大悲心陀罗尼经

唐西天竺沙门伽梵达摩译

�牐�

　　如是我闻。一时。释迦牟尼佛在补陀落迦山观世音宫殿。宝庄严道场中。坐宝师子座。其座纯以无量杂摩尼宝而用庄严。百宝幢旛。周匝悬列。
　　尔时如来于彼座上。将欲演说总持陀罗尼故。与无央数菩萨摩诃萨俱。其名曰。总持王菩萨。宝王菩萨。药王菩萨。药上菩萨。观世音菩萨。大势至菩萨。华严菩萨。大庄严菩萨。宝藏菩萨。德藏菩萨。金刚藏菩萨。虚空藏菩萨。弥勒菩萨。普贤菩萨。文殊师利菩萨。如是等菩萨摩诃萨。皆是灌顶大法王子。又与无量无数大声闻僧。皆行阿罗汉。十地。摩诃迦叶而为上首。又与无量梵摩罗天。善吒梵摩而为上首。又与无量欲界诸天子俱。瞿婆伽天子而为上首。又与无量护世四王俱。提头赖吒而为上首。又与无量天。龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人。非人等俱。天德大龙王而为上首。又与无量欲界诸天女俱。童目天女而为上首。又与无量虚空神。江海神。泉源神。河沼神。药草神。树林神。舍宅神。水神。火神。地神。风神。土神。山神。石神。宫殿等神。皆来集会。
　　时。观世音菩萨。于大会中。密放神通光明。照耀十方刹土。及此三千大千世界。皆作金色。天宫。龙宫。诸尊神宫。皆悉震动。江河大海。铁围山。须弥山。土山。黑山。亦皆大动。日月珠火星宿之光。皆悉不现。
　　于是总持王菩萨。见此希有之相。怪未曾有。即从座起。叉手合掌。以偈问佛。如此神通之相。是谁所放。以偈问曰。
　　谁于今日成正觉。普放如是大光明。
　　十方刹土皆金色。三千世界亦复然。
　　谁于今日得自在。演放希有大神力。
　　无边佛国皆震动。龙神宫殿悉不安。
　　今此大众咸有疑。不测因缘是谁力。
　　为佛菩萨大声闻。为梵魔天诸释等。
　　唯愿世尊大慈悲。说此神通所由以。
　　佛告总持王菩萨言。善男子。汝等当知。今此会中，有一菩萨摩诃萨。名曰观世音自在。从无量劫来。成就大慈大悲。善能修习无量陀罗尼门。为欲安乐诸众生故。密放如是大神通力。
　　佛说是语已。 尔时观世音菩萨。从座而起。整理衣服。向佛合掌。白佛言。世尊。我有大悲心陀罗尼咒。今当欲说。为诸众生得安乐故。除一切病故。得寿命故。得富饶故。灭除一切恶业重罪故。离障难故。增长一切白法诸功德故。成就一切诸善根故。远离一切诸怖畏故。速能满足一切诸希求故。惟愿世尊。慈哀听许。
　　佛言。善男子。汝大慈悲。安乐众生。欲说神咒。今正是时。宜应速说。如来随喜。诸佛亦然。
　　观世音菩萨重白佛言。世尊。我念过去无量亿劫。有佛出世。名曰千光王静住如来。彼佛世尊。怜念我故。及为一切诸众生故。说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼。以金色手。摩我顶上。作如是言。
　　善男子。汝当持此心咒。普为未来恶世一切众生。作大利乐。我于是时。始住初地。一闻此咒故。超第八地。我时心欢喜故。即发誓言。
　　若我当来。堪能利益安乐一切众生者。令我即时身生千手千眼具足。发是愿已。应时身上千手千眼悉皆具足。十方大地。六种震动。十方千佛。悉放光明。照触我身。及照十方无边世界。
　　从是已后。复于无量佛所。无量会中。重更得闻。亲承受持是陀罗尼。复生欢喜。踊跃无量。便得超越无数亿劫微细生死。
　　从是已来。常所诵持。未曾废忘。由持此咒故。所生之处。恒在佛前。莲华化生。不受胎藏之身。
　　若有比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。童男。童女。欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿。
　　南无大悲观世音。愿我速知一切法。
　　南无大悲观世音。愿我早得智慧眼。
　　南无大悲观世音。愿我速度一切众。
　　南无大悲观世音。愿我早得善方便。
　　南无大悲观世音。愿我速乘般若船。
　　南无大悲观世音。愿我早得越苦海。
　　南无大悲观世音。愿我速得戒定道。
　　南无大悲观世音。愿我早登涅盘山。
　　南无大悲观世音。愿我速会无为舍。
　　南无大悲观世音。愿我早同法性身。
