第一篇：《般若波罗蜜多心经回遮仪轨》

无可言思般若度 不生不灭虚空体
各别自证智行境 三世佛母我敬礼

（般若波罗密多心经 唐三藏法师玄奘译）

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相：不生不灭；不垢不净；不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色香声味触法。无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨垛。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。（般若波罗密多心经终）

南无敬礼师，敬礼佛，敬礼法，敬礼僧，敬礼大佛母般若波罗蜜多。我之一切真实语，当愿成就。如昔时天王帝释思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘。如是我亦思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵，魔王波旬等一切违缘，愿皆遣除，愿成无有，愿成寂灭，愿极寂灭。
不生亦不灭 不常亦不断 不来亦不去 不一亦不异
能说是因缘 善灭诸戏论 我稽首礼佛

念诵方法为：

一、简略版

1、将“无可言思般若度 不生不灭虚空体 各别自证智行境 三世佛母我敬礼”念诵三遍

2、将心经念诵一遍

3、将“南无敬礼师，敬礼佛，敬礼法，敬礼僧，敬礼大佛母般若波罗蜜多。我之一切真实语，当愿成就。如昔时天王帝释思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘。如是我亦思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵，魔王波旬等一切违缘，愿皆遣除，愿成无有，愿成寂灭，愿极寂灭。 ”念诵三遍。

4、愿皆遣除（击掌），愿成无有（击掌），愿成寂灭（击掌），愿极寂灭（击掌）。

二、标准版

1、将心经念诵三遍。其中第一遍需要念诵开始的偈子“无可言思般若度……”，后面两遍直接从经文“观自在菩萨”开始即可。

每一遍念诵经文到最后念诵般若波罗蜜多咒的时候，咒语可以念诵多遍。这个没有一定数目。

2、接着念诵“南无敬礼师……”，直到“愿皆遣除”，拍一下手。再从“南无敬礼师……”开始念诵。如此三遍，最后一遍才念完后面的“愿成无有，愿成寂灭，愿极寂灭”直到“我稽首礼佛”。其中念诵“愿皆遣除，愿成无有，愿成寂灭，愿极寂灭”这四句每念一句也要拍一下手。

3、上面两步完成算一次。如此念诵十次即可。

第二篇：《关公祷祀所欲赐妙仪轨》

护法关公唐卡

缘起

    关公在格鲁巴被章嘉国师认定为智慧护法，并有其广的仪轨修持方法，收录在土观洛桑曲吉尼玛著作中，名为：《三界伏魔大帝关云长之历史和祈供法·激励事业雨流之雷声》。此中讲，关公曾是密宗本尊马头明王之眷属红面狱主，又称红司命主；也曾示现过藏地护法“尚论多杰东都”等很多护法形象。

    一九九九年诸汉族弟子，在亚青寺喇嘛阿秋仁波切面前呈献具缘起之供品，而祈请为宁玛派及汉族弟子易授持之供祈关公略轨，缘起所致，喇嘛阿秋仁波切在不动意密法界中，刹那显现出意密伏藏法《关公祷祀所欲赐妙仪轨》。当下喇嘛阿秋仁波切心子，大圆满成就者持明胜士普扎仁波切随显而译成汉文。

    喇嘛阿秋仁波切并略做开示：此护法与汉地众生具备极大因缘与愿力，此处之关公，大家不可单纯理解为三国之关圣帝君，因为此菩萨于释迦牟尼佛在世时，即已是一位成就极大的大士了。往昔他曾同释迦佛一起发愿：一者将作为众生怙主，一者将作为护法而守护及振兴佛法。示现护法形相时将护持一切实修实证的佛陀弟子，为其驱除一切魔障远离身心，并护佑一切众生满足其愿望（善愿），而速成佛道。

    此大士于世间众生前示现忠义之相，并以此忠义教化众生时，曾以关公的形象与汉地众生建立了极大的因缘，故为导化方便，此处仍称此护法菩萨为“关圣帝君”。故关公为守护汉地之殊胜护法，在遣除违缘、增上福报对汉族弟子有不共的加持，应经常修持之！

