三結。二皰裂。三喝哳詀。四郝郝凡。五虎虎凡。六青蓮花分二。一受苦相。二結。七紅蓮花分二。一受苦。二結。八大紅蓮花分二。一受苦相。二結　第四明獨一獄受苦分三。一標。二受苦相。三結

第二明傍生受苦分三。一更相殘害苦。二不自在苦。三明苦因

第三明鬼趣受苦分二。一標。二釋分三　一明外有障礙分四。一問。二明苦因。三明受苦相分三。一明飢渴相。二明外障。三明自業。四結　二明內有障礙分四。一問。二明內有障相。三明受苦相。四結　三明飲食無有障礙分三。一問。二受苦異門分四。一燒然苦。二食糞穢苦。三食生熟臭穢苦。四食自肉苦。三結

第四明人趣受苦分三。一標。二釋分八。一俱生苦。二所欲不得苦。三麤疏飲食苦。四逼追求苦。五時節變異苦。六無覆障苦。七黑闇障苦。八變壞苦。三料簡

第五明諸天受苦分三　一明欲天受苦分三。一標。二明受苦相分三。一死墮苦分二。一明五相。二苦因。二陵蔑苦分三。一標。二徵。三答因由。三斫截等苦分七。一標。二徵。三答因由。四勝劣。五明諍因。六明何趣攝。七明驅擯。三總結　第二第三合明色無色天受苦分四。一標。二明不受苦因。三明有微細苦因。四明無漏界中無有麤重分二。一明無麤重。二結

第二明受樂分五　一明四種地獄　二鬼趣受樂　三大力鬼神及傍生受樂　四明人趣受樂分二。一下。二上分二。一總相分二。一標分二。一勝。二勝因。二明七寶分三。一問。二列名。三辨體相分三。一標。二問。三引經　二別相分四。一金輪分二。一順化。二告敕。二銀輪。三銅輪。四鐵輪　五明天趣受樂分三。一明欲天受樂分二。一標。二釋分十八。一明形色德。二明久住德。三身德分二。一標。二釋。四住處德分二。一標。二釋。五所食德分二。一標。二釋。六所飲德。七乘騎德分二。一標。二釋。八衣服德。九莊嚴具德分二。一標。二釋。十熏香等德。十一大會樹德分二。一標。二釋分五。一根德。二身。三枝葉。四香。五受用德。十二歌笑等德。十三資具德分二。一標。二釋。十四因次明非天及北州受樂德分四。一衣。二食。三無繫屬。四定勝德。十五明帝釋受樂德分二。一標。二釋分九。一宮殿德。二天女德。三地界德。四眾花德。五街道德。六侍從德分二。一所守德。二能守德。七園苑德分二。一苑德。二地德。八善法堂。九如意石德。十六身光德分三。一明身光。二明晝夜。三明闇相。十七受五欲德分三。一標。二釋分五。一聲欲。二色欲。三香欲。四味欲。五觸欲。三結。十八明人天差別德　二明色天受樂分四。一明初禪樂。二二禪樂。三三禪樂。四四禪樂　三明無色天受樂

第二依異所明受苦樂分五　一依六差別明受苦樂分二。一明受苦分四。一總標。二列名。三徵。四釋分六。一明量。二明柔軟。三明總。四明時。五明心。六明所依。二明受樂　二依聖非聖財明受苦樂分三。一標。二釋分二。一明非聖財分三。一標。二列名。三釋分四。一明適悅。二滋長。三清淨。四住持。二明聖財分三。一標。二問。三列名。三明差別分三。一標。二徵。三解釋分十五。一善惡行二有罪無罪。三遍不遍。四一切時有無。五依三界。六引不引。七有盡無盡。八有奪無奪。九可持不可持。十足不足。十一有怖無怖等。十二有怨無怨。十三有災無災。十四有惱無惱。十五斷苦不斷苦　三依聖慧資養明受苦樂分三。一標。二徵。三解釋分二。一明受正法德。二明受欲失。各有五門。論文自明　四依三界三受明受苦樂分三。一總標分二。一問。二答。二觀三受分三。一樂。二苦。三不苦不樂。皆有問答。論文自明。三配三苦　五依有資味無資味等明受苦樂分三。一明墮界三種喜樂捨解脫。二明建立想受滅樂密意。三明非墮界樂

第二明受用飲食分二。一總標。二分別分二。一以觸等三食配於三界。二分別段食分二。一總。二別分二。一細。二麤

第三明受用婬欲分二　一依趣明分五。一地獄分三。一標。二徵。三答。二鬼趣。三傍生。四人趣。五天趣分二。一標。二釋分六。一四大王眾天。二三十三天。三無煩天。四都史多天。五樂變化天。六他化自在天　二明差別分三。一依州明差別。二依大力鬼神及欲天明差別。三依胎藏明差別分二。一標。二釋分三。一地居。二住頂。三空居

八中第六明生建立分四　一明生三欲分二。一標。二釋分三。一釋於近欲自在分三。一標。二徵。三釋。二釋於化欲自在分四。一標。二徵。三解。四結。三釋於他欲自在分三。一標。二釋分二。一明受欲。二釋名。三結　二明生三樂分二。一標。二釋分三。一釋離生喜樂分二。一標。二釋。二釋定生喜樂分二。一標。二釋。三釋無善善樂分二。一標。二釋　三明建立三欲及三樂因由分三。一問。二總答。三解釋分三。一明欲求。二有求分二。一明有求。二答難。三梵行求　四明求梵行　差別分二。一有上。二無上

八中第七明體建立分二。一標。二釋分四　一自心拾非由他分二。一標。二釋分二。一戲忘。二意憤　二他心捨非由自心分二。一標。二釋　三自心亦捨亦由他心分二。一標。二釋　四自心亦不捨亦非他心分二。一標。二釋分十。論自明

八中第八明因緣果建立分三　一明因緣果相等四法分二。一總標分二。一問。二答。二釋分四。一明因等三相分二。一標分二。一列名。二略總辯。二別釋分六。一依生分二。一問。二答。二依得分三。一問。二答。三釋二緣。三依證成分二。一問。二答。四依成辨分二。一問。二答。五依任持分二。一問。二答。六依所作分三。一問。二答。三明自業作用分二。一內。二外。二明因等所依分二。一標。二答。三明因等差別分二。一總標。二別釋分三。一因。二緣。三果。四明因等建立分三。一建立因分十一建立隨說因分五。一總標。二答。三徵。四釋分四。一欲法。二色法。三無色法。四不繫法。五結。二建立觀待因分四。一立。二徵。三釋分五。一欲樂。二色樂。三無色樂。四不繫樂。五不欲苦。四結。三建立牽引因分四。一立。二徵。三釋分二。一明因。二明果分二。一內。二外。四結。四建立生起因分四。一立。二徵。三釋分四。一明因。二明滅。三能生。四引經。四結。五建立攝受因分四。一立。二徵。三釋分二。一明繫法。二明不繫法。四結。六建立所引發因分四。一立。二徵。三釋分三。一善引分四。一欲。二色。三無色。四不繫。二不善分二。一貪二例餘。三無記分二。一善等識引。二引喻。四結。七建立定異因分四。一立。二徵。三釋分四。一欲功能。二色功能。三無色功能。四不繫功能。此四總有因果如論。四結。八建立同事因分四。一立。二徵。三釋分五。一欲和合二色。三無色。四不繫。五例餘。四結。九建立相違因分四。一立。二徵。三釋分五。一欲障礙。二色。三無色。四不繫障礙。五例餘。四結。十建立無相違因分四。一立。二徵。三釋分五。一欲無障礙。二色。三無色。四不繫。五例餘。四結。二建立緣分四。一立因緣。二立等無間緣。三立所緣緣。四立增上緣。三建立果分五。一立異熟果。二立等流果。三立離繫果。四立士用果。五立增上果　二釋因等名分三。一因。二緣。三果　三明因之異門分三。一能生因等異門分二。一標。二列名。三釋分五如論。二愛因等異門分二。一標。二列名。三無常等異門分三。一標。二釋分七。一無常因。二他自性因。三已生未滅因。四餘緣因。五變異因。六功能相應因。七相稱因。三結

廣釋中大門第二明相施設分二。一略釋分二。一頌。二長行。二廣解分七　一明尋伺體性分二。一標。二釋分二。一不深。二深　二明尋伺所緣分二。一標。二釋　三明尋伺行相分二。一標。二釋分二。一尋行相。二伺行相　四明尋伺等起分二。一標。二釋　五明尋伺差別分二。一標。二釋　六明尋伺決擇分三。一標。二問。三答　七明尋伺流轉分二。一標。二釋分二。一問分六。一問地獄尋伺行相所觸所引相應所求業轉六事。二問傍生。三問鬼趣。四問人趣。五問欲天。六問初禪行相所觸等六事。二答分六。一答地獄尋伺行相所觸所引相應所求業轉六事。二答鬼趣。三答傍生及大力餓鬼。四答人趣。五答欲天。六答初禪尋伺所觸等六事

廣釋中大門第三明如理作意施設建立分二。一略釋分二。一問。二答。二廣解分四。一標。二列名。三解釋分八。一明如理作意處分二。一標。二釋分六如論。二明尋伺事分二。一標。二釋分八如論。三明尋伺所求分二。一標。二釋。四明尋伺受用分二。一標。二釋分九如論。五明尋伺正行分二。一標。二釋分二。一供養尊處分三。一利益尊。二德尊。三族尊。二供養於餘分三。一何方便。二何觀待。三何所作。六明聲聞乘資糧方便分二。一標。二釋。七明獨覺乘資糧方便分二。一標。二釋。八明波羅蜜多引發方便分二。一標。二釋。四雜明施主等相分四。一明施主戒修三相。二明受施損惱二相。三明攝益善非善友引攝三相。四明隨轉供事因果聰慧三學五相

廣釋中大門第四明非如理作意施設建立分三。一略釋。二廣解。三總結　初略釋分三。一問。二頌總答。三略釋分三。一標。二問。三答　第二廣解分十六。謂從執因中有果乃至計吉祥。如論自明

初明因中有果論分二　一立彼宗見分二。一明標宗計人。二明立論因由分二。一問。二答分二。一總答。二別釋分二。一教。二理分四。一明立論人分二。一明計人。二明立論因。二明宗見分五。一從施設立論。二從求取立論。三從所作決定立論。四從生立論。五結。三明過失分四。一施設雜亂過。二所求亂過。三加功雜亂過。四果生雜亂過。四總結　二廣破邪見分四。一以正理破分四。一無異相破。二未生相破。三已生相破。四明正義。二喻顯分二。一標。二釋分五如論。三顯彼過。四總結

二明從緣顯了論分二　一立彼宗見分二。一明標宗計人。二明立論因由分二。一問。二答分二。一總答。二別釋分二。一教。二理分五。一明立論因。二非前宗。三立自宗。四答難分二。一問。二答。五結　二廣破邪見分二。一破顯了宗。二破聲論見。初破顯了宗分六。一有障無障理破分二。一問。二非分二。一無障。二有障分三。一破。二喻。三重破。二有相果相理破分二。一問。二非分二。一有性。二果性分二。一破。二喻。三顯異顯異理破分二。一問。二非分二。一顯不異過。二顯異過分二。一問。二破分二。一無因過。二有因過。四總結。五非邪宗見。六說正義分二。一標。二釋分六。一遠。二四障。三微細。四散亂。五根壞。六未得相應智。二破聲論見分三。一破邪見。二明差別。三結

三明去來實有論分二　一立彼宗見分三一計人分二。一外。二內。二標宗。三立論因由分二。一問。二答分二。一總答。二別釋分二。一明教分二。一外法。二內法分二。一標。二引經分三。一十二處。二有業。三有色等。二明理分三。一明立論因。二立論宗分三。一標。二釋。三立過。三結　二廣破邪見分二。一破外法論。二破內法論　初破外法分三。一有異無異理破分二。一問。二破分二。一有異。二無異。二常無常相理破分二。一問。二破分二。一常。二無常。三來至現在世等七正理破分四。一立難分七。一來至現在難。二死已生此。三生現在。四本無業有業。五本不圓滿今圓滿。六本有異相今無異相。七於未來有現在分難。二廣破分七。一破未來至現在。二破未來死已生現在。三破未來為緣生現在。四破本無業用今有業用分二。一立有業用難。二立有異無異難。五破未圓滿圓滿相。六破異相。七破未來分相應。三例餘二法。四總結　二破內法論分二。一立彼難分二。一違理過。二違教過。二理破分二。一答違理難分二。一問。二破分二。一不起分二。一正破。二引證。二有起分二。一有行。二無行分二。一有事轉。二無事轉。二答違教難分四。一依一切法有相無相密意破答分四。一立有相無相密意。二徵。三答所以。四顯過失。二依說有過去業等密意答分三。一標。二釋分二。一明因。二明果。三結。三依說有過去色等密意答分三。一標。二釋分三。一明未來密意。二明現在密意。三明過去密意。三結。四破三世有相分三。一總破遮。二徵。三別釋分三。一明未來分二。一標。二釋。有十二相。如論應知。二明現在分二。一標。二釋有十二相。如論應知。三明過去分二。一標。二釋有十二相。如論應知

四明計我論分四。一立邪宗。二廣破。三明真我。四明立我勝利　初文分三。一明計人立宗。二簡人。三明立論因由分二。一問。二答分二。一總答。二別答分二。一明教。二明理分三。一明立論因。二標宗之因。三解釋分二。一依先不思覺立我分三。一標。二釋分五。一依色。二受。三想。四行。五識三結。二依思覺立我分三。一標。二釋分二。一依六根。二依善不善。三結　二廣破邪宗分二。一正破。二總結。初文分十。一依不思覺破。二依思覺破。三依蘊施設破。四依相安立破五依染淨破。六依流轉止息破。七依受者等破。八依自他施設有作者破。九依自他施設言說破。十依施設見破　初依不思覺破分四。一依五蘊破分二。一問。二破分二。一不異。二異分五如論。二依自體餘體法破分二。一問。二破分二。一自體破。二餘體破。三依情非情數破分二。一問。二破分二。一覺起分三。一無情是有情過。二有情是無情過。三餘有情是餘有情過破。二覺不起。四依現量比量破分二。一問。二破分二。一現量。二比量　二依思覺破分五。一依覺我破分二。一問。二破分二。一覺。二我。二依常無常破分二。一問。二破分二。一無常。二常。三依動作無動作分二。一問。二破分二。一有動作。二無動作。四依有因無因破分二。一問。二破分二。一有因。二無因。五依自他破分二。一問。二破分二一依自。二依他　三依蘊施設破分二。一問分。二如論。二破分四。一依蘊施設破。二依蘊中施設破分三。一標。二問。三釋分二。一常分四。損益過。二法非法不起過。三蘊身不起過。四我常解脫過。二無常分二。一無流轉過。二不作而得過。三依蘊外餘處破。四依不屬蘊破分二。一無染過。二我與身不相屬過　四依相安立破分二。一問分二如論。二破分二。一不離破分二。一問。二正破分二。一不離見等分二。一非彼見。二明因由。二離見等破分二。一問分二如論。二破分二。一我所成業分五。一種子喻。二陶師喻有二過如論。三得通喻有三過如論。四地喻分三。一正破。二問所以。三明業。五虛空喻分三。一正破。二明業。三結。二我所執具分二。一鎌喻分二。一喻。二合。二火喻分三。一正破。二徵。三答所以。第二離見等破　五依染淨破分二。一問。二破分二。一本有染淨分三。一正破分二。一明染淨相。二成就染淨義。二喻。三結。二本無染淨破　六依流轉止息破分二。一問。二破分二。一本有流轉及止息破分三。一正破分二。一標。二釋。二喻顯。三法合。二本無流轉及止息破　七依受者等破分二。一問。二破分二。一依變異破分二。一諸行是受者等過。二我無常過。二依無變異破　八依自他施設無作者破分二。一問。二破分二。一依自破。二依他破　九依自他施設言說破分二。一問。二破分二。一依自施設二依他施設分三。一正解。二徵。三答所以　十依施設見破分四。一依我見破分二。一問。二破分二。一善有四過如論。二不善分二。一非正顛倒過。二非實有過。二依無我見破分二。一問。二破分二。一善分三如論。二不善有五過如論。三依我性我見破分二。一問二破分二。一我性。二我見。四結　第二總結分十如論應知　第三明真我分三。一標。二略釋分三。一明非我。二明異不異。三明非實有體。三廣解分三。一標。二釋分八如論。三引證　第四明立我勝利分三。一標。二釋分四如論。三結

五明計常論分三。一立彼宗見。二廣破邪宗。三明真常住相　初文分四。一總標計人。二立彼宗見分二。一標。二釋分五如論。三別簡計人分三。一計前際。二計後際。三計極微者。四明立論因由分二。一問。二答分二。一引教答。二以理答分三。一明計前際之因分六。一依靜慮。二依天眼。三依諸識流轉相續。四依梵王隨意成立。五依四大變異。六依諸識變異。二明計後際之因分二。一明起後際因。二結。三明計極微常住之因分二。一明正因。二結　二廣破邪宗分二。一略破。二廣破分二。一正破二總結。初正破分三。一破前際常住論分二。一依取蘊我破分二。一問。二破分二。依取蘊破。二依取我破。二依識滅轉破分二。一問。二破分二。一依滅破。二依轉破。二破後際常住論分二。一依想受有變異無變異破分二。一問。二破分二。一有變破。二無變破分二。一無想過。二無受過。二解釋三十二見分九。一釋有色二釋非色。三釋亦色亦非色。四釋非色非非色。五釋有邊。六釋無邊。七釋亦有邊亦無邊。八釋非有邊非無邊。九釋解脫。此九中初四釋想。次四釋邊。後一釋解脫。三破極微常住論分五。一依觀察不觀察破分二。一問。二破分二。一不觀察。二觀察。二依共相破分二。一問。二破分二。一由細。二由相異分二。一麤相不從彼生過。二極微失自相過。三依自相破分二。一問。二破分二。一依不異相破分二。一果常過。二因果無差別過。二依異相破分二。一問。二破分二。一從離散分二。一切時果生過。二因果無決定過。二從聚集分二。一問。二破分三。一不過質量。二過質量分二。一不可分折過。二麤物亦常過。三救難。四依由起造破分二。一問。二破分三。一依種子等喻破。二依陶師等喻破。三依無同喻破。五依根本所用破分二。一問。二破分二。一為有情破。二不為有情破第二總結分二。一雙結前際後際常住論。二結極微常住論　第三明真常住相分三。一標。二釋分五。如論應知。三結

六明宿作因論分三。一立彼邪宗。二廣破邪見。三顯正因相　初文分四。一總標計人。二引經立彼宗見分二。一標。二釋分三。一明故業。二明現業。三明果。三別簡計人。四明立論因由分二。一問。二答分二。一總答。二別答分二。一明教。二明理分五。一明造論因。二立理。三徵。四答所以。五結　二廣破邪見分三。一問。二破分二。一依宿作因破。二依現法因。三明總結　第三顯正因相分三。一依宿作以顯正因分二。一標。二釋。二依雜業以顯正因分二。一標。二釋分五如論。三依現在功用以顯正因分二。一標。二釋分四如論

七明自在等乃作者論分二。一立彼宗。二廣破邪見　初文分四。一總標計人。二立彼宗見。三別簡計人。四明立論因由分二。一問。二答分二。一總答。二別答分二。一明教。二明理分四。一明造論因。二立理。三徵。四答所以分五。一依因立。二依果立。三□受。四明起邪見。五所化主　二廣破邪宗分二。一正破。二總結。初正破分二。一總問。二別破分四。一依功用破。二依攝不攝破。三依有用無用破。四依因性破。初文分二。一問。二破分二。一依功用。二依無功用。二依攝不攝破分二。一問。二破分二。一依攝。二依不攝。三依有用無用破分二。一問。二破分二。一依有用。二依無用。四依因性破分二。一問。二破分二。一依大自在。二依餘因分二。一問。二破分二。一依樂欲分二。一問。二破。二依餘因破分二。一因不可得過。二於欲無自在過。第二總結分四如論

八明害為正法論分三。一立彼宗見。二廣破邪宗。三顯非法之相　初文分三。一總標計人。二立彼宗見。三明立論因由分二。一問。二答分二。一明無因由。二明起之時代　二廣破邪宗分二。一正破。二總結。初文分五。一依因破分二。一問。二破分二。一依法自體破。二依非法自體破。二依譬喻破分三。一標彼救難詞。二問。三破分二。一依止息。二依不止息破。三依不決定破分二。一問。二破分二。一依遍行理破。二依不遍行理破。四依於果無功能破分二　一問。二破分二。一依轉因。二依轉果破。五依咒術破分二。一問。二破分二。一依有破。二依無破。第二總結分五。如論應知　第三顯非法相分二。一標。二釋分七。一損他。二行人共知。三智人稱說。四自所不欲。五染心所起。六待邪咒術。七自性無記

九明邊無邊論分二。一立彼宗見。二廣破邪宗　初文分五。一總標計人。二立彼計宗。三引經。四別簡計人。五解釋分四。一釋有邊。二釋無邊。三釋亦有邊亦無邊。四釋非有邊非無邊　二廣破邪宗分二。一正破。二總結。初文分二。一問。二破分二。一依有破。二依無破。二總結分二。一結有。二結無

十明不死矯亂論分五。一總標。二引經分三。一明矯亂義分二。一立他問分二。一依增上道。二依決定勝道。二答他問分四。一標。二依他問。三依餘事。四隨他言。二列名。三解釋分四如論。三明依經說。四明見歸。五結

十一明無因見論分三。一立彼宗見。二廣破邪宗。三總結　初文分三。一明起論因分二。一依靜慮。二依尋思。二明立論因由分二。一問。二答分五。一依見事差別。二依見無果。三依風。四依河。五依果木。三結　二廣破邪宗分二。一依無體我破分二。一問。二破分二。一依無體。二依念我。二依內外物破分二。一問。二破分二。一依無因分三。一無種種生過。二無欻然而起過。三無有時不生過。二依有因　第三總結分四。一結無體。二結念我。三結無因。四結有因

十二明斷見論分二。一立彼宗。二廣破邪見初文分四。一總標計人。二立彼宗見分二。一依欲界人等。二依例餘六天。三別箇計人。四明立論因由分二。一問。二答分二。一總答。二別答分二。一答教。二答理分三。一明立論因。二立斷見理分三。一不作業而得過。二現無受用過。三結。三立喻分二。一喻。二合　二廣破邪見分二。一正破。二總結。初文分二。一問。二破分二。一依蘊破。二依我破分七。如論應知。二總結分二。一結蘊斷。二結我斷

十三明空見論分二。一立彼宗見。二廣破邪見　初文分三。一明計人。二略標彼宗分二。一依施等。二依諸法體相。三明立論因由分二。一問。二答分二。一總答。二別答分二。一答教。二答理分二。一明造論因。二廣明宗見分五。一依生受後受立見分二。一依施分二。一因。二果。二依行分二。一因。二果。二依不決定立見分二。一無從彼來。二無從此去。三依生處立見分三。一依下地。二依父母等。三依無想等分二。一釋分三。一明無想。二明無色。三明涅槃。二答難。四依增上慢。五依諸法體相分二。一問。二答分二。一依深經。二依安立法相　二廣破邪見分二。一正破。二總結。初文分五。一依生受後受理破分二。一問。二破分二。一依俱有。二依無後受。二依非不決定理破分二。一問。二破分三。一依是父母破。二依非父母破。三明正義。三依有生處理破分二。一問。二破分二。一依有破。二依無破。四依增上慢理破分二。一問。二破分二。一依有破。二依無破。五依三種相破分二。一問。二破分二。一依有。二依無。二明總結分五。如論應知

十四明妄計最勝論分二。一立彼宗。二廣破邪見　初文分四。一總標計人。二立彼宗見。三別簡計人。四明立論因由分二。一問。二答分二。一總答。二別答分二。一答教。二答理分二。一明造論因。二明立見理分二。一見具戒。二貪名利等　二廣破邪見分二。一正破。二總結。初文有三門分之。一依產生破分二。一問。二破分二。一依種類破二依婆羅門破。二例餘八法分八。一依作業破分二。一造作善不善。二三業不淨淨。二依受生破分三。一依現法。二依後生。三依三處現前。三依工巧業處破。四依增上破分四如論。五依顧錄破分二。一依給侍。二依老病等法。六依梵住破分二。一因。二果。七依修覺分破。八依證菩提破分三如論。三依戒聞等破分二。一問。二破分二。一依種類破。二依戒聞等破。二明總結分十如論應知

十五明妄計清淨論分二。一立彼宗。二廣破邪見　初文分四。一總標計人。二立彼宗見分四。一依我解脫立見分二。一標。二釋。二依四靜慮立見分二。一標。二釋。三依沐浴立見分二。一標。二釋分二。一依孫陀利迦河。二例餘四河。四依諸戒立見分七。如論應知。三別簡計人分四如論。四明立論因由分二。一問二答分二。一總答。二別答分二。一答教。二答理分二。一明立論因。二立理分二。一依得諸縱任。二依自苦其身分二。一正義。二喻顯　二廣破邪見分二。一正破。二總結。初文分四。一依離欲不離欲破分二。一依五妙欲破分二。一問。二破分二。一依已離欲。二依未離欲。二依四靜慮破分二。一問。二破分二。一依離。二依未離。二依內外破分二。一問。二破分二。一依內。二依外。三依淨不淨破分二。一問。二破分二。一依淨。二依不淨。四依邪正破分二。一問。二破分二。一依邪。二依正。二明總結分四。如論應知

十六明妄計吉祥論分二。一立彼宗。二廣破邪見　初文分四。一總標計人。二立彼宗見分四。一違。二順。三供養等。四明供具。三別簡計人。四明立論因由分二。一問。二答分二。一總答。二別答分二。一答教。二答理分二。一明造論因。二立理分二。一明因。二明傳說分四。一明往問。二顯彼無知三立彼妄計。四明宣說　廣破邪見分二。一正破。二總結。初文分二。一問。二破分二。一依日月等破。二依業破。二明總結分二。如論應知

大門第三總結分二。一依二門。二依正理二廣釋中大門第五明離染等起分二。一明所治法。謂三雜染。二明能治法謂六現觀。初文分二。一總標分二。一總問總答。二別問別答。二別釋分三。一釋煩惱雜染。二釋業雜染。三釋生雜染

初釋煩惱雜染分二。一略釋分三。一問。二頌答。三解釋。二廣解分九。一自性。二分別。三因。四位。五門。六上品。七顛倒攝。八差別。九過失　初文分三。一標。二釋分二。一因。二果。三結　二釋煩惱分別分二。一標。二釋分五。一立異門分十一。一依離染。二依所斷。三依界。四依記無記。五依見修所斷。六依根本。七依隨眠。八依煩惱異門。九依結。十依見煩惱。十一依十二諦。二釋十二諦分二。一問。二答分二。一依染品二諦立。二依淨品遍智果二諦立分三。一欲。二色。三無色。三依界配煩惱分三。一欲界。二色界。三無色界四依界明對治分二。一明對治分三。一欲界。二色界。三無色界。二例餘障。五釋十煩惱義分十。如論應知　三釋煩惱因分四。一標。二列名。三明起因。四解釋分六。如論應知　四釋煩惱位分三。一標。二列名。三明隨眠因　五釋煩惱門分二。一依二門。二依七門。初文分三。一標。二列名。三解釋分二。一釋纏門分二。一標。二釋分五如論。二釋隨眠門分二。一問。二答分二。一能作所依。二能生苦。二依七門分二。一標。二釋分七如論　六釋煩惱上品相分五。一問。二答。三標。四列名。五解釋分六。如論應知　七釋煩惱顛倒攝分三。一標。二列名。三解釋分三。一明三倒。二攝煩惱。三釋四倒　八釋煩惱差別分四。一總標。二列名。三訓釋名義。四辨體。如論應知　九釋煩惱過患分三。一標。二釋分二十一。如論應知　三結

二別釋中第二釋業雜染分二。一略釋分三。一問。二頌答。三長行解釋。二廣解分九。一自性。二分別。三因。四位。五門。六上品。七顛倒。八差別。九過患　初釋業自性分三。一問。二答。三結　二釋業分別分二。一問。二答分二。一略答。二廣答。初文分三。一標。二列名。三解釋分二。一標。二釋。二廣答分二。一依人建立。二依法相建立。初依人差別建立分二。一明不善人。二明善人。初不善人分十。如論應知。二善人分二。一翻上。二釋差別分二。一標。二釋分二。一釋離邪行中差別立句分三。一標。二釋分三。一時淨。二他信淨。三正行淨。三略義。二釋離妄語中差別立句分二。一釋不同句。二明略義。二依法相差別建立分二。一總標。二解釋分二。一明不善法分十。如論應知。二明善法分四。一問。二答分二。一明不殺。二例餘。三明差別分二。一明不與取。二例餘。四明攝略義分二。一明攝。二明開合　三釋業因分三。一問。二略答。三列名　四釋業位分四。一問。二略答。三列名。四解釋分二。一配善不善六業生處。二釋耎等五業分二。一不善。二善　五釋業門分三。一問。二略答。三廣解分二。一明與果門。二明損益門。初文分三。一標。二列名。三解釋分五。一釋異熟果分三。一明殺生。二例餘九業。三結。二釋等流果分三。一標。二釋分十如論。三結。三釋增上果分三。一標。二釋分十如論。三例善業。四釋現法果分三。一標。二列名。三解釋分二。一依欲解。二依事。初文分三。一標。二列名。三廣解分八。一明有顧欲解分二。一標。二釋。二明無顧欲解分二。一標。二釋。三明損惱欲解分二。一標。二釋。四明慈悲欲解分二。一標。二釋。五明憎害欲解分二。一標。二釋。六明淨信欲解分二。一標。二釋。七明棄恩欲解分二。一標。二釋。八明知恩欲解分二。一標。二釋。第二依事解釋分二。一依不善分三。一總標。二釋分二。一明無間分五如論。二明無間同分分二。一標。二釋分五如論。三結。二依善分二。一總標。二釋分二。一依利益分三。一依恩田分二。一母。二父。二依德田分二。一依慈定。二例餘四德。三依尊田分二。一依佛。二依學無學。二依損害。五釋與他增上果分三。一標。二釋分二。一依佛。二例餘分三。一輪王。二慈定。三大悲菩薩。三結。第二明損益門分二。一總標。二別解釋分二。一明損分三。一標。二問三答分八如論。二明利益　六釋業增上分四。一問。二略答。三列名。四解釋分六。一釋加行分二。一標。二釋分二。一不善。二善。二釋串習分二。一標。二釋。三釋自性分二。一標。二釋分二。一依十不善分八如論。二依施等分三如論。四釋事分二。一標。二釋。五釋所治類分二。一標。二釋。六釋所治損害分二。一標。二釋　七釋業顛倒分四。一問。二略答。三列名。四解釋分三。一釋作用顛倒分三。一標。二釋。三明差別分二。一依殺業分二。一有情。二無情。二例業道。二釋執受顛倒分二。一標。二釋分二。一依施等立見分二。一明執受顛倒因。二立彼執分二。一依殺業。二例餘。二依梵天等立見分二。一標。二釋分二。一依殺業。二例餘業道。三釋喜樂顛倒分二。一標。二釋　八釋業差別分三。一問。二略答列名。三解釋分有四十九。如論應知。此四十九業中。前四十一是有漏業。八是無漏業　九釋業過患分三。一依七過。二依十過。三依五過。初文分四。一問。二略答。三列名。四解釋分七。如論應知

二別釋中第三釋生雜染分四。一問。二略答。三列名。四廣解分四。一釋生差別。二釋生艱辛。三釋生不定。四釋生流轉　初文分三。一標。二列名。三解釋分五。一釋界差別分二。一標。二釋。二釋趣差別分二。一標。二釋。三釋處所差別分三。一標。二釋分三。一欲界。二色界。三無色界。三結。四釋勝生差別分二。一依黑白。二依三界。初文分二。一標。二釋分三。一依黑。二白。三非黑白。二依三界分三。一依欲界分三如論。二色界分三如論。三依無界分三如論。五釋自身世間分二。一標。二釋　第二釋生艱辛差別分三。一總標。二引經分三。一總答。二徵。三答所以分四。一依受生分二。一依傍生。二例人。二依喪失。三依財寶資生等。四依飲乳。三總結　第三釋生不定分二。一標。二引經分五。一依父母。二依受苦樂。三依受生處。四依不易可得。五依受身　第四釋生流轉分三。一總問總答分二。一問。二略答。二別問別答分二。一問。二以頌答。三廣解分十。一明緣起體。二明緣起門。三明緣起義。四明緣起差別。五明緣起次第。六明緣起釋詞。七明緣起性。八明緣起緣。九明攝諸經。十明緣起雜種

初明緣起體分五。一問。二略答。三列名。四解釋。五總結　四解標分二。一合明前際中際。二明從中至後際趣流轉及清淨　初文分二。一問。二答分五。一依胎生明流轉次第分五。一依無明等五法釋續生義分五。一明無明。二明行。三明識。四明名色。五明六處。二釋名色義。三釋根相依。四總結。五明差別。二依卵生濕生明流轉次第。三依化生明流轉次第分二。一欲界。二色界。四依無色界明流轉次第分三。一明所依。二明轉。三明生。五依三業明流轉次第分三。一福業。二非福業。三不動業　第二明從中至後際趣流轉及清淨分二。一總問分二。一問清淨。二問後際行緣起生。二答分二。一答從中際至後際。二答趣清淨。初文分三。一總標。二列名。三解釋分二。依內異熟果。二依外增上果。初文分二。一標。二依無名等五法明續生後有分七。一明因。二明無明。三明行。四明識。五明因識。六明識身。七明名色等四法種子。三結。二依外增上果分二。依受愛等七法明續生後有分六。一明受愛。二明取。三明有。四明生。五明老死。六明老死等次第種子。二總結。第二明趣清淨分二。一明有餘依。二明無餘依。初文分三。初明因分四。一資糧。二聞。三思。四修。次明果分二。一有學。二無學。後明果功德分四。一慧解脫分二。一明因分二。一斷無明愛。二斷受二明果。二心解脫分二。一因。二果。三得無生法分三。一明無生。二明因。三結。四得現法涅槃分三。一明現法樂。二明受有無。三明壽量。二明無餘依分四。一明果滅。二明因滅。三明無餘依體。四歎德　第五明總結分三。如論應知

第二明緣起門分三。一問。二略答。三列名

第三明緣起義分三。一問二答分八。如論應知。三明立緣起義分二。一問。二答

第四明緣起差別分四。一總問。二略答。三廣解。四總結　三廣解分十二。謂從無明至老死

初明無明差別分四。一明十九無知。二明七種無知。三明五種愚。四明六種無知　初明十九無知分二。一解釋。二總結。初解釋分十九。一明前際無知分二。一問。二答。二明後際無知分二。一問。二答。三明前後際無知分二。一問。二答。四明內無知分二。一問。二答。五明外無知分二。一問。二答。六明內外無知分二。一問。二答。七明於業無知分二。一問。二答。八明於異熟無知分二。一問。二答。九明於業異熟無知分二。一問。二答。十明於佛無知分二。一問。二答。十一明於法無知分二。一問。二答。十二明於僧無知分二。一問。二答。十三四五六合明四諦分二。一明於苦無知分二。一問。二答。二例餘三諦。十七明於因無知分二。一問。二答。十八明因所生諸行無知分二。一標。二釋分七如論。十九明六觸處無知分二。一問。二答。第二總結　第二明七種無知分三。一標。二列名。三明相攝分二。一問。二答分七如論　第三明五種愚分三。一標。二列名。三明相攝分二。一問。二答分五如論　第四明六種無知分二。一依七無知事立分二。一標。二釋。二依三慧等立分二。一依聞思修。二一依下中上三品　三總結

第二明行差別分三　一明身行分四。一問。二略答。三明處。四分別業分二。一下。二上　二明語行分三。一問。二略答。三解釋　三明意行分三。一問。二略答。三分別業分二。一下。二上

第三明識差別分二。一明識體。二配於界　初文分二。一明眼識分二。一問。二答分三。一明識性。二明識因。三明果識。二例餘五識分二。一標。二釋分三。一明識性。二明識因。三明果識　二配於界分三。一欲界。二色界。三無色界

第四明名色差別分三。一釋名。二釋色。三明差別　初文分二。一解釋。二配界。初文分四。一釋受名分二。一問。二答。二釋想名分二。一問。二答。三釋行名分二。一問。二答。四釋識名分二。一問。二答。二配界　一明釋色分二。一明大種分二。一問。二答分二。一列名。二配界。二明大種所造分二。一問。二答分二。一明色及法處色。二配界分二。一欲界。二色界　三明差別分二。一標。二釋分二。一因。二果

第五明六處差別分三　一明六處體分二。一明眼處分二。一問。二答分二。一明依。二明業用。二例餘五處分二。一明依。二明業用　二明差別分二。一標。二釋分二。一因。二果　三配界分二。一欲色。二通三界

第六明觸差別分三　一明觸自體分二。一明眼觸分二。一問。二答。二例餘五觸　二明差別分二。一標。二釋分二。一因二果　三配界分三。一欲界。二色界。三無色界

第七明受差別分三　一明受自體分三。一明樂受分二。一問。二答。二明苦受分二。一問。二答。三明不苦不樂受分二。一問。二答　二配界分三。一欲界。二三靜慮已下。三四靜慮已上　三明差別分二。一標。二釋分二。一因。二果

第八明愛差別分三　一明欲界愛分二。一問。二答分二。一因。二果　二明色界愛分二。一問。二答分二。一因。二果　三明無色界愛分二。一問。二答分二。一因。二果

第九明取差別分二　一明取自體分四。一明欲取分二。一標。二釋。二明見取分二。一標。二釋。三明戒禁取分二。一標。二釋。四明我論取分二。一標。二釋　二配界分二。一欲界。二三界

第十明有差別分二　一明有自體分三。一明欲有分二。一問。二答分二。一明十有。二破我見。二明色有分二。一問。二答。三明無色有分二。一問。二答　二分別七有分二。一問。二答

第十一明生差別分二　一明解釋分十。一明生分二。一問。二答。二明遍生分二。一問。二答。三明出生分二。一問。二答。四明成就分二。一問。二答。五明正生分二。一問。二答。六明得蘊分二。一問。二答。七明得界分二。一問。二答。八明得處分二。一問。二答。九明成蘊分二。一問。二答。十明命根分二。一問。二答　第二明生總攝義分三。一問。二答分六如論。三結

第十二明老死差別分二　一明老分二。一解釋分十七如論。二明老總義分三。一問。二答分十一如論。三結　二明死分二。一解釋有二異門。初有十一。於中初二名所死。餘九名能死。後有一。二明死總義分三。一問。二答。三結　第四明總結

第五明緣起次第分二。一染品次第有三異門如論。二明淨品次第有二異門。如論應知

第六明緣起釋詞分三。一問。二解釋有四異門。如論應知。三結

第七明緣起性互相作緣分二。一問。二答分二。一依無明作緣。二例餘分二。一標。二釋分二。一明有色作緣分二。一有色作有色緣。二有色作非色緣。二明非色作緣分二。一非色作有色緣。二非色作非色緣