　　我若向刀山。刀山自摧折。
　　我若向火汤。火汤自枯竭。
　　我若向地狱。地狱自消灭。
　　我若向饿鬼。饿鬼自饱满。
　　我若向修罗。恶心自调伏。
　　我若向畜生。自得大智慧。
　　发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒。一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。
　　观世音菩萨复白佛言。世尊。若诸人天诵持大悲章句者。临命终时。十方诸佛皆来授手。欲生何等佛土。随愿皆得往生。
　　复白佛言。世尊。若诸众生诵持大悲神咒。堕三恶道者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。若不生诸佛国者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。若不得无量三昧辩才者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。于现在生中。一切所求。若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。惟除不善。除不至诚。
　　若诸女人。厌贱女身。欲成男子身。诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子身者。我誓不成正觉。生少疑心者。必不果遂也。
　　若诸众生。侵损常住饮食财物。千佛出世。不通忏悔。纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒。即得除灭。
　　若侵损食用常住饮食财物。要对十方师忏谢。然始除灭。今诵大悲陀罗尼时。十方师即来为作证明。一切罪障。悉皆消灭。
　　一切十恶五逆。谤人谤法。破斋破戒。破塔坏寺。偷僧祇物。污净梵行。如是等一切恶业重罪。悉皆灭尽。
　　惟除一事。于咒生疑者。乃至小罪轻业。亦不得灭。何况重罪。虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因。
　　复白佛言。世尊。若诸人天诵持大悲心咒者。得十五种善生。不受十五种恶死也。其恶死者。
　　一者。不令其饥饿困苦死。
　　二者。不为枷禁杖楚死。
　　三者。不为怨家雠对死。
　　四者。不为军阵相杀死。
　　五者。不为虎狼恶兽残害死。
　　六者。不为毒蛇蚖蝎所中死。
　　七者。不为水火焚漂死。
　　八者。不为毒药所中死。
　　九者。不为蛊毒害死。
　　十者。不为狂乱失念死。
　　十一者。不为山树崖岸坠落死。
　　十二者。不为恶人厌魅死。
　　十三者。不为邪神恶鬼得便死。
　　十四者。不为恶病缠身死。
　　十五者。不为非分自害死。
　　诵持大悲神咒者。不被如是十五种恶死也。得十五种善生者。
　　一者。所生之处。常逢善王。
　　二者。常生善国。
　　三者。常值好时。
　　四者。常逢善友。
　　五者。身根常得具足。
　　六者。道心纯熟。
　　七者。不犯禁戒。
　　八者。所有眷属。恩义和顺。
　　九者。资具财食。常得丰足。
　　十者。恒得他人。恭敬扶接。
　　十一者。所有财宝。无他劫夺。
　　十二者。意欲所求。皆悉称遂。
　　十三者。龙天善神。恒常拥卫。
　　十四者。所生之处。见佛闻法。
　　十五者。所闻正法。悟甚深义。
　　若有诵持大悲心陀罗尼者。得如是等十五种善生也。一切天人。应常诵持。勿生懈怠。观世音菩萨说是语已。于众会前。合掌正住。于诸众生。起大悲心。开颜含笑。即说如是广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句。
　　陀罗尼曰。