    喇嘛阿秋仁波切又讲：关公为古佛之再来，将来会以护法形象度化众生，并示现过多种护法的形象其中之一为关公。（喇嘛阿秋仁波切慈悲之故）特开许无论显密之一切修行者，只要具信心均可修此殊胜仪轨，将获无量慈悲与神力护持之殊胜加持矣！

《关公祷祀所欲赐妙仪轨》

一、前行：

供饮食三乳品（酪、乳、酥油），三甜（冰糖、红糖、蜂蜜）等新鲜供品善好陈列。

念诵加持文：

吽舍

万物情器执实俱　空性慧火焚毁净

自显无滞供云相　愿望丰盛至究竟（一遍）

嗡阿吽（三遍）

二、正文：

昔佛大能仁尊驾　第四导师释氏子

俱集发愿护法身　名称圣王关公尊

红色形体如珊瑚　一面二臂右持刀

二执迷乱尽法界　左持胡须长髯严

身着王装宝铠甲　骑乘紫黑骏马上

周匝各自羯磨集　诸位慧目请记忆

瑜珈欲想满愿故　此处降临献神饮

守持佛法教善士　发心誓愿作事业

守护诸持佛教者　内外魔障灾祸等

威猛快速则灭尽　信持世间法男女

愿此成就障碍魔　微热心血一饮奉

心识解脱法性界　现时解救病魔难

究竟疾行胜道界　似彼祷祀事业威

至宝三根本发心　指望三宝诸信众

快速成就诸愿望

 （此仪轨因诸汉族弟子请益，宝师妙音龙多嘉参自显叙述也。）

三、回向文：

诸凡如许作意愿　赐予所欲得成就

诸护法神如意宝　吾之诸愿速成就

注释：

①此回向文为修持护法时的共同回向文，是全知麦彭仁波切所著，故译者添加之。

②每日供养一次，供品供奉后勿自食，而应随即倒洒于树木上或无人践踏之净处。

备忘：现阶段网络上需要学习的唱诵句【2014-2-22】（随时更新中）

呱呱禅与人生房间[ID：324655]唱诵练习教材：道场共修唱颂基本仪轨

1、晚7:00到8:00网络共修时间要练习的唱诵内容[12年5月1日起-13年2月27日终]；

2、2013年2月28日最新练习版本：《慈宗瑜伽共修唱诵仪》[2013年9月1日终]

第一篇、《上殿礼佛仪》

一、前行准备

二、礼佛三拜

三、集体唱念： 

归依颂

Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa.

归依世尊·阿罗汉·正等正觉者[三遍]

Buddham saranam gacchami.             我归依佛 

Dhammam saranam gacchami.             我归依法

Sangham saranam gacchami.             我归依僧

Dutiyam'pi buddham saranam gacchami.  我再归依佛

Dutiyam'pi dhammam saranam gacchami.  我再归依法

Dutiyam'pi sangham saranam gacchami.  我再归依僧

Tatiyam'pi buddham saranam gacchami.  我三归依佛

Tatiyam'pi dhammmam saranam gacchami. 我三归依法

Tatiyam'pi sangham saranam gacchami.  我三归依僧

拜佛仪

Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa.

(归依世尊·阿罗汉·正等正觉者)[三遍]

南无古鲁贝[南无本师]  南无佛陀耶[南无佛宝]

南无达摩耶[南无法宝]  南无僧伽耶[南无僧宝]

（注音：nan mo gu lu bei nan mo bu da ya nan mo da ma ya nan mE san ga ya） [集体轮流拜佛]

绕佛仪 

南无本师释迦牟尼佛（三称）

天上天下无如佛  十方世界亦无比 

世间所有我尽见  一切无有如佛者

南无娑婆世界三界导师四生慈父人天教主三类化身本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛（十百千声）释迦如来（十百千声）

[绕佛从慢到快]

佛面犹如净满月 亦如千日放光明

圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足

南无尽虚空遍法界过现未来佛法僧三宝

南无度人师菩萨摩诃萨

三归依偈[快念式]

自归依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自归依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自归依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 和南圣众