第八明分別緣起緣有五問答如論

第九明攝諸經分十二。謂從無明至老死

第十明緣起雜種。九十四問答四十七門分之。一三道門有一問答。二因果門有三問答有二異門。三別別相雜門有四問答。四世間義門有一問答。五相應義門有一問答。六生義門有一問答。七緣起緣生門有一問答。八苦集門有三問答。九無明等十二法三種為緣門有六問答。十為二業門有一問答。十一上為下緣門有一問答。十二此有彼有此生彼生門有二問答。十三無作者生門有一問答。十四自相續生門有一問答。十五分別四句門有七問答。十六聖道障門有一問答分二。一問。二答分四如論。十七染淨品門有一問答。十八還滅門有四問答。十九所顯門有一問答。二十不知緣起過門有一問答。二十一了知緣起勝利門有一問答。二十二實物非實物門有四問答。二十三所知障門有一問答。二十四成苦門有三問答。二十五因果門有一問答。二十六愛非愛果門有一問答。二十七三受非受門有四問答。二十八三苦攝門有三問答。二十九生及等至門有一問答。三十得離門有一問答。三十一染惡非染惡門有一問答。三十二三界門有三問答。三十三學非學等門有七問答。三十四引經說門有一問答。三十五甚深門有一問答。三十六智了門有一問答。三十七非自他作門有二問答。三十八說祕密門有二問答。三十九觀法退還門有一問答。四十非自他等作門有一問答。四十一[卄/朋]芽等喻門有一問答。四十二燈等喻門有三問答。四十三增長損減門有二問答。四十四因法等門有二問答。四十五漏盡等所顯門有三問答。四十六七十七智門有一問答。四十七四十四智門有一問答

大門第二明能治法分二。一標。二釋分六。如論應知

【6 三摩呬多地】《瑜伽》《論記》《略纂》《論釋》

本地分第二廣釋中第六明三摩呬多地分二。一略釋。二廣解　初文分三。一總問。二總答。三略釋　二廣解分五。一總標。二安立。三作意差別。四相差別。五略攝諸經

初總標分四。一問。二略答。三列名。四解釋分四　一明靜慮分二。一標。二釋分四。一離生有尋伺。二定生無尋伺。三離喜。四捨念清淨　二明解脫分八如論　三明等持分十一如論　四明等至分六如論

第二廣明安立分八　一安立等引義分二。一略分二。一問。一答分二。一答正義。二答難。二廣分二。一總標總釋分四。一標離生。二明離生勝利。三列欲界五法。四列五圓滿法。二別釋分二。一明欲界五法分五如論。二明圓滿五法分五如論　二安立靜慮等至障分四。一標。二問。三列名。四解釋分二。一辯體分五。如論應知。二明五蓋食分五如論

三安立靜慮支分四。一明立支分四如論二明諸支作業等分四如論。三明立支因由。四分別尋伺有無　四安立差別名分四。一釋增上心分二。一標。二釋。二釋樂住有二異門。初門分四。一標。二釋。三徵。四答所以。第二異門分二。一明樂住德。二明無色定無是樂。三四釋彼分涅槃及差別涅槃分二。一標。二釋　五安立出諸受事分二。一總標。二解釋分五。一明出諸受分五。一明出諸根分五。一出憂根。二出苦根。三出喜根。四出樂根。五出捨根。二引經。三明了知分三。一問。二略答。三別釋分五如論。四明持心分三。一問。二答。三明無餘盡分二。一標。二釋。五明世出世道差別分三。一明世間道過。二明出世道功德。三例餘。二明了知根分四。一了知憂根分二。一問。二答。二了知苦根分四如論。三了知喜根。四了知樂根。三分別苦根有無。四明無相定。五明捨根至到何處分二。一問。二答　六安立五根與出離界相攝相分二。一總標。二解釋分四。一明出離界分三。一依第三已下明出離。二依第四以下明出離。三依無色界已下明出離。二明出離義分二。一問。二答分二。一依能治立出離。二依所治不立出離三分別欲等三出離分三。一問　二答。三別釋分三。一標。二列名。三立對治分二。一第三已下。二第四已上。四釋經義分二十八。如論應知　七安立六種出離界分六。一略標。二引經。三明立六出離界意趣。四明對治分二。一略分三。一依初四。二依中一。三依後一。二廣分六如論。五明六種出離勝利。六明相攝分二。一明前五相攝。二明後六相攝　八安立四依分五。一略標。二引經列名。三明立四依意趣分二。一問。二答分三。一略釋。二明立意。三解初一。四釋四依分四如論。五依四時立四種人分三。一標。二釋。三結

二廣解中第三四合明作意及相差別。大門分二。一明作意差別。二明相差別　初文分四。一總標。二別標。三問答分二。一問答七種作意分二。一問。二答。二問答四十作意分三。一問。二列名。三解釋分四十如論。四明二種作意相攝分二。一明相攝相分二十九如論。二明了相作意等緣分二。一了相緣分二。一依他。二依內增上取。二餘六緣　第二明相差別分三。一立相。二明相攝。三明修相　初文分二。一明根本四相分六。一問。二略答。三徵。四答。五列名。六解釋分二。一略明四相。二廣解後二相亦如論。二明三十二相分三。初標。次列名。後解釋分三十二。如論應知　第二明相攝分二。一總標。二解釋分四。一明所緣相相攝。二明因緣相攝分二。一總。二別分二。一正。二邪。三明遠離相攝。四明應修習相攝　第三明修相分三。一明修習所緣諸相作意。二明修上二界定因。三引經明修相　初文分五。一問。二略答。三標。四解釋分四如論。五結　二明修上二界定因分四。一標。二列名。三解釋分四。一明因力分二。一問。二答。二明方便力分二。一問。二答。三明說力分二。一問。二答。四明教授力分二。一問。二答。四總結　三引經明修相有六復次　第一復次明四種得定人分三。一標。二列名。三解釋分四。一明愛上人分二。一問。二答。二明見上人分二。一問。二答。三明慢上人分二。一問。二答。四明疑上人分二。一問。二答　第二復次明愛味等三種靜慮分三。一明愛味相應靜慮等定分二。一問。二答分三。一明因。二明愛相三明時。二明清淨靜慮等定分二。一問。二答分三。一明因。二明□□三清淨相。三明無漏靜慮等定分二。一問。二答分三。一明因。二明修。三明入方便　第三復次明順退等四種定分四。一明順退分定分二。一問。二答分三。一明退因。二明退相。三明退時。二明順住分定分二。一問。二答分三。一明住因。二明□教。三明住相。三明順勝分定分二。一問。二答分二。一明勝進二結。四明順決擇分定分二。一問。二答分二。一明正義。二釋名分三。一明決擇義。二立喻。三法合　第四復次明無間入諸等至分二。一問。二答分三。一明因。二明未圓淨相。三明入相分二。一順次。二逆次　第五復次明超越入諸等至分二。一問。二答分四。一明因。二順。三逆。四答難　第六復次明薰修靜慮分二。一問。二答分二。一總。二別分十一。一成就分二。一明正義。二結。二自在分二。一明正義。二結。三果。四得不退道。五得勝品功德道。六得入淨居。七受三地果分三。一因位。二果位。三指文。八得大梵。九生五淨居。十分別退不退分三。一明正義分四。一明生十七地因。二明退因。三明還生因。四明修因處。二徵。三答所以。十一明身差別

二廣解中第五明攝諸經宗要有三十復次。分為二門。初十八復次明八解脫等諸定體相。後十二復次明諸經中所有修行要義

初十八門中第一復次明八解脫分五。一總問。二總答。三列名。四明差別。五解釋分七

一明有色觀色解脫分六。一問。二答分三。一明有色。二明解脫。三明觀義。三明有色義。四觀色分二。一問。二答分二。一答色。二答行。五明勝利有二問答如論。六答難　二明內無色想觀外色解脫分三。一問。二答分六。一明生處。二明離欲處。三明無色定。四明不思彼想。五明觀處。六明外義。三明無色想義　三明淨解脫分五。一問。二答分二。一明因。二明果。三徵。四答所以。五明身作證義分二。一標。二釋　四明空處解脫分二。一問。二答分二。一明因。二明果　五明識處解脫分二。一標。二釋分二。一明因。二明果　六明無所有處解脫分二。一標。二釋分二。一明因。二明果　七有頂解脫分二。一明不作勝解處。二明生勝解處

第二復次明八勝處分四　一明勝義分二。一總標。二別釋分二。一標。二釋分五如論　二分別料簡　三明差別　四釋經義分八如論

第三復次明十遍處分四　一明遍義。二釋經句。三明依色觸建立意分二。一問。二答分二。一明立二因由。二明不立根等因由分三如論　四依界分別分二。一依色界立八。二依無色界立二

第四復次明三定次第等分三　一明解脫等三定次第　二明修遍處勝利分三。一明八色遍處勝利。二明識遍處勝利。三明空遍處勝利　三喻顯分三。一解脫二勝處。三遍處　第五復次明三三摩地分四　一總標　二解釋分三。一明空定分三。一問。二略答。三明空性分三。一略標。二解釋分四如論。三明說四空意分二。一明彼果。二明觀察分二。一明悟。二明不悟。二明無願定分二。一問。二答。三明無相定分三。一問。二略答。三引經分二。一總標經句。二解釋分三。一明不低。即有二異門如論。二明善不善解脫。三明曉了果及功德。有三異門如論　三釋三定次第名　四會通經意分二。一問。二答分二。一明先說空無願意。二明後說無相意

第六復次明有尋伺等三定分三　一明有尋伺定分二。一問。二答　二明無尋唯伺定分二。一問。二答　三明無尋伺定分二。一明體分二。一問。二答分三。一明定體。二明生處。三料簡。二明相分二。一問。二答分二。一依勝解。二依平等

第七復次明小定等分四　一明小定分二。一問。二答分二。一依所緣。二依作意　二明大定分二。一問。二答分二。一依所緣。二依作意　三明無量定分二。一問。二答分二。一依所緣。二依作意　四分別二定分七。一明二定體。二明一樹下想分二。一問。二答分二。一明光明相。二明勝利。三明作意得成二分二。一問。二答。四明修成二分二。一問。二答。五明行成二分二。一問。二答。六明人成二分二。一問。二答。七明光明差別分二。一問。二答分二。一明初靜慮分二。一喻。二法合二明第二已上分二。一喻。二法合

第八復次明建立四無量定分二。一總問。二答分三。一明建立分二。一依有情分三。一標。二列名。三釋。二依作意分二。一標。二釋分四如論。二釋經句分三。一釋俱等句分二。一總標解釋分九如論。二答難有四句如論。三明密意分三。一問。二答分四。一明慈第一密意分二。一標。二釋。二明悲第一密意分二。一標明。二釋。三喜第一分三。一標。二釋。三結。四明捨第一分三。一標。二釋。三結。三總結

第九復次明一分等二定分三　一明修一分定分二。一問。二答分二。一略。二廣　二明修具分定分二。一問。二答　三明二定障分五。一總標。二引經列名。三問答分二。一問。二答分四。一略答。二列名。三明依。四明障體。四明障相分十一。一明疑障。二明方便緩障分三。一釋。二喻。三法合。三明不守根門等障。四明多睡眠多覺悟障。五明太過勇猛精進障。六明太過策勵障。七明踊躍障。八明大怖障。九明種種想障。有二異門如論。十明多言論障。十一明極思察門障。五分別諸障分二。一明別相障。二明俱相障

第十復次明喜俱行等三定分三　一明喜俱行分二。一問。二答　二明樂俱行分二。一問。二答　三明捨俱行分二。一問。二答

第十一復次明得現法樂住定等四定分四　一明現法樂住定分二。一問。二答分二。一明定體分二。一加行道。二根本未成道　二引經答難　二明見智定分二。一問。二答分二。一明定體。二引經分二。一明見。二明智　三明分別慧定分二。一問。二答分二。一依方便道。二依修無礙解　四明盡諸漏定分二。一問。二答

第十二復次明五聖智定分五。一問。二答。三標。四列名。五釋經分十四如論

第十三復次明五支定分四。一總問。二引經略答。三廣解分五　一明初靜慮支定分二。一明定體有六句如論。二喻顯有十如論　二明第二靜慮支定分二。一立喻有五如論。二顯定體有六句如前　三明第三靜慮支定有二喻如論　四明第四靜慮支定分二。一顯定體有二句如論。二立喻分二。一長者喻分二。一問。二答分二。一明喻。二法合。二立八經九經喻分二。一明喻。二法合　五明觀察緣起支定分二。一標。二釋　第四明聖定及建立差別分三。一問。二答分二。一答前問。二答後問。三總結

第十四復次明有因有具聖正定分二。一問。二略答分七　一明聖　二明因分二。一標。二釋　三明具分二。一標。二釋　四明差別分二。一標。二釋　五明正見等次第分二。一問。二答分三。一明五因次第。二明三具次第。三明正定次第　六明捨邪見等分三。一明正見方便道。二明捨邪進念圓滿正進念。三明圓滿正定　七明攝三學分二。一明體分二。一明戒學。二明心慧學分二。一標。二釋。二結

第十五復次明金剛喻定分二。一問。二答分二。一明體。二釋名分二。一法分五如論。二喻

第十六復次明五現見等至分六。一問。二引經略答。三明等至義。四略攝體性。五解釋分五。一明觀內不淨現見等至。二明觀外不淨現見等至分二。一明體相。二釋經義分二。一明內外不淨。二觀識流轉。三明俱住二世現見等至。四明唯住他世等至。五明俱無所住現見等至分二。一明體。二結。六指上文

第十七復次明無想等至分三。一問。二略答。三明作意分二。一問。二答分七。一明作意。二明觀過。三明見勝。四明漸次。五明因位。六明果位。七明退位

第十八復次明滅盡等至分九　一問。二略答。三明方便分二。一問。二答分二。一明定因。二明差別分二。一標。二釋分二。一依悲想非非想處相。二依滅盡相　四明滅盡所作分二。一標。二釋分二。一問。二答分三。一答正。二答觀。三答所作　五明次第滅三種行分二。一問。二答分二。一標明。二釋分三。一明行時。二明住時。三明起時　六識不離身分二。一問。二答　七明入出分二。一問。二答　八明觸三種觸分二。一問。二答分三。一標。二列名略釋。三廣釋分三。一明緣有境。二明緣境境。三明緣滅境　九明總結

後有十二復次明諸經中所有修行要義者。第一復次明於空閑處修正定分二。一標經句。二釋經文分三。一明空閑。二明內心住正定。三明前二果利分三。一明空閑勝利。二明內心安住勝利。三明善觀勝利

第二復次明修三相分三　一總標經句。二解釋經文分四。一明總義。二明無量。三明常委。四明安住正念　三明說三種修相因由分二。一問。二答有三異門。初門分四。一標。二列名。三釋。四結。第二門分三。一明正道。二明觀道。三明證道。第三門分四。一趣福德行。二趣涅槃行。三速圓滿行。四明止觀先後次第

第三復次明修靜慮者於等持等至善巧非善巧等十五法分二。一總標引經。二釋經頌分十五　一明等持有二異門。初門分二。一明四句。二總結。初文分四。一等持善巧非等至。皆有問答如論。二等至善巧非等持。三明俱善巧。四明俱不善巧。二總結。第二異門分二。一明等持善巧非等至分二。一標。二釋。二明等至善巧非等持分二。一問。二答分二。一釋體相。二引證　第二明安住分二。一問。二答　第三明出分二。一問。二答分二。一明出之體相分二。一明出相。二明出因分二。一標。二釋分三。一明隨所作因。二明空所作因。三明期所作因。二釋前行等三法分三。初明行分二。一問。二答。次明狀分二。一問。二答。後明相分二。一問。二答分三。一標。二列名。三釋分二。一明所緣相。二明因緣相分三。一標。二略釋。三廣解分二。一明教。二明資糧分二。一標。二釋分八。謂修俱行欲□心等如論應知　第四明調善分二。一問。二答分二。一明體分二。一明非調善分二。一依拘執。二依非法性。二明調善。二釋前句分二。一釋有行拘執分二。一問。二答。二釋法性拘執分二。一問。二答　第五明所行分二。一問。二答　第六明引發分二。一問。二答　第七明等愛分二。一問。二答分十二如論　第八明不等愛第九明等愛不等愛分二。一問。二答分二。一略答。二廣解　第十明增分二。一問。二答　第十一明減分二。一問。二答　第十二明方便分二。一問。二答　第十三四五合明止舉捨三相

第四復次明修靜慮者於興計衰等四句之義分二。一略標經句。二解釋分二。一略釋分二。一標。二釋分三。一明時。二明衰。三明興。二廣解分二　一解釋四句分四。一明於興執衰分三。一問。二答。三結。二明於衰執興分三。一問。二答。三結。三明於衰執衰分二。一問。二答分四。一依有愛明退因。二依慢明退因。三依分別明退因。四結。四明於興執興分二。一明正義。二明時　二明安立四句所以

第五復次明四檢行分二。一略標經句。二解釋經文分二。一略釋分二。一問。二答。二廣解分二。一總問。二總答分四。二明順退分分二。一明退順相。二明檢行相順。下三同前。二明住分。三明勝進分。四明順決擇分

第六復次明修行者不住十二處分二。一標經句二釋經文分三。一明不住想分二。一問。二答。二明有想分二。一問。二答分三。一欲色眼等。二依無所有。三料簡。三明不受想分二。一問。二答分二。一依無想定分二。一明不受。二明無想。二依滅盡定

第七復次明四種趣道分二。一標經句。二釋經文分二。一問。二答分二　一解釋四道分四。一明證得初靜慮等而未見諦道。二明見諦而未得靜慮道。三明亦見諦亦證靜慮道。四明先已得定後聞法故住於靜慮等至道　二明四道勝利分三如論

第八復次明四淨勝分二。一略標經句。二解釋經文分二　一略釋分二。一問。二答分二。一明淨相。二明勝相　二廣解釋分四　一明尸羅淨勝圓滿分二。一問。二答分二。一答尸羅圓滿分二。一明未圓滿。二明圓滿。二答攝受　二明等持淨勝圓滿分二。一問。二答分二。一明圓滿分二。一明未圓滿。二明圓滿。二明攝受分二。一問。二答　三明見淨勝圓滿分二。一問。二答分二。一明圓滿分二。一明未圓滿。二明圓滿。二明攝受分二。一問。二答　四明解脫淨勝圓滿分二。一問。二答分二。一明圓滿分二。一明未圓滿。二明圓滿二明攝受分二。一問。二答

第九復次明思惟五相分二。一略標引經句。二釋經文分二。一略釋。二廣解分三　一明所治法。二明能治人分二。一標。二釋分三。一明煖品人。二明中品人分二。一明見過患人。二明不念不思人分二。一略釋。二廣解分二。一問。二答。三明上品人分二。一明方便漸次制伏人。二明深生厭怖人　三明安立人因由

第十復次明其行人陶練心法分二。一略標經句。二廣解經文分二。一問。二答分二。一立喻分三。一標。二列名。三解釋分三如論。二法合分四　一合生金喻分三。一略釋二廣解分二。一問答。二明在家出家垢分二。一標二釋分二。一明在家垢分二。一總標。二別釋。二明出家垢分二。一明出家障。二明修道障　二合除垢陶練喻　三合攝受陶練喻分二。一略釋。二立因由　四合調柔陶練喻分二。一明定體。二明定用

第十一復次明於三相作意分二。一略標經句。二廣釋經文分三　一明三相要義。二明三相分位分二。一明止舉二相位分二。一明沈掉相。二明地位。二明捨相位分二。一明位。二明不修捨過患　三明略要義分三。一依成辨道。二依漏盡道。三總結

第十二復次明四正法攝持聖教分四。一總標。二問。三略答。四廣釋分四。一明遠離。二明修習。三明修果分四　一明修止依觀而得見道位解脫果分二。一問。二答　二明修觀依止心得修習位解脫果分二。一問。二答　三明於諸界中而得無學位解脫果分二。一標。二釋分三。一明斷界。二明離欲界。三明滅界。四總結　四明於聖教中無有乖諍分二。一明無乖諍分二。一標。二釋分二。一略釋。二廣解。二明有乖諍

【7 非三摩呬多地】《瑜伽》《論記》《略纂》《論釋》

本地分第二廣釋中第七明非三摩呬多地分二。一問。二答分二。一略答。二廣解分十二　一釋自性非定地分二。一標。二釋　二明闕輕安非定地分二。一標。二釋分二。一明正義。二答難　三明不發趣非定地分二。一標。二釋　四明散亂非定地分二。一標。二釋　五明有太略聚非定地分二。一標。二釋　六明未證得非定地分二。一標。二釋　七未圓滿非定地分二。一標。二釋　八明有雜染非定地分二。一標。二釋　九明不自在非定地分二。一標。二釋　十明不清淨非定地分二。一標。二釋　十一明有起非定地分二。一標。二釋　十二明有退非定地分二。一標。二釋

【8-9 有心無心地】《瑜伽》《論記》《略纂》《論釋》

本地分第二廣釋中第八第九合明有心無心二地之相分二。一問。二答分三。一略答。二列名。三廣釋分五　一明地施設建立分二。一標。二釋分二。一明有心地分二。一明正義。二料簡。二明無心地　二明心亂不亂建立分二。一標。二釋分二。一明心亂不亂分二。一明正義。二引喻。二明有心無心地相　三明生不生建立分二。一標。二釋分二。一明生不生緣。二明有心無心地相　四明分位建立分二。總標。二解釋分二。一明有心地。二明無心地分三。一問。二答。三結　五明第一義建立分二。一標。二釋分三。一略釋。二徵。三答所以

【10 聞所成地】《瑜伽》《論記》《略纂》《論釋》

本地分第二廣釋中第十明聞所成地。大門分二。一略釋。二廣解　初文分四。一總問。二略答分二。一依聽聞等。二依無倒解了。三徵四列名　第二廣解分五。一釋內明處。二釋醫方明處。三釋因明處。四釋聲明處。五釋工業明處

初文分三。一略釋。二廣解。三總結　初文分三。一問。二略答。三列名　二廣解分四。一明事建立相。二明想差別建立相。三明攝聖教義相。四明佛教所應知處相

初明事建立相分四。一問。二略答。三列名。四指事

第二釋想差別建立相有四復次　初復次分二。一略釋。二廣解。初文分二。一問。二頌答。二廣解分十二。一明句分三。一問。二答有二十八異門如論。三明略攝。二明迷惑分二。一問。二答。三明戲論分二。一問。二答。四明住分二。一問。二答。五明真實分二。一問。二答。六明淨分二。一問。二答。七明妙分二。一問。二答。八明寂靜分二。一問。二答。九明性分二。一問。二答。十明道理分二。一問。二答。十一明假施設分二。一問。二答。十二明現觀分二。一問。二答　第二復次分二。一略釋。二廣解分十四。一明方所分二。一問。二答。二明位分二。一問。二答。三明分別分二。一問。二答。四明作分二。一問。二答。五明執持分二。一問。二答。六明增分二。一問。二答。七明減。八明冥分二。一問。二答。九明言分二。一問。二答。十明所覺分二。一問。二答。十一明上分二。一問。二答。十二明遠離分二。一問。二答。十三明轉分二。一問。二答。十四明藏護分二。一問。二答　第三復次分二。一略釋。二廣解分九。一明思擇分三。一問。二答分六如論。三總結。二明現行分二。一問。二答。三睡眠分二。一問。二答。四明相屬分二。一問。二答分三。一依一身。二依能引。三依諸根。五明攝分二。一問。二答分二。一標。二釋分十六如論。六明相應分二。一問。二答分二。一標。二釋分五如論。七明說分二。一問。二答。八明任持分二。一問。二答。九明次第分二。一問。二答分二。一標。二釋分六如論　第四復次分二。一略釋。二廣解分十。一明所作分二。一問二答分二。一標。二釋。二明所緣分二。一問。二答分二。一標。二釋。三明瑜伽分二。一問。二答分二。一標。二釋。四明止分二。一問。二答。五明觀分二。一問。二答分二。一標。二釋分三如論。六明作意分二。一問。二答分七如論。七明教授分二。一問。二答分五如論。八明德分二。一問。二答。九明菩提分二。一問。二答分二。一標。二釋分三如論。十明聖教分二。一問。二答分十五如論

第三釋攝聖教義相分二。一問。二答分十如論

第四釋佛教所應知處相分為十增。謂從增一乃至增十

第一增一門分五。一總問。二略答。三列名。四解釋。五答難分二。一問。二答

第二增二門分二十二異門如論

第三明增三門分六

初第一門依十相明三門三種及三根分二。一標。二釋分四　一明十相分二。一標。二釋分三。一明身業。二明語業。三意業　二明三門分三。一標。二列名。三解釋分三。一明作業。二明意樂。三明加行分二。一標。二明過失　三明三種分二。一標。二列名　四明三根分二。一標。二釋分三。一依自益。二依損他。三依顛倒

第二門明欲□等三法分二。一標。二解釋分二　一明邪種子等三法分三。一列名。二略釋。三廣解分二。一標。二釋分四。一明欲尋思分二。一依已得二依不失。二明恚尋思。三明害尋思分三。一明正義。二徵。三答所以。四明白品　二明諸法種子分三。一標。二列名。三解釋分四。一明世間種子。二明出世種子。三明不清淨種子。四明清淨種子分三。一標。二列名。三解釋分二。一世間淨。二出世淨

第三門明三愛等九種三法分九　一明欲愛色愛無色愛三法分二。一標分二。一明過患。二明功德。二解釋分三如論　二明煩惱愛等三愛分二。一標。二釋分三。一明煩惱愛。二明不染生起愛。三明有漏壞愛　三明三求三法分二。一標。二釋分三。一明欲求。二明有求。三明邪梵行求　四明三有三法分二。一標。二釋分二。一列名。二解釋分三如論　五明不知三世三法分二。一標。二釋分三。一明過去無知。二明現在無知。三明未來無知　六明病畏老畏死畏三法分四。一標。二明果利。三列名。四明觀過　七明三受三法分二。一標。二釋分三。一明樂受二明苦受。三明非苦樂受　八明三苦三法分四。一標。二列名。三解釋分三。一明苦苦。二明變苦。三明行苦分二。一明正義。二明聖見　九明三慢三法分二。一標。二釋分三。一明大慢。二明相似慢。三明卑慢

第四門明三□等十種三法分十　一明三世分二。一標。二釋分三如論　二明三種言說分二。一標。二釋分三如論　三明三處色分三。一標。二列名。三解釋分三。一明顯處色。二明形處色分二。一根。二境。三明作用處色分三。一標。二釋。三立名　四明三種心分二。一標。二釋。分三。一明如瘡心。二明如□心。三明如金剛心　五明三種人分二。一標。二釋分三。一明如□器人。二明如漏器人。三明大慧人　六明三種行分二。一標。二釋分三。一明身行。二明語行。三明意行　七明三種上座分二。一標。二釋分三。一明言說上坐。二明種姓上坐。三明法爾上坐　八明三聚定分三。一標。二列名。三釋分三。一明惡趣定因。二明善趣涅槃定因。三明不定因　九明三譽分二。一標。二釋分三。一見。二聞。三□　十明三不護德分二。一標。二釋意趣分二如論

第五門明三火等諸三法分十　一明三火分三。一標。二釋分三。一明貪火。二明瞋火。三明癡火　二明三種假立火分二。一標。二釋分三。一明水事火。二明相屬火。三明功德火　三明王福事分二。一標。二釋分三。一明施所引福。二明戒引福。三明修所引福　四明三種生分二。一標。二釋分三。一明現前住欲。二明自化欲。三明他化欲　五明三種樂分二。一標。二釋分三。一離生樂。二定生樂。三離喜樂　六明三種慧分二。一標。二釋分三。一聞。二思。三修　七明三種名分二。一標。二釋分三。一非學非無學。二學。三無學　八明三種根分二。一標。二釋分三。一未知根二已知根。三具知根　九明三種眼分二。一標。二釋分三。一肉眼。二天眼。三慧眼　十明三甲冑分二。一標。二釋分三。一聞甲。二遠離甲。三慧甲

第六門明三種學等十種三法分十　一明三學分二。一標。二釋分三。一明增上戒學。二明增上心學。三增上慧學　二明三修分二。一標如前。二釋分三。一明修戒。二明修心。三明修慧　三明三種住分二。一標。二釋分三。一明聖住。二明天住。三明梵住　四明三等持分二。一標。二釋分三。一明有尋伺。二明無尋唯伺。無尋伺等持　五明三神變分二。一標。二釋分三。一神通。二總說。三教誡神變　六明三種淨分二。一標。二釋分三。一淨身。二語。三意　七明三種人分二。一標。二釋分三。一身。二語。三意　八明三種增上分二。一標。二釋分三。一世增上。二自增上。三法增上　九明三種無上分二。一標。二釋分三。一明三無上。一智無上。二見無上。三解脫無上。二明三法次第　十明三明分二。一標。二釋分三。一明念宿住智明。二死生現前智明。三漏盡現前智明

第四增四門分二。一明生起。二解釋分五　初第一門明四念住等十一種法分十一　一明四念住分二。一標。二釋分二。一明身念住。二例餘受等三法　二明四縛分二。一標。二釋分三。一列名。二解釋分四。一明身縛。二受縛。三心縛。四明法縛。三明對治　三明四正斷分二。一標。二釋分四。一明惡不善法未生不生斷行。二明惡不善法已生斷除斷行。三明善法未生已生斷行。四明善法已生增廣斷行　四明四神足分二。一標。二釋分四。一明欲神足。二精進。三心四□□　五明四靜慮分二。一標。二釋分四如論　六明四諦分二。一標。二釋分二。一明功利。二解釋分四。一明苦諦。二明集諦。三明滅諦。四明道諦　七明四種想為先道分二。一標。二釋分四。一明小想。二明大想。三明無量空識想。四明無所有想　八明四無量分二。一標。二釋分四如論　九明四無色分二。一標。二釋分四如論　十明四聖種姓分二。一標。二釋分四。一明於衣服斷愛求無亂聖種。二明於飲食斷愛聖種。三明於臥具斷愛聖種。四明斷煩惱愛聖種　十一明四種斷分二。一標。二釋分四。一見所斷。二修所斷。三斷下分。四斷上分

第二門四種淨信不壞等十種法分十　一明四種不壞淨信分二。一標。二釋分三。一明正義分二。一於佛所生淨信不壞。二例餘法僧戒三法淨心不壞。二明差別。三明勝利　二明四種得果加行分二。一標。二釋分四。一親近上士。二無倒授教。三能正思通達。四順法修行　三明四正智分二。一標。二釋分四。一明欲界四忍四智。二明上二界忍智。三明世智。四明他心差別智　四明知苦等四智分二。一標。二釋分四。一知苦智。二知集智。三知滅智。四知道智　五明四力分二。一標。二釋分四。一明進力。二明念力。三明定力。四明慧力　六明四依處分二。一標。二釋分四。一明諦依處。二明捨依處。三明慧依處。四明寂靜依處　七明無色蘊分二。一標。二釋分四如論　八明四依分二。一標。二釋分四。一觀察一法而捨。二觀察一法親近。三觀察一法遠離。四觀察一法安住　九明四種四法依處分二。一標。二釋分四。一明無貪法依處。二無害心法依處。三正念法依處。四定法依處　十明四種現所作法分二。一標。二釋分二。一明念眼慧三法現所作法。二明身現作證法　第三門明四大種等十種法分十　一明四大種分二。一標。二釋分四如論　二明四食分二。一標。二釋指事　三明四識住分二。一標。二釋分二。一明趣向於色分四。一明趣向於色。二明緣色。三明建立根境。四明漏於後有。二例餘三法　四明四種愛生分二。一標分三。一依現法。二依緣法。三依涅槃明空愛生。二釋分四如論　五明四種非應行處分二。一標。二釋分四。一明隨愛行。二明隨恚行。三明隨怖行。四明隨癡行　六明四記分二。一標。二釋分四。一明一向記。二明分別記。三明詰問記。四明置記　七明四種惠捨分二。一標。二釋分三。一明三清淨分二。一標。二釋分三。一施者淨愛者不淨。二受者淨施者不淨。三二俱淨。二不清淨分二。一標。二釋。三明清淨不清淨功德過失　八明四攝法分二。一標。二釋分四。一明施攝。二明愛語攝。三明同事攝。四明利行攝　九明四生分二。一標。二釋分四。一明卵生。二明胎生。三明濕生。四明化生　十明四種死分二。一標。二釋分四。一明由自死。二明由他死。三明由俱死。四明不由俱死

第四門明四清淨道等六種法分六　一明四淨道分二。一標。二釋分四。一明通遲艱辛。二明通速艱辛。三明通遲非艱辛。四明通速非艱辛道　二又明四種清道分二。一標。二釋分二。一列名。二解釋分四。一明不忍道。二明忍道。三明調柔道。四明寂靜道　三明四種修等持分二。一標。二釋分四。一明現法樂等持。二明知見等持。三明慧決擇等持。四明漏盡等持　四明黑白等四種業果分二。一標。二釋分四。一明黑業異熟亦黑。二明白業異熟亦白。三明雜業異熟亦難。四非黑白業亦無異熟　五明四種授法分二。一標。二釋分四。一明樂而非益。二明益而非樂。三明亦樂亦益。四明非樂非益　六明四種結等五種四法分二。一標。二釋分三。一明結分四。一欲結。二有結。三見結。四無明結。二明離結。三明例餘分三。一例四流。二例取。三例四繫縛

第五門明四人等六種法分六　一明順流等四種人分二。一標。二釋分四。一明順流人。二明逆流人。三明住人。四明超度人　二又明入自利等四人分二。一標。二釋分四。一明入自利非他人。二明入他利非自人。三入俱利人。四明不俱利人　三明從闇入明等四人分三。一標。二列名。三釋分四。一明從闇入明人。二從明入闇人。三從闇入闇人。四從明入明人　四又明自苦等四人分二。一標。二釋分四。一明自苦非他人。二明令他苦非自人。三明俱苦人。四明不俱苦人　五明四種語失分二。一標。二釋分二。一明語失分四。一妄語。二離間語。三麤惡語。四無義語。二明語功德　六明四種非聖言說分二。一標。二釋分二。一明非聖言分四如論。二明聖言說

第五明五增分二。一明生起。二解釋分二　初第一門明五取蘊等九種五法分九　一明五取蘊分二。一標。二釋分二。一明流轉分五。一明色蘊。二明受蘊。三明想蘊。四明行蘊。五明識蘊。二明還滅　二明五欲分三。一標。一列名。三解釋分二。一總標。二別釋分三。一明追求。二明尋思。三明染著事分二。一依境。二依受　三明五趣分二。一標。二釋分五如論　四明五慳分二。一標。二釋分五。一明處慳。二惠捨時慳。三取時慳。四因時慳。五得事時慳　五明五蓋分二。一標。二釋分二。一依前二蓋明毀淨戒虧止善軛。二依後三蓋明毀多聞虧觀善軛　六明五下分結分二。一標。二釋分二。一明下義。二明依處分二。一依見道。二依欲界　七明五上分結分二。一標。二釋分二。一明依處。二明無差別差別分二。一明無差別。二明有差別結　八明五株杌分二。一標。二釋分五。一於大師所無信敬。二於正法。三於學處。四於教誡。五於如王上坐無信敬　九明五拘礙分二。一標。二釋分五。一未離三毒及愛。二耽著利養。三與在家出家雜居同受愛樂。四若聞小欲知足言教不攝耳聽。五得少便生喜足不求勝上

第二門明王不忍等十二種五法分十二　一明五不忍過失及忍果利。初文分二。一標。二釋分二。一明五種過失分五。一多懷怨心。二於他樂多分離。三於他樂多憂苦。四自憂悔命終。五死墮惡趣。二明感等流及異熟果分二。一標。二釋分三。一明□生等流過。二明現法等流過。三明後法異熟過。二明能忍果利　二明五種遺五種無遺分二。一明五種遺分二。一標。二釋分五。一明眷屬遺。二明財遺。三明無病遺。四明淨戒遺。五明正身遺　二明五無遺　三明阿羅漢五種功德分二。一標。二釋分二。一明三邪追求。二明二邪受用　四明五種斷支分二。一標。二釋分五。一明阿羅漢於佛淨信而住。二明無諂質直苾芻於自所犯如實發露。三明少惱苾芻非冷非熱□　五明五種圓滿解脫厭所對治法分二。一標。二釋分二。一明三愚三顛倒分二。一總標。二別釋分二。一明三愚分三。一不知無常。二不知苦。三不知無我。二明三顛倒分三同前。二明對治分二。一標。二釋分五。一知無常。二了苦。三知無我。四具惡逆相。五超中夭相　六明五種解脫處分二。一標。二釋分二。一明定勝行分四。一明正解法義處。二明讀誦處。三明開闡義處。四明思惟法義處。二明修貪對治處　七明五根分二。一標。二釋分二。一明意樂具足。二明方便具足分四。謂信念定慧　八明五受根分二。一標。二釋分五如論　九明五力　十明五種不還生分二。一標。二釋分五。一明中般。二明生般。三明無行般。四明有行般。五明上流般　十一明五淨居處分二。一標。二釋分五。一明無煩生處。二明無熱生處。三明善現生處。四明善□生處。五色究竟生處　十二明五種出離分二。一標。二釋分二。一明從欲尋思出離。二例四法分四。一明從恚尋思出離。二明從害尋思出離。三明色無色等至出離。四明涅槃出離

第六明六增分二。一明生起。二解釋分二　初門明六根境識等五種六法分五　一明六種根境識等八種六法分二。一總標。二解釋分三。一列名。二別釋分八。一明六根。二六境。三六識。四六觸。五六受。六明六想。七六思。八六愛。三明勝利　二明六種輕退法分二。一標。二釋分二。一明黑品分二。一列名。二明退失因分二。一明惡友因。二明惡性因。三明退失。二明白品　三明六無憂六憂六等捨分二。一標。二釋分二。一明六無憂。二例餘分二。一明六憂。二明六等捨　四明六種安樂住法分二。一標。二釋分六。一明色中安樂住。二聲。三香。四味。五觸。六法中得安樂住　五明六界分三。一標。二列名。三解釋分三。一明引導。二明安養。三明自在轉

第二門明六種出離界所治法等九種六法分九　一明六種出離界所治法分三。一標。二列名。三明對治法分四。一標。二明能治分三如論。三明能治成就及勝利。四解斷我慢功利　二明六種諍根分二。一標。二釋分六。一明嗔恨。二明覆忿。三明慳姤無慚愧。四明諂誑。五明執自見。六明不應理　三明六種超過法分二。一標。二釋分四。一斷作不如意及覆諸惡二諍根。二斷執為己有及欺誑。二諍根。三斷違學處諍根。四斷顛倒執著諍根　四明六神通分二。一標。二釋分二。一明攝威德。二明攝究意　五明六種明分所治法分四。一標。二列名。三明差別分二。一明障差別。二明人差別。四明對治分二。一標。二釋　六明六隨念分三。一標。二列名。三解釋分二。一明歸依隨念。二明證隨念分三。一證涅槃。二證時。三證生天　七明六無上分二。一標。二釋分六。一明見無上。二聞無上。三得無上。四學無上。五隨念無上。六承事無上　八明六種所觀法分二。一標。二釋分六。謂觀色乃至法　九明六種生法分二。一標。二釋分二。一依下姓立二生法。一黑生之人生於黑處。二黑生之人生於白處。三黑生之人無有黑白得般涅槃。二依貴姓立三生法。一白生之人生於黑處。二白生之人生於白處。三白生之人無有黑白得般涅槃