　　南无喝罗怛那哆罗夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵罗耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤罗罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵。伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝。室佛罗愣驮婆。南无那罗谨墀。醯利摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨哆那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩罗摩罗。摩醯摩醯唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚闍耶帝。摩诃罚闍耶帝。陀罗陀罗。地唎尼。室佛罗耶。遮罗遮罗。摩摩罚摩罗。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿罗参佛罗舍利。罚沙罚参。佛罗舍耶。呼嚧呼嚧摩罗。呼嚧呼嚧醯利。娑罗娑罗。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。弥帝唎夜。那罗谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤罗耶。娑婆诃。那罗谨墀。娑婆诃。摩罗那罗。娑婆诃。悉罗僧阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜。娑婆诃。者吉罗阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那罗谨墀皤伽罗耶。娑婆诃。摩婆利胜羯罗夜。娑婆诃。南无喝罗怛那哆罗夜耶。南无阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤罗夜。娑婆诃。唵。悉殿都。漫多罗。跋陀耶。娑婆诃。
　　观世音菩萨说此咒已。大地六变震动。天雨宝华。缤纷而下。十方诸佛。悉皆欢喜。天魔外道。恐怖毛竖。一切众会。皆获果证。或得须陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿罗汉果。或得一地。二地。三地。四地。五地。乃至十地者。无量众生。发菩提心。
　　尔时，大梵天王从座而起。整理衣服。合掌恭敬。白观世音菩萨言。善哉大士。我从昔来。经无量佛会。闻种种法。种种陀罗尼。未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句。惟愿大士。为我说此陀罗尼形貌状相。我等大众。愿乐欲闻
　　观世音菩萨告梵王言。汝为方便利益一切众生故。作如是问。汝今善听。吾为汝等略说少耳。
　　观世音菩萨言。大慈悲心是。平等心是。无为心是，无染着心是。空观心是。恭敬心是。卑下心是。无杂乱心是。无见取心是。无上菩提心是。当知如是等心。即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。大梵王言。我等大众。今始识此陀罗尼相貌。从今受持。不敢忘失。
　　观世音言。若善男子。善女人。诵持此神咒者。发广大菩提心。誓度一切众生。身持斋戒。于诸众生。起平等心。常诵此咒。莫令断绝。住于净室。澡浴清净。着净衣服。悬旛燃灯。香华百味饮食。以用供养。制心一处。更莫异缘。如法诵持。是时当有日光菩萨。月光菩萨。与无量神仙。来为作证。益其效验。
　　我时当以千眼照见。千手护持。从是以往。所有世间经书。悉能受持。一切外道法术。韦陀典籍。亦能通达。诵持此神咒者。世间八万四千种病。悉皆治之。无不差者。
　　亦能使令一切鬼神。降诸天魔。制诸外道。若在山野。诵经坐禅。有诸山精杂魅魍魉鬼神。横相恼乱。心不安定者。诵此咒一遍。是诸鬼神。悉皆被缚也。
　　若能如法诵持。于诸众生。起慈悲心者。我时当敕一切善神龙王金刚密迹。常随卫护。不离其侧。如护眼睛。如护己命。说偈敕曰。
　　我遣密迹金刚士。乌刍君荼鸯俱尸。八部力士赏迦罗。常当拥护受持者。
　　我遣摩醯那罗延。金毗罗陀迦毗罗。常当拥护受持者。
　　我遣婆馺娑楼罗。满善车钵真陀罗。常当拥护受持者 .