四、礼佛三拜

五、互致祝福

六、排班出殿

第二篇：《本师释迦牟尼佛修法仪轨念诵句》

那莫革热夏迦牟那耶（意为：南无本师释迦牟尼佛）

及至菩提之间永皈依，一切殊胜佛法及僧众，

以我修行念诵之福德，为利众生愿成就佛果。

[慈]愿诸众生永具安乐及安乐因；
[悲]愿诸众生永离众苦及众苦因 ；
[喜]愿诸众生永具无苦之极乐，我心愉悦；
[舍]愿诸众生远离贪嗔之心，住平等舍！

(发四无量心)

啊！

无生空性以及缘起性，显现不灭双运幻化相，

自前虚空如海供云中，观想宝狮座莲日月上，

无等本师释迦牟尼佛，身为金色具足相随好，

身着三衣金刚跏趺坐，右手压地手印妙舒展，

左手等印持执甘露钵，宛如金山威严极耀眼，

智慧光芒遍布虚空界，八大菩萨十六罗汉等，

如海圣众眷属皆围绕，仅念解脱有寂之二边，

赐予殊胜吉祥之大乐，皈依处之总集大主尊。

大悲摄受具诤浊世刹，而后发下五百广大愿，

赞如白莲闻名不退转，恭敬顶礼本师大悲尊。

自他三门善根及受用，观为普贤供云而奉献。

无始以来所积一切罪，则以猛烈悔心分别忏。

于诸圣者以及凡夫众，三时所积善根作随喜。

祈请十方一切佛菩萨，恒转甚深广大妙法轮。

汝如虚空般之智慧身，虽住三世无有迁变中，

然于所化前示生灭相，祈请恒现幻化之色身。

我以三世所积之善根，愿利遍布虚空界有情，

令释尊您恒时生欢喜，获得法王如来之果位。

无有怙主我等浊世众，蒙以悲心摄受之恩德，

此刹此时一切三宝相，均是佛陀您之事业也。

故于无等唯一胜依怙，虔诚信仰诚心而祈祷，

莫忘昔日所发大誓愿，乃至菩提前以大悲摄。

顶礼、供养、皈依上师、本师、出有坏、善逝、真实圆满正等觉释迦牟尼佛。

达雅塔，嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶索哈。（尽力诵）

善逝如来汝之身，眷属寿命与刹土，

殊胜妙相等功德，唯愿我等成如是。

第三篇：《瑜伽回向文》

愿以此行胜功德，庄严诸佛净刹土，

吾等发愿与众生，皆共于此成佛道。

我此普贤殊胜行，为得文殊妙智慧，

普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

愿我常生诸佛前，愿我能遇善知识，

生生世世遇妙法，在在处处不离僧。

我以所行此功德，愿结众生三宝缘，

祈请上师常住世，轮回苦海愿相随。

愿我福德日增长，愿我业障渐轻微，

愿我为道能布施，持戒忍进修定慧。

愿我所行无憍慢，慈悲喜舍利人天，

信解行证瑜珈行，回向众生成佛道！

（圣号、心咒作结）

此文为楞严比丘随顺诸佛菩萨大愿而作（2010-2-8版本）

2013年10月15日增加练习内容：

第四篇：《慈宗修习要仪》

慈宗修习要仪（太虚大师制）

顶礼上师，弟子感恩

顶礼上师！感谢上师

顶礼大恩上师！

   感恩上师！

顶礼上师！

感恩上师！

顶礼上师，感恩师父。第子努力学，祈请师父加持。

顶礼上师。吉祥。弟子渴仰精进学修

感恩上师

2015年3月21日将第二篇改为三宝总赞（包括佛宝赞、法宝赞、僧宝赞和三宝赞）而插入。内容如下:

第一篇、《上殿礼佛仪》

上殿礼佛仪（荆溪云林禅寺制）

一、前行准备

二、礼佛三拜

三、集体唱念： 

归依颂 

Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa. （平调）

归依世尊·阿罗汉·正等正觉者[三遍] 

Buddham saranam gacchami.             我归依佛  

Dhammam saranam gacchami.             我归依法 

Sangham saranam gacchami.             我归依僧 

Dutiyam'pi buddham saranam gacchami.  我再归依佛 

Dutiyam'pi dhammam saranam gacchami.  我再归依法 

Dutiyam'pi sangham saranam gacchami.  我再归依僧 

Tatiyam'pi buddham saranam gacchami.  我三归依佛 

Tatiyam'pi dhammmam saranam gacchami. 我三归依法 

Tatiyam'pi sangham saranam gacchami.  我三归依僧 

拜佛仪 

Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa. （高调）

(归依世尊·阿罗汉·正等正觉者)[三遍] 