第七明七增分二。一明生起。二解釋分十一　一明七覺分二。一標。二釋分三。一明觀品分二。一標。二釋分三。一自性分。二處□分。三勝利分二明止品分二。一標。二釋分三。一勝利分。二自性分。三於所治得勝分三明俱品　第二明七種人分二。一標。二釋分三。一依向道立二人。二依果道立二人。三依解脫分三。一依定解脫非煩惱障解脫立一人。二依煩惱解脫非定障解脫立一人。三依俱解脫立一人　第三明七種等持具道支分三。一標。二列名。三解釋分三。一依趣入分二。一正見。二正思惟。二依安住分三。一正語。二正業。三正命。三依攝受分二。一正進。二正念　第四明七種聖財分二。一標。二釋分二。一明七聖財樂分七。一明信聖財。二明戒聖財。三明慚聖財。四明愧聖財。五明聞聖財。六明捨聖財。七明慧聖財。二明非世財能得　第五明七種力所治法分三。一標。二釋分七。一明無信所治法。二明無戒。三明無慚。四明無愧。五明無聞。六明無捨。七明無慧所治法。三明七種力功德　第六明七種妙法所治法分二。一標。二釋分二。一明黑品分四。一標。二列名。三解釋分三。一依無慚無愧二法明受用衰損。二依無信一法明增上意樂衰損。二依懈怠失念心亂惡慧四法明方便衰損。四配三法分二。一配受用。二配意樂方便。二明白品如論。謂有慚愧信念定慧　第七明七種第一義法分三。一標。二列名。三解釋分七。一明知法。二明知義。三明知時。四明知量。五明知自。六明知眾。七明知勝非勝之人　第八明七種識住處分二。一標。二釋分二。一明非識住處分二。一標。二釋分三。一明惡趣。二明無想。三明非想非非想。二依識住處明身想異不異等分二。一略明身想異不異義。二廣釋身想異不異等義分三。一依初靜慮已下明身想俱異。二明身異想一。三依第二靜慮已上明身一想異　第九明七隨眠分二。一標。二釋分三。一依劣界立一隨眠。二依中界妙界立一隨眠。三依劣中妙界立四隨眠　第十明七過失分三。一標。二列名。三解釋分二。一明有過失分七。一明解過失。二明行過失。三明依止過失。四明思惟過失。五明功用過失。六明增上心過失。七明增上慧過失。二明無過失。如論應知　第十一明七種息諍法分二。一標。二釋分二。一標。二釋分七。一現前。二憶念。三不癡。四覓罪。五多人語。六自言治。七如草覆地

第八明八增分二。一明生起。二解釋分十　一明八支聖道分三。一標。二列名。三解釋分三。一明修戒。二明修定。三明修慧　第二明八種人分二。一標。二列名分二。一依加行。二依根本　第三明八種施分三。一標。二略釋。三廣釋分二。一明有過失分七。一明無簡施二怖故施。三報恩故施。四希望故施。五先人施我故施。六希生天故施。七望名聞故施。二明無過失施分四。一依心莊嚴。二依心資具。三依瑜伽資糧。四依第一義　第四明八種懈怠處分三。一標。二列名。三釋分三。一總標。二別釋分四。一依食處立二懈怠。二依作處立二懈怠。三依行處立二懈怠。四依界不平等立二懈怠。三明懈怠過失　第五明八種精進處分三。一明精進相。二明精進人德。三結　第六明八種作福處分二。一標。二釋分二。一依人中界惡明修施戒福。二例餘七種人天明修施戒　第七明八眾分二。一標。二釋分二。一依人分二。一明正義分四。一王。二婆羅門。三居士。四沙門。二結。二依天分二。一明正義分三。一四大王眾及三十三天。二他化自在天。三梵眾天。二結　第八明世八法分三。一標。二列名。三解釋分三。一依樂欲處立二世法。二依功用處立四世法。三依眾緣處立二世法　第九明八解脫分二。一標。二釋分二。一不共分二。一明定相分三。一明內有色觀外色。二明內無色觀外色。三淨解脫。二明不共義。二共分二。一明定相分五。一空處。二識處。三無所有處。四非想非非想。五滅想受。二明共義　第十明八勝處分二。一標。二釋分五。一明所緣。二明勝義。三明知。四明見。五明外非定所行之色

第九明九增分二。一明生起。二解釋分二　一明九結分二。一標。二指事　第二明九種生處分二。一標。二釋

第十明十增分二。一明生起。二解釋分二　一明十遍處等三法分二。一略標釋十遍處。二指三法廣文　第二明十無學支分二。一標。二釋分五如論　三明總結十增第三總結內明前四廣義

聞所成地廣釋中第二釋醫方明處分四。一問。二略答。三解釋分四如論。四指經

聞所成地廣釋中第三釋因明處分二。一略釋。二廣解　初文分二。一總問總答。二別問別答　二廣解分三。一略標。二列名。三廣解釋分七。一釋論體。二釋論處所。三釋論所依。四釋論莊嚴。五釋論墮負。六釋論出離。七釋論多所作法

初釋論體分五。一問。二略答。三列名。四解釋分六　一明言論分三。一標。二釋。三結　二明尚論分二。一標。二釋　三明諍論分二。一標。二釋分三。一明因欲起諍分二。一標。二釋分三。一明諍根分三。一為自。二為所愛有情。三為無攝受諸欲分四如論。二明能諍之人。三結。二明因諸惡行起諍分二。一標。二釋分三。一明諍根分二。一為己。二為他。二明能諍之人。三結。三因諸見起諍分二。一標。二釋分三。一明諍根分二。一為己。二為他。二明能諍之人。三結　四明毀謗論分三。一略釋。二廣解分四。一依麤惡言。二依不愻言。三依綺言。四依惡說法律。三結　五明順正論分三。一略釋。二廣解分四。一依斷疑。二依了深義。三依淨智。四依正行解脫。三結　六明教導論分三。一略釋。二廣解分二。一依心學。二依慧學。三結　五明決擇分二。一問。二答

第二釋論處所分三。一問。二略答。三列名分六如論

第三釋論所依分六。一總問。二略答。三廣解分二

一明所成立義分三。一標。二列名。三解釋分二　一明自性分二。一標。二釋　二明差別所成立分三。一標。二釋分二。一明有上等四義。二列餘有色等十句。三結

二明能成立八法分三。一標。二列名。三解釋分八

第一明立宗分二。一標。二釋分十。一依攝受。二依自辨。三依輕他。四依他聞。五依覺真。六依成自宗。七依破他。八依伏他。九依摧他。十依悲心立宗

第二明辯因分三。一標。二釋分六如論

第三明引喻分二。一標。二釋

第四明同類分四。一略釋。二列名。三廣解分五　一明相狀相似分二。一標。二釋　二明自體相似分二。一標。二釋　三明業因相似分二。一標。二釋　四明法門相似分三。一標。二明正義。三引喻分二。一依無常等六法五喻。二例有色等十法引喻　五明因果相似分二。一標。二釋　四總結

第五明異類分二。一略釋。二廣解

第六明現量分四。一總標。二列名。三解釋分三　一明非不現見現量分四。一標。二列名。三解釋分四　一明相似生分三。一標。二釋分二。一依下界。二依上界。三結　二明超越生分三。一標。二釋。三結　三明無障礙生分四。一標。二列名。三釋分四。一明覆障。二明隱障。三明映障。四明惑障。四總結　四明非極遠分二。一標。二列釋分三如論　四總結　二明非已思應思現量分四。一總標。二列名。三解釋分二　一明纔取便成取所依境分五。一標。二明正義。三引喻。四法合分三。一明藥體。二明藥能分二。一明現量。二明非量分二。一明應思。二明已思。五結　二明取所依境分六。一標。二明正義。三引喻。四法合分二。一依地大。二例餘三大。五結。六明非已思惟等二義差別分二。一明現量。二明非量分二。一明應思。二明已思。第四明總結　三明非錯亂境界現量分四。一總標。二列名分二。一列五名分三。一標。二問。三答。二列七名分三。一標。二問。三答分二。一總答。二別問答。三解釋分七如論。四明總結　四決擇分二。一問。二答分三。一略答。二列名。三廣解釋分四。一明色根。二明意受。三明世間。四明清淨現量分三。一標。二明正義。三答難

第七明比量分三。一總標。二列名。三解釋分五　一明相比量分三。一總標。二釋分十五。一依車。二依火。三依國。四依妻。五依牛。六依少年。七依老。八依道俗。九依信。十依聰叡十一依菩薩。十二依未離欲。十三依離欲。十四佛。十五依彼明比量。三結　二明體比量分三。一總標。二別釋如論。三結　三明業比量分二。一總標。二別釋分二。一明鳥居等十九業。二例餘六業等　四法比量分三。一總標。二別釋分九。一依無常。二依苦。三依生。四依老。五依有色等。六依有漏。七依無漏。八依有為。九依無為。三結　五明因果比量分三。一總標。二別釋分八。一依行。二依位。三依善業。四依善惡行。五依豐飲食。六依食不平等。七依靜慮。八依修道。三總結

第八明正教量分四。一總標。二列名。三解釋分三　一依不違聖言明正教量分二。一標。二釋　二依能治雜染明正教量分二。一標。二釋　三依不違法相明正教量分三。一總標。二問。三答分二。一明違法相分六　一依增益明相違分二。一標。二釋　二依損減明相違分二。一標。二釋　三依不可記法明相違分二。一標。二釋分五如論　四依差別無差別明相違分二。一標。二釋分二。一依有為無為明相違。二例餘八法明相違　五依因果相明相違分二。一標。二釋分四。一依善行。二依惡行。三依惡說。四依善說　六依不實相明相違分三。一標。二釋。三結　二明不違法相　第四明總結

第四明決擇有五問答。一依二種所成。二依立宗。三依辨因。四依引喻。五依同類等五法明決擇

第五明相違因緣等分二　一明相違不相違因緣分二。一明相違。二明不相違　二明非量量義分二。一明非量義。二明量義　第六總結

第四釋論莊嚴分三　一明論莊嚴體分三。一總標。二列名。三解釋分五。一明善自他宗分三。一總標。二別釋分二。一善自宗。二善他宗。三結。二明言具圓滿分二。一明聲相。二明言具圓滿。初文分五。一總標。二問。三略答。四列名。五解釋分五。一明不鄙陋。二明輕易。三明雄朗。四明相應。五明義善。二明言具圓滿分三。一標。二列釋。三總結。三明無畏分三。一標。二釋分二。一明處。二明無畏相。三結。四明敦肅分三。一標。二釋。三結。五明應供分三。一標。二釋分二。一明自性。二明護他意。三結　二明論莊嚴功德分三。一總標。二徵。三列釋分六如論　三明莊嚴義分三。一引喻。二法合。三總結

第五釋論墮負分三。一總標。二列名。三廣解分三　一釋捨言分五。一略標。二徵問。三廣答分十三如論。四明墮義。五結　二釋言屈分六。一總標。二列名。三解釋分十三如論。四明墮義。五明攝義。六結　三釋言過分五。一總標。二徵問。三列名。四解釋分九如論。五結

第六釋論出離分三。一總標釋。二列名。三廣解分三　一明觀察德失分三。一標。二釋分二。一觀失分二。一立過分八。一依損。二依二世。三依身心。四依惱害。五依不善。六依自他。七依悲愍。八依義利安樂明觀察過失。二明止相。二觀德。三結　二明觀察時眾分三。一標。二釋分二。一觀失分二。一立過分三如論。二明止相。二觀德分三。一依執。二依賢。三依善巧觀德。三結　三明觀察善巧不善巧分三。一標。二釋分二。一觀失分二。一立過分三如論。二明止相。二觀德分三如論。三結

第七釋論多所作法分四。一總標。二列名。三解釋。四結分二。一問。二答分三。一明善自他宗作用。二明勇猛無畏作用。三明辯才無竭作用。四總結

聞所成地廣釋中第四釋聲明處分二。一略釋。二廣解　初文分四。一問。二略答。三列名。四總攝　二廣解分六　第一釋法施設建立分三。一總問。二略答。三列五德聲　第二釋義施設建立分二。一廣分別。二明略義。初文分五。一問。二略答。三列名。四總攝。五解釋分十。一明根建立分二。一標。二釋分六如論。二明大種建立分二。一標。二釋分四如論。三明業建立分二。一標。二釋分三如論。四明尋求建立分二。一標。二釋。五明非法建立分二。一標。二釋分十如論。六明法建立分二。一標。二釋。七明興盛建立分二。一標。二釋分三等如論。八明衰損建立分二。一標。二釋分三等如論。九明受用建立分二。一標。二釋分五等如論。十明守護建立分二。一標。二釋分三等如論。第二明略義分三。一標。二列名。三總攝　第三釋補特伽羅施設建立分二。一問。二答分二。一依三種人五聲。二依三品人五聲　第四釋時施設建立分三。一問。二答。三列名　第五釋數施設建立分三。一總問。二略答。三列名　第六釋處所根栽施設建立分三。一總問。二略答分二。一答處所分二。一標。二列名。二答根栽義。三總結

聞所成地廣釋中第五釋工業明處分四。一總問。二略答。三徵問。四答列名分十二如論

【11 思所成地】《瑜伽》《論記》《略纂》《論釋》

本地分第二廣釋中第十一釋思所成地分四。一總問。二略答。三列名。四廣釋分三

第一釋自性清淨分四。一問。二略答。三列釋分九如論。四結

第二釋思擇所知分二　一略釋分五。一總問。二略答。三徵問。四解釋。五結　二廣解有性法無性法有二異門　初門分二。一明有法。二明無法　初文分四。一總問。二略答。三列名。四廣解分五。一明自相有法分五。一總問。二略答。三列名。四解釋分三。一明勝義相有分二。一標。二釋。二明相狀相有分二。一標。二釋分四如論。三明現在相有分二。一標。二釋。五總結。第二明共相有法分五。一總問。二略答。三列名。四解釋分五如論。五總結。第三明假相有法分六。一總問。二略答。三徵問。四答列名。五解釋分六。一明屬主相應言論分四。一標。二釋分三。一明正義。二引喻。三例餘。三結四明假相。二明遠離此彼言論分五。一總標。二略明遠離。三列名。四別釋分三如論。五總結。三明眾共施設言論分三。一標釋。二列名。三解釋分六如論。四明眾法聚集言論分二。一標釋。二明正義分二。一依內明假法。二依外明假法。五明不遍一切言論分二。一標釋。二明正義分四如論。六明非常言論分四。一略標釋。二列名。三解釋分四如論。四結。第六明總結　第四明因相有法分五。一總問。二略答。三列名。四解釋分五如論。五總結。第五明果相有法分三。一問。二答分五如論。三結　第二釋無法分四。一總問。二略答。三列名。四解釋分五如論

第二異門明有法無法分二。一總標。二別釋分二。一明有性法分三。一問。二答列名。三解釋分五如論。二明無性法分二。一問。二答分五。一依勝義無自性明無法。二依生無自性明無法。三依相無自性明無法。四依世相無自性明無法。五依四不可說相明無法

第三釋思擇諸法分四。一總問。二略答。三列名。四解釋分二　一明思擇經義分二。一標。二指事　二明思擇伽他義分三。一總標。二列名。三廣解分三。一釋勝義伽他。二釋意趣伽他三釋體義伽他

初文分二。一標經文。二隨次解釋分二。一明說勝義經頌之用。二解經文分三。一明人空。二明雜染品。三明淨品　初文分七。一明建立主宰等義分三。一遣別義所分別我。二遣法所分別我。三顯法有用性。二明建立法分二。一依蘊等立受者性分三。一問。二答。三釋。二顯示無主宗義分三。一問。二答。三釋。三明建立內外無我分二。一顯內外無我唯假建立分三。一問。二答。三釋。二建立能觀所觀空分二。一問。二答。四明建立聖者異生差別不可得分三。一明實無聖凡分三。一問。二答。三釋。二建立無彼此分二。一問。二答。三建立無染淨分三。一問。二答。三釋。五明無作用等分二。一明諸行無作用分二。一問。二答。二明作用轉分三。一問。二答。三釋。六明七種無作用分二。一明生起。二解釋分七如論。七明釋答難分二。一問。二答　第二明染品分二。一明在家出家雜染自性有因法分三。一明生起。二引經。三釋。二顯雜染差別等相分四。一明雜染差別。二明雜染所依。三明雜染因。四明雜染時分　第三明淨品分四　第一明如實觀諸行相等得清淨分三。一明觀自相得清淨。二明觀共相得清淨。三明依觀世俗及勝義諦諸法得清淨分七。一依二諦明愚癡眾緣。二依世諦明愚者不正思惟。三依二諦明諸識隨福等行。四依二諦明心隨轉分二。一問。二答。五依俗諦明心有作用及隨轉。六依二諦明有作者無作者等。七明作者受者一異不可說　第二明釋通疑難分二。一明生起。二解釋分三。一破難分二。一立難。二答難分四如論。二明因果相。三明於無我諸因果中起我顛倒分二。一標。二釋分三。一明彼我見。二明彼我見所依及果。三明彼我見因　第三明彼我見由集次第發生於苦等分二。一總標。二別釋分四。一顯示於集。二顯示行苦所攝阿賴耶識起諸戲論。三顯示行苦是能計我及與苦樂之緣。四顯示能障解脫之因　第四顯示阿賴耶識所攝行苦共他相似等分三。一明正法行分二。一立所治。二立能治。二明解了縛遍知。三明解了解脫遍知分六。一明第七識解脫時與諸惑非先緣義。二明解脫無有染淨相。三成無染淨義。四明有餘依解脫功德分二。一明煩惱解脫。二明事解脫。五顯示無餘依解脫功德分三。一不思議功德。二唯無性執功德。三無戲論功德。六明人法俱空功德

第二釋建立意趣義伽他分三。一明生起。二總標經句分二。一標問詞。二標答詞。三廣解分二。一釋問詞分二。一讚佛分二。一依自利行。二依利他行。二請問分三如論。二釋答詞分四十五　一釋略勸修三學頌分三。一明生起。二標經句。三解釋分六。一明勸詞。二明戒學。三明心學。四慧學。五明三學用。六明蜜意　二釋成辨所學頌分三。一明生起。二標經句。三解釋分三。一明勸修增上戒學。二明勸修增上心學。三明勸修增上慧學　三釋三學次第生起頌分二。一標經句。二解釋分二。一總標。二別釋分三。一明戒學生起次第。二明心學生起次第。三慧學生起次第　四釋三學次第清淨差別分二。一標經句。二解釋分二。一總標。二別釋分三。一明戒淨差別。二明心淨差別。三明慧淨差別分三。一生。二遠。三增長　五釋三學生處頌分二。一標經句。二解釋分二。一總標意趣。二別釋分四。一明戒處分二。一標。二釋分二。一明成果。二明敗果。二明心處。三慧處。四結勸　六釋三學漸次作安住因緣頌分二。一標經句。二解釋分四。一明戒心二學能為心慧二學安住因緣。二明心學能為慧戒二種安住因緣。三明慧學能為涅槃安住因緣。四明略義　七釋戒學漸次為後二學轉因頌分二。一標經句。二解釋　八釋心學為最上學因頌分二。一標經句。二解釋　九釋慧學能為最勝果因分二。一標經句。二解釋　十釋戒學能為善惡趣因頌分二。一標經句。二解釋分二。一明為善惡趣因。二答難　十一釋中間學行不得名為究竟清淨頌分二。一標經句。二解釋分三。一明清淨。二明非究竟。三明非共　十二釋最上行人名究竟清淨頌分二。一標經句。二解釋分二。一明究竟。二明共義　十三釋聰叡相頌分二。一標經句。二解釋　十四釋愚夫相頌分二。一標經句。二解釋　十五釋斷障勝利頌分二。一標經句。二解釋分二。一明斷障分三如論。二明勝利　十六釋心慧戒三學隨次明有緣無緣細麤差別頌分二。一標經句。二解釋　十七釋三學具緣相頌分二。一標經句。二解釋分二。一標二釋分三如論　十八釋起過三學頌分二。一標經句。二解釋　十九釋受持戒相頌分二。一標經句。二解釋分二。一明意趣二別釋分四。一安住淨戒。二守護律儀。三軌則無犯。四所行無犯　二十釋於諸小罪見大怖畏頌分二。一標經句。二解釋　二十一釋顯示受學學處頌分二。一標經句。二解釋　二十二釋常尸羅性等頌分二。一標經句。二解釋分四如論　二十三釋軌則及命清淨頌分二。一標經句。二解釋分二。一明意趣。二解釋　二十四釋遠離苦樂二邊等頌分二。一標經句。二解釋　二十五釋不守根門不見功德等頌分二。一標經句。二解釋　二十六釋遠離三惡作等頌分二。一標經句。二解釋分二。一明離過。二依二時明得清淨二十七釋由三精進及五支不放逸故所學清淨殊勝頌分二。一標經句。二解釋分三。一明三精進。二略明不放逸。三別釋五支　二十八釋遠離二因學得清淨頌分二。一標經句　二解釋　二十九釋由四緣故學得清淨頌分二。一標經句。二解釋分二。一明具真威儀不現異相。二遠離求利資持身命　三十釋遠離綺言說等四種過故修學清淨頌分二。一標經句。二解釋分四如論　三十一釋不耽著利養及惡見故所修學清淨殊勝頌分二。一標經句。二解釋分二如論　三十二釋遠離惡見等二因故學得清淨頌分二。一標經句。二解釋分二如論　三十三釋遠離所治因親近能治因學得清淨頌分二。一標經句。二解釋分二如論　三十四釋除眾苦及煩惱因頌分二。一標經句。二解釋分二如論　三十五釋不耽著利養及惡見者勝利頌分二。一標經句。二解釋分二。一明因分二如論。二明果分四如論　三十六釋遠離求他過於自善生歡喜故學得清淨頌分二。一標經句。二解釋分二。一明不見他過勝利。二明常省己過勝利　三十七釋出離所犯等學得清淨頌分二。一標經句。二解釋分二勝利如論　三十八釋信圓滿及見大罪故學得清淨頌分二。一標經句。二解釋分二如論　三十九釋遠離自見故學得淨勝頌分二。一標經句。二解釋　四十釋具五法故增上心學方便殊勝頌分二。一標經句。二解釋分五如論　四十一釋遠離五蓋故能成七法增上心學轉得清淨分二。一標經句。二解釋分二。一明因。二明果分七如論　四十二釋由遠離八種虛妄分別故所修三學清淨頌分二。一標經句。二解釋分二。一明總義。二別釋分八如論　四十三釋斷除欲愛方便頌分二。一標經句。二解釋分二。一明所治過患。二明能治功德　四十四釋觀諸欲過患頌分二。一標經句。二解釋分三。一示八種過患。二示諸有智而不貪著。三解釋前八種諸欲過失分八如論　四十五釋由了相等七種作意證二涅槃頌分二。一標經句。二解釋分二。一明總義。二別釋分七。一明了相作意。二明勝解作意。三明遠離作意。四明攝樂作意。五明觀察作意。六明加行究竟作意。七明加行究竟果作意

第三釋建立體義伽他分三。一生起。二解釋。三總攝　二解釋分四十一

一釋勸不作諸惡等頌分三。一標經句。二解釋經文分三　一明勸不作諸惡分二。一標。二釋分三。一明一切種不作分二。一問。二答。二明於一切因緣不作分二。一問。二答。三明一切處不作分二。一問。二答　二明由念正知遠離諸欲分三。一問。二略答。三廣解分三。一明斷事欲分二。一問。二答。二明斷煩惱欲分二。一問。二答分二。一依四念住。二依正知斷欲。三依遠離五蓋明念正知　三明引無義苦分四。一問。二答。三結。四明諸聖弟子而不親近　第三明略義分四。一標。二問。三答分二。一略釋分四。一略答。二列名。三釋分二。一明增上生。二明決定勝。四結。二廣解分二。一明增上滿。二明決定勝滿。第四總結

二釋宣說諸欲是應說相等頌分三。一標經句。二解釋。三明略義　二解釋有三異釋　初釋分四。一明應說相等分三如論。二明他不應譏論分四如論。三明諸聖弟子非我我所我慢所動分四。一明無諍論相分四。一明無諍體。二徵。三答所以。四明三諍根。二明三不動。三明不動勝利分六。一正法久住利。二無諍論利。三立梵行利。四普燭利。五讚美利。六涅槃利。四總結。四明於五取蘊盡見苦時斷貪愛等故證阿羅漢無諍論分六。一釋斷名色等分二。一斷蘊。二斷慢。二釋煙寂靜。三釋無惱有三異釋如論。四釋無悕。五釋不見此彼天人世。六總結　第二異釋分三如論　第三異釋分三。一明諸欲是應說相有二異說如論。二明了欲等故他所譏論不應道理有二異說如論。三明斷見修煩惱故證初後沙門果等分四如論　第三明略義分二。一除天憍慢。二顯如來聖教大義　三釋治欲貪火頌分三　一標經句分二。一問。二答分二。一釋經文。二明略義　二釋經分七。一釋想顛倒分二。一問。二答分二。一因。二果。二釋遠離分二。一問。二答。三釋常定一境分二。一問。二答分二。一標。二釋分二。一依賢善定。二依自他身。四釋觀察於苦分二。一問。二答分二。一見因。二見果。五釋觀察無我分二。一問。二答。六釋多修厭離分二。一問。二答分三。一明所治。二明能治。三結。七釋修習無相等分四。一總標。二列名。三解釋分三。一明有學德失。二明無學功德。三明有學趣無學功德方便分二。一明因分三如論。二明果德分三。一斷我慢德。二斷隨眠德。三究竟德。四總結　第三明略義分二。一略分三。一標。二釋。三結。二廣分三。一明貪欲生相分三。一問。二略答。三列名。二明貪欲寂靜相分三。一問。二略答。三列名分五如論。三明寂靜相分四。一問。二略答。三列名。四別釋分二。一明現行寂靜。二明隨眠寂靜

四釋斷下分結等三種要義頌分三。一標經句分三。一問。二答。三結。二釋經文。三明略義　二釋經文分二。一釋問詞。二釋答詞。初文分二。一明請主。二釋問詞。二釋答詞分二　一明答初問詞分二。一釋下分結分二。一明依身輕安。二依心善解脫。二釋上分結分三。一依無作。二依繫念。三依不動　二釋答第二問詞分二。一明因分二。一依了法。二依修習無尋定。二明果分三。一憤。二愛三惛沈過解脫　第三明略義分二。一總標。二解釋分二異門　初門分二。一明問意分二。一標。二釋分三如論。二明答意分二。一標。二釋分五。一答五下分分結斷非方便。二答上分結斷方便非斷。三答斷方便分四。一標。二列名。三釋。四結。四答善斷分三。一標。二列名。三釋分三如論。五總結　第二異門分二。一明問意。二釋腰舟分四。一明正義。二引經。三明未得。四釋腰舟名分二。一問。二答

五釋惡說法律中師及弟子皆有衰損善說法律中皆具吉祥證苦邊際頌分四。一標經句。二釋經文。三明略義。四釋讚詞　初文分三。一標問詞。二標答詞。三標讚詞　二釋經文分二。一釋問詞分八。一明世間義。二明意趣。三明苦樂世間。四明苦有情多少差別。五明有樂有情過患分三。一現在怖。二未來怖。三身垢怖。六明有苦有情過患。七總結。八明無女所詮事。二釋答詞分二。一總標。二別釋分三。一明外法過失分三如論。二明內法功德。三明總結　第三明略義分三。一標。二釋分二。一明惡說過。二明善說德。三結　第四釋讚詞分三。一總標。二解釋分二異門。初門分二。一列四德名。二釋四德分四如論。第二異門義分二。一標。二釋分三。一明難見。二明成大義。三明無眾罪。三總結

六釋顯佛能命四類速得清淨等頌分三　一標經句分二。一標問詞分二。一問出道。二問不懼死。二標答詞分二。一標答初問。二標答後問　二解釋經文分二。一釋問詞分二。一明勝類。二明釋義。二釋答詞分二。一明總義分三。一顯世尊獨為真獎導者分二。一標。二釋。二顯佛宣說出離一切眾苦八聖支道。三顯示是真說者。二釋經句分二。一釋因句分九。一明具戒分二。一問。二答。二明具慧分二。一問。二答分二。一標。二釋。三明自熏修分二。一問。二答分二。一依六度。二依諸行。四明具定分二。一問。二答。五明具念分二。一問。二答。六明具正直分二。一問。二答。七明永斷一切愁憂分二。一問。二答。八明正念分二。一問。二答。九明心解脫分二。一問。二答分三。一標。二釋。三引經。二釋果句分二。一明為四種勝類依聖教者能開出離道。二明住三學者不懼當來生老病死　第三明略義分三。一標。二釋分三。一顯如來能淨四姓。二顯如來聖教是無畏路。三顯如來是無上師。三結

七釋顯示恭敬利養二種因緣頌分三　一標經句分二。一標問詞分二。一問恭敬因。二問利養因。二標答詞分二。一答恭敬因。二答利養因　二解釋經文分四。一明持戒檀名分二。一問。二答分三。一明持戒。二明檀名。三明恭敬。二明布施具珍財分二。一問。二答分二。一明因。二明果。三明諦實得美稱分二。一問。二答分二。一明因。二明果。四明惠捨攝親友分二。一問。二答分二。一明因。二明果　第三明略義分三。一標。二釋分二。一略答。二廣解分二。一明恭敬因緣。二明利養因緣分二。一標。二釋。三結

八釋顯示現法及後法中所有因及苦樂於無餘依涅槃界中永滅頌分三　一標經句分二。一標問詞分三如論。二標答詞分二。一明因。二明果分三如論　二合釋問答經句分五。一明泉義分四。一問。二答。三徵。四答所以分二。一立喻分二。一依水生。二依陸生。二法合分二。一依六觸。二依貪愛明泉義。二明逕義分四。一問。二略答分三。一標。二列名。三釋意趣。三明苦樂分二。一問。二答分二。一依現法明苦樂分二。一因。二果。二依後法明苦樂分二。一因。二果。四明永滅分三。一問。二略答。三別釋分三。一依異生明無永滅。二依有學明少分滅。三依無學明全分滅分二。一依無餘依不現行。二依有餘依現行。五總結　三明略義分三。一標。二釋。三結

九釋顯示異生先已離欲後證現觀清淨次第等頌分三　一標經句分二。一標問詞分四。一問度欲流。二問超色等海。三問捨苦。四問得清淨。二標答詞分四如論　二合釋問答經句分四。一明正信分三。一問。二答分三。一明信因。二明信用。三明信果。三結　二明無邊分三。一問。二答分二。一明因。二明果相。三結。三明精進分三。一問。二答分二。一依見跡明精進。二依了知明精進。三結。四明智慧分三。一問。二答分二。一明因。二明果。三結　三明略義分三。一標。二釋分二。一依異生信不逸明得清淨。二依有學道智明得清淨。三結

十釋顯示究竟道及第一住道頌分三　一總標經句分二。一標問詞分二。一問究竟道。二問第一住道。二標答詞分二。一答究竟道。二答第一住道　二解釋經文分二。一釋問詞分二。一明暴流分三。一問。二略答。三列釋。二明無攀無住分五。一問。二略答。三徵。四答所以分二異門。初依隨眠二依想受。五明意趣。二釋答詞分二。一明答初問詞分六。一明尸羅圓滿分二。一問。二答。二明具慧分二。一問。二答。三明善安定分二。一問。二答分二。一依四靜慮。二依有頂定。四明內思惟分二。一問。二答。五明繫念分二。一問。二答。六明能度分二。一問。二答。二明答第二問詞分三。一明欲想離染分二。一問。二答。二明超色界結分二。一問。二答。三明無攀無住分二。一問。二答分二。一明正義。二答難　第三明略義分三。一標。二釋。三結

十一釋顯示三位等頌分三　一總標經句分二。一標問詞分四。一問在家位。二問出家位。三問遠離位過。四立喻。二標答詞分三。一明因。二答分三。一答在家位過。二答出家位過。三答遠離過。三明解脫處勝利分二。一因。二果　二解釋經句分二。一釋問詞分四。一明貪恚分二。一問。二答分二。一明貪。二明恚相。二明欣慼分二。一問二答分二。一明慼相。二明欣相分二。一因。二果。三明毛豎等分二。一問。二答分二。一明毛豎分二。一標。二釋。二明尋思分二。一標。二釋。四總結。二釋答詞分三。一明潤生及生分二。一問。二答分二。一答愛水。二答自種。二明貪恚等別縛義分三。一問。二略答。三釋分六如論。三明超昔未度之海勝利分三。一明因。二明果。三結　第三明略義分二。一標。二釋有三異門。如論應知

十二釋顯示真婆羅門頌分二　一總標經句分二。一標問詞。二標答詞　二解釋經文分二。一釋問詞分五。一明彼問意。二明彼慢。三明彼求處。四明彼修相。五明彼果。二釋答詞分四。一明非真婆羅門。二明真婆羅門。三顯正義分三。一總標。二列名。三別釋分二。一明未度有學分二。一標。二釋分二。一明因。二明果。二明已度有學分三。一總標。二釋。三明要義。四明究竟到彼岸婆羅門分二。一標。二釋分五。一明得漏盡。二明得常委。三明得靜慮分二。一明體。二明用。四明永盡義分二。一明因分三如論。二明果利分二如論。五總結

十三釋顯示修苦行時捨非方便所攝勇猛精進頌分二　一總標問答經句分三。一問答已度義。二問答已度因。三答白品因果　二解釋經句文分三　一依捨非方便趣正方便明劬勞等差別分三。一明無攀無住。二明捨非方便趣正方便分二。一黑品分二。一依因依。二依果位二白品。三明劬勞等四法分二。一黑品分四如論。二白品分四如論　第二依涅槃無依無住明劬勞等差別分二。一問。二答分二。一答黑品分三。一總標。二徵問。三別釋分四如論。二答白品　第三依想受滅定明劬勞等差別分二。一問。二答分二。一答黑品分四。一明劬勞。二明劣。三明住。四明染。二答白品

十四釋顯示諸受欲者非第一義住八解脫者名第一義頌分三　一總標經句分二。一標問詞分二。一問所求二問有何過。二標答詞分二。一依證得。二依降伏　二解釋經句分二。一標問主。二釋經句分三。一標。二列名。三解釋分二異門。初門依證得明得義分二。一明果義。二明神通義。第二異門依降伏等明得義分五。一明二義。二明意趣。三徵。四答所以分二。一標。二釋。五明不交分五。一總標。二列名。三別釋分四。一明了初。二明了過患。三明出離。四明趣出離行。四明不見過分二。一明因。二明果。五明見功利　第三明略義分三。一標。二釋。三結

十五釋顯示正見依處及正見果等九法頌分三　一總標經句分九異門如下所明　二釋經文分五。一明諸行分三。一明體相。二明意趣。三明差別。二明無常分二。一標。二釋。三明有生滅分三。一明生相。二明滅相。三無慚住相。四明寂滅義。五明為樂義分二。一標。二釋分二。一依苦因等滅明樂。二依當果不生明樂　三明略義分二。一標。二釋有九異門。如論應知

十六釋顯示四諦等頌分三。一標經句有三異門如下所明。二釋經文分三　一明無放逸不死分二。一問。二答分四。一標。二列名。三結。四明不死義　二明放逸死分二。一問。二答分三。一明在家出家二品無護分二。一標。二釋。二明通二品分二。一標。二釋。三明死義分三。一明因。二明果。三明恚　三明無縱逸不死縱逸者常死分二。一問。二答分三。一明五種死分二。一標。二釋。二明善人不死義分三。一標。二釋分三。一依過去明不善死。二依現在明善死。三依未來明非善非不善死。三結三明不善人死義分三。一標。二釋分三。一依過去。二依現在。三依未來明不善死。三結　三明略義分二。一標。二釋有三異門如論

十七釋顯示依二失壞因等頌分三　一標經句分二。一標。二釋分二。一明因。二顯果　二釋經文分二。一總標。二壞因句分三。一明鑽搖分二。一問。二答分二。一明因。二明果。二明猛利貪欲分二。一問。二答分二。一因。二果。三明隨觀淨妙分二。一問。二答分二。一明因。二明果。依因法解釋二壞相分二。一明倍增染愛分四。一問。二略答。三徵問。四別釋分五。一依自性。二依作業。三依等近因。四依發起。五依障分二。一依增上生。二依決定勝。二明堅固縛分四。一問。二略答。三列名。四解釋分三。一明堅牢義。二明苦所觸義。三明長時隨逐義　第三明略義分二。一標。二釋有二異門　一依二失壞等明略義分三。一總標。二列名分二。一列失壞因分二。一問。二答。二列失壞法分二。一問。二答。三解釋分四。一明不正思惟力分二。一問。二答分四。一依隨念。二依邪分別。三依邪取相。四依行住明不正思惟。二明因力分二。一問。二答。三明方求失壞分二。一問。二答分二。一依非法。二依凶暴明失壞。四明受用失壞分三。一問。二答分三。一總標因。二釋果。分三。一依貪染明受用失壞。二依瞋恚明受用失壞。三依愚癡明受用失壞。三總結分二。一結因縛。二結果縛　第二異門依七雜染明略義分三。一總標。二列名。三解釋分七。一明隨念雜染分二。一問。二答。二明不自在雜染分二。一問。二答。三明境界雜染分二。一問。二答。四明熱惱雜染分二。一問。二答。五明善趣相應雜染分二。一問。二答。六明惡趣相應雜染分二。一問。二答。七明諸見雜染分二。一問。二答分二。一明因。二明果

十八釋顯示四因所攝尸羅清淨頌分三　一標經句分二。一明因。二明果　二釋經句文分四。一明住法分二。一問。二答分二。一明因。二明果。二明具尸羅分二。一問。二答分二。一明因。二明果。三明有慚分二。一問。二答分二。一標。二釋分六如論。四明諦實分二。一問。二答分二。一標。二釋分二。一明發露。二明不藏　三明略義分三。一標。二釋分四。一依正受顯戒清淨。二依不穴顯戒清淨。三依離穴因顯戒清淨。四依對治顯戒清淨。三結

十九釋顯示於業及業果如理思惟等頌分三。一標經句分二。一明因。二明果。二釋經文分二　一明見他惡業審諦思惟分二。一問。二答分二。一廣解分八如論。二明相攝分四。一總標。二徵問。三列釋分四。一依現法同因果明觀三法。二依先業同因果明觀三法。三依同現惡業比知當果明觀王等因果。四依見後生處明觀後果。四總　二明業縛分三。一問。二略答。三解釋分三。一明樂諸業分三。一標。二釋。三結。二明重業分三。一標。二釋。三結。三明業報分三。一標。二釋。三結　三明略義分三。一標。二釋分二。一依因謂前三句。二依果謂後一句三結

二十釋顯示所有善語標釋頌分三　一標經句分二。一標。二釋　二釋經文分四。一明善語分四。一標。二略釋。三列名。四解釋分三。一明悅意。二明無染。三明唯善語。二明愛語非諦非法分二。一標。二釋。三明諦語非愛非法分二。一標。二釋。四明法語亦愛亦諦分二。一標。二釋　第三明略義分三。一標。二釋。三結