　　我遣萨遮摩和罗。鸠阑单吒半祇罗。常当拥护受持者。
　　我遣毕婆伽罗王。应德毘多萨和罗。常当拥护受持者。
　　我遣梵摩三钵罗。五部净居炎摩罗。常当拥护受持者。
　　我遣释王三十三。大辩功德婆怛那。常当拥护受持者。
　　我遣提头赖吒王。神母女等大力众。常当拥护受持者。
　　我遣毗楼勒叉王。毗楼博叉毗沙门。常当拥护受持者。
　　我遣金色孔雀王。二十八部大仙众。常当拥护受持者。
　　我遣摩尼跋陀罗。散支大将弗罗婆。常当拥护受持者。
　　我遣难陀跋难陀。婆伽罗龙伊钵罗。常当拥护受持者。
　　我遣修罗乾闼婆。迦楼紧那摩睺罗。常当拥护受持者。
　　我遣水火雷电神。鸠盘荼王毗舍闍。常当拥护受持者。
　　是诸善神。及神龙王。神母女等。各有五百眷属。大力夜叉。常随拥护诵持大悲神咒者。
　　其人若在空山旷野。独宿孤眠。是诸善神。番代宿卫。辟除灾障。若在深山。迷失道路。诵此咒故。善神龙王。化作善人。示其正道。若在山林旷野。乏少水火。龙王护故。化出水火。观世音菩萨。复为诵持者。说消除灾祸清凉之偈。
　　若行旷野山泽中。逢值虎狼诸恶兽。
　　蛇蚖精魅魍魉鬼。闻诵比咒莫能害。
　　若行江湖沧海间。毒蛇蛟龙摩竭兽。
　　夜叉罗刹鱼鼋鳖。闻诵此咒自藏隐。
　　若逢军阵贼围绕。或被恶人夺财宝。
　　至诚称诵大悲咒。彼起慈心复道归。
　　若为王官收录身。囹圄禁闭杻枷锁。
　　至诚称诵大悲咒。官自开恩释放还。
　　若入野道蛊毒家。饮食有药欲相害。
　　至诚称诵大悲咒。毒药变成甘露浆。
　　女人临难生产时。邪魔遮障苦难忍。
　　至心称诵大悲咒。鬼神退散安乐生。
　　恶龙疫鬼行毒气。热病侵陵命欲终。
　　至心称诵大悲咒。疫病消除寿命长。
　　龙鬼流行诸毒肿。痈疮脓血痛叵堪。
　　至心称诵大悲咒。三唾毒肿随口消。
　　众生浊恶起不善。厌魅咒咀结怨雠。
　　至心称诵大悲咒。厌魅还着于本人。
　　恶生浊乱法灭时。淫欲火盛心迷倒。
　　弃背妻婿外贪染。昼夜邪思无暂停。
　　若能称诵大悲咒。淫欲火灭邪心除。
　　我若广赞咒功力。一劫称扬无尽期。
　　尔时观世音菩萨告梵天言。诵此咒五遍。取五色线作索。咒二十一遍结作二十一结系项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛为诸行人。修行六度未满足者速令满足故。未发菩提心者速令发心故。
　　若声闻人未证果者速令证故。
　　若三千大千世界内诸神仙人。未发无上菩提心者令速发心故。
　　若诸众生未得大乘信根者。以此陀罗尼威神力故。令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力故。令其所须皆得成办。
　　大三千大千世界。幽隐闇处三涂众生。闻我此咒皆得离苦。
　　有诸菩萨未阶初住者速令得故。乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然成就三十二相八十随形好。
　　若声闻人闻此陀罗尼一经耳者。修行书写此陀罗尼者。以质直心如法而住者。四沙门果不求自得。
　　若三千大千世界内。山河石壁四大海水能令涌沸。须弥山及铁围山能令摇动。又令碎如微尘。其中众生悉令发无上菩提心。