南无古鲁贝[南无本师]  南无佛陀耶[南无佛宝] 

南无达摩耶[南无法宝]  南无僧伽耶[南无僧宝] 

（注音：nan mo gu lu bei nan mo bu da ya nan mo da ma ya nan mE san ga ya） [集体轮流拜佛] 

绕佛仪  

南无本师释迦牟尼佛（三称） 

天上天下无如佛  十方世界亦无比  

世间所有我尽见  一切无有如佛者 

南无娑婆世界三界导师四生慈父人天教主三类化身本师释迦牟尼佛 

南无本师释迦牟尼佛（十百千声）释迦如来（十百千声） 

[绕佛从慢到快] 

佛面犹如净满月 亦如千日放光明 

圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足 

南无尽虚空遍法界过现未来佛法僧三宝 

南无度人师菩萨摩诃萨 

三归依偈[快念式]

自归依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自归依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自归依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 和南圣众

四、礼佛三拜

五、互致祝福

六、排班出殿

第二篇：《慈宗修习要仪（太虚大师制）》

慈宗修习要仪（太虚大师制）

（每日一次，十分钟或数十分钟可毕：日日行之不辍，命终决定得生内院。） 

南谟本师释迦牟尼佛，一拜；     （一切皆依释尊遗教为根本故。） 

南谟十方常住佛法僧，一拜；     （依释尊教皈命一切佛法僧故。） 

南谟本尊弥勒如来，一拜；       （普摄一切归慈氏尊为宗主故。） 

合掌跪或立诵偈： 

弥勒菩萨法王子，从初发心不食肉， 

以是因缘名慈氏。为欲成熟诸众生， 

处于第四兜率天，四十九重如意殿， 

昼夜恒说不退行，无数方便度人天。 

南谟兜率内院一生补处当来下生弥勒如来。   

南谟弥勒如来。(坐念或经行念，四十九声、百零八声、或千声)。或加诵一卷上生经。 

南谟弥勒如来，当来下生，愿与含识速奉慈颜。一拜。 

南谟弥勒如来，大悲加持，愿资现身修增福智。一拜。 

南谟弥勒如来，所居内众，愿舍命时得生其中。一拜。

第三篇：《三宝大赞（汉传佛教古本）》

三宝大赞（汉传佛教古本）

佛宝赞

佛宝赞无穷 功成无量劫中 巍巍丈六紫金容 觉道雪山峰 眉际玉毫光灿烂 照开六道昏蒙 龙华三会愿相逢 演说法真宗 龙华三会愿相逢 演说法真宗

法宝赞

法宝实难量 如来金口宣扬 龙宫海藏散天香 觉者诵琅函 玉轴霞条金写字 似排秋雁成行 昔因三藏取来唐 万古为敷扬 昔因三藏取来唐 万古为敷扬 

僧宝赞

僧宝不思议 身披三毷(cui去声)[事]云衣 浮杯渡海刹那时 赴感应群机 堪作人天功德主 坚持戒行无违 我今稽首愿遥知 振锡杖提携 我今稽首愿遥知 振锡杖提携

三宝赞

三宝广无边 僧伽万德功圆 六年苦行证金仙 说法利人天 放光现瑞周沙界 天龙八部同瞻 千贤万圣会祗园 结集永流传 千贤万圣会祗园 结集永流传

第四篇：《瑜伽回向文》 

瑜伽回向文

愿以此行胜功德，庄严诸佛净刹土， 吾等发愿与众生，皆共于此成佛道。 我此普贤殊胜行，为得文殊妙智慧， 

普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。 愿我常生诸佛前，愿我能遇善知识， 生生世世遇妙法，在在处处不离僧。 