二十一釋顯示在家出家二種正行及正行果所有勝利頌分三　一標經句分二。一讚能成因。二讚所成果　二釋經文有二異門。初依出家能成所成明信慚等分二。一明因分四。一明信。二明慚。三明戒。四明施分二。一標。二釋分二。一明財施。二明法施。二明果分二。一標。二釋分三。一讚果。二涅槃果。三生天果。二依在家能所成明信慚等分二。一明因。分四。一明信。二明慚。三明戒。四明施。二明果分二。一現法果。二後法果　第三明略義分三。一標。二釋分二。一依因。二依果明略義。三結

二十二釋顯示先聞正法如理思惟等得勝利果頌分三　一標經句分二。一因。二果　二釋經文分二。一明因分三。一明知法分二。一標。二釋。二明遠惡。三明捨無義分三。一標。二釋。三結。二明果分二。一標。二釋分二。一明根已熟資糧滿。二明根未熟資糧未滿　第三明略義分三。一標。二釋分四　一依聞正法。二依如理思惟。三依法隨法行。四依法隨法行因明略義。三結

二十三釋顯示有餘依及不還果等頌分三　一標經句分二。一依無學明如空。二依有學分二。一阿羅漢向。二不還　二釋經文有三異門　初依無學有學明如空等分二。一依無學分三。一略釋。二徵。三喻顯分二。一立喻。二法合分二。一標。二釋。二依有學分二。一依阿羅漢向明不動。二依不還明不欣樂生死大海分二。一明欣解脫池。二明不娛生死海　次依阿羅漢所有飲食等三法明如空等分二。一標。二釋分三。一依飲食等明如空。二依無相住明如慞。三依餘苦依明不樂生死海　後依慧解脫等三法明如空等分二。一標。二釋分三。一依慧解脫明如空。二依身證明如慞。三依俱解脫明不樂生死海　第三明略義分二。一標。二釋有三異門。一依無學等明略義分二。一依無學明如空。二依不還明不動及不樂大海。二依解脫等明略義。三依增上心等明略義

二十四釋顯示若唯世俗見如來者則不決定以勝義見如來者是則決定頌分三　一標經句分二。一依世諦明見三寶。二依第一義諦見三寶　二釋經文分二。一總標。二別釋分五。一依未離欲貪異生明見三寶分三。一明見因。二明測量相分三。一測佛寶。二法。三僧。三明後過。二依異生內具靜慮及天眼明見三寶。三依欲界繫果報肉眼明見三寶。四依異生都無所知明見三寶。五依諸賢聖明見三寶分三。一明因。二果。三明勝利　第三明略義分三。一標。二釋分二。一依世諦明略義謂前四頌。二依第一義諦明略義謂後一頌。三結

二十五釋顯示遠離苦因所有勝利等頌分三　一標經句分二。一明離苦因勝利。二明不離苦因過　二釋經文分五。一明增上王分二。一標。二釋。二明染時。三明染自取。四明無有染分二。一明染相。二明無染相分二。一明因無染。二明果無染。五明愚夫分二。一明因。二明果。三明略義分三。一標。二釋分二。一依勝利明略義。二依過明略義三結

二十六釋顯示在家出家由四雜染失壞善說法律頌分三　一標經句分二。一明所住。二明能住　二釋經文分二。一明城相分二。一略釋。二廣解分四。一明[專*瓦]石。二明繩紝。三明形骸。四明圍繞。二明住城者分四。一總標。二列名分二。一列在家過。二列出家過。三解釋分二。一明在家人過分二。一明貪相。二明瞋相。二明出家人過分二。一明慢相。二明覆相。四總結　三明略義分三。一標。二釋。三結

二十七釋顯示四種擾亂斷對治道頌分三　一標經句分四。一立喻。二明因。三示果。四顯勝利　二釋經文分五。一明攝意尋思分二。一捨惡尋思分二。一標。二釋。二捨善尋思分四。一明正義。二立喻。三法合。四示無尋伺定。二明無所依止。三明不惚他分三。一明不惚相。二明樂住相。三明無諍。四明證涅槃分二　一因。二果。五明無所謗分二。一明不謗因。二明不謗果　第三明略義分三。一標。二釋分三。一總標。二徵問。三列釋。三結

二十八釋顯示捨諸壽行色身名身二種差別等頌分三　一標經句分二。一依前後明等不等。二依色名明不等義　二釋經文分二。一依後身及先身明等不等分二。一明等。二明不等。第二依所依明等不等分四。一明不等義分三。一示因。二顯用。三明等不等。二立喻。三法合。四明破色身差別分二。一明滿量。二明不滿量　三明略義分三。一標。二釋分二。一依二身明略義。二依所依明略義。三結

二十九釋顯示諸界諸品愚夫纏縛等頌分三　一標經句分四。一依欲界。二依出家。三依外道。四依上界明不自在。一一皆有立喻法合如論　二釋經文分二。一立喻分二。一標。二列名分四如論。二法合分三。一標。二徵問。三答釋分四。一依生欲界明不自在分二。一因。二果。二依出家明不自在分二。一因。二果。三依外道明不自在分二。一因。二果。四依生長上界明不自在分二。一因。二果　三明略義分二。一標。二釋有二異門。初門依界品二法明略義。第二門依四法明略義分三。一標。二釋分四。一依欲明障出家。二依瞋明損他。三依癡明不敬父母。四依愛明不惠施。三顯過分二。一標。二釋分四。一障出家過。二離無恚害過。三不敬父母過。四不惠施過

三十釋顯示離善說法律皆空無益頌分三　一標經句分四。一明欲求有求非是常法。二明邪梵行無沙門果正行則有。三明三求皆墮戲論。四明大師無有戲論　二釋經文分四。一標三種有情分三。一標欲求。二標有求。三標梵行求有情。二解釋分四。一合明欲求有求有情分四。一標。二釋分二。一立因。二顯果。三立喻。四法合。二明解脫梵行求分三。一標。二列名。三解釋分二。一明外道無沙門果。二明內道有沙門果分二。一明邪梵行無沙門果。二明正行有沙門果。三依三門明有戲論分三。一標。二釋。三結。四依如來及弟子明無戲論分二。一明師無戲論。二明弟子無戲論　第三明略義分三。一標。二釋。三結

三十一釋顯示一切愚夫著應不著等頌分三　一標經句分三。一立四自在。二顯化利相。三明他不識測　二釋經文分三　一明阿羅漢由四種相自在遊行分三。一明因。二立果。三顯化用　二明輕毀分四。一總標。二列名釋分二。一依現樂明輕相。二依當果明輕相。三明輕毀因分二。一依生天。二依財產。四顯師及弟子不能識分二。一明師不識。二明弟子不識　三明四種相分二。一問。二答分四。一依四識住明自在分二。一明愚失。二顯聖德。二依增益損減過明自在分二。一標。二釋分二。一明凡失。二明聖德。三依欲界生苦明自在分二。一示愚失。二顯聖德。四依上二界明自在分二。一明愚過。二顯聖德　第三略義分三。一標。二釋分二。一依著。二依怖明略義。三結

三十二釋顯示有學異生二種差別頌分三　一標經句分二。一立因分四如論。二顯果　二釋經文分二。一明有學蠲除四軛分四。一明漸次斷三界過分五如論。二問四軛。三列答分四如論。四明不生下地二明異生生於下地分二。一立因。二顯果　第三明略義分三。一標。二釋分二。一依有學。二依異生。三結

三十三釋顯示四種正行頌分三　一標經文分四。一立富果行。二善趣行三離惡趣行。四離苦行　二釋經文分四。一明富增行分三。一立因。二顯果。三明用。二明惡罪滅行分二。一立因。二顯果分三如論。三明捨諸惡趣分二。一立因。二顯果分二。一止因。二斷果。四明得涅槃行分二。一立因。二顯果分二。一有餘。二無餘　三明略義分三。一標。二釋分二。一標。二釋分四如論。三結

三十四釋顯示三學果等頌分三　一標經句分三。一明三學。二立學果。三顯不共義　二釋經文分三。一明諸惡莫作分二。一立因。二顯果分三。一依三業。二依根。三依情非情不作惡。二明諸善奉行分二。一標。二釋分三。一立戒學。二明心學。三顯慧學。三明自調其心分二。一標。二釋分三。一依實知明厭患。二依厭患明離染。三依離染明得解脫　三明略義分三。一標。二釋分三如論。三結

三十五釋略示能不隨順長夜流轉左道之心勝利等頌分三　一標經句分二。一明左道過。二顯正道勝利分二。一立因。二顯果　二釋經文分四。一明難調伏分二。一明難調。二明輕躁分二。一依三毒。二依三相明輕躁。二明墜於諸欲。三明善調其心分二。一立因。二顯果分四如論。四明引安樂分二。一立現果。二顯當果　三明略義分三。一標。二釋分二。一依左道過明略義。二依正道勝利明略義。三結

三十六釋略示於相善巧四種功德頌分三　一標經句分四。一明止德。二觀德。三無懈德。四究竟德　二釋經文分二。一總標。二別釋分四。一明奢摩他所作功德分三。一立因。二顯果分二。一標。二釋分三如論。三結。二明毘缽舍那所作功德分三。一立因。二顯果。三結。三明無懈憚所作功德分三。一立因。二顯果。三結。四明到究竟所作功德分二。一立因分二。一善解脫。二解脫樂。三無染樂。二顯果。三結　三明略義分三。一標。二釋分二。一標。二釋分四如論。三結

三十七釋顯示成就五支永斷五支頌分二　一標經句分二。一明成就出世五支。二明永斷流轉五支　二釋經文分二。一總標。二別釋分二。一明成就五支分三。一徵問。二答解釋分五如論。三總結。二明永斷五支分四。二問。二略答。三解釋分五如論。四總結

三十八釋顯示心於三世長時染污無作者性等頌分三　一標經句分二。一立因分三。一依過去。二依現在。三依未來明因。二顯淨果　二釋經文分二。一總標。二解釋分四。一依過去明心遠行分四。一依果。二依因。三依無我。四依難知明遠行。二依現在明心獨行無身分二。一明獨行分二。一依無伴。二依非頓明獨行。二明無身分六。一明無身義。二立喻。三示本義。四徵。五答所以。六結。三依未來明心寐於窟分二。一立因。二顯果。四依聰慧明婆羅門分二。一立因。二顯果　三明略義分三。一標。二釋分三。一依過去。二依現在。三依未來明略義三結

三十九釋略示諸在家者及外法出家者決定雜染善說法中出家者若行放逸墮染污品等頌分三　一標經句分五。一依無明等明染淨。二依諸漏明染淨。三依名色明染淨。四依諸識明染淨。五依能趣明染淨　二釋經文分五　一釋初問答分二。一明問詞分二。一明請主。二明世間分三。一標。二釋。三意趣。二釋答詞分四。一釋無明所覆分三。一標。二列名。三釋分二如論。二明放逸不顯了。三明塗染分四。一總標。二列名分三如論。三釋分三如論。四結。四明大怖畏分二。一立因。二顯果　二合釋第二問答分二。一明所治分三。一無明漏。二戲論漏。三放逸漏。二明能治分三。一明遮止分三。一立所治。二顯能治分三。一依他音。二依作意。三依了知明能治。三結。二立偃塞分二。一立正義。二結。三防護　三釋第三問答分三。一明外道及在家過失。二明善說法中出家過失功德分三。一標。二釋分二。一立失。二顯德。三答難。三明無學永滅一切名色分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果用　四釋第四問答分二。一明無學正念所行分三。一明正義。二立因。三結。二明諸識永滅相　五合釋第五問答分三。一明常委二作分三。一標。二列釋名。三別釋分二。一明常所作分三。一標。二列名。三明修義。二明委悉所作分二。一明治下分結。二明治上分結。二明於諸法巧念。三結　第三明略義分三。一標。二釋分二。一依在家及外法出家明略義。二依內法明略義分二。一立染品。二顯淨品。三結

四十釋略示貪著諸欲愛味過患等頌分三　一標經句分六。一明貪著欲味。二明失欲過三明出離功德。四明諸欲自性。五明愛味過患。六明出離勝利　二釋經文分六　一釋於諸欲愛味貪著頌分三。一標出處。二釋分三。一明求相。二明受用。三明貪著。三結　二釋失諸欲過患頌分二。一釋分二。一明正義。二立喻。二結　三釋出離諸欲功德頌分三。一明貪著過患分二。一標喻。二明螫人。二明不染德分二。一立因。二顯果利。三總結　四釋諸欲自性頌分三。一總標。二列名。三解釋分二。一明事欲分九。一標。二列名分二如論。三徵。四答所以。五明事王方便分二。一標。二釋。六明商賈方便分二。一明正義。二例餘。七明受用助伴。八明招集等伴。九結。二明煩惱欲分二。一標。二釋　五釋愛味過患頌分四。一明二欲過失分二。一標。二釋。二明無對治。三立喻。四法合　六釋出離功德頌分二。一明永絕諸欲分二。一明正義。二明棄捨愁憂分二。一明正義。二立喻。二立喻　第三明略義分三。一標。二釋分二。一依諸欲明略義分四如論。二依愛味明略義分二如論。三結

四十一釋略示於善說法律中修梵行者於一切相不與他共頌分三　一標經句分二。一立不共因。二顯不共果　二釋經文分二。一明來處。二釋本文分三。一總標。二別釋。三總結。別釋分五　一明於過去無戀分三。一立因。二顯果。三結　二明不希求未來分三。一立因。二顯果。三結　三明遍觀現在諸法分四。一觀五蘊等分二。一觀果。二觀因。二觀身等惡行分二。一標。二釋分二。一明身業。二例餘二業。三觀諸蘊無常等四結　四明無劫奪分三。一立因。二顯果。三結　五明無動分三。一立因。二顯果。三結　三總結分二。一立因。二顯果　第三明略義分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果。三結

【12 修所成地】《瑜伽》《論記》《略纂》《論釋》

大門第三明總攝分四十一。如論應知

廣釋中第十二釋修所成地分三。一略釋。二廣解。三總結　初文分六。一總問。二略答。三徵問。四列名。五明相攝分三。一標。二徵問。一列名。六明四處七支勝德分二。一明出處。二明圓滿三學德

第二廣解分七。一明生圓滿。二明聞正法圓滿。三明涅槃為上首。四明能熟解脫慧之成熟。五明修習對治。六明世間一切種清淨。七明出世間一切種清淨

初明生圓滿分二。一略。二廣。初文分四。一總問。二略答。三列名。四結。二廣分四　一解釋內外五法分二。一明依內五法分三。一總問。二答列。三別釋分五。一明眾同分圓滿分二。一標。二釋。二明處所圓滿分二。一標。二釋分二。一明中生。二不生邊地。三明依止圓滿分二。一標。二釋分四如論。四明無業障圓滿分二。一標。二釋分二。一明業相。二明業過失。五明無信解障圓滿分二。一標。二釋分三。一明不生心處。二明因。三顯果　第二明依外五法分四。一總問。二答列。三解釋分五。一明大師圓滿分二。一標。二釋分二。一立自利德。二顯利他德。二明世俗正法施設圓滿分二。一標。二釋分二。一立能說人。二顯所說法分三。一善惡法。二緣生法。三十二分法。三明勝義正法隨轉圓滿分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果分二。一立下依果。二顯上依果。四明正行不滅圓滿分二。一標。二釋分二。一明世俗正法。二明勝義正法。五明隨順資緣圓滿分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果。四明總結　第二明十種生圓滿總是第一修瑜伽處所相分二。一立因。二顯果　第三明有學無學差別分五。一總標。二列名。三明意趣分二。一標。二釋。四徵。五答所以　第四明初支生圓滿無過增義

廣解中第二明聞正法圓滿分三。一總問。二略答。三廣解分二　一依隨順無染明說正法分二。一略分二。一標。二釋。二廣解分二。一列數。二指文　二依離四過明聞正法分二。一略釋分三一標。二列釋。三結。二廣解分二。一列數。二指文

廣解中第三明涅槃為上首分二。一略釋分二。一問。二答分三。一立因。二顯果。三明離失。二廣解分六　一總標十法　二明十法所依分二。一有餘依。二無餘依　三配十法分二。一依有餘。二依無餘　四釋十法分二。一依有餘依明九法分四。一依聞所成慧立三法分二。一標。二釋分三如論。二依思所成慧立二法分二。一立因分二。一離憒鬧。二離障蓋。二顯果。三依修所成慧立四法分三。一標。二釋分四。一見生死過二見出離德。三見諦。四證無學。三結。四總結。二依無餘依立一法　五明聽聞正法勝利分五。一總標。二徵問。三列名。四解釋分三。一依聽聞正法明勝利分二。一明利他。二明自利分二。一得法味利。二得出世善根。二依正修明勝利分二。一明利他德。二明利自德。三依證苦邊際明勝利。五結　六明無過無增

廣解中第四明能熟解脫慧之成熟分七　一總問　二略答分二。一依觀。二依止明成熟　三徵　四答所以　五依經明十種能熟解脫慧成熟之法分三　一解釋十法分十。一明親近妙善知識。二明尸羅圓滿。三明具遍知門。四明調善。五明恭敬而聽。六明能隨請問。七明聽其妙法。八明於其妙法發勤進心。九明於可厭法而生厭惡。十明如理作意而能斷除二明十法功德分三。一除惡趣法。二修集一切對治。三明得果。三總結　六明三支攝一切聖教廣義勝德分二。一標。二釋　七明三支是第三修行因緣分三。一明正義。二徵。三答所以分二。一標。二釋　廣解中第五明修習對治分八　一總問　二略答　三徵問　四列名分三如論　五明十種修習分二。一總問。二別答分三　一依在家明修習分二。一明所治法分二。一立欲相應貪及受用相應愛。二顯過不生喜樂。二明能治法分二。一不淨想。二無常想　二依出家明修習分四。一標四種所作。二解釋四作分四。一明常方便修善法所作分二。一標。二釋分二。一伏愛味樂心。二明了苦性。二明無戲論所作分二。一標。二釋。三明時時所作分二。一標。二釋。四明遠離處所作分二。一標。二釋。三明所對治法分二。一標。二別釋分四。一明常修善法障。二明無戲論障。三明貪味障。四明遠離障。四明能治法分二。一標。二釋分四。一治懈怠。二治身見。三治貪味。四治著世樂欲　三依閑居作意明修習分二。一明所治分三。一標。二徵問。三答釋分四。一止觀障。二愛味障。三散動障。四不死障。二明能治分二。一標。二釋分四。一治止觀障。二治愛味障。三治散動障。四治不死障　六釋能想分四　一明於在家位修不淨想所治能治分五。一標。二列名。三解釋分二。一釋思擇力分三。一標。二徵問。三列釋分五。一親近女人障。二失念障。三放逸障。四貪漏障。五不觀不淨障。二釋修習力分五。一標。二徵問。三列釋分七如論。四明攝多門義。五明多有作用分二。一列數。二明作用　二明於出家位無常修苦想。所治能治分四。一總標。二徵問。三別釋所治分六。一明嬾墮障。二明懈怠障。三明不恒相續障。四明無淨信障。五明不能常修障。六明不如實觀察障。四明能治法分二。一列數。二明作用　三明遠離閑居位修光明想所治能治分二。一略。二廣。初文分四。一總標指文。二明意趣分二。一標。二釋分二。一立光明義。二顯光明相。三徵。四答所以分二。一立所治過。二顯能治用。二廣分二　一明所治分四。一總標。二徵問。三配十一法。四解釋分二。一依思所成慧立四法分三。一標。二釋分四。一明疑障。二睡眠三麤重。四明不作意障。三結顯過。二依修所成慧立七法分三。一問。二答分七。一明極勇精進障。二明極下劣精進障。三明貪著定味障。四明心懷恐怖障。五明種種想障。六明不如正理執取相好障。七明不應思處思擇諸法障。三結顯過　二明能治分二。一列數。二明作用　四明三想對治多有所作勝利分二。一明正義分三。一明具欲。二明不染著。三明滅所治法。二總結七明十種所治能治是第三修習瑜伽八明無過無增義

廣解中第六明世間一切種清淨分七。一總問。二略答。三列名。四解釋分三　一明得三摩地所治能治等法分八。一總標障過。二徵問。三列釋分二。一明二十所治法分二十如論。二總結顯過。四明攝得定障分三。一總標。二徵問。三答列分四。一明不善巧障攝相。二明無加行障攝相。三明顛倒加行障攝相　四明加行縵緩障攝相。與二十所治法四七一八隨次配釋。五明能治白法分二。一列數。二明作用六明分位。七明無明無過無增義分二。一明二十所治。二明二十能治。八依內法人明已善宣說等得定義　第二明求三摩地圓滿勝德分二。一總標。二解釋分三。一明加行勝德分十一。一明得欲加行德。二明見道根本定勝功德。三明於根本定勇猛精進德。四明見非得勝。五明見他所得勝。六明不隨諸相。七明不陵蔑於己。八明樂欲聽聞。九明殷勤請問。十明愛樂空閑。十一明如實觀察。二明總結。三明無過無增義　第三明三摩地自在觀察法分三。一總標分三。一見過。二立行。三顯思念。二列四處名。三解釋四處分四　一明第一觀形相等處分四。一明觀下劣形相分三。一觀捨俗形好。二自觀形色異人。三結。二明觀威儀分三。一明捨人間欲。二明命屬於他。三結。三明觀眾具四總結　二明第二修戒學處分四。一總標。二列名。三釋分五。一明不犯戒。二明不呵擯。三明不輕舉。四明自悔責。五明心無恚等。四總結　三明第三修諸善品處分三。一總標。二別釋分五。一明不虛信施。二明修遠離行。三明不空過日夜。四明於諸行心得解脫。五明於無常等心得解脫。三總結　四明第四觀苦隨逐處分二。一略分二。一明行治分二。一總標。二別釋分四。一明惡趣苦。二明內壞苦。三明愛壞苦。四明一切苦因隨逐。二明能治分二。一明正義。二結。二廣分三。一總標。二別釋分七。一明圓滿諸沙門想分三。一見過。二正念。三加行。二明無間作。三明無貪恚相分二。一明無貪。二明無恚。四明具正念相。五明無增上慢分二。一立因。二顯果分三。一無增上慢。二於衣無貪。三於食等無染。六明正了知分二。一標。二釋指文。七明於定得自在圓滿分二。一立因。二顯果分五如論。三總結　第五明無過無增義　第六明總結　第七明誰之所有

廣解中第七明出世間一切種清淨分八。一總問。二略答。三徵問。四別名分五如論。五解釋。六總結。七明無過增。八明二清淨果總是第四得果之相

第五解釋分五。一明入聖諦現觀分五　一總問　二略答分三。一明厭欲界分二。一立因。二顯見過。二明厭上二界分二。一立見德。二顯安住分二。一標。二釋。三明忻出世間分三。一標。二釋。三結　三廣解分二。一明厭惡相。二明心無退轉亦無憂慮　初文分四。一標分五如論。二解釋分五。一明於已雜染相應心生厭患分三。一標。二釋分三。一明未調順死想。二明墮大坑想。三明往怖處想。三結。二明於已清淨不想應心生厭患分三。一標。二釋分三。一明不知無怖處想。二明未了三摩地想。三明不知道想。三結。三明於已雜染過患心生厭患分三。一標。二釋分三。一明苦因想。二明生死無暇處難可得想。三明與怨相隨想。三結。四明於已清淨過患心生厭患分三。一標。二釋分五。一明無止息想。二明於惡道未解脫想。三明未偃塞想。四明未離見趣想。五明未得邊際想。三結。五明於已清淨見難成辨心生厭患分三。一標。二釋分五。一明不自作想。二明互無作想。三明不成善事想。四明不唐捐想。五明無知等所覆死想。三結。三明五處想修二十功德分四。一依初二處明生厭患。二依第三四處明生怖畏。三依第五處遮止。四依前五處明六想分二。一依初二處立二想。二列餘分二。一依第三四處立二想。二依第五處立二想。四總結　第二明心無退轉亦無憂慮分五。一總標分二。一標。二釋。二徵問。三列名分五。一立通達作意因。三立所依因。三立入境界門因。四立攝資糧因。五立方便因。四明非順次說義分二。一明正義。二立所以。五廣解五因分五。第一明通達作意因分二。一明正義分三。一明於心相作意分二。一立所治障。二顯能治道。二明心無有問分二。一立因。二顯果。三明心一境性分二。一因。二果。二結。第二明所依因分三。一明得定圓滿自在分三。一立因分三如論。二顯果分三。一明入等持。二明住等持。三明出等持善巧。三結。二明得定未圓滿自在分二。一立因。二顯果分三。一明止相善巧。二明舉相善巧。三明捨相善巧。三總結　第三明入境界門因分五。一總標。二徵問。三列名。四解釋分二。一標。二釋分二。一明念出入息。二明修念住。五總結　第四明攝資糧因分三。一總標。二別釋分四。一明捨非行處。二明恭敬有信。三明受教。四明具教。三明意趣　第五明攝受分方便因分三。一總標。二徵問。三別釋分二。一明前二方便因分二。一明於事善巧分二。一立因。二顯果。二明親近尊人分二。一標。二釋。二明第三方便因分二。一總標。二別釋分三。一明加行作意。二明多起厭患。三明多極歡喜。三總結分二。一結因。二結果

第四總結分二。一標。二釋　第五明無過無增分二。一標。二釋分二。一依二十厭想明無過增。二依二十安住因相明無過增

第五解釋中第二明入聖諦現觀已離諸障疑分七。一總問。二略答。三列名。四解釋。五攝二障。六總結。七無過增　第四解釋分二

一明行處障分三。一總標。二別釋分七。一明數與眾會障。二明愛重飲食障。三明樂作業障。四明樂談話障。五明樂著睡眠障。六明樂雜染言論障。七明樂雜染障。三總結　二明住處障分四。一標。二明住義。三解釋分三。一總標。二列名分四。一立自執。二立不安。三立放逸。四立惡處。三解釋分四。一明自高舉障分二。一明正義。二結。二明不安住障分二。一正義。二結。三明放逸障分二。一明正義。二結。四明樂惡住處障分二。一總標。二別釋分五。一明諠逸障。二明眾苦所觸障。三明多怖畏障。四明不可愛樂障。五明無善友障。四總結　第五明攝二障分三。一總標。二列名。三解釋分二　一明多諸定樂分二。一總標。二別釋分二。一依得定未圓滿自在明修三法分三。一明止樂善巧。二明舉樂善巧。三明捨樂善巧。二依圓滿自在明修三法分三。一明入定樂。二明住樂。三明出定樂善巧　二明多諸思擇分三。一總問。二略答。三別釋分四。一明知善巧分二。一善。二不善法善巧。二明衰退善巧分二。一依善。二依不善明善巧。三明方便善巧分二。一立因。二顯果分二如論。四明修習善巧分二。一立因。二顯果分二如論第六明總結分二。一立因。二顯果　第七明無過無增

第五解釋中第三明入聖諦現觀已為欲證得速疾通慧作意思惟諸歡喜事分四　一總問　二廣答分四。一依證淨明生歡喜分二。一總標。二別釋分三。一依佛明生歡喜。二依法明生歡喜。三依僧明生歡喜。二依自增上生及決定勝事明生歡喜分二。一總標。二別釋分三。一依戒明生歡喜。二依法施明生歡喜。三依所證明生歡喜三無嫉明生歡喜分三。一依他戒明生歡喜。二依他法施明生歡喜。三依他所證明生歡喜。四依知恩明生歡喜分二。一總標。二別釋分四。一依遠離眾苦果明生歡喜。二依遠離苦因明生歡喜。三依引發眾樂果明生歡喜。四依引發樂因明生歡喜　第三總結分二。一立因。二顯果　第四明無過無增

第五解釋中第四明修習如所得道分四　一總問　二略答分二。一立因。二顯果　三解釋分二。一明四法分五。一明樂欲分二。一標。二釋。二明發勤精進分二。一立因。二顯果。三明心樂遠離分二。一立因二顯果。四明不生喜足分二。一標。二釋。五總結。第二明五法分六。一明最極歡喜分二。一立因。二顯果。二明喜悅分二。一立因。二顯果。三明輕安分二。一立因。二顯果。四明安樂分二。一立因。二顯果。五明修定圓滿分二。一立因。二顯果。六總結　第四明無過無增分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果

第五解釋中第五明證得極清淨道及果功德分二　一總問分三。一問淨道相。二問淨道果。三問淨道功德　二廣答分三　一答淨道果分六。一明三位隨眼分二。一標。二列釋。二明二種人分二。一標。二列釋。三明二種雜染分二。一標。二列釋。四修道時過失分二。一明增長隨眠過。二明能生諸苦過。五明能治。六總結　二答清淨道相分三。一標。二列釋。三結　三答淨道功德分七。一總標。二徵問。三別釋分十。一明離五支過。二明具足六支。三明不動四明具四依。五明除異安樂。六明捨尋思。七明捨追求。八明不味著。九明心善解脫。十慧善解脫。四明聖住及功德義分二。一明聖住。二顯功德義。初文分四。一明住有相。二明善親近相。三明最為第一聖勝土相。四結。五結。六明無過無增。七明無明無學功德分三。一總標。二列釋分五。一明厭背五欲德。二不續後有德。三任運而滅德。四集諦永斷德。五苦諦不轉德。三總結分二。一立因。二顯果

第六總結分五如論　第七明無過無增　第八結二淨果總是第四得果之相

大門第三明修所成地總結之相分四。一結修處。二結因緣。三結修對治。四結得果

【a 附文】【a1 附文】

第十八明還滅門有四問答　第一問答依無明明還滅分二。一問。二答分二。一明滅因。二明滅果　第二問答依行明還滅分二。一問。二答分二。一明滅因。二明滅果　第三問答依識等明還滅分二。一問。二答分二。一依識答還滅分二。一明因。二明果。二例餘分四。一依識名色例六處等三法。二依無明行例餘愛等四法。三依行識例有生二法。四依識名色等例生老死　第四問答依愛明還滅分二。一問。二答

第十九明所顯門有一問答分二。一問。二答分二。一略答。二別釋分二。一明一分所顯。二明全分所顯

第二十明不知緣起過門有一問答分三。一問。二略答。三別釋

第二十一明了知緣起勝利門有一問答分二。一問。二答

第二十二明實物非實物門有四問答。第一問答依實物。第二問答依非實物。第三問答依一性。第四問答依多性

第二十三明所知障門有一問答分二。一問。二答

第二十四明成苦門有三問答　初依能成分二。一問。二答　次依堅性分二。一問。二答　後依苦性分二。一問。二答

第二十五門有一問答分二　一問分三。一問唯因。二問唯果。三問因果雜事　二答分三。一答唯因事。二答唯果事。三答因果雜事分二。一標。二釋分三。一明因義。二明果義。三明雜義

第二十六明愛非愛果門有一問答分二　一問分二。一問愛非愛境果。二問身果　二答分三。一答前境果。二答後身果。三答二果因

第二十七明受非受門有四問答　第一依樂受分二。一問二答　第二依苦受分二。一問。二答　第三依非苦非樂受分二。一問。二答　第四依非受分二。一問。二答分二。一略答。二解釋

第二十八明三苦攝門有三問答　初依變苦分二。一問。二答　第二依苦苦分二。一問。二答　第三依行苦分三。一問。二答。三明是行非彼二分二。一標。二釋

第二十九明生及等至門有一問答分二。一問。二答分二。一總答。二別釋分二。一依無想所有等明有色可得非色不可得。二依無色界明非色可得有色不可得

第三十明得離門有一問答分二。一問。二答分二。一標。二釋

第三十一明染惡非染惡門有一問答分二。一問。二答分二。一總答。二別釋

第三十二明三界門有三問答　初依欲界分二。一問。二答　次依色界分二。一問。二答　後依上二界分二。一問。二答分二。一答色界。二例餘

第三十三明學非學門有七問答　初依有學分二。一問二答　第二依無學分二。一問。二答　第三依非學非無學分二。一問。二答　第四依有漏差分二。一問。二答分二。一標。二釋　第五依預流分二。一問。二答分二。一答預流。二例一來　第六依不還分二。一問。二答分二。一明欲界。二明上二界　第七依阿羅漢分二。一問。二答

第三十四明引經說門有一問答分二。一問。二答分二。一略答。二列名

第三十五明甚深門有一問答分二。一問。二答分二。一總答。二別釋分二。一依小乘。二依大乘　初文分四　一依無常義分六。一明自種他緣甚深。二明他緣自種甚深。三明自種他緣無動轉等甚深。四明種子緣中亦非無因性力用甚深。五明諸支各具有稱性相及新新相轉甚深。六明雖任運壞滅亦現住相甚深　二依苦義明甚深　三依空義明甚深　四依無我義明甚深　二依大乘第一義明甚深分二。一第一義。二俗諦義

第三十六明智了門有一問答分二。一問。二答分二。一總答。二別釋分二　一明法住智分二。一問。二答　二明真實智分二。一問。二答

第三十七明非自他作門有一問答分二　一問分二。一總標。二別徵　二答分三。一答法性。二答法住。三答法界

第三十八明說祕密門有二問答　初依生等說分二。一問分二。一標。二徵。二答分三。一總答。二別釋。三例餘　第二依不說一切支為緣理說分二。一問。二答分二。一總答。二別釋分二。一明識為名色緣。二明名色作識緣

第三十九明觀法退還門有一問答分二。一問。二答分二。一觀順流。二觀逆流

第四十明非自他等作門有一問答分二。一問。二答分三如論

第四十一明[卄/朋]芽等喻門有一問答分二。一問分三如論。二答分三如論

第四十二明燈喻門有三問答　初依樹分二。一問。二答　次依其油分二。一問。二答　後依火炎分二。一問。二答

第四十三明增長損減門有二問答　初依增長分二。一增長苦果。二增長餘支　第二依損減分二。一問。二答分二。一損減後支。二為損減苦支因

第四十四明因法等門有二問答　初依因分二。一問。二答　第二依果分二。一問。二答

第四十五明漏盡等所顯門有三問答　初依因盡分二。一問。二答　次依緣盡分二。一問。二答　後依受盡分二。一問。二答分二。一總答。二別釋

第四十六明七十七智門有一問答分二。一問。二答分二　一明建立智之因由分六。一建立第一現在十一順流之智。二建立第二現在十一逆流之智。三建立第三第四過去順流逆流各十一智。四建立第五第六未來順流逆流各十一智。五建立第七知四諦智。六建立一切智非支所攝　二明總結

第四十七明四十四智門有一問答分二。一問。二答分二。一總答。二明傍義分二。一依欲界分二。一依眼耳二根。二依意根。二例餘二界

【a2 附文】

第二明五蓋食分五

第一明貪欲蓋食分二　一明食相分四。一總問。二略答。三別釋分二。一略明妙相。二廣解妙相分二。一問。二答分二。一明總義。二明八處。四明食義　二明非食相分四。一總問。二略答。三別釋分三　一問。二略答。三別釋分二。一明內不淨相。二明外不淨相。四非食義分二。明白品功德分二。一標。二釋分二如論。二明黑品過失

第二明瞋恚蓋食分二　一明食相分四。一總問。二略答。三別釋分三。一明性。二明相。三明不正思。四結　二非食相分三。一總問。二略答。三別釋分三。一明正義。二明所以。三引經

第三明惛沈睡眠蓋食分二　一明食相分二。一總問。二略答　二明非食相分三。一總問。二略答。三廣分四。一總標。二列名。三解釋分三。一明治暗光明分二。一總標。二解釋分三。一明夜分。二明晝分。三俱分。二明法光明分二。一標。二釋分二。一依三慧。二依六隨念。三明依身光明分二。一標。二釋。四明能治勝利分二。一明治暗光明勝利分二。一標。二釋分三。一夜。二雲。三障。二明法光明勝利分二。一標。二釋分三。一依三世。二依六隨念分二。一明障。二明暗。三依證分二。一明正義。二明所以

第四明掉舉惡作蓋食分二　一明食相分三。一總問。二略答。三廣解分四。一明親屬尋思分二。一標。二釋。二明國土尋思分二。一標。二釋。三明不死尋思分二。一標。二釋。四明昔所經事分四。一明笑分二。一標。二釋。二明戲分二。一標。二釋。三明歡樂分二。一標。二釋。四明所行事分二。一標。二釋　二明非食相分三。一總問。二略答。三別釋分二。一明奢摩他分二。一標。二釋。二明奢摩他品分二。一標。二釋

第五明疑蓋食分二　一明食相分三。一總問。二略答。三廣解分二。一明三世疑。二明不正思惟分三。一總標。二列名。三解釋分三。一明思惟我。二明思惟有情。三明思惟世間分二。一標。二釋　二明非食相分三。一總問。二略答。三解釋分三。一明如理作意勝利。二明不正思惟體。三分別如理非如理差別分三。一明立義。二引喻。三立所以

【a3 附文】

第三安立靜慮支分四　第一明立支分四。一立初靜慮支分二。一總標。二列名。二立第二靜慮支分二。一總標。二列名。三立第三靜慮支分二。一總標。二列名。四立第四靜慮支分二。一總標。二列名　第二明諸支作業分四一明初靜慮支作業分四。一明尋伺業。二明三摩地業。三明喜業。四明樂業。二明第二靜慮支作業分三。一明內等淨業。二明三摩地業。三例餘。三明第三靜慮支作業分三。一明捨念正知業。二明三摩地業。三例。四明第四靜慮支作業分三。一明捨念淨業。二明三摩地業。三例餘　第三明立支因由　第四分別尋伺等有無分四。一依初靜慮尋伺分二。一問。二答。二依第二靜慮尋伺寂靜。三依第三靜慮喜過。四依第四靜慮樂過

第四安立差別名分四　一依增上心立異名分二。一標。二釋　二依樂住立異名有二異門。初門依果位分四。一標。二略釋。三徵。四答所以。第二異門依因位分二。一明現法樂住分二。一標。二釋所以。二明無色定無是樂分四。一略標。二略釋。三徵。四答所以分三。一往問。二明譏論。三明說之因　三四合依彼分涅槃及依差別立異名分二。一總標。二別釋分二。一明彼分涅槃。二明差別涅槃

【a4 附文】

五門之中第三分別苦根有無分三　一明依不斷苦根分二。一問。二答　二依現行分二。一問。二答　三顯過分三。一明無差別過分二。一明正義。二引經。二明無尋伺寂靜過。三例餘根明斷差別

第四明無相定分六。一別經。二明有受。三明具何受四明隨眠有無。五明斷相。六明隨眠

【a5 附文】

第四解釋經義分二十八

一明等隨念欲分二。一問。二答

二明於諸欲中心不趣入分二。一問。二答

三明不美分二。一問。二答

四明不住分二。一問。二答

五明無有勝解分二。一問。二答

六明萎瘁分二。一問。二答

七明壞散分二。一問。二答

八明不舒泰分二。一問。二答

九明等住於捨分二。一問。二答

十明等厭分三。一問。二略答。三別釋分二。一標。二列名

十一明惡分二。一問。二答

十二明違分二。一問。二答

十三明背分三。一問。二答。三立相違

十四明趣入分二。一標。二釋

十五明美分二。一標。二釋

十六明住分二。一標。二釋

十七明解脫分二。一標。二釋分三。一離繫。二無罣礙。三無有功用

十八明善逝分二。一問。二答

十九明善修分三。一問。二略答。三配位

二十明解分二。一標。二釋

二十一明脫分二。一標。二釋

二十二明離繫分二。一標。二釋

二十三明諸漏分二。一標。二釋

二十四明匱分二。一標。二釋

二十五明燒分二。一標。二釋

二十六明惱分二。一標。二釋

二十七明於彼解脫分二。一標。二釋

二十八明不納諸受分二。一問。二答分二。一明正義。二立喻

【a6 附文】

四釋四依分二。一總標。二別釋分四　一明依法不依人分三。一標。二釋。三立正理　二明依義不依文分四。一標。二明正義。三徵。四答所以　三明依了義經不依不了義經　四明依智不依識