　　若诸众生现世求愿者。于三七日净持斋戒。诵此陀罗尼必果所愿。从生死际至生死际。一切恶业并皆灭尽。三千大千世界内。一切诸佛菩萨。梵释四天王神仙龙王悉皆证知。
　　若诸人天诵持此陀罗尼者。其人若在江河大海中。沐浴其中众生。得此人浴身之水沾著其身。一切恶业重罪悉皆消灭。即得转生他方净土。莲华化生不受胎身湿卵之身。何况受持读诵者。
　　若诵持者行于道路。大风时来吹此人身毛发衣服。余风下过诸类众生。得其人飘身风吹著身者。一切重罪恶业并皆灭尽。更不受三恶道报常生佛前。
　　当知受持者福德果报不可思议。
　　诵持此陀罗尼者。口中所出言音若善若恶。一切天魔外道天龙鬼神闻者。皆是清净法音。皆于其人起恭敬心。尊重如佛。
　　诵持此陀罗尼者。当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。
　　当知其人即是光明身。一切如来光明照故。
　　当知其人是慈悲藏。恒以陀罗尼救众生故。
　　当知其人是妙法藏。普摄一切诸陀罗尼门故。
　　当知其人是禅定藏。百千三昧常现前故。
　　当知其人是虚空藏。常以空慧观众生故。
　　当知其人是无畏藏。龙天善神常护持故。
　　当知其人是妙语藏。口中陀罗尼音无断绝故。
　　当知其人是常住藏。三灾恶劫不能坏故。
　　当知其人是解脱藏。天魔外道不能稽留故。
　　当知其人是药王藏。常以陀罗尼疗众生病故。
　　当知其人是神通藏。游诸佛国得自在故。
　　其人功德赞不可尽。
　　善男子。若复有人。厌世间苦求长生乐者。在闲净处清净结界。咒衣著。若水若食若香若药皆咒一百八遍。服必得长命。若能如法结界依法受持。一切成就。其结界法者。取刀咒二十一遍。划地为界。或取净水咒二十一遍。散著四方为界。或取白芥子咒二十一遍。掷著四方为界。或以想到处为界。或取净灰咒二十一遍为界。或咒五色线二十一遍。围绕四边为界。皆得。若能如法受持自然克果。
　　若闻此陀罗尼名字者。尚灭无量劫生死重罪。何况诵持者。
　　若得此神咒诵者。当知其人已曾供养无量诸佛。广种善根。若能为诸众生拔其苦难。如法诵持者。当知其人即是具大悲者。成佛不久。所见众生皆悉为诵。令彼耳闻与作菩提因。是人功德无量无边赞不可尽。
　　若能精诚用心身持斋戒。为一切众生忏悔先业之罪。亦自忏谢无量劫来种种恶业。口中馺馺诵此陀罗尼声声不绝者。四沙门果此生即证。其利根有慧观方便者。十地果位克获不难。何况世间小小福报。所有求愿无不果遂者也。
　　若欲使鬼者。取野髑髅净洗。于千眼像前设坛场。以种种香华饮食祭之。日日如是七日。必来现身随人使令。若欲使四天王者。咒檀香烧之。由此菩萨大悲愿力深重故。亦为此陀罗尼威神广大故。
　　佛告阿难。若有国土灾难起时。是土国王若以正法治国。宽纵人物不枉众生赦诸有过。七日七夜身心精进诵持如是大悲心陀罗尼神咒。令彼国土一切灾难悉皆除灭。五谷丰登万姓安乐。
　　又若为于他国怨敌。数来侵扰百姓不安。大臣谋叛疫气流行。水旱不调日月失度。如是种种灾难起时。当造千眼大悲心像面向西方。以种种香华幢幡宝盖或百味饮食至心。供养。其王又能七日七夜身心精进。诵持如是陀罗尼神妙章句。外国怨敌即自降伏。各还政治不相扰恼。国土通同慈心相向。王子百官皆行忠赤。妃后婇女孝敬向王。诸龙鬼神拥护其国。雨泽顺时果实丰饶人民欢乐。