我以所行此功德，愿结众生三宝缘， 祈请上师常住世，轮回苦海愿相随。 愿我福德日增长，愿我业障渐轻微， 

愿我为道能布施，持戒忍进修定慧。 愿我所行无憍慢，慈悲喜舍利人天， 信解行证瑜珈行，回向众生成佛道！ 

（圣号、心咒作结） 

此文为楞严比丘随顺诸佛菩萨大愿而作（2010-2-8版本）

第三篇：《大三宝赞（汉传佛教古本）》

大三宝赞（汉传佛教古本）

佛宝赞

佛宝赞无穷 功成无量劫中 巍巍丈六紫金容 觉道雪山峰 眉际玉毫光灿烂 照开六道昏蒙 龙华三会愿相逢 演说法真宗 龙华三会愿相逢 演说法真宗

法宝赞

法宝实难量 如来金口宣扬 龙宫海藏散天香 觉者诵琅函 玉轴霞条金写字 似排秋雁成行 昔因三藏取来唐 万古为敷扬 昔因三藏取来唐 万古为敷扬 

僧宝赞

僧宝不思议 身披三毷(cui去声)[事]云衣 浮杯渡海刹那时 赴感应群机 堪作人天功德主 坚持戒行无违 我今稽首愿遥知 振锡杖提携 我今稽首愿遥知 振锡杖提携

三宝赞

三宝广无边 僧伽万德功圆 六年苦行证金仙 说法利人天 放光现瑞周沙界 天龙八部同瞻 千贤万圣会祗园 结集永流传 千贤万圣会祗园 结集永流传

第一篇、《上殿礼佛仪》

一、前行准备

二、礼佛三拜

三、集体唱念 

《归依颂》

Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa.

归依世尊·阿罗汉·正等正觉者[三遍]

Buddham saranam gacchami.             我归依佛 

Dhammam saranam gacchami.             我归依法

Sangham saranam gacchami.             我归依僧

Dutiyam'pi buddham saranam gacchami.            我再归依佛

Dutiyam'pi dhammam saranam gacchami.            我再归依法

Dutiyam'pi sangham saranam gacchami.            我再归依僧

Tatiyam'pi buddham saranam gacchami.            我三归依佛

Tatiyam'pi dhammam saranam gacchami.             我三归依法

Tatiyam'pi sangham saranam gacchami.            我三归依僧

《拜佛仪》

Namo tassa bhagavato arahato   sammasambuddhassa.

(归依世尊·阿罗汉·正等正觉者)[三遍]

南无古鲁贝[南无本师]  南无佛陀耶[南无佛宝]

南无达摩耶[南无法宝]  南无僧伽耶[南无僧宝]

（注音：nan mo gu ru bei nan mo bu da ya nan mo da ma 

ya nan mæ san ga ya） [集体轮流拜佛]

《绕佛仪》 

南无本师释迦牟尼佛（三称）

天上天下无如佛  十方世界亦无比 

世间所有我尽见  一切无有如佛者

南无娑婆世界三界导师四生慈父人天教主三类化身本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛（十百千声）释迦如来（十百千声）

[绕佛从慢到快]

佛面犹如净满月 亦如千日放光明

圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足

南无尽虚空遍法界过现未来佛法僧三宝

南无度人师菩萨摩诃萨

《三归依偈》[快念式]

自归依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自归依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自归依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 和南圣众

四、礼佛三拜

五、互致祝福

六、排班出殿      

第四篇：《慈宗修习要仪》

慈宗修习要仪（太虚大师制）

（每日一次，十分钟或数十分钟可毕；日日行之不辍，命终决定得生内院。）

南谟本师释迦牟尼佛，一拜；     （一切皆依释尊遗教为根本故。）

南谟十方常住佛法僧，一拜；     （依释尊教皈命一切佛法僧故。）

南谟本尊弥勒如来，一拜；      （普摄一切归慈氏尊为宗主故。）

合掌跪或立诵偈：

弥勒菩萨法王子，从初发心不食肉，

以是因缘名慈氏。为欲成熟诸众生，

处于第四兜率天，四十九重如意殿，

昼夜恒说不退行，无数方便度人天。

南谟兜率内院一生补处当来下生弥勒如来。  

南谟弥勒如来。(坐念或经行念，四十九声、百零八声或千声)。或加诵一卷上生经。

南谟弥勒如来，当来下生，愿与含识速奉慈颜。一拜。

南谟弥勒如来，大悲加持，愿资现身修增福智。一拜。

南谟弥勒如来，所居内众，愿舍命时得生其中。一拜。