【a7 附文】

第三解釋作意分四十。一明緣法作意分二。一標。二釋

【a8 附文】

言一明相攝相分二十九如論者

一明根本了相作意等攝餘緣法緣義二作意分二。一明了相所攝。二明餘六所攝

二明了相等七攝餘緣身等四種作意

三明了相等三根本作意攝餘勝解真實二種作意

四明根本觀察作意攝餘勝解作意

五明違離攝樂加行究竟三種根本攝真實作意

六明七種根本攝餘有學及非學非無學作意

七明了相及加行二種根本攝餘無學作意

八明了相等七攝餘遍知作意及正斷已斷三種作意

九明根本觀察作意等七攝餘有分別影像作意等二種作意

十明事邊際作意攝七根本作意

十一明所作成辨所緣任意攝根本作意分二。一依初門遍攝一切。二依第二門加行究竟果作意攝所作成辨作意

十二明勝解思擇相攝分二。一依初一根本不攝。二依奢摩他遍攝一切根本

十三明寂靜相攝分二。一依止。二依觀

十四明前七根攝一分具分等根本

十五明無間及殷重作意攝一切根本

十六明隨順作意攝初二根本

十七明二根本全及一分攝對治作意

十八明根本攝樂一分攝順清淨作意

十九明順觀察作意根本觀察作意相攝分三。一明相攝。二依對治。三依所餘

二十明力勵作意相攝

二十一明四種根本作意攝二作意

二十二明二根本作意攝一作意

二十三明一根本作意攝思擇作意

二十四明一根本作意攝內攝作意

二十五明四種根本攝淨障作意

二十六明一根本作意攝依止成辨所行清淨作意

二十七明七種根本攝二作意

二十八明七種根本不攝廣大作意

二十九明遍行作意相攝分二。一依初遍行明相攝。二依第二遍行明根攝

【a9 附文】

依二十八處建立於句　一施設有情處。二有情住處。三施設有情器處。四善不善生處。五三毒生處。六建立施設法處。七生善處。八受果處。九流轉生處。十得解脫處。十一一切止處。十二得三菩提處。十三建立斷煩惱處。十四稱讚諸殊勝功德處。十五廣大法處。十六二空性處。十七二無我性處。十八住中道處。十九世稱讚真實處等。二十尋求處。二十一能知處。二十二三相處。二十三三無性處。二十四大菩提處。二十五大乘處。二十六入不可量處。二十七法界處。二十八廣大神通處

【a10 附文】

言第二增門分二十二者

第一門明經中所說名色二法分二。一標。二釋分二。一釋名。二釋色

第二門明無明及愛二法分二。一標。二釋分二。一明無明。二明愛

第三門明生見壞見二法分二。一標。二釋分二。一明生見。二明壞見

第四門明愛有及愛壞二法分二。一標。二釋分二。一明愛有。二明愛壞

第五門明惡性及惡友二法分二。一標。二釋分二。一明惡性。二明惡友。三明白品

第六門明無慚無愧二法分三。一標。二釋分二。一明無慚。二明無愧。三明白品

第七門明於墮及出善巧二法分二。一標。二釋分二。一明墮善巧。二明出善巧

第八門明等至入出二法善巧分二。一標。二釋分二。一明入善巧。二明出善巧

第九門明於界及如理作意二法善巧分二。一標。二釋分二。一明於界善巧。二明如理作意善巧

第十門明平直調善二法分二。一標。二釋分二。一明平直。二明調善

第十一門明勘忍不惱於伴二法分二。一標。二釋分二。一明勘忍。二明不惱他

第十二門明念慈及正知二法分二。一標。二釋分二。一明念慈。二明正知

第十三門明觀察力及修力二法分二。一標。二釋分二。一明觀察力。二明修力

第十四門明善攝根門及食知量二法分二。一標。二釋分二。一明攝根門。二明食知量

第十五門明善攝根門及食知量分二。一標。二釋分二。一明攝根門。二明食知量

第十六門明善攝根門及食知量二法分二。一標。二釋

第十七門明毀戒毀見二法分三。一標。二釋分二。一明毀戒。二明毀見。三明白品

第十八門明厭於諸法及如理斷二法分二。一標。二釋分二。一明壓法。二明如理斷法

第十九門明於善法不生厭足於斷無有相違二法分二。一標。二釋分二。一明於善法不生厭足。二明於斷無有相違

第二十門明止及觀二法分二。一標。二釋分二。一明止。二明觀

第二十一門明及解脫二法分二。一標。二釋分二。一釋明。二釋解脫

第二十二門明盡智無生智二法分二。一標。釋分二。一明盡智。二明無生智

【a11 附文】

三明諸聖弟子非我我所我慢所動分四　一明無諍論相分四。一明無諍體。二徵三答所以。四明諍根　二明不動相分三。一我我所等不動。二有相等不動。三見法性故不動　三明不動勝利分六。一明正法久住利。二明無諍論利。三明正梵行利。四明善燭利。五明天人讚嘆利。六明得涅槃利　第四總結

第四明諸弟子於五取蘊盡見苦時漸次斷貪愛等故證阿羅漢離諍論分六

第一明斷名色等分二　一斷取蘊分二。一明斷現行。二不斷種　二明斷愛慢分二。一斷我慢。二斷慢緣

第二明諸聖弟子煙寂靜分二。一標。二釋分五。一問。二答。三徵。四答所以分二。一立喻。二法合。五明無著義

第三明諸聖弟子無惱分二。一問。二答分三　一依無貧明無惱分二。一求時無惱。二受用時無惱　二依無嗔明無惱分二。一求時無惱。二受用時無惱　三依無癡明無惱

第四明無希分二。一問。二答分二。一依施主追求及受用時明無希求。二依安住死想明無希求分四。一標。二略釋。三引經。四廣釋

第五明諸聖弟子不見此彼天人世分二。一明因。二明果分三。一依天主等明不可見。二依此彼四洲明不可見。三依此彼大千界明不可見

第六明總結

第二異門分三　一初頌顯示待時欲等過患分三。一明應眾生有待時欲聖則無。二明安住五欲有情於欲邪行諸聖不行。三明不了五欲之人而招邪行果諸聖不招　二第二三頌顯示捨欲應正道理等分三。一明捨欲無慮應正道理。二明諸弟子無有慮故淨修梵行若言仍招譏論不應道理。三明諸聖弟子無三諍論修梵行故不待時欲　三第四頌顯示聖教能斷名色等故證得寂靜於現法中離諸熱惱等功德分二。一明現法功德。二明究竟功德

第三異門分三　一初頌顯示宣說諸欲是應說相者名待時欲等分二。一依諸欲是應說相明待時欲分二。一標。二釋分二。一明應說相。二明安住相。二依由想安住及不了知明起邪行亦招邪行果分二。一因。二果　二第二三頌顯示了知諸欲等故棄捨諸欲應正道理等分二。一依了知等六法故明捨諸欲及不譏論應正道理。二依諸欲明待時性分四。一略釋。二徵。三答所以分二。一依先世答所以。二依今世答所以。四總結　三第四頌顯示見修所斷等功德分四。一明見所斷功德分二。一向二果。二明修所斷功德分二。一向。二果。三明斷愛慢功德分二。一因。二果。四明離著等功德分二。一明正義。二答難分二。一問。二答

第三明略義分二。一除天憍慢。二顯如來聖教大義

【a12 附文】

四釋斷下分結等頌中二釋答詞分二　一釋答初問詞分二　第一釋斷下分結分二　一依身輕安明斷下分現行結分三。一明身輕安因分三如論。二明修輕安行分二。一標。二釋。三結　二依心善解脫明斷下分隨眠結分三。一總標。二解釋。三總結分二。一標。二釋　第二釋斷上分結分二異門　初門分三。一總標。二別釋分三。一明無作分二。一問。二答分二。一依涅槃明無作。二計我明無作。二明無勳分二。一問。二答分二。一依上分現行明無動。二依寂定明無動。三明繫念分二。一問。二答分二。一標。二釋分三。一依無作明繫念。二依無動明繫念。三依繫念明繫念。三總結分二。一標。二釋　第二異門分四。一標。二問。三答分二。一標。二釋分二。一明修止觀。二明修三心分二。一標。二釋。四總結

第二釋答第二問詞有二異門　初門分二　一明因分二。一依了法明斷下分結方便及善斷相分二。一問。二答。二依無尋定明斷下分結方便及善斷相分二。一問。二答分四。一明了法。二明修道處。三明所治法分三如論。四明能治相分三。一依無欲尋明能治。二依無察世尋明能治。三依出離明能治　第二明果分四。一明解脫三過失分三。一斷喜身染愛過。二斷憂身恚過失。三斷捨身惛沈過。二明得身輕安。三明心善解脫。四明超度相分二。一標。二釋分八如論　第二異門分四。一標。二問。三答。四指文

【a13 附文】

言一明外法過失分三如論者　一明不斷後法過分三。一明不如實知過。二求後法過。三明無智不攝根門等過分二。一貪著利益過。二不斷後法過　二明不解脫上地過分二。一標。二釋分四。一明修相。二明離欲處。三明思願。四明過患　三明無安樂過分四。一明正義。二徵。三答所以。四結 瑜伽師論本地分中聲聞地分門記一卷

【13 聲聞地】《瑜伽》《論記》《略纂》《論釋》《手記》

瑜伽師地論本地分第二廣解中。第十三釋聲聞地大門分二。一略釋。二廣解　初文分二。一明生起發問。二頌答分二。一標。二釋略答分四。一略答種姓瑜伽處。二略答發心瑜伽處。三略答修行瑜伽處。四略答得果瑜伽處

第二廣解分四。一廣解種姓瑜伽處。二廣解發心瑜伽處。三廣解修行瑜伽處。四廣解得果瑜伽處　初文分二　一以頌略明初種姓瑜伽處分三。一標。二別釋分二。一明正義分三。一明種姓地。二明趣入地。三明出離想地。三結

第二廣解初種姓瑜伽處大門分三。一廣釋種姓地。二廣釋趣入地。三廣釋出離地　初文分二。一略釋種姓地分四。一總問。二頌答分二。一標。二釋。三略釋分四如論。四總結　第二廣解種姓地分四。一明種姓自性。二明種姓安立。三明住種姓諸相。四明住種姓人　初文分三　一明種姓自性分二。一問。二答分三。一明正因。二明緣因。三明得果　二明種姓異名分三。一問。二答分三如論。三結　三明種姓體性分三。一問。二答分四。一依所依明體性。二依六處明體性。三依傳來明體性。四依法爾明體性。三總結分三。一標。二釋。三結

四中第二明種姓安立分五　第一安立種姓麤細分五。一總問。二別問。三略答。四徵。五答所以分二。一答細。二答麤　第二安立種姓一多分五。一總問。二略答。三徵。四答所以分三。一答不同六相等餘法。二答一相續義。三答立名言義分二。一標。二釋。五結　第三安立不般涅槃因緣分六。一總問。二略答。三徵問。四列名分四如論。五解釋分四　一明無暇分三。一問。二答分三。一明生處過。二明受生過。三明無善知識過。三結　二明放逸過分三。一問。二答分二。一舉前事。二明正義。三結　三明邪解行分三。一問。二答分三。一標前事。二顯邪解相。三立邪解過。三結　四明有障過分三。一問。二答分四。一標前緣。二明異熟障。三立業障。四顯煩惱障。三結　六明總結分三。一結不涅槃法。二結有涅槃法分二。一立因。二顯果。三結無種姓　第四安立涅槃因緣法分五。一總問。二略答。三徵問。四列名。五解釋分二　一明勝緣分二。一問。二答分二。一依他音明勝緣。二依如理作意明勝緣　二明劣緣分五。一總問。二略答。三列名分十二如論。四解釋分十二　第一明自圓滿分四。一總問。二列名分五如論。三解釋分五。一明善得人身分三。一問。二答。三結。二明生於聖處分三。一問。二答。三結。三明諸根無缺分三。一問。二答分二。一立無缺義。二顯無缺用。三結。四明勝處淨信分四。一問。二答。三結。四明勝處義分二。一標。二釋分二。一立淨相。二顯淨用。五明離諸業障分四。一問。二答分二。一標。二釋。三結。四明無間義。四明總結　第二明他圓滿分三。一總問。二略答分五如論。三廣解分五。一明諸佛出世分四。一問。二答分三。一明發心相。二明四位修習相。三明究竟果位分二。一立有學位。二顯無學位。三結。四例餘。二明說正法教分四。一問。二答分二。一立能說人。二顯所說分二。一標。二釋分十二如論。三結。四明正法義分二。一立能說因。二顯所說教分二。一明正法。二明正教。三明法教久住分四。一問。二答分二。一依壽量。二依不滅明久住。三結。四明意趣。四明法住隨轉分三。一問。二答分二。一立能轉人。二顯受轉人。三結。五明他所哀愍分三。一問。二答分二。一明他義。二明哀愍義分二。一標。二釋。三結　第三善法欲分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分四。一明見過。二明見德。三明捨家。四明生欲相。三結　第四明正出家分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分二。一依滿足位明出家。二依不滿足位明出家。三結　第五明戒律儀分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分六如論。三結第六明根律儀分三。一問。二答分二。一依眼根明根律儀分二。一立因。二顯果分三。一明不取相好。二立取相好過。三顯正行。二例餘五。根明根律儀分三。一明不取相好。二立過。三顯正行。三結　第七明食知量分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分二。一明不如理食相分四如論。二明如理食相分九如論。三結　第八明初夜後夜常勤修習悎寤瑜伽分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分三。一明晝日淨障法。二明初夜淨障法。三明後夜淨障法。三結　第九明正知而住分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分九。一依往來明正知住。二依睹瞻。三依屈申。四依衣缽。五依食等。六依四威儀。七依悎寤。八依語默。九依解勞明正知住。三結　第十明樂遠離分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分二。一標。二釋分十二如論。三結　第十一明清淨諸蓋分三。一問。二答分二。一立淨蓋處。二顯淨蓋義分三。一標。二列釋。三明果相。三結　第十二明依三摩地分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分二。一依世定明依等持分三。一立因。二顯果分四如論。三結。二依出世定明依等持分三。一立因分二。一立劣因。二立勝因。二顯果。三結。三結勝劣二緣分二。一結劣緣。二結勝緣　第五明總結

四中第三明住種姓者所有諸相分三　一總問答分二。一問。二答　二別問答分二。一問。二答分二。一略標。二別釋分六　一依邪種子明過失分二。一明邪種義分九。一依肩義　二依縛義。三依附屬。四依生過。五依難拔。六依久遠。七依堅固。八依心。九依難救明無種姓失。三結　二依生死涅槃明過失分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果分二。一依生死示過分四。一依因。二依果。三依對治。四依三世明不見過。二依涅槃示過分三。一依因。二依果。三依三世明不見過。三結　三依無慚等明過失分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果分三。一依無厭等。二依現樂。三依見衰退明無種相。三結　四依不信四諦明過失分三。一標。二釋分三。一立因分四如論。二顯果分四如論。三依三世明過。三結　五依下劣心出家明過失分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果分四。一明邪思失。二明邪求失。三明三世無別失。四明假相失明無種相。三結　六依求諸有明過失分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果分二。一明求後有失。二明求財寶失明無種相。三結　第三總結

四中第四明住種姓人數分五　一總問　二答列分二十三如論　三別釋分二十三　一明唯住種姓未趣入出離人分三。一問。二答分二。一明立正因。二顯緣因分七。一依善知識。二依聞正法。三依正信。四依持戒。五依多聞。六依惠捨。七依正見明未趣入出離。三結　二明住種姓及趣入未出離人分二。一問。二答分二。一明正義。二明差別分二。一標。二釋　三明住種姓趣入出離人分二。一問。二答　四明煖根人分三。一問。二答分二。一標。二釋分二　一立因分三如論。二顯果分五如論。三結　五明中根人分三。一問。二答分二。一標。二釋。三結　六明利根人分三。一問二答分二。一標。二釋分二。一立因分三如論。二顯果分五如論。三結　七明貪行人分三。一問。二答分二。一依猛利。二依長時明貪行人。三結　八明瞋行人分三。一問。二答分二。一依猛利。二依長時明瞋行人　三結　九明癡行人分三。一問。二答分二。一依猛利。二依長時明癡行人。三結　十明無暇人分三如上　十一明有縱逸人分三如前　十二明邪行人分三如前　十三明有障人分三如前　十四明有暇人分三如前　十五明無縱逸人分三如前　十六明無邪行人分三如前　十七明無障人分三如前　十八明遠人分三。一問。二答分二。一略答。二別釋分二。一依時明遠分二。一問。二答分三。一依利根。二依中根。三依鈍根明遠人。二依加行明遠人分二。一問。二答分二。一明義。二答差別。三總結　十九明近人分二。一問。二答分二。一略答。二別釋分二。一依時明近分三。一問。二答分二。一依後生。二依後邊定明近人。三結。二依加行明近分三。一問。二答。三總結　二十明未成熟人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分二。一依無學。二依見道明未熟人。三結　二十一明成熟人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分二。一依無學。二依見道明已熟人。三結　二十二明未清淨人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　二十三明已清淨人分二。一問。二答。第四明總結　第五明轉正法輪及制學處意趣分二。一標。二釋分三。一依趣入。二依成熟。三依果明意趣

第二廣解初種姓瑜伽處中第二廣釋趣入地分二。一略釋。二廣解　初文分四。一明生起發問。二頌答分二。一標。二釋。三略釋分四如論。四總結　第二廣解分二。一明別釋。二明總結。初文分四

第一明趣入自性分五。一問。二答分三。一立因分二。一明正因。二明得因分七如論。二顯果分二。一標。二釋分三。一依信等五法依止顯果。二依殊勝異熟顯果。三依順解脫分善顯果分二。一立因。二顯果分二。一依無學。二依見道顯果。三結。三徵。四答所以分二。一立因。二顯果分三。一依初心。二依中心。三依後心顯果。五結

第二明趣入安立分五　一建立人數分四。一總問。二略答列名分八如論。三別釋分八。一明有種姓人分二。一問。二答。二明趣入人分三。一問。二答分五如論。三結。三明將成熟人分三。一問。二答分二。一立未得法。二顯能得法。三結。四明已成熟人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分二如論。三結。五明唯趣入非將成熟等人分三。一問。二答分二。一明已得相。二明未得加行及果。三結。六明亦趣入將成熟非已成熟人分三。一問。二答分二。一明已得相。二明唯入加行未其果分二。一標。二釋。三結。七明亦趣入已成熟非將成熟人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結。八明非已趣入非將成熟非已成熟人分三。一問。二答。三結。第四明有種姓功德無種姓過失分二。一立有種姓德。二顯無種姓失分二。一標。二釋　第二建立六位所攝相分四。一總標。二徵問　三列名分六如論。四別釋分六。一明有堪能人分三。一問。二答分二。一立已有性。二顯未得相。三結。二明下品善根人分三。一問。二答。三結。三明中品善根人分三。一問。二答分二。一明已得法。二明未得相分二。一標。二釋。三結。四明上品善根人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結。五明究竟方便人分三。一問。二答分二。一明已得相。二明未得相。三結。六明已到究竟人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　第三建立趣入六位次第分二。一明入之次第。二明立人用。初文分五。一依堪能種姓明入次第分二。一立因。二顯果分二。一依五根。二依緣因顯果。二依下品善根明入次第分二。一立因。二顯果。三依中品善根明入次第分二。一立因。二顯果。四依上品善根明入次第分三。一立因。二顯果分二。一明已得相分二。一依因。二依果明已得相。二明未得相。三結。五依永斷煩惱明入次第分二。一立因。二顯果。第二立人用明三時相分二。一總標。二別釋分三。一明初人分二。一立因。二顯果。二明後人分二。一立因。二顯果。三明中人分二。一立因。二顯果　第四建立定量時分相分三。一總問。二略答分二。一明正義。二答難。三廣解分三如論　第五總結

第三明趣入者所有諸相分六　一總問　二廣答分八　一依邪正教明趣入相分三。一依邪教明趣入相分三。一明正義分二。一明遇緣。二明不隨順相分三如論。二引喻分二如論三法合。二依正教明趣入相分三。一明正義分二。一明遇緣。二明隨順相分三如論。二引喻分二如論。三法合三結　二依不生惡趣及無暇明趣入相分三。一標。二釋分三。一明正義分二。一立因。二顯果。二引經。三釋經意趣分二。一立因。二顯果分二如論。三結　三依淨信行明趣入相分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果。三結　四依上品慚愧明趣入相分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果。三結　五依欲樂隨法行明趣入相分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果。三結　六依無罪事業正斷行明趣入相分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果分三如論。三結　七依薄煩惱等明趣入相分三。一標。二釋分二。一立因分二。一依種子。二依現行立因。二顯果分六如論。三結　八依善攝心等明趣入相分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果。三結　第三明總結　第四依三品善根明修相差別分四。一依下品善根明修加行。二依中品善根明修加行。三依上品善根明修加行。四總結　第五讚墮趣入數　第六依諸聖加持明攝受相差別分二。一立因。二顯果利　第四明趣入人分四。一總問。二答列名分三如論。三指前文。四別指煖根等二十三人差別之相　第二明總結分四。一結趣入自性。二結趣入安立。三結趣相。四結趣入人

第二廣解初種姓瑜伽處中第三廣釋出離地分二　一略釋分四。一明生起發問。二頌答分二。一釋分三如論。二結。三略釋。四總結　第二廣解分三

一明世間道而趣離欲分三　一總問　二廣答分二。一依欲界明出離相分二。一立因。二顯果。二依初靜慮例餘上地明出離相分二。一立因。二顯果　三總結

二明出世道而趣離欲分三　一總問　二廣答分二。一依有學明出離相分二。一立因。二顯果。二依無學明出離相分二。一立因。二顯果　三總結

三依二道資糧明出離相分二　一略釋分四。一總問。二頌答分十四如論。三略釋分十四如論。四總結　第二廣解分十四

第一明自圓滿分五如前　第二明他圓滿分五如前　第三明善法欲指文如論　第四依戒律儀明資糧義分四。一總問。二頌略答分六如論。三廣釋分六。一明戒律儀廣略二義。二明十虧。三明十滿。四明六異門。五明三淨。六明十德。初文分二。一廣釋六種戒律儀。二明略義

初文分三。一總標。二別釋分六　一明安住具戒分三。一問。二答分二。一明受相。二明墮相分二。一立因。二顯果。三結　二明善守別解律儀分二。一問。二答分二。一明正義。二答解脫義　三明軌則圓滿分三。一總問　二答分二。一略答分二。一明軌則處分三如論。二明軌則行分二如論。二廣解分三。一依威儀路明軌則圓滿分三。一問。二答分二。一依行威儀明軌則分二。一答不越世間。二答不違法律。二例餘三威儀明軌則。三結。二依所作事明軌則圓滿分三。一問。二答分二。一答所作事分三。一標。二釋分十如論。三例餘作事。二答不違義分二。一明不違世間。二明不越法律。三結。三依諸善品加行明軌則圓滿分三。一問。二答分二。一答加行處分三。一標。二釋分九如論。三例餘。二答不違義分二。一答不違世間。二答不違法律。三結。第三明總結　四明所行圓滿分六。一問。二略答。三徵問。四列非行處名。五明正義。六結　五明於諸小罪見大怖畏分三。一問。二答分二。一明小罪相分二。一依初二墮部明小罪相。二依第三部已下明小罪相。二明見大怖畏分二。一問。二答分二。一立因分五。一依出世果。二依惡趣果。三依自悔。四依大師等。五依惡頌立因。二顯果分二。一依非愛顯果。二依可愛顯果。三結　六明受學學處分三。一總問。二廣答分四。一立受相。二顯聞處分二。一明略聞。二明廣聞分三。一依師明受學聞處。二依同梵行明聞處。三依長淨明聞處。三明學處義。四明護學相分三。一依善巧明學相。二依無善巧明學相分二。一立因分二。一依先誓。二依師曉立因。二顯果。三依世尊人等明學相。三結　第二總結

第二明略攝義分五。第一辯戒律儀無失壞等三相。第二辯十種戒律儀虧損圓滿相。第三辨戒律儀根本等六種異門相。第四辯戒律儀三種清淨相。第五辯戒律儀十種勝功德相

初文有二異門　第一異門依無壞失等三相明說六種戒律儀意趣分四。一總問。二略答。三列名。四別釋分二。一總問。二別答分三。一依無壞失相明安住具戒意趣分二。一標。二釋。二依自性明能善守護別解律儀意趣分二。一標。二釋。三依自性功德明軌則所行二種圓滿分二。一依他增上分四。一標經句。二釋。三徵。四答所以分二。一明勝利分二。一立因。二顯果。二明異過分二。一立無德。二顯有失。二依自增上自性功德明於諸小罪見大怖畏及受學處分四。一標經句。二釋。三徵。四答所以分三。一明無二律儀失分二。一立墮惡趣失。二明不證涅槃失。二明有二律儀德分二。一明生善趣德。二明證涅槃德。三結　第二異門依受持戒性等三法明立六種戒律儀意趣分三。一總標。二列名。三別釋分三。一依受持戒性明安住具戒意趣分二。一標經句。二釋經文。二依出離戒明能善守護別解律儀意趣分四。一標經句。二釋經文。三徵。四答所以分三。一立因分三如論。二顯果。三結。三依修習戒性明軌則等四法意趣分四。一標經句。二釋經文。三徵。四答所以分三。一立因。二顯果。三結

第二辯十種戒律儀虧損等相分二。一明虧損。二明圓滿。初文分六。一總標。二徵問。三列名分十如論。四別釋分十　一明初惡戒分三。一問。二答分二。一依因立過分五。謂前五種。二依果顯過分五。謂後五種。三結　二明太極沈下分三。一問。二答分二。一依無羞恥明沈下。二依慢緩明沈下。三結　三明太極浮散分三。一問。二答分三。一依非處惡作。二依輕蔑。三依惱害明浮散。三結　四明放逸懈怠所攝分三。一問。二答分二。一答放逸所攝分二。一明正義分五。一依過去。二依未來。三依現在。四依非先猛利。五依無護明放逸。二總結分五如論。二答懈怠所攝分二。一立因分五如論。二顯果。三結　五明起邪願分三。一問。二答分二。一依生天明邪願分二。一立因。二顯果。二依利養等明邪願分二。一立因。二顯果　三結　六明軌則虧損所攝分三。一問。二答分三。一立因分三如論。二顯果分二如論。三結　七明淨命虧損所攝分三。一問。二答分三。一立因分三如論。二顯果分五。一依矯詐。二依邪妄語。三依現相。四依研逼。五依以利求利明虧損。三明邪命義。三結　八明墮在二邊分三。一問。二答分二。一明樂邊分三。一立因。二顯果。三結。二明苦邊分三。一標。二釋分十如論。三結。三結　九明不能出離分三。一問。二答分二。一立邪因。二顯無異。三結　十明所受失壞分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分三。一答正義。三引喻。三法合。三結　第五明總結　第六答難分二。一標經句。二釋經意分二。一標。二釋分二。一明艱離相。二明虧相　第二明戒圓滿相如論

第三辯戒律儀根本等六種異門相分二　一引經略標分二。一依根本等二依安住等明異門。初文六。一依根本明戒異門分二。一標二引經。二依莊嚴具明戒異門分二。一標。二引經。三依塗香明戒異門分二。一標。二引經。四依薰香明戒異門分二。一標。二引經。五依妙行明戒異門分二。一標。二引經。六依律儀明戒異門分二。一標。二引經。二依安住等明異門義　第二廣解諸經意趣明戒異門分六。一依根本明戒異義分二。一問。二答分三。一答正義分三。一標。二釋。三結。二引喻。三法合。二依莊嚴具明戒異義分三。一問。二答分二。一答世莊嚴具分二。一立德。二顯過分二。一依年少。二依病等明失。二答戒莊嚴具。三結。三依塗香明戒異義分三。一問。二答分二。一答正義。二引喻。三結。四依薰香明戒異義分三。一問。二答分二。一答正義。二引喻。三結。五依妙行明戒異義分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分二。一依增上生顯果。二依決定勝顯果。三結。六依律儀明戒異義分三。一問　二答分二。一立因。二顯果分二。一依現行顯果。二依種子顯果。三結

第四辯戒律儀三種清淨相分五。一總標。二徵問。三列名分三如論。四別釋分二。一總問。二總答分三　一明觀察身業及清淨分二。一明觀察分二。一標。二釋分二。一觀因分二。一觀不善因。二觀善因。二觀果分二。一觀不善果。二觀善果。二明清淨分三。一淨過去身業不善。二修過去身之善業。三結　二例餘語業　三明觀察意業及清淨分二。一明觀察分二。一觀因。二觀果。二明清淨分三。一明正義分三。一淨不善業。二修善業。三結。二徵。三答所以分三。一依觀察。二依清淨。三依安住明所以　第五引經分三。一立引詞。二列經句。三釋經意趣分二。一釋觀察義。二解清淨義分三。一淨不善三業。二修善三業。三結

第五辯戒律儀十種勝功德相分三。一總標。二徵問。三廣釋分十　一無悔等十法明戒勝德分二。一明正義分三。一立因分十如論。二顯果。三明戒功。二結　二依臨終正念明戒勝德分二。一明正義分二。一標。二釋分三。一立因。二顯果。三明戒功。二結　三依善譽明戒勝德分二。一明正義。二結　四依寢寤安樂明戒勝德分二。一明正義分二。一立因。二顯果。二結　五依守護明戒勝德分二。一明正義分二。一立因。二顯果。二結　六依無怖畏明戒勝德分二。一明正義分二。一立因。二顯果。二結　七依怨護明戒勝德分二。一明正義分二。一立因。二顯果。二結　八依非人保護明戒勝德分二。一明正義分二。一立果。二顯因。二結　九依受施明戒勝德分二。一明正義分二。一立果分二。一標。二釋。二顯因。二結　十依增上生及決定勝明戒勝德分三。一總標。二別釋分二。一依世間增上生明戒德分三。一依欲界明戒德分二。一依人。二依天明勝利。二依色界明勝利分二。一立果。二顯果。三依無色界明勝利分二。一立果。二顯因。二依出世間明勝利分二。一立果。二顯因。三結

第四明總結及勸修行分二。一明總結分六如論。二明勸修

十四中第五依根律儀明資糧義分二。一廣分別。二明略義

初文分四。一總問。二略答分五如論。三廣解分五　一明密護根門分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　二明防守正念分三。一問。二答分二。一立因分二。一依護根。二依三慧立因。二顯果分二。一依無忘等二法。二依三慧顯果。三結　三明常委正念分二。一問。二答分四。一略答。二別釋分二。一明恒常所作。二明委細所作。三明二念之用分二。一立因分二。一依恒常所作立因。二依委細所作立因。二顯果。四結　四明念防護意分三。一問。二答分三。一依眼識明防護處分二。一明不了失。二明了德。二例餘諸識。二明防護功用分二。一標。二釋分二。一明不了失。二明了德。三結　五明行平等位分三。一總問。二略答分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果。三結。三廣釋分五　第一依非理分別煩惱意明善防護分三。一問。二答分二。一明久修相分三。一立因。二顯果。三明失。二明初業行分二。一立因。二顯果。三結　第二依二相明行平等分五。一問。二略答。三徵問。四重答分二。一依眼根明根律儀。二依餘根明根律儀。五結　第三依二相好法明根律儀分有三異門　初門分二。一依不取六境好相明根律儀分二。一總問。二別釋分二。一依眼識所行境明不取相分二。一明取相。二明不取相。二例餘識所行境明取相不取相。二依不取隨好明根律儀分二　一問。二答分二。一標。二別釋分二。一依眼識所行境明取隨好分二。一明取隨好分二。一明正義。二結。二明不取隨好分二。一明正義。二結。二例餘諸識所行之境明不取隨好　第二異門依現識明取相及隨好分二。一總標。二別釋分二。一依眼識境明取相好分二。一明取相分三。一立因。二顯果。三結。二明取隨好分三。一立因。二顯果。三結。二例餘識境明取不取相隨好　第三異門依惡不善法生不生明取相隨好分四。一明心流因緣分二。一立因。二顯果。二明心不流因緣分二。一立因。二顯果。三明取相隨好過失分二。一立因。二顯果。四明遠離功德　第四明惡不善法相分三。一問。二答分二。一依貪欲因果明不善法分二。一明因不善。二明果不善。二依瞋癡因果明不善法分二。一因不善。二果不善。三結　第五明心流相分二。一問。二答分五。一明心流相分三。一立因。二顯果。三結。二明心不流相分二。一立所治。二顯能治。三依斷除惡不善法明修行律儀分三。一明所治法分二。一立因。二顯果。二明能治道。三結。四依策修明防護六根律儀分三。一明所防之法。二明能防之道分二。一立因。二顯果。三結。五依不應觀境明修六根律儀分三。一立不應觀境。二顯能治之道分二。一立因。二顯果。三結　第四明總結

第二明略義分三異門　初門依能防等五法明略義分二。一略釋分三。一問。二答。三結。二廣解分五。一明能防護分三。一問。二答分二如論。三結。二明所防護分三。一問。二答分二。一依眼根。二依餘根明所防。三結。三明從何防護分二。一問。二答分二。一依可愛等明防護。二依可□等明防護。四明如何防護分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結。五明正防護分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　第二異門依防護方便等三法明略義分二。一略釋分三。一標。二列釋分三如論。三結。二廣解分三。一明防護方便分三。一問。二答分三。一立因。二顯所治法分二。一依眼根明所治法。二依餘根明所治法。三明能治之道。三結。二明所防護事分三。一問。二答分二。一依眼所緣境。二依餘根所緣境明所防事。三結。三明正防護分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　第三異門依思擇力等二法明略義分四。一總標。二列名。三解釋分二。一明思擇力所攝根律儀分二。一標。二釋。二明修習力所攝根律儀分二。一標。二釋。四明差別分二。一依斷除明差別分三。一依明思擇力差別分二。一明斷現行。二明不斷種。二明修習力差別分二。一明斷現行。二明斷種。三結。二依道明差別分二。一明思擇力差別。二明修習力差別

十四中第六依於食知量明資糧義。分二。一廣分別。二明略義　初文分四。一總問。二標經句分十如論。三廣解經文。四總結　第三廣解經文分十

第一明由正思擇食於所食分二。一明思擇分二。一問。二答分二。一立因。二顯果。二明食過患分三。一總問。二略答分三如論。三廣釋分三。一明觀食過。二觀食勝利。三明食體　初文分二。一廣解。二總結。初文分三。一明受用過分三。一問。二答分三。一明觀處。二明變位。三明厭想。三結。二明變異過分三。一問。二答分三。一依不淨生。示過分二。一立因。二顯果。分二。一明內不淨果。二明外不淨果。二依病生示過分二。一標。二釋。三依不消示過。三結。三明追求過分三。一總問。二略答分二。一標。二釋分六如論。三廣解分六。一明積集過分三。一問。二答分三。一明求飲食過。二明求飲食緣過。三明不遂過。三結。二明防護過分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分八如論。三結。三明壞親愛過分三。一問。二答分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果。三結。四明無厭足過分三。一問。二答分二。一依有力王明無厭足。二例餘明無厭足。三結。五明不自在所作過分三。一問。二答分二。一依君主。二例餘明不自在過。三結。六明起諸惡行過分三。一問。二答分二。一明惡行相分二。一明身惡行。二例餘。二明惡行果分二。一明現果。二明當果。三結。第二總結分三如論　第二明觀食勝利分五。一總標。二徵問。三略答。四廣解分二。一總問。二廣答分五。一依暫時住身明勝利分三。一觀壽量。二明唯修身暫住等失。三明不住暫住等德。二依領受飲食明勝利分二。一標。二釋分三。一明心劣想失。二明出離想。三受施法分二。一標。二釋分三。一報恩。二行平等行。三明修□。三依自持其心明勝利分二。一明違教法分二。一標。二釋分五如論。二明隨教法分二。一依不施明順法。二例餘四法明順法。四依命根明勝利分二。一立因。二顯果。五依不苦耽著明勝利分二。一立因。二顯果。五明總結　第三明食體分四。一總問。二略答。三列名。四明意趣分二。一略標說。二廣解分二。一明食體分二。一問。二答分二。一明食體。二明段義。二明食義分二。一標。二釋

第二明不為倡蕩分四。一總門。二略答分二。一立因。二顯果。三解釋分。二一明倡蕩義分三。一立因。二顯果。三結。二明不倡蕩食義。四總結

第三明不為憍逸等三法分二。一總問。二廣答分五　一明憍逸食義分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果分三。一無病。二長壽。三憍逸果。三結　二明飾好食義分三。一立因。二顯果分四。一沐浴。二梳理。三塗身。四飾身果。三結　三明端嚴義分三。一立因。二顯果。三結　四明三法過失分二。一立因。二顯果分二。一明不知出離。二明倡蕩等果　五明於食出離相分二。一立因。二顯果分二。一立遠三失果。二明離食果　三結

第四明為身安住食於所食分二。一總問。二答分二。一明身安住相。二明出離相分二。一立因。二顯果

第五明為暫支持食於所食分四。一總問。二略答。三列名。四廣解分五　一明有艱難分三。一問。二答分六。一依苦病。二依愛著。三依障道。四依遲鈍。五依息不調。六依惛沈明艱難。三結　二明無艱難分三。一問。二答分六。一依無病。二依無染。三依修習。四依得定。五依調息。六依無沈明無艱難。三結　三明有染無染差別分二。一明有染失。二明無染德　四明支持義分二。一明離過。二明近德　五明意趣分三。一問。二答分五。一依除飢渴。二依攝梵行。三斷故受。四依新受不生。五依安住明意趣。三結

第六明為除飢渴受諸飲食分三。一問。二答分二。一明所食之意分二。一立因。二顯果。二明除何時苦分二。一標。二釋分三如論。三結

第七明為攝梵行受諸飲食分三。一問。二答分三。一立梵行因。二明梵行相分五。一依無病。二依斷行。三依得定。四依調息。五依無沈明梵行相。三顯梵行果分三。一依資糧等三位。二依修習位。三依究竟位顯果。三結

第八明為斷故受諸飲食分三。一問。二答分五。一明故受因分三如論。二明故受相分二。一標。二釋。三明故受所生果。四明除故受因果法。五明藥食勝利。三結

第九明為新受當更不生受諸飲食分三。一問。二答分三。一立因。二明新受相分二。一標。二釋。三明新受生果。三結

第十明為存養力樂無罪安　隱而住受諸飲食分二。一問。二答分五。一明存養食義。二明為力食義。三明為樂食義。四明無罪食義。五明安隱食義　第四明總結

第二明於食知量略義分三異門

初門依所食能食二法明略義分三。一總問。二略答。三別釋分二。一明所受食分二。一問。二答分二。一標。二釋。二明能食分二。一問。二答分十如論

第二異門依攝受對治等四法明略義分三。一總標。二列名。三別釋分四　一依攝受對治明受諸飲食分二。一問。二答　一依遠離欲樂行邊明受飲食分二。一問二答分四如論　三依遠離自苦行邊明受飲食分二。一問。二答分六如論　四依攝受梵行明受飲食分二。一問。二答分三如論

第三異門依無食有食二法明略義分四。一總標。二列名。三別釋分二。一明無所食分二。一標。二釋分二。一明無受用過。二明死過。二明有所食分六　一總標　二列名　三別釋分二。一明平等食分二。一標。二釋分五如論。二明不平等食分二。一標。二釋分五如論　四明平等食勝利分五。一明非極少食勝利分二。一立因。二顯果。二明非極多食勝利分二。一立因。二顯果。三四合明食非不宜食及非不消食勝利分二。一立因。二顯果。五明食非染污食勝利分二。一立因。二顯果　五明不平等食過失分五。一明極少食過。二明極多食過分三。一明因。二立喻。三顯果。三明不消食過分二。一立因。二顯果。四明不宜食過分二。一明正義。二明差別。五明染污食過分二。一立失。二顯對治　六廣引平等食經句明意趣分三。一總標。二別釋分二。一依思釋食等明經意趣分二。一標。二釋。二明依遮止不平等食明經意趣分二。一總分二。一標。二釋。二別分二。一問。二答分六　一依極少食明意趣分二。一標經句。二釋經意　二依所食極多明意趣分二。一標經句。二釋經意　三依食不消及非宜食明意趣分二。一標經句。二釋經意　四依不極多少食明意趣分二。一標經句。二釋經意　五依食已消及所宜食明意趣分二。一標經句。二釋經意　六依無染污明意趣分三。一明正義分二。一標經句。二釋經意。三答所以分二。一答無罪所以。二答安穩住所以分二。一答正義。二明安住相分二。一標。二釋分二。一依遠離多食明安住相分二。一立因。二顯果。二依不生味著明安住相分二。一立因。二顯果　第三明總結　第四明總結

十四中第七依初夜後夜常勤修習悎寤瑜伽明資糧義分二。一廣分別。二明略義

初文分五　一總標經句　二別問經意分四如論　三別答經意分四。一答初問分三。一標。二釋。三結。二答第二問分三。一標。二釋。三結。三答第三問分二。一標。二廣引經句分九如論。若廣分別有十六句如下所明。四答第四問分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果分十二句如論　第四廣釋第三答文中所引經句分二。一總問。二別答分十六　一明晝日分分二。一標。二釋　二明經行分二。一標。二釋　三明宴坐分二。一標。二釋　四略明障法分二。一標。二釋　五略明順障法分二。一標。二釋　六廣明五蓋分二。一問。二答分五如論　七廣明順障法義分二。一問。二答分五。一明順欲蓋法。二明順恚蓋法。三明順惛睡蓋法。四明順掉舉惡作蓋。五明順疑蓋法　八依經行明淨心之義分三。一問分二如論。二答分二。一答初問。二答第二問分五。一依光明想明淨修相分二。一立因。二顯果分二。一標。二釋。二依讀誦十二分教明淨修相分二。一標。二釋。三觀方隅明淨修相。四依瞻星等明淨修相。五依洗面等明淨修相。三結　九依坐時明淨障法分二。一問分二如論。二答分二。一答初問分二。一標。二釋。二答第二問分二。第一依四法明淨心義分六。一依貪欲蓋明淨法分二。一依賢善定明淨相分二。一標。二釋。二依十二分教明淨相分四。一標。二釋。三明力用分二。一立因。二顯果。四結。二依瞋恚蓋明淨心法分二。一標。二釋分二。一依定明淨心性分二。一依一方明淨相分二。一立因。二顯果。二例餘方明淨分法。二依十二分教明淨心法　三依掉舉惡作蓋明淨心法分二。一標。二釋分二。一依定。二依十二分教　四依疑蓋明淨心法分二。一標。二釋分五。一釋疑相。二明遠離相。三明作意相。四明□相。五明勝利相。五明異門義分三如論。六總結。第二依增上法明淨心法分三。一總標。二列名。三別釋分二。一明自增上分三。一問。二答分二。一依不執著。二依見過明淨心法。三結。二明世增上分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　十依晝夜初分經行坐時明淨心法分二。一標意趣。二釋意趣分二。一明護臥具法。二明順世儀分二。一明臥法。二明臥之意分二。一立因。二顯果　十一依右脅而臥明淨心法分五。一略問。二略答。三廣問。四廣答分二異門。初依勇猛明相似分三。一立喻。二法合。三簡餘三眾分二。一明正義。二立因。第二異門依法爾明相似分二。一立德分四如論。二顯過。五結　十二依住光明相臥明淨心法分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　十三依正念臥明淨心法分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分二。一依善心明正念。二依捨心明正念。三結　十四依正知臥明淨心法分三。一問。二答分二。一立所治法。二明能治道。三結　十五依思惟起想巧便而臥明淨心法分三。一問。二答分二。一明起想正義分三。一依無重睡眠明思起想分四。一立因。二顯果。三立喻。四法合。二依聽許明思起想分二。一立因。二顯果。三依修善明思起想分二。一立因。二顯果。二明三想作用分三。一明無重眠用。二明聽許用。三明修善用。三結　十六依至夜後分速疾悎寤等明淨心法分二。一問。二答分四。一明後夜分相。二明臥法。三明臥之意趣分二。一立因。二顯果。四明淨心法　第五明總結

第二明略義分三　一略釋分五。一總門。二略答。三徵問四答列名分四。一列精進作事。二列依時臥作事。三列無染心臥作事。四列不過時起作事。五結　二廣明意趣分三。一總標。二徵問。三廣答四正作事分二。一明四正作事相分四。一明初晝夜分正作事分二。一標經句。二釋經文分二。一標。二釋。二明第二中夜正作事分二。一標經句。二釋經文分二。一標。二釋。三明第三住光明想等正作事分二。一標經句。二釋經文分二。一標。二釋。四明第四初夜後分正作事分二。一標經句。二釋經文分二。一標二釋　第二重明第三住光明想等作事業用分二。一標經文。二解釋經文分二。一略釋分二。一明無染眠相。二明超不過時相。二廣解分二。一明前二緣作用分三。一問。二答分二。一明正念作用。二明正知作用。三結。二明後二緣作用分二。一明正義。二結　第三明想結

十四中第八依正知而住明資糧義分二。一廣分別。二明略義

初文分四。一總問。二引經句略答分六如論。三廣解經文分二。一明往還等六法。二明六法次第。初文分六門

第一明往還正知而住三法門分四。一總標經句。二別問分三如論。三別答分三　一答往相分二。一標。二釋分三如論　二答還相分二。一標。二釋分三如論　三答往還正知住相分二。一標。二釋分二。一明正知相。二明正知勝利分四。一依自性。二依處。三依時。四依種相明勝利　四明總結

第二明睹瞻正知住三法門分四。一總標經句。二別問分三如論。三別答分三　一答睹相分三。一標。二釋。三結　二答瞻相分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果分三。一依情。二依非情。三依情非情顯果。三結　三答正知住相分二。一明正知相分二。一明正義分四。一依自性。二依處。三依時。四依種相明正知義。二結。二明正知勝利分四。一依自性。二依處。三依時。四依種相明勝利　四總結

第三明屈申正知住三法門分四。一總標經句。二別門分三如論。三別答分二　一答屈申二相分三。一立因。二顯果。三結　二答正知住相分三。一明正知相分二。一明正義分四。一依自性。二依處。三依時。四依種相。二結正知義。二明正住相分二。一立因。二顯果分四。一依自性。二依處。三依時。四依種相顯果　四總結

第四明持衣缽正知住四法門分四。一總標經句。二別問分四如論。三別答分四　一答持大衣義分二。一明衣體。二明持義分二。一受用。二將護　二答持中下二衣等義分二。一明衣體分二。一明中下衣體。二明長衣體。二明持義分二如論　三答持缽義分二。一明缽體。二明持義分二如論　四答正知住分分二。一明正知相分二。一明正義分四。一依自性。二依處。三依時。四依種相正知相。二結。二明正知住勝利分二。一立因。二顯果分四。一依自性。二依處。三依時。四依種相顯果　四總結

第五明食飲噉嘗正知住五法門分四。一總標經句。二別問分五如論。三別答分五　一答食相分二。一總。二別　二答噉相分三。一問。二答分六如論。三結　三答嘗相分三。一問。二答分十二如論。三結　四答飲相分三。一問。二答分六如論。三結　五答正知住相分二。一明正知義分二。一明正義分四。一依自性。二依處。三依時。四依行相明正知義。二結。二明正知勝利分二。一立因。二顯果分四同前　四總結

第六明行住等九法門分四。一總標經句。二別問分九如論。三別答分九　一答行相分二。一明正義。二結　二答住相分二。一明正義。二結　三答坐相分三。一處。二相。三結　四答臥相分三。一處。二相。三結　五答悟寤相　六答語相分三。一標。二釋。三結　七答默相分三。一立因。二顯果。三結　八答解勞睡相分三。一立因。二顯果。三結　九答行等八法正知住分二。一明正知相分二。一明正義分四同前。二結。二明正住勝利分二。一立因。二顯果分四。一依自性等同前　四總結

第二明六法門次第分二。一總問。二別答分二。一答初問。二答第二問　初文分十二。一答往還門次第。二答睹睡正知門次第。三答屈申正知住門次第。四答持衣缽等正知住門次第。五答食飲噉嘗正知住門次第。六答行住正知住次第。七答坐正知住次第。八答臥正知住次第。九答悟寤正知住次第。十答語正知住次第。十一答默正知住次第。十二答解勞睡時正知住次第　第二答第二問顯何事分三。一總標。二略釋分二如論。三廣解分二。第一明正知住二法分二。一明正知義分二。一明正義。二結。二明正住義分二。一明正義。二結。第二明行時住時二法差別相分二。一依村邑等中往還等五法門　明行時差別相分二。一明正義。二結。二依精舍等中行等四法門明住時差別相分二。一明正義。二結　第四明總結

第二明略義分三　一略釋分三　一總問　二略答分三。一依行時五業。二依住時五業。三依正知四業明略義。三總結　二廣解分三　第一明行時五業分二。一略釋分三。一總問。二略答分五如論。三結。二廣解行時五業分五。一明往還身業分二。一標經。二釋。二明睹瞻眼業分二。一標經。二釋。三明屈申支節業分二。一標經句。二釋。四明衣缽業分二。一標經。二釋。五明飲食等四法業分二。一標經。二釋　第二明住時五業分四。一總問。二略答分五如論。三別釋分四。一明行住等三身業分二。一標經。二釋。二明語業分二。一標經。二釋。三明臥等三意業分二。一標經。二釋。四合明晝夜二業有二異門分二。一依悟寤明住時晝夜業。二依臥法明住時夜業。五總結　第三明行住時正知住四業分六。一總問。二略答分二。一明行住二業正知相。二明攝處。三列名分四如論。四釋四業分四。一依事。二依處。三依時。四依業明作業。五明四業勝利分七如論。六結　第三明總結

十四中第九依善友性明資糧義分二。一廣分別。二明略義

初文分六。一總問。二略答。三徵問。四引經列名分八如論。五廣解經句分二。一明善友體。二明善友用　初文分八　一明安住禁戒分三。一問。二答分七如論。三結　二明具足多聞分三。一問。二答分二。一立多聞因分九如論。二顯多聞果分四如論。三結　三明能有所證分三。一問。二答分四。一依二十聖善定。二依□定。三依四無量定。四依四果明證得相。三結　四明為性哀愍分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分五。一依如生義。二依來生利。三依世間樂。四依出世樂。五依二世樂顯果。三結　五明心無厭倦分三。一問。二答分二。一立因四。一依示現。二依教導。三依讚勵。四依慶慰明無倦相因。二顯果分二。一標。二釋。三結　六明善能堪忍分三。一問。二答分三。一依諦察法忍二依耐怨害忍。三依安受苦忍明忍相。三結　七明無有怖畏分三。一問。二答分三。一依心無怯劣。二依語無怯劣。三依身無怯劣明無畏相。三結　八明語具圓滿分三。一問。二答分六。一依語聲二依文句。三依妙義。四依理語。五依無染語。六依無畏語圓滿明語具相。三結　第二明善友用分三。一總標分五如論。二解釋。三結善友義　第二解釋分五　一明善能諫舉分三。一問。二答分三。一明犯相。二明舉因。三明舉法分五如論。三結　二明善作憶念分四。一總問。二略答。三廣解分三。一明憶念先罪分三。一問。二答分二。一明犯相。二明憶法分四如論。三結　二明念法分三。一問。二答分二。一明忘事。二明命憶法分三如論。三結。三明念義分二。一問。二答分二。一依法義。二依義利等明憶念義。四總結　三明善能教授分三。一問。二答分二。一依遠離等六法明教授。二依無倒言論明教授分二。一標。二釋分十三如論。三結　四明善教誡分三。一問。二答分二。一依法律明教誡相。二依毀犯明教誡相分二。一明犯事。二明出罪分三。一明治罰。二明攝受。三明令□分二。一立因。二顯果。三結　五明善說正法分三。一問。二答分二。一分所說法相分二。一明初時法分二。一標。二釋分五如論。二明後時教分二。一標。二釋分二。一列名。二明說之意趣。第二明說法軌儀分二十如論。三結　第三總結善友義　第六明總結

第二明略義分四　一總問　二略答分四。一依安住禁戒。二依多聞。三依所證。四依哀愍無厭堪忍無怖語具圓滿。五法明略義分二。一立因。二顯果　三別結略義　四合結廣略二義

十四中第十十一合依聞思二正法明資糧義分三。一總問聞思二義。二廣答二義。三總結　廣答分三。一答正法義。二答正聞義。三答正思義

初文分五。一總標。二徵問。三答列名四廣解分二。一明十二分正法相。二明二法相攝相　初文分十二。一明契經分三。一問。二答分三。一明正義。二明意趣。三明經義。初文分十一如論。三結。二明應頌分三。一問。二答分三如論。三結。三明記別分三。一問。二答分三如論。三結。四明諷頌分三。一問。二答分二。一標。二釋分五如論。三結。五明自說分三。一問。二答分二。一依行法。二依教法明自說相。三結。六明因緣分三。一問。二答分二。一依請人。二依律明因緣義。三結。七明譬喻分三。一問。二答分二。一標。二釋分二。一因。二果。三結。八明本事分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結。九明本生分三。一問。二答分三。一依死。二依生。三依行明本生義。三結。十明方廣分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結。十一明希法分三。一問。二答分二　一依師。二依弟子明希法。三結　十二明論義分三。一問。二答分二。一明能詮。二明所詮。三結　第二明三法相攝分四。一總標。二列名分三如論。三別釋分三。一明素怛纜藏相攝分十如論。二明毘奈耶藏相攝。三明阿毘達摩藏相攝。四總結　第五明正法總結

第二明答正聞分五。一總標。二徵問。三答正義分七。一依持經明聞正法。二依持律明聞正法。三依持本母明聞正法。四依持經律二分明聞正法。五依持經母二分明聞正法。六依持律母二分明聞正法。七依持三藏明聞正法。四結。五分別總義分二。一標。二釋分二。一依文明聞相。二依義明聞相

第三明答正思分三。一總問。二略答分二。一明非如理思相分二。一標。二釋分六如論。二明如理思相分二如理。三明思體分四。一總標。二列名分二如論。三明二思用分二。一依五蘊。二依界處等明二界用。四解釋分二。一明算數思行相分二。一問。二答分二異門。初門依五蘊明算數。第二門依三界九地五趣明算數相。二明稱量思行相分六。一總問。二略答。三徵問。四列名。五別釋分四　一明觀待道理分三。一問。二答分三。一標。二列名。三別釋分二。一明生起觀待分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果。二明施設觀待分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果。三結。三明總結　二明作用道理分三。一問。二答分二。一標。二釋分三。一依六根明作用。二依六境明作用。三依四大等明作用。三結　三明證成道理分三。一問。二答分二。一標。二釋分二。一明能成法分二。一列名。二明作用。二明所成法分五如論。三結　四明法爾道理分三。一問。二答分四。一列名分七如論。二解釋。三明勝利。四明法爾相。三結　六明總結　第三明聞思正法總結

十四中第十二依無障明資糧義分二。一廣分別。二明略義

初文分五。一總問。二略答。三列名。四廣釋五總結　廣釋分二。一總標。二別釋分二　一明內障分三。一問。二答分五。一明增上果分二。一立因。二顯果分二。一標。二釋。二明等流果分三如論。三明異熟果分二。一立因。二顯果。四明現世等流果分二。一立因。二顯果。五明雜明異熟等流果分十六如論。三結　二明外障分三。一問。二答分二。一依無正教明外障分二。一立因。二顯果。二依惡依處明外障分四。一明晝日障。二明夜分障。三明惡觸障。四明怖畏障。三結　五明總結

第二明略義分六。一總問。二略答。三列名。四解釋分三　一明加行障分三。一問。二答分二。一略答。二廣解分二。一問。二答分五如論。三結　二明遠離障分四。一問。二答分七如論。三結。四明過失分二。一明不斷貪著過。二明難居空閑過　三明寂靜障分三。一問。二答分二。一答寂靜體。二答障相分二。一總標。二別釋分二。一依內放逸及住非處二障明止障分三。一問。二答分二。一標。二釋分二。一明放逸過分四如論。二明住非處過。三結。二依內自恃及掉亂二障明觀障分二。一問。二答分二。一略答。二廣解分二。一明樂自恃舉障分二。一標。二釋分二異門。初門依種族等五法明觀障分三。一明恃相分五如論。二明恃過分二。一立因。二顯果分四如論。三結。第二異門喜足法明觀障分三。一立因。二顯果。三結。二明掉亂障分三。一標。二釋分三。一立因。二顯果。三明過失。三結。第三明總結分二。一別結。二明合結　第五明總結　第六明有障無障義分二。一明有障。二明無障分二。一標。二釋

十四中第十三依惠捨明資糧義分二　一略釋分三。一總問。二略答。三結　二廣解分三。一總問分七。一問施主相。二問施田。三問施物體。四問施自性。五問施方便。六問施意趣。七問施性無罪相。二廣答分七　第一明施主相分三。一總標。二略釋。三廣解分二。一問。二答分二。一明施者相。二明施主相　第二明施田分四。一總標。二略答。三列名分四如論。四別釋分四。一依悲田明有苦相分三。一問。二答分九如論。三結。二依恩田明有恩相分三。一問。二答分十七如論。三結。三依愛田明親愛相分三。一問。二答分五如論。三結。四依德田明尊勝相分三。一問。二答分十一如論。三結　第三明施物體分四。一總標。二略釋。三廣解分二。一明有情施相分三。一問。二答分三。一明有情總體分二。一依他相續。二依自相續。二明開緣。三明無罪相分二。一明自在相。二明無罪義分三。一依無業果。二依無□□三依無損惱明無罪。三結。二明無情施相分五。一總問。二略答。三列名。四別釋分三。一明財物體分三。一標。二釋分十八如論。三結。二明穀物物體分三。一問。二答分十三如論。三結。三明處物體分三。一問。二答分六如論。三結。第五總結情非情二施　第四明施自性分三。一標。二釋答分二。一立因。二顯果。三結　第五明施方便分二。一問。二答分十五。一依淨信。二依正教。三依見果。四依殷重。五依恭敬。六依離慢。七依要用。八依平等。九依鮮潔。十依精妙。十一依淨物。十二依不損自他。十三依伏慳。十四依歡喜。十五依無悔明施方便　第六明為何義施分三。一標。二釋分四。一依悲田。二依恩田。三依愛田。四依德田明施意趣。三結　第七明施性無罪分三。一立因。二顯果分四如論。三結　第三明總結

十四中第十四依沙門莊嚴明資糧義分七。一總問。二頌略答分十七如論。三列名分十七如論。四廣解釋分十七　第一依正信明沙門莊嚴分三。一問。二答分二。一標。二釋分十四如論。三結　第二依無諂曲明沙門莊嚴分三。一問。二答分二。一明無諂相。二明業用。三結　第三依少諸疾病明沙門莊嚴分三。一問。二答分二。一標。二釋分三。一依變。二依無相。三依隨時明無病相。三結　第四依為性勤進明沙門莊嚴分三。一問。二答分二。一明自性分五。二明業用。三結　第五依妙慧明沙門莊嚴分三。一問。二答分五。一依聰等三法。二依諸根。三依了說。四依俱生。五依加行慧。三結　第六依少欲明沙門莊嚴分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分二。一標。二釋。三結　第七依喜足明沙門莊嚴分三。一問。二答分四。一明總義。二明無希。三明無染。四例餘。三結　第八依易養明沙門莊嚴分三。一問。二答分二。一明易養。二明難養分二。一依他。二依追求明難養。三結　第九依易滿明沙門莊嚴分三。一問。二答分二。一依少。二依麤明易滿。三結　第十依杜多功德明沙門莊嚴分七。一總問。二略答列名。三明立數因由分三。一總標。二解釋分二。一略答列名。二別釋分二。一明隨得食。二明次第食。三總結。四廣解釋分十一。一明一座食分三。一問。二答分二。一明一坐義。二明不重食相。三結。二明先止後食分三。一問。二答分二。一明先止相。二明後食義。三結。三明但持三衣分六。一總問。二略答。三徵問。四列名。五明正義。六結。四明但持毳衣分三。一問。二答分三。一依坐具等。二依三衣。三依長衣明毳衣相。三結。五明持糞掃衣分三。一問。二答分三。一明取處。二明衣體。三明作法住。三結。六明阿練若分三。一問。二答分二。一明處所。二明限量。三結。七明常居樹下分三。一問。二答分二。一明思願。二明限量。三結。八明常居迥露分三。一問。二答分二。一明思願。二明迥義。三結。九明常住塚間分三。一問。二答分二。一明思願。二明處所。三結。十明常期端坐分三。一問。二答分三。一明坐處。二明時限。三明坐儀。三結。十一明處如常座分三。一問。二答分二。一明坐處。二明如常義。三結。第五釋名分三。一問。二答分二。一引喻分二。一明過。二明德。二法合分二。一明失分三如論。二明德。三結。第六明勝利功德分三。一依食明功德分二。一標。二釋分二。一治美食貪。二治多食貪。二依衣明功德分三。一略釋。二列名。三別釋分三。一治多衣貪。二治軟觸貪。三治上妙貪。三依敷具明功德分三。一略釋。二列名。三別釋分四。一治諠雜。二治屋宇貪。三治倚樂等貪。四治敷具貪。第七明總結　第十一依端嚴明沙門莊嚴分三。一問。二答分九如論。三結　第十二依知量明沙門莊嚴分三。一問。二答分二。一明施主相。二明知量處分五如論。三結　第十三依賢善士法明沙門莊嚴分三。一問。二答分二。一明賢善性分十如論。二明賢善法分二。一不輕他。二修法行。三結　第十四依聰慧者相明沙門華嚴分五。一總問。二略答。三徵問。四別釋分二。一明愚。二明賢。五結　第十五依堪忍明沙門莊嚴分三。一問。二答分三。一依諦察法忍。二依安受苦忍。三依耐怨害忍明忽相。三結　第十六依柔和明沙門莊嚴分三。一問。二答分二。一立因分六如論。二顯果。三結　第十七依賢善明沙門莊嚴分三。一問。二答分六如論三結　第五明沙門莊嚴功德勝利分三。一總標。二別釋分七如論。三結　第六釋名分三。一立喻分二。一立因。二顯果分四如論。二法合分二。一立因。二顯果。三結　第七明總結

聲聞地第二廣解中第二廣解發心瑜伽處分二　一略釋分二。一總問分十八如論。二頌略答分十八如論　第二廣解大門分十八

一明能證出離人之差別分四。一總標。二徵問。三列名分二十八如論。四別釋分二十八　一明鈍根人分三。一問。二略答分二。一立因。二顯果。三明差別分二。一標。二釋分二。一依俱生。二依加行明鈍根　二明利根人分三。一問。二略答分二。一立因。二顯果。三明差別分二。一標。二釋分二。一依俱生。二依加行明利根　三明貪增上人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　四明瞋增上人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　五明癡增上人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　六明慢增上人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　七明尋思增上人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　八明得平等人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分三。一明無猛利等過。二明有現行過。三例。三結　九明薄塵性人分三。一問。二答分二。一立因分二。一明不修等。二明見過。二顯果分三。一明起下。二明全無。三例餘。三結　十明行向人分五。一問。二略答。三徵問。四答列名分四如論。五結　十一明住果人分五。一問。二略答。三徵問。四答列名分四如論。五結　十二明隨信行人分三。一問。二答分二。一立因分三。一依聞慧。二依思慧。三依修慧立因。二顯果分二。一明隨義。二明信行義。三結　十三明隨法行人分三。一問。二答分二。一立因分三。一依聞慧。二依思慧。三依修慧立因。二顯果。三結　十四明信勝解人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　十五明見至人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　十六明身證人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　十七明極七有人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　十八明家家人分五。一總問。二略答。三列名。四解釋分二。一明天家家。二明人家家。五總結　十九明一間人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　二十明中般人分四。一總問。二略答。三列釋分三。一依成。二依住。三依趣生。四總結　二十一明生般人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　二十二明無行般人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　二十三明有行般人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　二十四明上流人分三。一問。二答分二。一依修觀明上流二依修止明上流。三結　二十五明時解脫人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分五。一依退法。二依思害。三依護解脫。四依住不退法。五依善了法明時解脫　二十六明不動法人分三。一問。二答。三結　二十七明慧解脫人分三。一問。二答分二。一明已作相。二明未作相。三結　二十八明俱分解脫人分三。一問。二答分二。一立因分二。一立離煩惱障因。二立離解脫障因。二顯果分二。一明漏盡果。二明八解脫果三結

十八中大門第二明建立人差別答第二問分六。一總問。二略答。三徵問。四列名分十一如論。五廣解。六總結　廣解分十一　一明根差別建立人分二。一問。二答分二。一標。二釋分二如論　二明眾差別建立分二。一問。二答分二。一標。二釋分七如論　三明行差別建立分三。一總問。二廣答分三。一略答。二別釋分七如論。三明五人相分五。一明貪行人相分三。一問。二答分十二如論。三結。二明瞋行人相分三。一問。二答分十九如論。三結。三明癡行人相分三。一問。二答分十六如論。三結。四明慢行人相分三。一問。二答分十五如論。三結。五明尋思行人相分三。一問。二答分十六如論。三結。第三明總結　四明願差別分三。一問。二答分四。一列數。二明願無定相分三如論。三明種姓有定相分三如論。四明意趣。三結　五明行跡差別分六。一總問。二略答。三徵問。四列名。五別釋分四如論。六結　六明道果差別分五。一總問。二略答。三列名分二。一列道名。二列果名。四別釋分二。一明道義。二明果義。五總結　七明加行差別分四。一問。二略答。三別釋分二。一明隨信加行。二明隨法加行。四結　八明定差別分三。一問。二答分三。一明總義。二列名分八如論。三明入定方法。三結　九明生差別分三。一問。二答分三。一依預流明生差別分二如論。二依一來明生差別。三依不還明生差別分五如論。三結　十明退不退差別分三。一問。二答分二。一明退相。二明不退相。三結　十一明障差別分三。一總問。二廣答分二。一略答。二別釋分二。一明慧解勝相分二。一標。二釋。二明俱解勝相分三。一標。二釋。三結。三明總結　第六明總結

十八中大門第三明所緣答第三問分六。一總問。二略答。三徵問。四列名分四如論。五廣釋。六總結　廣釋分四。一明遍滿所緣境事。二明淨行所緣境事。三明善巧所緣境事。四明淨惑所緣境事

初文分七。一總問。二略答。三列名分四如論。四別釋。五明遍滿義。六明四法意趣。七總結　別釋分四　一明有分別影像分三。一總問。二廣答分二。一略釋分二。一立因分五如論。二顯果分二。一立所緣。二立能緣分別相分二。一總。二別分四如論。二廣解分四。一明所知事分三。一標。二釋分三。一明淨行所知事分五如論。二明善巧所知事分五如論。三明淨惑所知事分二。一世間淨惑所知事分二如論。二出世間淨惑所知事分四如論。三結。二明勝解因分二。一立因。二顯果。三明同分影像分三。一顯果分二。一因正義。二答難。二立因。三結。四明觀察義分二。一立所緣。二立能緣。三總結　二明無分別影像分四。一問。二答分三。一明無分別相分二。一總。二別。二明無分別因分二。一標。二釋分九如論。三明無分別果分二。一總。二別分四如論。三結。四明差別名分三。一標。二釋分八如論。三結　三明事邊際性分三。一總問。二廣答分二。一略答。二別釋分二。一明盡所有性分三。一問。二答分三。一依有為。二依有為無為。三依染淨因果明盡所有性。三結。二明如所有性分二。一問。二答分二。一立所成法分二。一有漏。二無漏。二立能成法分二。一標。二釋。三總結　四明所作成辯分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分二。一明出世果。二明世間果分二。一依色界顯果分四如論。二依無色界顯果分四如論。三結　第五明遍滿義分二。一依所能說明遍滿義。二依止觀等五法明遍滿義分五如論　第六明說四法意趣分二。一總標四緣意趣分四如論。二引經證成分四如論　第七明總結

四種所緣中第二明淨行所緣境事分四。一總問。二略答列名。三廣解。四總結　廣解分五。一明不淨所緣差別。二明慈愍所緣差別。三明緣起所緣差別。四明界所差別。五明出入息念所緣差別

初文分七。一總問。二略答。三列名。四別釋分六　一明污穢不淨分五。一問。二略答。二列名。四別釋分二。一明內不淨分三。一問。二答分三十六如論。三結。二明外不淨分三。一問。二答分二。一依色立不淨分十如論。二依外污立不淨分七如論。三結。五明總結　二明苦惱不淨分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　三明下劣不淨分三。一問。二答分二。一依資具明下劣。二依界明下劣不淨分三。一標。二釋。三明下劣義。三結　四明觀待不淨分三。一問。二答分二。一標。二釋分二。一依但無色界明觀待不淨分二。一立因。二顯果。二依勝涅槃明觀待不淨分二。一立因。二顯果。三結　五明煩惱不淨分三。一問。二答分五。一依九結。二依三縛。三依種子。四依隨煩惱。五依十纏現行明煩惱不淨。三結　六明速壞不淨分三。一問。二答分二。一依總相。二依別相明速壞不淨分三如論。三結　五明不淨觀能治道勝利功德分二。一總標。二別釋分二。一立所治法分三。一標。二列名。三結。二立能治之道分二。一總標。二別釋分四。一明杇穢不淨勝利分二。一依內不淨明能治道勝利分二。一立所治。二立能治。二依外不淨明勝利分四。一略釋分二。一所治。二能治二廣解分四。一總標。二列名。三別釋分二。一總。二別分四。一立色貪。二立形色貪。三立妙觸貪。四立承事貪。四總結。三引證分二。一總標。二別釋分四。一立色貪治道。二立形色貪治道。三妙觸貪治道。四立承事貪治道。四明總結。二合明苦惱及下劣不淨勝利分二。一立因。二顯果。三明觀待不淨勝利分二。一立因。二顯果。四合明煩惱不淨及速壞不淨勝利分二。一立因。二顯果　六明總結　七明六緣差別意趣分二。一通。二別

淨行所緣中第二明慈愍所緣差別分七。一總問。二略答分二。一立因。二顯果。三別釋分三。一立所治法。二立能治道。三結。四明經意趣分四。一依利益意樂明意趣分二。一標經句。二釋經文二依三相明意趣分二。一標經句。二釋經文。三依三品樂明意趣分二。一標經句。二釋經文。四依定地勝解明意趣分三。一標經句。二釋經文。三出勝解體分三如論。五明悲等二法差別分二。一標。二釋分二如論。六總結。七明能治瞋恚道勝利分三。一立因。二顯果。三結

淨行所緣中第三明緣起緣性所緣差別分三。一問。二答分二。一明所緣正義分三。一標。二釋分四如論。三結。二明勝利分二。一立所治。二顯能治分二。一依見道。二依修道顯能治道

淨行所緣中第四明界差別所緣分六。一總問。二略答。三列名。四別釋分六　一明地界分六。一總問。二略答。三列名。四別釋分二。一明內分二。一標。二釋。二明外分二。一標。二釋。五明事分二。一明內事分三。一問。二答分三十六。三結。二明外事分三。一問。二答。三結。六明總結　二明水界分四。一總問。二略答。三列名。四別釋分二。一明內水界分三。一標。二釋。三明事分三。一問。二答。三結。二明外水界分三。一標。二釋。三明事分三。一問。二答。三結　三明火界分四。一總問。二略答。三列名。四別釋分二。一明內火界分三。一標。二釋。三明事分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結。二明外火界分三。一標。二釋。三明事分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　四明風界分四。一總問。二略答。三列名。四別釋分二。一明內分三。一標。二釋。三明事分三。一問。二答分十二如論。三結　二明外分三。一標。二釋。三明事分三。一問。二答分十三如論。三結　五明空界分三。一問。二答分三。一明空相。二五吞咽因。三顯吞咽果。三結　六明識界分三。一問。二答分二。一依六識。二依八識明識性。三結　第五明六界差別勝利分二。一立因。二顯果分二。一依見道。二依修道顯果　第六明總結

淨行所緣中第五明出入息念所緣分十二　一總問分二。一問念。二問所緣。二略答分二。一答念。二答所緣義　三明二息差別分二。一列名分二。一列入息分三。一標。二徵問。三列名。二列出息分三。一標。二徵問。三列名二別釋分三。一明入息分二。一明入息分三。一標。二釋。三結。二明中間息分三。一標。二釋。三結。二例餘二種出息。三明二息差別分二。一標。二釋分三。一依面門二依鼻端。三依外風輪明差別　四明二息因緣分三。一標。二徵問。三答列分二。一依先業立因。二依二穴立因　五明二息所依分六。一總標。二徵問。三列名。四徵。五答所以分二。一總標。二廣解分三。一依唯身立所以。二依唯心立所以。三依唯身心立所以。六結　六明二息行處相分三。一標。二徵問。三答列分二。一答入息行處。二答出息行處　七明二息地位分四。一總標。二徵問。三列名。四別釋分二。一明麤穴分二。一問。二答分二。一明出息麤穴。二明入息麤穴。二明細穴分二。一問。二答　八明二息異門義分四。一總標。二徵問。三列名。四略釋分二。一立總名。二立不別名　九明二息修習過患分四。一總標。二徵問。三列名。四別釋分二。一明太緩過分二。一立因。二顯果分三如論。二明太急過分二。一略答分二。一立因。二顯果。二廣釋分二。一明身不平等過分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結。二明心不平等過分三。一問。二答分二。一依散亂。二依憂惱明心不平等。三結　十明二息五種修分四。一總標。二徵問。三列名分五如論。四別釋分五

第一明算數修分九。一總問。二略答。三徵問。四列名。五別釋分四　一明以一為一算數分三。一問。二答分三。一依入息生時立數。二依入息滅立數。三明立十數意趣。三結　二明以二為一算數分四。一問。二答。三結。四明立因由　三明順算數分三。一問。二答。三結　四明逆算數分三。一問。二答。三結　六明二息修方便分二。一總標分二。一立因。二顯果。二廣解分三。一問。二答分三。一依□□明勝數分二。一標。二釋分二如論。二依百明勝數。三依千明勝進數。三總結　七明從二息退還發起方便分二。一立退還相。二明發起方便分二。一略釋分二。一立因。二顯果。二廣解分二。一依二息明起方便分三。一立因。二顯果。三結。二明安住法分三。一明安住。二明隨行了達。三明覺了相　八總結　九明根利鈍差別分二。一明鈍根修相分三。一立人。二明勝利。三明過失。二明利根修相分三。一明不樂相。二明安住相分三。一立因。二顯果。三結。三明勝利分二。一立因。二顯果

第二明悟入諸蘊修二息相分四　一總標分二。一立因。二顯果　二徵問　三廣答分五。一明入色蘊。二明入受蘊。三明入想蘊。四明入行蘊。五明入識蘊　四明總結

第三明悟入緣起修二息相分五　一總標分二。一立因。二顯果　二徵問　三廣答分二。一明悟入染品分二。一總標分二。一立尋求。二立思相。二廣解分二。一明尋因分三。一尋身心因。二尋命根因。三尋先行因。二明了果分四。一了無明果。二了先行果。三了命根果。四了身心果。二明悟入淨品分四。一明行滅分二。一立因。二顯果。二明命根滅分二。一立因。二顯果。三明身心滅分二。一立因。二顯果。四明二息滅分二。一立因。二顯果　四總結　五明善修習相分二。一明正義。二結

第四明悟入聖諦修二息相分四　一總標分二。一立因。二顯果　二別釋分四。一明悟入苦諦分四。一明無常分二。一立因。二顯果。二明苦。三明空及無我。四結。二明悟入集諦分二。一顯果。二立因。三明悟入滅諦分二。一立因。二顯果。四明悟入道諦分二。一立因。二顯果　三總結　四善修習相

第五明悟入十六勝行修相分六　一總標分二。一明已斷法。二明未斷相　二徵問　三引經列名分十六。一依入出息立勝行名。二依長息立名。三依短息立名。四依覺了遍身立名。五依除身行立名。六依覺了喜立名。七依覺了樂立名。八依覺了心行立名。九依覺了心立名。十依喜悅心立名。十一制持心立名。十二依解脫心立名。十三依無常隨觀立名。十四依斷隨觀立名。十五依離欲隨觀立名。十六依滅隨觀立名　四廣解釋分三。一總問。二廣答。三總結。廣答分十六　一明入出息勝行分二。一立因。二顯果分二。一明入息。二明出息勝行　二明長入出息勝行分二。一立因。二顯果分二。一明長入息。二明長出息　三明短入出息勝行分三。一立因。二顯果。三明長短差別分二。一明正義。二結　四明覺了遍身入出息勝行分二。一立因。二顯果　五明除身行入出息勝行分二異門。初門分二。一立因分二。一立入息因。二立出息因。二顯果分二。一明入息果。二明出息果。第二異門分二。一立因。二顯果分二。一明離過。二明證德分二如論　六明覺了喜入出息勝行分二。一立因。二顯果　七明覺了樂入出息勝行分三。一立因。二顯果。三明第四靜慮已上不立二息因由　八明覺了心行勝行分三。一立所治分三。一標。二釋。三出過。二立能治。三顯果分二。一明心持果。二明息除果　九明覺了心勝行分二。一立因。二顯果分二。一明所治分二。一標。二釋。二明能治分二。一立因。二顯果　十明喜悅心勝行分二。一立因分二。一立所治。二立能治。二顯果　十一明制持心勝行分二。一立因分二。一立所治。二立能治。二顯果　十二明解脫心勝行分二。一立因分二。一立能治道。二立所治法。二顯果　十三明無常隨觀勝行分二。一立因分二。一立所治。二立能治。二顯果　十四十五十六合明斷隨觀離欲隨觀滅隨觀勝行分三。一明差別。二總標分二。一立因。二顯果。三釋分七。一總問。二略答。三列名。四別釋分三。一明斷界。二明離欲界。三明滅界。五明修相分二。一立因。二顯果。六明果相。七明究竟果分二。一立因。二顯果　第三明總結

第十一明總結　第十二明五種修習勝利分三。一立勸詞。二明勝利。三結　第四明五種淨行所緣總結

四種所緣廣解中第三明善巧所緣境事分六。一總問。二略答。三列名。四別釋。五明略義。六總結　別釋分五

第一明蘊善巧分三。一總問分二。一問蘊體相。二問蘊善巧。二略答分二。一標。二釋。三別釋分二。一明蘊體。二蘊善巧　初文分七。一明色蘊分三。一問。二答分三。一立因。二顯果。三明差別分十一如論。三結。二明受蘊分三。一問。二答分二。一明。三受分三如論。二明六受分六如論。三結。三明想蘊分三。一問。二答分二。一明有相想等六想分六如論。二明六相身分六如論。三結。四明行蘊分三。一問。二答分二。一明六思身分二。一標。二釋。二明相應不想應行。三結。五明識蘊分三。一問。二答分二。一略。二廣。三結。六例餘四蘊差別。第七總結　第二明五蘊善巧分二。一略釋分三。一問。二答。三結。二廣解分三。一明種種差別性分三。一問。二答。三結。二明非一眾多性分四。一問。二答。三結。四例餘四蘊明差別性。三明除此法外更無所得無分別分三。一問。二答。三結

第二明界善巧分二。一明界體。二明界善巧　初分四。一總問分二。一問界。二問善巧。二略答。三列名分十八如論。四結　二明善巧義分三。一明於十八界善巧分三。一依界。二依種子。三依種姓明善巧。二明於十八法因緣善巧。三總結

第三明處善巧分二。一明處相。二明處善巧義　初文分四。一總問分二。一問處相。二問處善巧義。二略答。三列名分十二如論。四結　二明處善巧義分三。一總標。二廣釋分四。一明眼識三緣　二明耳識三緣。三例餘四識三緣。四明總結分二。一標。二釋。第三明善巧義

第四明緣起善巧分分二。一明緣起體。二明善巧義　初文分三。一總問分二。一問緣起。二問善巧。二略答分十二如論。三結　二明善巧義分三。一總。二別釋分三。一依無常明善巧。二依苦明善巧。三依無我明善巧。三總結

第五明處非處善巧分三　一總標　二明差別分二。一標。二釋分二。一因二果　三明善巧義分三。一標。二釋分二。一依可愛果。二依不可愛果明善巧。三結

第五明五善巧略義分三。一標。二列名。三別釋分二。一明自相善巧。二明共相善巧　第六明總結

四種所緣廣解中第四明淨惑所緣境事分二。一總問。二廣答分二。一答世間道淨惑之相。二答出世。道淨惑之相

初文分三。一略釋分二。一標。二釋。二廣解。三總結　廣解分二　第一明麤性觀分四。一總問。二略答。三列名。四別釋分三。一明體麤性分二。一標。二釋分二。一明麤性。二明靜性。二明數麤性分三。一標。二釋分三。一依色蘊明數性。二例餘四蘊。三結。三明二性總義分二。一標。二釋分二。一明麤。二明靜。三明總結分三。一標。二釋。三結　第二明靜性觀　第三明總結二觀分三。一明正義。二徵。三答所以分三。一明觀下地。二明觀上地。三繫斷相

第二明出世道淨惑之相分四。一總標。二列名分四如論。三廣釋。四總結　廣釋分七　第一明四諦體相分四。一明苦諦分三。一問。二答分八如論。三結。二明集諦分三。一問。二答分四如論。三結。三明滅諦分三。一問。二答。三結。四明道諦分三。一問。二答。三結　第二明四諦數定量分二。一標。二釋分二。一明黑品因果。二明白品因果　第三明次第分四如論　第四明諦義分二。一明正義分二異門。初門依無顛立諦義。第二異門依無虛誑立諦義。二總結　第五明聖諦義分二異門。初門分三。一問。二答分二。一明聖見。二愚不見。三結。第二異門分二。一明愚諦。二明聖諦　第六引經明八苦三苦之相分三。一明八苦相分二。一明生苦。二例餘七苦。二明三苦相分三。一明三苦。二徵。三答所以。三明經意趣分二。一問。二答分四。一依等在。二依厭患。三依易入。四依易化明自聲說相　第七明建立四諦分四　一明建立苦諦分二。一總問。二廣答分三。一明建立苦苦分三。一標。二釋。三結。二明建立壞苦分三。一明壞苦性正義分二。一總標。二釋分二。一明壞苦性分四。一依六所治。二依苦受及依。三依樂受及依明壞苦性。四總結。二明壞苦。義分三。一依樂受及依明苦義。二依生起明苦義。三結。二引證分二。一依五蓋煩惱壞苦二結。三總結。三明建立行苦分三。一略釋。二廣解分二。一明苦性。二明苦義。三結　二明建立集諦分二。一略釋分三如論。二廣解分三。一總標。二列名。三別釋分二。一明後有愛。二明境界愛分三。一略標。二列名。三別釋分二。一明已得欣求愛。二明未得喜樂愛　三明建立滅諦分二。一標。二釋分二。一明因滅。二明果滅　四明建立道諦分二。一標。二釋分二如論　第四明總結　第六明四種所緣總結

十八中大門第四明教授相以答第四問分二異門　初門依無倒等四種教法明教授相分四。一總問。二略答。三列名分四如論。四別釋分四。一明無倒教授分三。一問。二答分三。一依聞二依思慧。三依修慧明無倒教授。三結。二明漸次教授分三。一問。二答分三。一依□□。二依四諦。三依靜慮等持明。漸次教授三結。三明教教授分三。一問。二答分二。一立因分七如論。二顯果。三結。四明證教授分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　第二異門。依三神變明教授相分六。一總標。二徵問。三略答。四列名。五別釋分三。一明神境神變教授分二。一立因。二顯果。二明記說神變分二。一立因。二顯果。三明教誡神變分二。一立因。二顯果。六明總結

十八中大門第五明學處相答第五問分五。一總問。二略答。三列名。四廣釋。五總結　廣釋分七

第一明三學體相分三　一增上戒學分三。一問。二答。三結　二明增上心學分二異門。初門依四靜慮明心學分三。一問。二答。三結。第二異門依無色四定等明心學分二。一略釋。二答難　三明增上慧學分三。一問。二答。三結

第二明立三學定數分三。一問。二答分二。一略答。二廣解分三　一明建立定所依義分四。一標。二釋。三徵。四答所以　二明智所依義分四。一標。二釋。三徵。四答所以　三明辨所作所依義分四。一標。二釋。三徵。四答所以第三總結

第三明三學次第分三。一問　二答分三。一明戒學次第　二明心學次第。三明慧學次第分二。一立因。二顯果分四。一依加行道。二依無間道。三依解脫道。四依無餘依顯果　三結

第四明三學增上義有三異門　初門依所趣及最勝義明增上義分三。一問。二答分二。一略答。二廣解分二。一明所趣義分三。一問。二答分三。一依心學。二依慧學。三依煩惱斷明所趣義。三結。二明最勝義分三。一問。二答。三結　第二異門依引發明增上義分二。一標。二釋分二。一明增上慧學引心學。二明心學引慧學　第三異門依具不具明增上義分二。一明正義分三如論。二明勸修相

第五明依三學入諦現觀三種人分四。一總標。二徵問。三答列名。四別釋分三如論

第六明依三學立三根分三。一總標。二列名分三如論。三別釋分二。一總問。二廣答分三　一答未知欲知根分二。一立因。二顯果　二答已知根分二。一立因。二顯果　三答具知根分二。一立因。二顯果

第七明依三學立三解脫門分四。一總標。二列名。三解釋分五　一總問　二略答　三列名　四別釋分二。一明有法分三。一標。二列名。三解釋分三。一依有為五蘊明有法。二依涅槃明有法。三總結。二明非有法　五配三解脫門分三。一依有為法配無願解脫門分二。一立因。二顯果。二依無為法配無相解脫門分二。一立因。二顯果。三依非有法配空解脫門分二。一立因。二顯果　第四總結

十八中大門第六明隨順學法答第六問分四。一總問。二略答分二。一立所治。二立能治。三解釋。四總結　解釋分二　一明十種違逆學法分三。一總問。二廣答分十如論。三總結　二明十種隨順學分二異門　初門依十相明隨順法分五。一總問。二略答。三列名分十如論。四明結勸　五明光明想及意趣分四。一標。二列名。三釋。四明意趣　第二異門依宿因等十法明隨順法分四。一總標。二徵問。三列名分十如論。四別釋分十　一明宿因分二。一問。二答分二。一依成熟。二依積集明宿因　二明隨順教分二。一問。二答分二。一依無倒。二依漸次明隨順教　三明如理加行分二。一問。二答分二。一依修行。二依正見明如理加行　四明無問殷重所作分二。一問。二答分二。一立因。二顯果分二。一依果。二依因立果相　五明猛利樂欲分二。一問。二答分二。一標。二釋　六明持瑜伽力分三。一總問。二略答。三列名　七明止息身心麤重分二。一問。二答分四。一依身立二麤重分二。一立所治。二立能治。二依心立二麤重分二。一立所治。二立能治。三依惛睡立二麤重分二。一立所治。二立能治。四依煩惱未斷立二麤重分二。一立所治。二立能治　八明數數觀察分二。一問。二答分二如論　九明無怯弱分二。一問。二答分二。一立所冶立分二。一立因。二顯果。二立能治　十明離增上慢分二。一問。二答分二。一總標。二釋離顛倒執分三如論　第四明總結及隨順義分二。一明結勸。二明隨順義

十八中大門第七明瑜伽壞相答第七問分六。一總問。二略答。三徵問。四列名分四如論。五別釋。六總結　別釋分四　一明畢竟壞分五。一標。二釋。三徵。四答所以。五結　二明暫時壞分五。一標。二釋。三徵。四答所以分二。一立□。二明緣不具。五結　三明退失所德壞分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果　四明邪行所作壞分三。一標。二別釋分三。一依不如正理修行明壞相分二。一立因。二顯果。二依多諸煩惱等明壞相分二。一立因分三。一依煩惱。二依聰慧。三依聽眾立因。二顯果。三依矯詐等明壞相分二。一立因。二顯果分三。一依名利。二依戀著。三依五瑜伽顯果分六。一明立瑜伽意。二明立宗。三明過失。四明覆藏過分三。一明正義。二徵。三答所以。五明立法過。六明隨順彼教失。三結　第六明總結勸

十八中大門第八明瑜伽相答第八問分六。一總問。二略答。三徵問。四列名分四如論。五別釋。六總結　別釋分二。一明信等四法體相分五　第一明信體相分二。一總標。二別釋分二。一明行相名分二。一標。二釋分二如論。二明依處分二。一標。二釋分二如論　第二明欲體相分四。一總標。二徵問。三列名分四如論。四別釋分四。一明證得欲分二。一標。二釋。二明請問欲分二。一標。二釋。三明修集二道資糧欲分二。一標。二釋分二。一立。二顯因。四明隨順瑜伽欲分二。一標。二釋分二。一明處所。二明欲相　第三明精進體相分四。一總標。二徵問。三列名分四如論。四別釋分四。一明為聞精進分二。一標。二釋分二。一進處。二明進相。二明為思精進分二。一標。二釋分二。一明進處。二明進相。三明為修精進分二。一標。二釋分二。一明進處。二明進相。四明為障淨精進分二。一標。二釋分二。一明進處。二明進相　第四明方便體相分二。一標。二釋分四。一依增上戒立方便。二依念住明方便。三依正斷行等明方便。四依增上慧明方便　第五明總結　第二明信等四法次第分四。一明信生起次第。二明欲生起次第。三明精進生起次第。四明方便生起次第　第六總結

十八中大門第九明作意相答第九問分三

第一明作意相有二異門　初門依加行道煩惱斷道究竟道明作意相分五。一總問。二略答。三徵門。四別名分四如論。五別釋分四　一依了相作意明力勵作意分三。一問。二答分二。一明作意處所分二。一依止。二依觀明處。二明作意相。三結　二明有間作意分三。一問。二答分二。一明運轉義。二明有間義。三結　三明無間作意分三。一問。二答。三結　四無功用作意分三。一問。二答。三結　第二異門依加行道煩惱斷道樂斷煩惱歡喜道明作意相分三。一總標。二列名分四如論。三別釋分四　一明隨順作意分二。一問。二答　二明對治作意分二。一問。二答　三明順清淨作意分二。一問。二答分二。一立所治。二立能治　四明順觀察作意分二。一問二答分二。一立因。二顯果

第二明作意思惟相差別相分五。一總問。二略答。三徵問。四列名。五別釋分四　一明所緣相分二。一標。二釋　二明因緣相分二。一標。二釋分七。一依定資糧。二依正教。三依樂欲。四依厭法。五依遍知。六依惱觸。七依止觀明因緣相分二。一明觀根本相。二明止根本相　三明應遠離相分三。一總標。二列名。三別釋分四。一明沈相分二。一標。二釋分二如論。二明棹相分二。一標。二釋分二如論。三明著相分二。一標。二釋分二如論。四明亂相分二。一標。二釋分二如論　四明應修習相分三。一標。二釋。三指文

第三明作意勝解相差別相分五。一總問。二略答。三徵問。四列名分九如論。五別釋分九　一明光淨勝解分二。一標。二釋分二一立因。二顯果　二明無光淨勝解分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果　三明遲鈍勝解分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果　四明捷利勝解分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果　五明狹小勝解分三。一標。二釋。三結　六明廣大勝解分三。一標。二釋。三結　七明無量勝解分三。一標。二釋。三結　八明清淨勝解分二。一標。二釋分三。一依加行道二依修習道。三依究竟道明清淨勝解相　九明不清淨勝解分二。一標。二釋分三。一依加行道。二依修習道。三依究竟道明不清淨勝解相

十八中大門第十明瑜伽所作答第十問分六。一總問。二略答。三徵問。四列名分四如論。五別釋分二　一合明所依滅及所依轉分三。一總標。二別釋分二。一立因。二顯果分二。一明所依滅果。二明所依縛果。三總結　二合明遍知所緣及愛樂所緣分二。一總標。二別釋分二。一與所依滅及所依轉作因故明遍知所緣及愛樂所緣相分二。一立因。二顯果。二所依清淨與遍知所緣等為因故明遍知所緣等二法得善清淨所作成辨分三。一立因。二顯果。三明轉時　六總結

十八中大門第十一明修瑜伽師有幾種人之相答第十一問分五。一總問。二略答。三徵問。四列名分三如論。五別釋分二異門　初門依五位立人數分三　一明初修業人分四。一總問。二略答。三列名。四別釋分二。一明作意初修人分二。一問。二答分二。一立因。二顯果分三。一依加行道。二依修道。三依究竟道明無果相。二明淨煩惱初修人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三總結　二明已習行人分二。一問。二答分二。一明除相。二明餘相　三明度作意人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　第二異門依三位立人數分三。一依資糧位明初業人分二。一立因。二顯未證果。二依加行位明已習行人分二。一立因。二顯果。三依見道位明已度作意人分三。一立因。二顯果。三結

十八中大門第十二明瑜伽修相答第十二問分四。一總問。二略答。三列名分二如論。四別釋分二。一明世出世法光明想修。二明菩提分修

初文分三。一總問。二廣答。三總結　廣答分二。一依世間道法光明明修想。二依出世道法光明明修想分二　一依斷界等明修想分二。一立所緣境分三如論。二明修相分三如論　二依止觀明修想分二。一略釋分二。一依止明略修上下想。二依觀明略修前後想。二廣解分二。一依止品明修想分三。一標。二釋。三指文。二依觀品名修想分二。一標。二釋分四。一明正義分二。一總。二別。二立喻分三如論。三明意趣。四釋經句分三　一明住觀坐喻意分四。一標。二釋。三徵。四答所以分二。一明立義。二明坐義　二明坐觀於臥意分四。一標。二釋。三徵。四答所以分二。一明坐義。二明臥義　三明在後行觀前行喻意分四。一標。二釋。三徵。四答所以分二。一明前行義。二明後行義　第三總結

第二明菩提分修分六。一總問。二略答。三徵問。四答列名分七如論。五解釋。六總結　解釋分二　一略釋分七。一明四念住分二。一標。二釋分四如論。二明四正斷分二。一標。二釋分四如論。三明四神足分二。一標。二釋分四如論。四明五根。分二。一標。二釋分五如論。五明五力分二。一標。二釋分五如論。六明七覺支分二。一標。二釋分七如論。七明八支聖道分二。一標。二釋分八如論　第二廣解分七。一明四念住。二明四正斷。三明四神足。四明五根。五明五力。六明七覺支。七明八支聖道　初文分五。一明四念住體差別義。二廣釋受等三法。三引經明念住修相。四明對治相。五明念住義

初文分四　第一明身念住分二。一總問分四。一問身相。二問住修身觀。三問念體。四問念住相。二廣略答分四　一答身相分三。一標。二釋分十四。一依相續差別立二身。二依遍不遍差別立二。三依心執受不執受立二。四依任不任立二。五依色差別立二。六依爛不爛立二。七依趣差別立五。八依住不住差別立二。九依內外差別立二。十依相續住不住立二。十一依根立三。十二依品立三。十三依好惡立三。十四依分位立三。三結　二答住修身觀分二。一標。二釋分三。一立所觀法。二立能觀。三明業用分三如論　三答念體分二。一立念境。二立念體　四答念住相有二異門。初門依三慧明念住相分二。一釋正義分二。一明念處。二明念義。二結。第二異門依守念等三法明念住相分三。一標。二釋分三。一明護念分二。一標。二釋。二明於境無染分二。一標。二釋。三明安住所緣分二。一標。二釋分四如論。三結　第二明受體差別分三。一問。二答分二。一明自性。二明處差別分六。一依身。二依心。三依有愛味。四依無愛味。五依耽嗜。六依出離門處差別。三結　第三明心相差別分三。一問。二答分二十如論。三結　第四明法相差別分三。一問。二答分二十如論。三結

第二廣釋受等三法分四　一明受念住分六　一明樂受分二。一標。二釋分二。一總。二別分二。一明身受。二明心受　二例餘二受分二。一總。二別分二。一明身受。二明心受　三明無愛味受分五。與五位隨次說之　四明有愛味受　五明出離受分二。一依世道。二依出世道明出離受　六明耽嗜受分二。一依欲界。二依出世道明嗜受　二明心念住分五　第一明行時所起心分二。一明正義分六。一明有貪心分二。一標。二釋。二明離貪心分二。一標。二釋。三明有瞋心分二。一標。二釋。四明離瞋心分二。一標。二釋。五明有癡心分二。一標。二釋。六明無癡心分二。一標。二釋。第二總結　第二明住時所起心分二。一明正義分十四。一明略心分二。一標。二釋。二明散心。三下心。四明舉心。五明掉心。六明不掉心。七明寂靜心。八明不寂靜心。九明定心。十明不定心。十一明善修心。十二明不善修心。十三明善解脫心。十四明不善解脫心。第二明總結　第三明依淨蓋地住時所起心分二。一標。二釋分八如論　第四明依淨煩惱地住時所起心分二。一標。二釋分六如論　第五依內有蓋等三法明所起心分三。一依五蓋明所起心分四如論。二依眼等六結明所起心分四如論。三依七覺支明所起心分二。一依念覺支明所起心。二例餘六覺支明所起心　第三明法念住分四如論　第四例餘三念住

第三引經明念住修相分三　一依經總問分三。一問住內身等觀。二問住外身等觀。三問住內外身等觀　二造論廣答分六異門　初門依情非情等明修相分四。一答住內身觀分三。一立因。二顯果。三結。下三同此。二答住外身觀。三答住內外身觀。四例答餘受等三法觀分三。一明修內受等三觀。二明修外受等三觀。三明修內外受等三觀　第二異門依根明念住修相分二。一總標。二別釋分四。一明內身觀。二明外身觀。三明內外身觀。四例明餘三觀　第三異門依定地輕安等三法明念住修相分二。一總標。二別釋分四。一明內身觀。二明外身觀。三明內外身觀。四例明餘三觀。第四異門依能造大種明念住修相分二。一總標。二別釋分四。一明內身觀。二明外身觀。三明內外身觀。四例明餘三觀

第五異門依緣識不緣識明念住修相分二。一總標。二別釋分四。一明內身觀。二明外身觀。三明內外身觀。四例明餘三觀　第六異門依自他身中髮毛等明念住修相分二。一總標。二別釋分四同前　三總結

第四明修對治相分四異門　初門依四倒明對治相分四如論　第二異門依五蘊明對治相分四如論　第三異門依造作諸業明對治相分四如論　第四異門依染淨明對治相分四如論

第五明念住義分二。一總問。二廣答分二異問　初門依所緣及自性等三法明念住義分二。一略答。二別釋分三。一依所緣明念住義分二。一標。二釋。二依自性明念住義分二。一標。二釋。三明雜念住　第二異門依二道明念住義分二。一略釋。二廣解分三。一標。二列名分三如論。三別釋分二。一依聞思所成慧明有漏道。二依修所成慧明漏無漏道

第二廣解分七中第二明修四正斷分三。一略釋分三。一明生起。二列名分四如論。三指前經文二廣分別。三明略義　廣分別分五。一明正斷體相。二明生欲等義。三釋經中所立生欲等句。四明四正斷法異名。五總結　初文分二　一明黑品分二。一總問。二廣答分三。一明不善體分二。一標。二釋分二。一立果。二明因。二明未生分二。一立因。二顯果。三明已生分二。一立因。二顯果　二明白品分二。一總問。二廣答分二。一明善體分三。一依十不善業。二依五蓋三依三界結明善體。二例前不善

第二明生欲等義分二。一明生欲義分二。一依黑品未生明生欲義分三。一立因。二顯果。三結。二依黑品已生明生欲義分三。一立因。二顯果。三結　二合明策勵及精進相分四異門　初門依三世不善法明策勵及精進相分四。一總標生處分二。一總。二別分二。一標。二釋分二。一明緣不現見境。二明緣現見境。二別釋分二。一明策勵相分三。一立因。二顯果。三結。二明精進相分三。一立因。二顯果。三結。三徵。四答所以分二。一明策勵所以。二明精進所以　第二異門依三品纏明彼二相分二。一依下中二纏明策勵相。二依上纏明精進相　第三異門依行三世境明彼二相分二。一依過未明策勵相分三。一立所治分二。一依過去。二依未來立所治。二立能治。三結。二明精進相分三。一立所治。二立能治。三結　第四異門依分別力等明彼二相分二。一總標惡生處分三。一標。二釋分二。一明分別力非境生相。二明俱生相。三答難。二釋分二。一明策勵相分三。一立所治。二立能治。三結。二明精進相分三。一立所治。二立能治。三結

第三釋經中所立於未生善等生欲等句分五　一依未生善明生欲相分三。一標經句。二釋經文分二。一立因。二顯果。各分二。三結　二依已生善明生等三法相分三。一總標經句。二別釋經文分四。一明已生善法體。二依善法不失不退明住義分二。一釋。二引經。三依善法明了現前等明不忘失義分二。一釋。二引經。四依善法已得現前等明修圓滿義分二。一釋。二引經。第三明總結分二。一立因。二顯果　三合明策勵精進二法差別分三異門如論　四明策心義分三。一標經句。二釋經文分二。一立因。二顯果。三結　五明持心義分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結

第四明四正斷法異名分二　一明正勝義分二。一總標。二別釋分二。一依黑品明正勝義分三。一立所治。二立能治。三結。二依白品明正勝義分二。一明正義。二結　二明正斷義分二。一總標。二別釋分四。一明律儀斷分二。一標。二釋。二明斷斷分三。一標。二釋。三釋前二名義分二。一釋律儀斷名。二釋斷斷名。三明修斷分三。一標。二釋。三結。四明防護斷分三。一標。二釋分二。一立所修。二立能修。三釋名。三結　第五總結

第三明略義分三。一總問。二廣答。三總結　廣答分三　一略答立四正斷意趣　二別釋分二。一明增上意樂相分二。一立因。二顯果。二明加行相分二同前。三明定立意樂及加行二法總意分二。一標。二釋分二。一明立增上意樂意趣分二。一立因分二。一依黑品立因。二依白品立因。二顯果。二明立加行意趣分二。一依現行明意趣分二。一立所治。二立能治。二依現行及隨眠明意趣分二。一立所治。二立能治　三總結

第二廣解分七中第三明修四神足分七　一明生起　二列名分四如論　三別釋分四。一明欲三摩地分三。一立因。二顯果。三結。二明勤三摩地分三。一立因。二顯果。三結。三明心三摩地。分三。一立因。二顯果。三結。四明觀三摩地分三。一立因。二顯果。三結　第四廣解分四如論　第五明八斷行分四。一明生起。二徵問。三別釋分八如論。四總結　六明八斷四定相攝義分三。一總標。二別釋分四。一明欲相攝。二明勤相攝。三明信相攝。四明安等五法是四定方便義。三結四八二定是神足義分二。一立因。二顯果　七明神足義分二。一問。二答分二。一立喻分三。一立因。二顯果。三釋名分二。一釋神義。二釋足義。二法合分三。一立因。二顯果。三釋名分二。一釋神義。二釋足義

第二廣解分七中第四明修五根分三　一明生起分二。一立因。二顯果　二明根體相分二。一明信根分二。一明信相分三。一立因。二顯果。三結。二明增上義分二。一問。二答分二。一依出世法明增上義。二依進等四法明增上義。二例明餘四根體相分二。一依出世法。二依展轉明根體相　三釋名分二。一明正義。二結

第二廣解分七中第五明修五力分三　一略釋五力體相分二。一明信力分二。一明信相分三。一立所緣。二立能緣。三結。二明力義分二。一問。二答分二。一依外天等明力義。二依煩惱纏明力義。二例餘進等四法明力義分二。一明體相。二明力義　二明根力所依及生處分五。一明信根力二法生處分四。一略釋生處。二徵。三答所以。四引證明意趣。二明精進根力二法生處分四。一略釋生處。二徵問。三答。四明意趣。三明念根力二法生處分二。一標。二釋。四明定根力二法生處分二。一標。二釋五明慧根力二法生處分二。一標。二釋　三依根力建立四順決擇分分四。一總標分二。一立因。二顯果。二徵問。三列名分四如論。四別釋分二。一立喻分四。一明依火相分三。一明求火之用。二明出火因緣。三顯果。二明火頂。三明求火之忍。四明求火作用。二法合分六。一明求果人。二明煖義。三頂義。四明忍義。五明世第一義。六明出世果義

第二廣解分七中第六明修七覺支分二。一總問無漏法相。二廣答分二。一略答分二。一標。二釋。二明相攝分三。一標。二列名。三別釋分三。一依觀品明相攝。三依止品明相攝。三依俱品明相攝

第二廣解分七中第七明修八支聖道分五　一明生起　二明三蘊相攝相分三。一明慧蘊相攝。二明戒蘊相攝。三明定蘊相攝　三明聖道義分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　四明聖道體相分八。一明正見分二。一依見道明正見。二依修道明正見。二明正思惟分四。一立因。二顯體。三結。四釋名。三明正語分三。一立因。二顯果。三結。四明正業分七。一依求衣服等明正業。二依睹等明正業。三依缽明正業。四依食飲等明正業。五依於已追求等明正業。六依四威儀明正業。七依解勞明正業。五明正命分二。一明正義分三。一立因。二顯果。三結。二答難分二。一略答。二廣解分三。一問。二答分三。一立願所緣。二顯果。三明力用分三。一明正語用。二明正業用。三明正命用。三總結。六明正精進分三。一立因。二顯果。三結。七八合明正念正定分三。一立因。二顯果。三結　五明略義分四。一總標。二列名。三別釋分二。一明行所作分二。一標。二釋。二明住所作分三。一總標。二列名。三別釋分二。一明觀性。二明止性。四明二作勝利總義分三。一明正見等五法得上果分二。一立因。二顯果。二明何故八法得名修道義。三明何故八法得名見道義。四明何故於修道位建立正語等三名為聖道　第六明總結

十八中大門第十三明修四想及修菩提分法果相答第十三問分七　一總問　二略答　三列名分四如論　四明沙門果義分二。一總問分二。一問沙門。二問於果。二廣答分二異門。初門依道斷明沙門果分二。一答沙門。二答於果。第二異門依後生道明沙門果分二。一立因。二顯果　五明立果數因由分三。一總問。二廣答分二。一略答。二廣解分四　一明立預流果因由分二。一明正義分二如論。二答難分四。一略答分二。一標。二釋。二列名。三別釋分三。一明在家品障。二明惡說品障。三明善說品障。四總結　二明立一來果因由分三。一立生起。二解釋。三結　三明立不還果因由分二。一明已斷相。二明未斷義　四明立阿羅漢果因由分二。一明正義。二明意趣分三。一明立一來果意趣。二明立不還果意趣。三明立無學果意趣　三總結　六明貪行等人修行次第分二。一明修行次第分三。一明貪行等五人修行次第。二明等分人修行次第。三例明薄塵人修行次第。二明差別分二。一總標。二別釋分三。一明貪行等五人差別。二明等人差別。三明薄塵人差別　七明等分人等行相差別分二。一總問。二廣答分二。一答等分人相分二。一總。二別。二答薄塵行人相分三。一略釋分二。一標。二釋分七如論。二廣解。三總結　廣解分七　一明無重障分五。一總標。二略答。三徵問。四列名。五別釋分三。一明業障分三。一標。二釋分二。一依因立障。二依果立障。三結。二明煩惱障分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果。三結。三明異熟障分三。一標。二釋分三。一依邊地。二依生惡趣。三依聾騃等明異障。三結　二明最初清淨分三。一總標。二列名。三別釋分二。一明善淨戒。分十。一初等受。二非太下。三非太過。四非放逸懈怠所執。五非邪口。六非退法攝。七非邪命攝。八非墮二邊。九出離。十所受無退。二明正直見分三。一標。二釋分二。一明正體相分四如論。二明業用分四。一明淨信相應業分二。一立因。二顯果。二明勝解相應業分二。一立因。二顯果。三明遠離誑諂業分二。一立因。二顯果。四明善思法義等業分二。一立因。二顯果。三結　三明資糧已具分二。一總標。二別釋分二。一明廣義。二明略義分三。一略釋。二列名。三別釋分四。一明福德資糧分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果分四如論。二明智慧資糧分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果分三如論。三明先世資糧分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果。四明現法資糧分二。一標。二釋分四如論　四明多清淨信分二。一標。二釋分四。一依大師。二依法。三依學處明清淨信。四指廣文　五明成就聰慧分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果分三如論　六明具諸福德分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果分九如論　七明具諸功德分二。一標。二釋　第三總結

十八中大門第十四明人異門答第十四門分六。一總問。二略答。三徵問。四列名。五別釋。六總結　別釋分六　第一明沙門相分四。一總標。二徵問。三列名。四解釋分二異門。初門依善近等四人明沙門義分二。一明體相分四。一明勝道沙門。二明說道沙門。三明活道沙門。四明壞道沙門。二別釋四人名分四。一釋善逝名分二。一標。二釋。二釋說正法人名分二。一標。二釋。三釋修善人名分二。一標。二釋。四釋邪行人分二。一標。二釋。第二異門依學等四人明沙門義分四。一明勝道沙門分二。一標。二釋。二明說道沙門分二。一標。二釋。三明活道沙門分三。一標。二釋。三結。四明壞道沙門分四。一標。二釋。三結。四引證　第二明婆羅門分三。二總標。二列名分三如論。三別釋分三。一明種姓婆羅門分三。一標。二釋。三結。二明名想婆羅門分三。一標。二釋。三結。三明正行婆羅門分三。一標。二釋。三引經　第三明梵行分三。一總標。二列名分三如論。三別釋分三。一依增上戒學明受遠離梵行分二。一標。二釋。二依增上定學明暫時斷梵行分二。一標。二釋。三依增上慧學明畢竟斷梵行分二。一標。二釋　第四明苾芻分二。一標。二列釋分五如論　第五明精勤分二。一總標。二別釋分三。一明止息犯戒精勤分二。一標。二釋。二明止息境界精勤分三。一標。二釋。三指文。三明止息煩惱精勤分三。一標。二釋分二。一立所治分二。一標。二釋。二立能治。三明略義分二。一標。二釋　第六明出家分三。一總標。二列名。三別釋分二。一明善說法出家分二。一標。二釋分二。一明世俗出家。二明勝義出家。二明惡說法出家分二。一標。二釋　第六明總結

十八中大門第十五明人有幾及建立八人因緣答第十五問分二。一總標分二。一標八人。二標八人因由。二別釋分二　一略釋分二。一明八人分二。一問。二答分八如論。二明建立八人因緣分三。一總問。二略答。三別釋分四。一依根明建立二人。二依瑜伽明建立二人。三依加行明建立二人。四依時明建立二人　二廣解分二　一明四種差別能為八人建立因緣義分三。一總問。二廣答。三總結　廣答分四。一依根熟未熟立二人分二。一明有堪能人。二明無堪能人。二依善知瑜伽不善知瑜伽立二人分二。一明善知方便人。二明不善知方便人。三依有無間殷重無無間殷重立二人分二。一明無間修人。二明有間修人。四依長時修不修立二人分二。一明已串修習人。二明未串修習人　三總結　二明闕緣不能成辨義分五。一依根未熟人明果不成辨。二依根雖成熟若不善巧方便明果不成辨。三依雖根成熟善知方便若無無間修明果不成辨。四依雖根成熟善知方便有無間修若未串修習明果不成辨。五依四法成熟明果有所辨

十八中大門第十六七合明知諸魔及諸魔事答第十六七問分二。一總標分三。一標魔相。二標魔事。三明勸修。二別釋分二。一明諸魔相。二明魔事　初文分五。一總問。二略答列。三別釋分四。一明蘊魔分二。一標。二釋。二煩惱魔分二。一標。二釋。三明死魔分二。一標。二釋。四明天魔分三。一標。二釋。三結。四明建立四魔因由分二。一總標分四。一明死處。二明死因。三明死自性。四明死業。二別釋分四。一依所依明建立蘊魔分二。一立因。二顯果。二依因明建立煩惱魔分二。一立因。二顯果。三依自性明建立死魔分二。一立因。二顯果。四依業明建立天魔分二。一立因。二顯果。五釋經句意趣分三。一明暫時不得自在意趣分二。一標。二釋。二明得大自在意趣分二。一標。二釋。三明自在義分二。一依未離欲明自在義。二依離欲明自在義。第二明魔事分三。一總問。二廣答。三總結　廣答分八。一依出離善法明魔事分三。一立祈障法。二立能障法。三結。二依護根門明魔事分三。一立所障法。二明能障。三結。三依食知量明魔事分三。一立所障。二明能障。三結。四依安住精勤修習明魔事分三。一立所障。二立能障。三結。五依正知而住明魔事分三。一立所障。二立能障分五如論。三結。六依三寶四諦等明魔事分三。一立所障。二立能障。三結。七依阿練若等明魔事分三。一立所障。二立能障。三結。八依利養等多法明魔事分二。一明能障法分十一如論。二結　三總結

十八中大門第十八明正修行者精勤發趣空無有果答第十八問分五。一總標。二徵問。三列名。四解釋分二。一明空無果因分三。一明諸根未積集因。二明教授不隨順因。三明等持劣因。二明得果因　五明總結分二。一結無果。二結有果

聲聞地第二廣解中第三廣解修行瑜伽處分三。一明生起。二頌略釋分二。一明往慶等四法。二明護養等五法。三廣解分二　一明往慶等四法。二明安立護養定資糧處等五法

初文分四　第一明往問之相分四。一總標。二徵問。三列名。四明往問之儀分四。一明求請。二明申陳情事。三明請儀。四明請詞　第二明慶慰之法分二。一總標。二別釋分三。一明慶詞分九如論。二讚依教修行勝利分七如論。三明求法意趣分四如論　第三明問法分三。一立生起。二總標。三別釋分四。一問三歸。二問修梵行。三問修四諦。四問求涅槃　第四明尋求觀察法分三。一總標。二列名分二。一列四處所名分二。一問。二答分四如論。二列四因緣名分二。一問。二答分四如論。三別釋分四　一依審問明尋求願等四法分二。一明尋求願分三。一問。二答。三結。二尋求種姓及根行三法分二。一問。二答分三。一總問。二別問分三如論。三明利鈍差別　二依言論明尋求種姓等三法分三。一總標。二別釋分三。一尋求種姓分三。一明尋求聲聞種姓。二求獨覺種姓。三明非大乘種姓。二尋求根分三。一明鈍。二明利。三明中。三尋求行分五。一明貪行相。二明瞋行相。三明癡行相。四明慢行相。五明尋思行相。三結　三依所作明尋求種姓等三法分四。一問　二答。三結。四明了相義　四依知他心智明尋求種姓等三法分二。一問。二答分二。一立因。二顯果

第二明安立護養定資糧等五法分四。一明生起。二徵問。三列名。四廣解釋分五。一明護養定資糧處。二明遠離處。三明心一境性處。四明障清淨處。五明修作意處

初文分三。一總問。二廣答分二　一依成就戒律儀明護養定資糧分二。一立因分四如論。二顯果分二。一依已得明果。二依未得明果　二例餘根律儀等餘資糧法明護養定資糧分五。一依不退。二依圓滿。三現行。四依欣慕。五依精進明護定資糧　三結分二。一結因。二結果

第二明遠離處分四。一總問。二略答。三別釋。四總結　別釋分三　第一明處所圓滿分二。一總問。二廣答有二異門。初門依阿練若等明處所圓滿分三。一標。二釋分三。一明空閑室。二明林下。三明阿練若。三結。第二異門依端嚴等五法明處所圓滿分二。一總標。二別釋分五。一依端嚴明處所圓滿分三。一總標。二別釋分八如論。三結。二依無情等明處所圓滿分三。一標。二釋。三結。三依無惡獸等明處所圓滿分三。一標。二釋。三結。四依資緣明處所圓滿分三。一標。二釋。三結。五依善知識等明處所圓滿分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果。三結　第二明威儀圓滿分三。一總問。二廣答。三總結　廣答分二。一引經略答分二。一明行威儀分四如論。二明臥具威儀分二。一標。二釋。二釋經句意趣分三。一明結加趺坐意趣分四。一總問。二略答。三別釋分五。一依生輕安。二依身不疲倦。三依不共。四依生信。五依共許立結加趺坐勝利功德。四結。二明端身正願分三。一總標經句。二別釋經文分二。一明端身分二。一問。二答。二明正願分二。一問。二答。三明二用分二。一明端身用。二明正願用。三明安住背念分二。一標經句。二釋經文分二。一問。二答分二。一依棄背黑品明背念分二。一標。二釋。二依除遣不定地所緣明背念分二。一標。二釋　三總結　第三明遠離圓滿分四。一問。二略答。三列名。四別釋分二。一明身遠離分三。一標。二釋。三結。二明心遠離分三。一標。二釋。三結　四總結

第三明心一境性分處分二異門　初門依數隨念等四法明心一境性分四。一總問。二引經略答分二。一標。二釋。三別釋經文。四總結　別釋分四　一明數數隨念分二。一問。二答分二。一立因。二顯果　二明同分所緣分二。一問。二答分二。一明正義分三。一立因。二顯果。三結。二問答分別分三。一問。二答。三結　三明適悅相應分二。一明正義　二結　四明無罪適悅相應分二。一明正義。二結　四明總結

第二異門依止觀二法明心一境性分二　一略釋分二　一標。二釋分二。一明止品。二明觀品　二廣解分三。一依九種住心明止品。二依四種慧行明觀品。三總結

初文分三。一總問。二引經略答。三別釋經句分三　一明九住心相分九。一明內住分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結。二明等住分三。一問。二答分二。一明前過。二顯後德。三結。三明安住分三。一問。二答分二。一立前過。二顯後德。三結。四明近住分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結。五明調順分三。一問。二答分二。一立所治。二立能治。三結。六明寂靜分三。一問。二答分二。一立所治。二立能治。三結。七明最極寂靜分三。一問。二答分二。一立所治。二立能治。三結。八明專注一趣分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結。九明等持分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　二明成辨九住心法分三。一總標。二列名分六如論。三解釋分五如論　三明四種作意能成九種心住分四。一總標。二列名分四如論。三別釋分四如論。四總結分二。一結四作意是止品。二結是觀品

第二依四種慧行分等四法明觀品分四。一依四種慧行作意明修觀品。二依三門六事差別所緣明修觀品。三依勤修不淨等五觀明修觀品。四依黑白二品所攝加行明修觀品

初文分三。一總問。二引經略答分三。一立因。二顯果。三結。三別釋經句分四　一明能正思擇分二。一問。二答分二。一立所緣。二立能緣　二明最極思擇分二。一問。二答分二。一立所緣。二立能緣　三明周遍尋思擇分二。一問。二答分二。一立所緣。二立能緣　四明周遍伺察分二。一問。二答分二。一立所緣。二立能緣

第二依三門六事差別明觀品分二。一總標。二廣解分二　第一明三門義分四。一總問。二引經略答。三別釋經句分三。一依聞慧明唯隨相行門觀分三。一問。二答分二。一立所緣。二立能緣分二。一麤。二細。三結。二依思慧明隨尋思行門觀分二。一立因。二顯果。三明依修慧隨伺察行門觀分三。一立因。二顯果。三結。四總結　第二明六事差別所緣觀分五。一總問。二引經略答分三。一標。二釋。三結。三別釋經句。四總結。五明立六事意趣　別釋分六　一明尋思於義分三。一問。二答分二。一立所緣。二立能緣。三結　二明尋思於事分三。一問。二答。三結　三明尋思於相分三。一問。一答分二。一標。二釋。三結　四明尋思於品分三。一問。二答分三。一標。二列名。三別釋分二。一明黑品。二明白品。三結　五明尋思於時分三。一問。二答分二。一總標。二別釋分三如論。三結　六明尋思於理分五。一總問。二略答。三列名分四如論。四別釋分四。一明觀待道理分二。一立因。二顯果分二。一依二諦。二依因緣之法明觀待。二明作用道理分二。一標。二釋。三明證成道理分三。一標。二列名。三別釋分三如論。四明法爾道理分二。一立法□。二立信相。五總結　第四總結　第五明建立六事意趣分六。一總問。二略答。三徵問。四列名。五別釋分三。一依尋思義明建立語覺。二依尋思事及自相明建立事邊際覺。三依尋思共相品時理四法明建立如實覺。六總結分二。一標。二釋分三如論

第三依勤修不淨等五觀明觀品分五。一依勤修不淨觀尋思六事差別明修觀品。二依勤修慈觀尋思六事差別明修觀品。三依勤修緣起觀尋思六事差別明修觀品。四依勤修界差別觀尋思六事差別明修觀品。五依勤修隨念出入息觀尋思六事差別明修觀品

初文分三。一總問。二廣答。三總結　廣答分六　一明於不淨尋思其義分三。一立因。二顯果。三結　二明於不淨尋思其事分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分二。一標。二釋。三結　三明於不淨尋思其相分二。一尋思自相分二。一問。二答分二。一尋思內不淨自相分三。一依內明自相。二依二界明內自相分二。一標。二釋。三結。二尋思外不淨自相分九如論。三尋思共相分三。一問。二答分三。一立所緣分二。一內。二外。二立能緣分二。一自觀。二觀他。三立喻。三結　四明尋思不淨品分三。一問。二答分三。一明尋思黑品分四。一立因。二顯果。三明現法過。四明後法過。二明尋思白品分四。一立因。二顯果。三明現法利。四明後法利。三明悟清勝利分二。一明斷黑品勝利。二明修白品勝利。三結　五明尋思不淨時分三。一問。二答分四。一尋思現在不淨時分二。一內。二外。二尋思過去不淨時。三尋思未來不淨時。四總觀。三結　六明尋思彼不淨理分二。一總問。二廣答分四。一依觀待道理明尋思不淨分三。一依二諦明觀待道理分二。一依勝義明觀不淨。二依世俗諦明觀不淨分三。一立正義。二引證。三釋經意。二依根本觀不淨分二。一依因明不淨。二依緣明不淨。三明總結。二依作用道理尋思不淨分三。一立因。二顯果。三結。三依證成道理尋思不淨分四。一依聖言量觀不淨分三。一立因。二顯果。三結。二依現量觀不淨分三。一立因。二顯果。三結。三依比量觀不淨分二。一標。二釋。四明總結。四依法爾道理尋思不淨分三。一標。二釋。三結　第三總結

第二依勤修慈觀尋思六事差別明修觀品分三。一總問。二廣答。三總結　廣答分六　一明依諸慈愍尋思其義分三。一立因。二顯果。三結　二明依諸慈愍尋思其事分四。一立因。二顯果。三明內外差別。四總結　三明依諸慈愍尋思自共相分二。一明尋求自相。二明尋求共相。廣義如論　四明依諸慈愍尋思黑白二品分三。一思黑品。二思白品。三結　五明依諸慈愍尋思其時分三。一思過去時。二思現在及未來時。三結　六明依諸慈愍尋思其理分四。一明尋思觀待道理分三。一依二諦明觀待相。二依根本明觀待相。三結。二明尋思作用道理分三。一立因。二顯果。三結。三明尋思證成道理分四。一依聖言量。二依現量。三依比量明證成相。四結。四明尋思法爾道理分三。一標。二釋。三結　第三總結

第三依勤修緣起觀尋思六事差別明修觀品分三。一總問。二廣答。三總結　廣答分六　一明於諸緣起尋思其義分三。一立因。二顯果分三。一了□□品。二了淨品。三了無我。三結　二明於諸緣起尋思於事分三。一立所思。二立能思。三結　三明於諸緣起尋思其相分二。一思自相。二思共相分二。一明正義分四如論。二結　四明於諸緣起尋思其品分三。一明思黑品。二明思白品。三結　五明於諸緣起尋思於時分四。一思過去。二思現在。三思未來。四結　六明於諸緣起尋思於理分四如論　第三總結

第四依勤修界差別觀尋思六事明修觀品分三。一總問。二廣答。三總結　廣答分六　一明於諸界尋思於義分三。一立因。二顯果分三。一標。二釋。三結。三總結　二明於諸界尋思其事分三。一立因。二顯果。三結　三明於諸界尋思其相分二。一明自相分二。一明正義分六如論。二結。二明共相分二。一明正義。二結　四明於諸界尋思於品分三。一思黑品分二。一立因。二顯果。二思白品。三結　五明於諸界尋思其時分三。一立因。二顯果。三結　六明於諸界尋思於理分二。一明觀待道理分三。一立喻。二法合分四。一明所依二明緣。三顯果。四明因。三總結。二合明餘三道理分二。一明正義分三。一明作用道理分二。一立因。二顯果。二明證成道理分三如論。三明法爾道理。第二明總結　第三總結

第五依勤修隨念出入息尋思六事差別明修觀品分五。一總問。二廣答分六　一明尋思入出息念義分三。一立因。二顯果。三結　二明尋思息念事分三。一思內事。二思外事。三結　三明尋思息念之相分二。一思自相分四。一總標。二別釋分二。一明入息。二明出息。三明尋思自相義。四結。第二明共相分四。一明出入息相。二明二息所依。三明共相義。四結　四明尋思息念品分三。一思黑品。二思白品。三結　五明尋思息念時分三。一明二息依身心義。二明身心依二息義。三結　六明尋思息念理分二。一明觀待道理分三。一依第一義諦明觀待道理。二依世諦明觀待道理。三結。二合明作用等餘三道理分二。一明正義分三。一明作用道理分二。一立因。二顯果。二明證成道理分三如論。三明法爾道理。第二明總結　第三明總結　第四明五淨行勝利功德分二。一立因。二顯果分二。一列名。二別釋分二。一立觀果分二。一立因。二顯果。二立止果分二。一立因。二顯果　第五明後說善巧所緣及淨惑所緣六事差別觀品

第四依黑白二品所攝加行明修觀品分三。一總標。二別釋。三總結　別釋分二。一明白品九種加行。二明黑品九種加行　初文分四。一總問。二答列名分九如論。三明功用過患分二。一明白品勝利分二。一立因。二顯果分二。一明速得本地勝利。二明速得上地勝利。二明黑品過失分二。一明不能速得本地功德。二明不能速得上地功德。四明別釋分九　第一明相應加行分三。一問。二答分七如論。三結　第二明串習加行分三。一問。二答分三。一明正義。二徵。三答所以。三結

第三明不緩加行分三。一問。二答分三。一略釋。二廣釋分三。一依出定等六法明不緩加行。二依出家在家二眾明不緩加行。三依勇猛明不緩加行分三。一立正義。二徵。二答所以。三顯果分二。一立因。二顯果。三結　第四明無倒加行分三。一問。二答分四。一倒取義。二不住自見。三無僻執。四不輕尊教。三結　第五明應時加行分三。一總問二廣答。三總結　廣答分三。一總標分四如論。二列名分十二如論。二別釋分四　第一明止三相分三。一明止體分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分六如論。三結。二明止相分四。一總問。二略答。三列名。四別釋分二。一明所緣相分四。一標。二釋。三結。四明勝利。二明因緣相分三。一標。二釋分二。一立所修。二立能修。三結。三止時分二。一問。二答分三。一依止品。二依觀品。三依事業明時　第二明觀三相分三。一明觀體分二。一問。二答分三如論。二明觀相分四。一總問。二略答。三列名。四別釋分二。一明所緣相分三　一標。二釋。三明勝利。二明因緣相分二。一標。二釋分二。一立所修。二立能修。三明觀時分二。一問。二答分三。一依沈時。二依恐沈時。三依止品所緣境明時　第三明舉三相分三。一明舉體分二。一問。二答分二。一立因。二顯果分三如論。二明舉相分二。一問。二答分二。一立因。二顯果分二如論。三明舉時分二。一問。二答分二如論　第四明捨三相分三。一明捨體分二。一問。二答分五如論。二明捨相分二。一問。二答分二。一立因。二顯果分二如論。三明捨時分二。一問。二答分二。一立所治。二立能治　三總結　第六明解了加行分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分三如論。三結　第七明無厭足加行分三。一問。二答分三。一依善品。二依修道　三依求果明無厭足義。三結　第八明不捨軛加行分四。一問。二答分八如論。三釋名分五如論。四結　第九明正加行分五。一總問。二略答。三引喻分二。一立因。二顯果。四廣解。五總結　廣解分四。一總標。二列名分五如論。三別釋分五。一明內攝其心。二明不念作意。三明於經作意。四明對治作意。五明無相界作意四明意趣分二。一總標。二別釋分二。一明內攝其心意趣分二。一總標。二別釋分十如論。二明不念作意意趣分六。一總標。二徵問。三略答。四明不捨不取義。五明無亂等義。六明遍止觀等過失勝利義　第五總結　別釋中第二明九種黑品加行　第三總結

四廣解分五中第四明障清淨處分二。一長行廣解。二頌略釋　初文分八一總問。二略答。三徵問。四列名分四如論。五別釋四法分四　第一明遍知障自性分五。一總問。二略答。三列名。四別釋。五總結。別釋分四。一明怯弱障分二。一標。二釋。二明蓋覆障分二。一標。二釋。三明尋思障分二。一標。二釋。四明自舉障分二。一標。二釋。五總結　第二明遍知諸障因緣分四。一總問。二略答。三列名分六如論。四別釋三障因緣分四。一標。二釋。三結。四明非如理作意分五。一依不淨觀明非如理作意。二依慈觀明非如理作意。三依緣起觀明非如理作意。四依數息觀明非如理作意。五依六界差別觀明非如理作意。第三明遍知諸障過患分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分四如論。三結　第四明修習對治分二。一明修對治門分三。一問。二答分六如論。三結　二明斷障次第分二。一明正義分四如論。二結　六明淨障與心一境性互相為因緣分五。一明止觀多所緣義。二明隨境觀多義。三明互為因義。四明轉依義。五明現量智生義　七分別五觀到究竟義分二。一總問分五如論。二廣答分三。一明依不淨觀明究竟相分二。一明已得究竟分四。一立因。二顯果。三明所以。四結。二明未得究竟相。二例餘四觀明究竟義。三明差別分二。一標。二釋分四。一明慈愍差別。二明緣起差別。三明出界觀差別。四明息觀差別　八明止觀雙運道分三。一問。二答分三。一立因。二顯果。三明雙運義。三結　第二明頌略釋分二。一明生起。二正解釋分四。初二句明觀三門。二二句明六事差別。三兩行明黑白二品九種加行。四一行明淨障相

四廣解分五中第五明修作意處分六。一明四種作意及果相。二明善知識教授初業作意修行人相。三明教授不淨等五觀之相。四解釋經句。五明勝利。六明初業作意相

初文分二。一明四種作意。二明四作意果　初四種作意分六。一總問。二略答分五。一立行。二立所緣。三立能治。四立所治。五明修相。三徵問。四列名分四如論。五別釋。六明彼四作意所緣之境　別釋分四　一明調練心作意分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　二明滋潤心作意分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　三明生輕安作意分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分二。一依安住無相立果。二依生輕安立果。三結　四明淨智見作意分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　明彼四種作意所緣之境分二　一明可厭離境分四。一總標分二。一立因。二顯果。二徵問。三略答。四別釋分二。一合明初二厭處分二。一立因。二顯果。二合明後二厭處分二。一立因。二顯果　二明可欣之境分五。一總標分二。一立因。二顯果。二徵問。三略答。四列名。五別釋分三　一明隨念三寶分三。一問。二答分三。一依佛寶立可欣尚處。二依法寶三依僧寶立可欣尚處。三結　二明隨念學處分三。一問。二答分二。一標。二釋分二。一依法寶明欣樂相。二依僧寶明欣樂相分六如論。三結　三明於自所證差別深生信解等分二異門。初門依六知教等明自證差別分三。一問。二答分二。一立因分八如論。二顯果。三結。第二異門依前後精勤明自證差別分二。一明正義分二。一立因。二顯果。二結　第二明四種作意果分四。一明調練心作意果分二。一立因。二顯果。二明滋潤心作意果分四。一立因。二顯果。三結。四明勝利。三明生輕安作意果分二。一立因。二顯果。四明淨智見作意果分三。一明正義。分二。一立因。二顯果。二立喻分四。一立淨垢時。二立調柔時。三立作業時。四立結果時。三法合分四。一明生厭相分三。一厭因。二厭果　三修對治。二明生欣分二。一立果。二明因。三明正行。四顯果相

第二明善知識教授初業作意修行人相分四。一總問。二略答分二。一標。二釋。三列名分五如論。四別釋分二。一總問。二廣答分五。一答修厭離相分三如論。二答修欣樂相分三。一總標。二廣解分七如論。三總結。三答觀過患相分六。一總標。三列名。三明體相。四明別過。五顯□過。五明安心處。四答修光明相分二。一總標。二別釋。分四如論。五答了別事相分七如論

第三明教授勸修不淨等五觀之相分二。一總標。二別釋分二。一歡修不淨觀分二　一觀自他內外身不淨分七大門如論。二觀受心法三不淨分三。一明正義分三。一明往時修相。二明行時修相。三明還時修相。二明勝利。三總結　二例勸修餘四觀分二。一總標。二別釋差別分四。一明慈觀大門分三如論。二明緣起觀大門分三如論。三明界差別觀分四。一觀六界自相分六。一明地界自相分二如論。二明水界自相分二如論。三火界自相。四風界自相。五明空界自相。六明識界自相。二分折六界。三明假相修。四明真相修。四明出入息觀分六如論

第四解釋經句分二。一標經句。二別釋經文分三。一明安住熾然相。二明正知具念相。三明調伏一切世間貪憂相

第五明修五觀勝利分七。一明難覺了相分二。一立因。二顯果。二明易了相分二。一立因。二顯果分二。一標。二釋。三明非損惱相分二。一明正義。二明果利分二。一明斷麤重利。二明得輕安利。四明除遣諸煩惱勝利分二。一立因。二顯果。五明身心歡喜俱行勝利分二。一立因。二顯果。六明心於所緣寂靜行轉勝利分二。一立所治。二立能治。七明墮在有作意數勝利分四。一明正義。二徵。三答所以。四結

第六明初業作意相分三。一總標。二別釋。三總結　別釋分九　一明得色界少分定等勝利相分二。一立因。二顯果　二明得淨惑所緣加行相分二。一立因。二顯果　三明猛利貪纏而不生起相分二。一立因。二顯果　四明少分對治能除上品所治相分二。一立因。二顯果分五如論　五明輕安疾起相分二。一立因。二顯果　六明麤重之性不能逼惱相　七明諸蓋不得現行相　八明不樂憂慮作意相　九明雖從定起不離輕安相　三總結

聲聞地第二廣解中第四廣解得果瑜伽處分二。一略釋。二廣解　初文分四　一立生起　二以頌略釋分十一。一明七作意相。二明離欲四靜慮相。三明四無色定。四明無心二定。五明五道相。六明色無色二定生差別相。七明離欲等相。八明四諦十六行相。九明現觀相。十明修道相。十一明究竟果相　三明七作意等要義分四。一總標。二徵問。三列名。四別釋分二。一立因分二。一依世道立因。三依出世道立因。二顯果分二。一顯輕安果。二顯加行果分二。一立因。二顯果分二。一明世間加行果。二明出世加行果　四問答分別分二。一總問。二廣答分五。一略答。二徵問。三列名分四如論。四總結。五廣解分四。一總標。二別釋分二。一明具縛。二明不具縛。三徵問。四重答分四。一依欲界明趣世道。二例餘六定明趣世道。三依靜慮等三法明趣世道。四依生差別及相二法明趣世道

第二廣解分十一。一明世間道七種作意相。二引經明離欲四靜慮相。三引經明無色四定相。四廣辨無心二定相。五廣明世道五神道相。六廣明世道生差別相。七廣明世道離貪等諸相。八依出世道了相作意明觀察諸諦行相。九依出世道勝解作意明如實通達相。十依遠離作意等廣分別修相。十一依出世道加行究竟果作意明究竟果相

初文分五。一明七種作意體相。二明七作意受何喜樂等相。三明七作意業用。四明六作意分四之相。五例明餘七種作意遍至非想非非想處相

初明七作意體相分四。一總標。二徵問。三列名分七如論。四別釋分七　第一明了相作意分二。一明了麤相。二了靜相　初文分八。一總問。二略答。三徵問。四重答。五徵問。六答列名分六如論。七別釋分六　一明尋思欲界麤義合三。一問。二答分四如論。三結　二明尋思諸欲麤事分二。一問。二答分二如論　三明諸欲麤相分二。一明自相分四。一總問。二略答。三廣解分三。一標。二列名。三別釋分三如論。四總結二明共相分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結　四明尋思諸欲麤品分三。一總問。二廣答分六。一明正義。二立喻。三法合。四指文。五引證分二。一標。二釋。六廣等過患分十六論。三總結　五尋思諸欲麤時分三。一問。二答分四如論。三結　六明尋思諸欲麤理分三。一問。二答分四。一明觀待道理。二明作用道理分三。一外作用。二內作用。三結勸。三明證成道理分三。一聖教量二現量。三比量。四明法爾道理。三結　八明總結　二明靜相分四。一總標。二別釋分二。一明無麤性。一明有靜性。三結。四明總結　第二明勝解作意分三。一立因。二顯果。三結　第三明遠離作意分三。一立因。二顯果。三結　第四明攝樂作意分三。一立因。二顯果分七如論。三結　第五明觀察作意分三。一立因。二顯果分四。一明思念。二明誠法。三明見斷相。四明修斷行。三結　第六明加行究竟作意分三。一立因。二顯果分三。一立正義。二答難。三釋加行究竟名。三結　第七明加行究竟果作意分三。一立因。二顯果。三結

第二明七作意受何喜樂等相分三　一依遠離攝樂二作意明受喜樂相分二。一立因。二顯果　二依加行究竟明受喜樂相分二。一立因。二顯果　三依加行究竟果明受喜樂相分三。一立因。二顯果分三如論。三結釋名　第三明七種作意業用分七如論

第四明六作意分四之相分二　一明正義分四。一明了相及勝解攝相分二。一標。二釋。下三准此。二明遠離及加行究竟攝相。三明攝樂攝相。四明觀察攝相　二總結分二。一標。二釋

第五例明餘七種作意遍至非想非非想處義分二。一總標。二別釋分三　第一明從初靜慮入第二靜慮義分三。一依了相作意明觀麤相分八。一明了相作意分三。一立因。二顯果。三結。二明自相分二。一明尋相。二明伺相。三明共相。四明尋求事。五明尋求時。六合明觀黑品勝利及觀待道理。七明作用道理。八明總結。二依了相作意明觀靜相。三例明餘六作意相　第二例明餘上地七種作意漸次入義　第三明麤相遍在下地義分三。一標。二釋分二。一依苦住。二依壽量明麤義。三配六事分二。一標。二釋

二廣解中大門分十一中第二引經明離欲四靜慮相分四　一釋初靜慮經句分十。一明離欲義分二。一標。二釋分二。一明欲。二明離。二明惡不善法義分三。一標。二釋。三結。

三明有尋伺義分三。一標。二釋。三結。四明離義。五明生義。六明喜樂義分三。一標。二釋。三結。七明初義分三。一標。二釋。三結。八明靜慮義分三。一標。二釋。三結。九明具足義。十明安住義分三。一標。二釋。三結　二釋第二靜慮經句分八。一明尋伺寂靜等義分三。一立因。二顯果。三結。二明心一趣義分三。一立因。二顯果。三結。三明無尋伺義。四明定義。五明生義分三如論。六明喜樂義分三如論。七明第二義。八明具足安住義　三釋第三靜慮句分七。一明離喜欲義。二明安住捨義。三明捨無有義。四明正念知義。五明有身受樂義。六明諸聖宣說等義。七明聖義　四釋第四靜慮經句分四。一明斷樂義分五。一明正義。二徵問。三列名。四解釋。五結。二明不苦不樂義分四。一立因。二顯果分二。一標。二解釋分四如論。三明意趣。四總結。三明捨念清淨義分三。一立因。二顯果。三結。四明第四具足安住義

二廣解中大門分十一中第三引經明四無色定相分五　一釋空無邊處經句分五。一明色想出過義分三。一立因。二顯果。三結。二明有對想滅沒義分三。一立因。二顯果。三結。三明種種想不作意義分三。一立因。二顯果。三結。四明入無邊定義分三如論。五明具足安住義分四。一立因。二顯果。三結。四別釋分三。一明近分所緣二明根本所緣。三明近分緣地下義　二釋識無邊處經句分二。一明超過空無邊處等義分三。一立因。二顯果。三結。二明具足安住義分三。一立因。二顯果。三結　三釋無所有處經句分二。一明無所有勝解分三。一立因分二。一標。二釋。二顯果。三結。二明具足安住義分三。一立因。二顯果。三結　四釋非想非非想處經句分三。一明非有想義分四。一立因。二顯果。三結。四解釋。二明非想非非想義分三。一標。二釋。三結。三明具足安住義分三。一立因。二顯果。三結。五明入定相分三。一明入四靜慮義。二明入四無色定相。三明加行相

二廣解中大門分十一中第四廣辯二無心定分五　一總標　二列名　三明入定人之差別分二。一明入無想定人分二。一標。二釋。二明入滅盡定人分二。一標。二釋　四明作意方便分二。一總標。二別釋分二。一明無想定方便分二。一立因。二顯果。二明滅盡定方便分二。一立因。二顯果　五明作意修相分二。一明無想定修相分七。一立所治。二立能治。三立心行不行位。四明作意。五明斷位。六明滅位。七明總結。二明滅盡定修相分八。一明地位。二明作意。三明出離相。四明心不行位。五明入人差別。六明暫住義。七所滅之法。八明總結

二廣解中大門分十一中第五廣明世道五神通相分六。一總標。二徵問。三略答分二。一立因。二顯果。四列名分五如論。五明通因分二。一立因。二顯果。六明以何加行得何等果分六。一標。二徵問。三列名分十二如論。四別釋分十　一明輕舉想分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果分二。一標。二釋　二明柔軟想分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果　三明空界想分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果分二。一標。二釋　四明身心符順想分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果分七如論　五明勝解想分二。一總標。二別釋分二。一立因。二顯果分二。一依變明勝解想　二依化明勝解想。三依五想業用明勝解想分二。一標。二釋分二。一明勝解想作用分二。一明現化勝解作用。二明隱化勝解作用。二明輕舉等四想作用分三。一明正義分三如論。二總結。三別釋住梵世分二。一標。二釋　六明先所受行次第隨念想分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果　七明種種品類集會音聲想分二。一總標。二別釋分三。一立所緣境分二。一有情聲。二非情聲。二明修相。三顯果德　八明光明色相想分二。一標。二釋分二。一立因分二。一明正義分二。一依日月光等明光明想。二依善不善等業用明光明想。二結。二顯果　九明煩惱所作色變異想分二。一總標分二。一立因。二顯果。二別釋分五。一明貪變異相分三。一標。二釋。三結。二明瞋變異相分三。三明癡變異相分三。四例明餘煩惱變異相。五明心差別智相分二。一立因。二顯果　十合明解脫等三想分二。一指文。二明果利分二。一立因。二顯果分七如論　五明差別分二。一總標。二別釋分二。一明聖神通差別相。二明非聖神通差別相六明結　二廣解中大門分十一中第六明世道生差別相分三　一明色界天生差別分五。一明初靜慮天生差別分二。一立因。二顯果分三如論。二明第二靜慮天生差別分二。一立因。二顯果分三如論。三明第三靜慮天生差別分二。一立因。二顯果分三如論。四明第四靜慮異生天生差別分二。一立因。二顯果分三如論。五明五淨居天生差別分二。一立因。二顯果分五如論　二明無色天生差別分三。一立因。二顯果分四如論。三釋名　三明無想天生差別分二。一立因。二顯果

二廣解中大門分十一中第七廣明世道離欲者相分三。一總問。二廣答分二十二如論。三總結

二廣解中大門分十一中第八依出世道了相作意明觀察諸諦行相差別義分二。一明生起分二。一標。二釋。二立了相作意等正義分三　一總標分二。一立因。二顯果　二列名分五。一列苦諦四行相分二。一標。二釋。二列集諦四行相分二。一標。二釋。三列滅諦四行相分二。一標。二釋。四列道諦四行相分二。一標。二釋。五總結　三廣解釋分三

一明四諦十六行相分五。一明苦諦四行相。二明集諦四行相。三明滅諦四行相。四明道諦四行相。五總結

第一明苦諦四行相分六。一總標。二徵問。三列名分十如論。四別釋。五總結。六明四行攝十行義　別釋分十

一二合明變異行及滅壞行無常分三　一依聖教量明無常分二。一總標。二別釋分三。一略釋。二列名。三廣解分二。一明有情世間無常。二明器世間無常分二。一明正義。二結　二依現量明觀無常分五。一總標分二。一立因。二顯果。二徵問。三略答。四列名。五別釋列名分三。一列內事名分二。一標。二釋。二列外事名分三。一總標。二別釋分十六如論。三總結。三列變異無常事名分三。一總標分二。一標。二釋。二徵問。三答列分二。一列十五事名分十五如論。二列八種變異因緣名分四。一總問。三列名分八如論。三別釋分八如論。四總結　五別釋分二

一明觀內十五事分二。一明正義。二總結　初文分十五　一明分位所作變壞無常性分四。一問。二答。三徵。四答所以　二明尋思顯色無常性分四。一問。二答。三徵。四答所以　三明形色無常性分二。一問。二答　四明興衰所作無常性分四。一問。二答。三徵。四答所以　五明支節變異無常性分二。一問。二答分二。一標。二釋　六明劬勞變異無常性分二。一問。二答分二。一標。二釋　七明他所損害無常性分二。一問。二答分二。一標。二釋　八明寒熱變異無常性分二。一問。二答分三。一明寒變異相。二明熱變異相。三明思念　九明威儀變異無常性分二。一問。二答　十明觸對變異無常性分二。一問。二答分四。一依樂受明無常二例依餘二受明無常。三觀過患。四明思念　十一明雜染變異無常性分四。一問。二答分四。一明煩惱有無。二明有染無染。三明變壞不變壞性。四明思念。三徵。四答所以　十二明疾病變異無常性分二。一問。二答　十三明終沒變異無常性分二。一問。二答　十四明內青瘀等變異無常性分二。一問。二答　十五明一切不現盡滅變異無常性分四。一問。二答。三徵。四答所以　第二明總結

二明觀察十六外事變異無常性分五。一明生起。二別釋分十六　一明地事變異無常性分四。一問。二答分二。一明無常事。二明思念。三徵。四答所以　二明園事變異無常性分二。一問。二答分二。一明無常事。二明思念　三明山事變異無常性分二。一問。二答分二。一明無常事。二明思念　四明水事變異無常性分二。一問。二答分二。一立無常事。二明思念　五明業事變異無常性分二。一問。二答分二。一立無常事。二明思念　六明庫藏變異無常性分二。一問。二答分二。一立無常事。二明思念　七八合明飲食變異無常性分二。一問。二答分二。一立無常事。二明思念　九明乘事變異無常性分二。一問。二答分二。一立無常事。二明思念　十明衣事變異無常性分二。一問。二答分二。一立無常事。二明思念　十一明嚴具變異無常性分二。一問。二答分二。一立無常事。二明思念　十二明歌樂事變異無常性分二。一問。二答分二。一立無常事。二明思念　十三明香鬘等變異無常性分二。一問。二答分二。一立無常事。二明思念　十四明資具變異無常性分二。一問。二答分二。一立無常事。二明思念　十五光明變異無常性分二。一問。二答分二。一立無常事。二明思念　十六明承奉變異無常性分二。一問。二答分二。一立無常事。二明思念　三明二事攝義分二。一明所攝受事。二明資具事　四明總要義分四。一明正義。二徵。三答所以。四總結　五明總結

第三依比量明觀滅壞行無常性分二　一比度現見滅壤無常分八。一明生起。二徵問。三答正義分三。一成立生滅義。二成立自然滅壞義分三。一立因。二顯果。三答難。四徵。五答所以。六立喻。七破喻成因。八總結　二比度他世滅壞無常分六。一明生起。二總問。三答正義分三。一標。二釋分七如論。三結。四徵。五廣答所以分三。一立宗。二破分三。一破俱生見。二破先後見。三破所欲等三法為因見。三總結。六總結分二。一標。二釋分三如論

別釋分十中第三明觀別離行無常性分四。一總問。二略答。三別釋分二　一明內別離無常分三。一標。二釋分二。一明未離相。二明已離相。三結　二明外別離無常分二。一標。二釋分二。一明未離相。二明已離相　四總結

別釋分十中第四明觀法性行。無常性分三。一問。二答分二。一明未合。二明當合。三結　別釋分十中第五明觀合會行無常性分三。一問。二答。三結

別釋分十中第六依樂受明觀結縛苦行相分二。一總標分二。一立因。二顯果。二別釋分二。一依生等七種不可愛行明趣入苦行。二依有漏取蘊明趣入苦行分三。一立正義。二徵。三答所以分二。一立因。二顯果

別釋分十中第七依苦受明觀不可愛苦行相分三。一明正義。二徵。三答所以

別釋分十中第八依不苦不樂受明觀不安隱苦行相分六。一明正義。二徵。三答所以。四明入三苦體分三。一依樂行及受明入壞苦。二依苦行及受明入苦。三依不苦不樂行及受明入行苦。五明意趣。六總結

別釋分十中第九依觀無所得行明入空行相分三。一立所緣境。二立能觀慧。三結

別釋中第十依觀不自在行明入無我行相分三。一明不自在義。二明無我義。三結

第五總結　第六明四行攝十行義分三。一總標。二別釋分四。一明無常行攝相分二。一標。二釋　二明苦行攝相分二。一標。二釋　三明空行攝相分二。一標。二釋　四明無我行攝相分二。一標。二釋　三總結

明欲界四諦十六行相分五中第二明觀集諦四行相分三。一明生起。二立正義。三總結　正義分三異門　初門依愛能引苦等四法明集行相分四。一明因行義分二。一立因。二顯果。二明集行義分二。一立因。二顯果。三明起行義分二。一立因。二顯果。四明緣行義分二。一立因。二顯果　第二異門依取因等四法明集行相分三。一總標。二別釋分四。一依愛明因行義。二依取明集行義。三依上首明起行義。四依生明緣行義。第三總結　第三異門依煩惱隨眠等明集行相分二。一總標。二別釋分二。一依隨眠種子明因行義。二合明集起緣三義分二。一總標。二別釋分三。一依後有愛明集行。二依喜貪俱行愛明起緣行。三依喜愛明緣行義　第三明四行相總結分三。一立因。二顯果。三結

明欲界四諦行相分五中第三明觀滅諦四行相分三。一明生起。二別釋正義分四。一明滅行相義。二明靜行相義。三明妙行相義。四明離行相義。三總結

明欲界四諦行相分五中第四明觀道諦四行相分三。一明生起。二別釋正義分四。一明道行相義。二明如行相義。三明行行相義。四明出行相義。三總結

明欲界四諦行相分五中第五明四諦行相總結

三廣解分三中第二明遍觀上二界十六行相等義分二。一明生起。二別釋分七　一明染淨遍義分二。一依染品苦集二諦明遍義。二依淨品滅道二諦明遍義　二明法智等種子依義分二。一立因。二顯果　三明了相作意是間雜義　四明勝解作意是無間雜義分三。一立因。二顯果。三結　五明無邊際勝解義分三。一立因。二顯果分七如論。二釋無邊際義分二。一標。二釋分二。一觀過。二明修相　六明住勝解作意者厭怖生死欣求涅槃勝利分三。一明厭生死趣涅槃勝利分二。一立因。二顯果。二明修勝解作意者雖不隨五欲轉然有退轉義分三。一立因。二顯果。三結三明。未能趣入靜界義分三。一立正義。二徵。三答所以分二。一標。二釋分二。一立因分十二如論。二顯果　七明入四諦行相義分三。一總標分二。一立因。二顯果。二別釋分四　一明入苦諦行相分二。一明正義分四如論。二結　二明入集諦行相分二。一明正義分四如論。二結　三明入滅諦行相分二。一明正義分四如論。二結　四明入道諦行相分二。一明正義分四如論。二結　三明果利分二。一明離慢果分二。一立因。二顯果。二明增上意樂適悅果分二。一立因。二顯果

三廣解分三中第三明入四決擇分次第分四　一明入煖位次第分三。一立因。二顯果。三結　二明入頂位次第分三。一立因。二顯果。三結　三明入忍位次第分三。一立因。二顯果。三結　四明入世第一法位次第分二。一明體義分二。一總標分二。一立因。二顯果。二別釋分七。一明非滅義。二明非無緣義。三明非遠離義四明非美睡眠義。五明愚癡似睡眠義。六明不相似義。七明正義。第二釋名分三。一立因。二顯果。三結

二廣解分十一中大門第九依出世道勝解任意明如實通達位相分五　一明斷見道煩惱分位分二。一立因。二顯果　二明得果差別分三。一依世道先已離欲界欲明得果差別分二。一明得果分三。一立因。二顯果。三明無異相。二明差別分二。一標。二釋。二依世道先倍離欲界欲明得果差別分三。一立因。二顯果。三依先未離欲界欲明得果差別分二。一立因。二顯果　三明現觀義分四。一明正義。二立喻。三法合。四例顯餘喻　四明證現觀相分二。一總標。二別釋分二。一立因。二顯果分十八如論　五明作意差別分二。一明勝解住意分位。二明遠離作意分位

二廣解分十一中大門第十依觀察作意等廣分別修相分四　第一明初果之人斷何煩惱證第二果等相分四。一明果位分二。一立因。二顯果。二果相分二。一指前相。二明差別分二。一標。二釋。三明一來義。四明不還相　第二依觀察作意明有學無學修相差別分二。一總標分二。一立因。二顯果。二別釋分二。一總問分三如論。二廣答分三。一答修自性分三。一立因。二顯果。三結。二答修業分四。一總標。二列名分八如論。三別釋分八。一明修得相。二明修習相。三明修淨相。四明修遣相。五明修知相。六明修斷相。七明修證相。八明修遠相。四總結。三答修品類差差別分四。一總標。二列名分十一如論。三別釋分十一如論。四總結　第三明攝樂作意分二。一立正義分三如論。二結　第四依加行究竟作意明後邊定體明二。一明最後定相分二。一立因。二顯果。二釋金剛喻名義分三。一問。二答分二。一立喻。二法合。三結

二廣解分十一中大門第十一依出世道加行究竟果作意明究竟果相分十六　一明盡智及無生智德分二。一明盡知功德分二。一立因。二顯果。二明無生智德分二。一立因。二顯果　二明諸漏已盡等功德分七如論　三明十無學法德分二。一標。二釋分七如論　四明於諸住及作意中隨意自在轉德分二。一總標分二。一標住相。二標作意相。二別釋分三。一明聖住。二明天住。三明梵住　五明至極究竟等二十二德　六明具足六恒住法德分二。一標。二釋分六如論　七明不受貪等煩惱德分二。一立因。二顯果　八明心平等等德分五。一明心平等德。二明受供德。三明住有餘依德。四明到彼岸德。五明住後有德　九明住無餘依德分三。一立因。二顯果。三明無漏界體相分二。一明無法。二明有法分二。一標。二釋　十明不習近五處等德分二。一標。二釋分五如論　十一明離邪見德分五如論　十二明離怖畏德　十三明加行究竟作意分位　十四明加行究竟果作意分位　十五明總結　十六明地義分三。一標。二釋三立喻

【14 獨覺地】《瑜伽》《論記》《略纂》《論釋》《手記》

本地分第二廣解分十七中第十四釋獨覺地分四。一明生起　二略答。三列名分五如論。四別釋分五　第一明種姓相分三。一總問。二略答。三別釋分三。一依薄塵明種姓分二。一立因。二顯果分二。一不利他。二貪自利。二依薄悲明種姓分二。一立因。二顯果分二。一不利他。二著自利。三依中根慢行明種姓分二。一立因。二顯果分二。一明慢行果。二明中根果　第二明修道相分三。一總問。二略答。三別釋分三。一明依利根求證及於蘊等善巧立初道相分三。一立因。二顯果。三結二依中根順決釋分及六善巧立第二道相分三。一依順決釋分立道分二。一立因。二顯果。二依善巧立道分二。一立因。二顯果。三總結。三依鈍根得沙門果及善巧立第三道分三。一依得有學果不得無學果立道分三。一立因。二顯果。三明不證無學果。二依善巧等立道分二。一立因。二顯果。三總結　第三明習成相分二。一問。二答分三。一依初道立果分二。一立因。二顯果。二依第二三道立果分二。一立因。二顯果分二。一立果體。二顯果德。三明差別分二。一依初道立名。二依後二道立名　第四明安住相分二。一問。二答分二。一依麟角喻明安住勝解等作意分二。一立因。二顯果分五如論。二依部行喻明共相雜住分二。一明雜住義。二指文　第五明遊行相分二。一問。二答分三。一明善護身等功德。二明不以語言化利有情因由分三。一明正義。二徵。三答所以分二如論。三明前三俱是趣寂之義

已上獨覺地分門記究竟