　　又若家内遇大恶病百怪竞起。鬼神邪魔耗乱其家恶人横造口舌以相谋害。室家大小内外不和者。当向千眼大悲像前设其坛场。至心念观世音菩萨。诵此陀罗尼满其千遍。如上恶事悉皆消灭永得安隐。
　　阿难白佛言。世尊此咒名何云何受持。佛告阿难。如是神咒有种种名。一名广大圆满。一名无碍大悲。一名救苦陀罗尼。一名延寿陀罗尼。一名灭恶趣陀罗尼。一名破恶业障陀罗尼。一名满愿陀罗尼。一名随心自在陀罗尼。一名速超上地陀罗尼。如是受持。
　　阿难白佛言。世尊此菩萨摩诃萨名字何等。善能宣说如是陀罗尼。佛言此菩萨名观世音自在。亦名捻索亦名千光眼。善男子此观世音菩萨。不可思议威神之力。已于过去无量劫中。已作佛竟号正法明如来。大悲愿力。为欲发起一切菩萨。安乐成熟诸众生故现作菩萨。汝等大众诸菩萨摩诃萨梵释龙神。皆应恭敬莫生轻慢。一切人天常须供养专称名号。得无量福灭无量罪。命终往生阿弥陀佛国。
　　佛告阿难。此观世音菩萨所说神咒真实不虚。若欲请此菩萨来。咒拙具罗香三七遍烧菩萨即来。（拙具罗香安息香也）
　　若有猫儿所著者。取弭哩吒那（死猫儿头骨也）烧作灰。和净土泥。捻作猫儿形。于千眼像前。咒镔铁刀子一百八遍。段段割之亦一百八段。遍遍一咒一称彼名。即永差不著。
　　若为蛊毒所害者取药劫布罗（龙脑香也）和拙具罗香。各等分。以井华水一升。和煎取一升。于千眼像前咒一百八遍。服即差。若为恶蛇蝎所螫者。取干姜末咒一七遍。著疮中立即除差。
　　若为恶怨横相谋书者。取净土或面或蜡捻作本形。于千眼像前。咒镔铁刀一百八遍。一咒一截一称彼名；烧尽一百八段。彼即欢喜终身厚重相爱敬。
　　若有患眼睛坏者。若青盲眼暗者。若白晕赤膜无光明者。取诃梨勒果庵摩勒果鞞醯勒果三种各一颗。捣破细研。当研时唯须护净。莫使新产妇人及猪狗见。口中念佛。以白蜜若人乳汁。和封眼中。著其人乳要须男孩子母乳。女母乳不成。其药和竟。还须千眼像前咒一千八遍。著眼中满七日。在深室慎风。眼睛还生。青盲白晕者光奇盛也。
　　若患疟病著者。取虎豹豺狼皮咒三七遍。披著身上即差。师子皮最上。若被蛇螫。取被螫人结锛。咒三七遍。著疮中即差。
　　若患恶疟入心闷绝欲死者。取桃胶一颗。大小亦如桃颗。清水一升和煎取半升。咒七遍顿服尽即差。其药莫使妇人煎。
　　若患传尸鬼气伏尸连病者。取拙具罗香咒三七遍。烧熏鼻孔中。又取七丸如免粪。咒三七遍吞即差。慎酒肉五辛及恶骂。若取摩那屎罗（雄黄是也）和白芥子印成盐。咒三七遍。于病儿床下烧。其作病儿即魔掣迸走不敢住也。
　　若患耳聋者。咒胡麻油著耳中即差。若患一边偏风耳鼻不通手脚不随者。取胡麻油煎青木香。咒三七遍。摩拭身上永得除差。又方取纯牛酥。咒三七遍摩亦差。
　　若患难产者。取胡麻油咒三七遍。摩产妇脐中及玉门中即易生。若妇人怀妊子死腹中。取阿波末利伽草（牛膝草也）一大雨。清水二升和煎取一升。咒三七遍。服即出一无苦痛。胎衣不出者。亦服此药即差。
　　若卒患心痛不可忍者。名遁尸疰。取君柱鲁香（薰陆香）乳头成者一颗。咒三七遍。口中嚼咽不限多少。令变吐即差。慎五辛酒肉。
　　若被火烧疮。取热瞿摩夷（乌牛屎也）。咒三七遍。涂疮上即差。若患蛔虫咬心。取骨鲁末遮（白马尿也）半升。咒三七遍服即差。重者一升。虫如綟索出来。
　　若患丁疮者。取凌锁叶捣取汁。咒三七遍。沥著疮上即拔根出立差。若患蝇螫眼中。骨鲁怛佉（新驴屎也）滤取汁。咒三七遍。夜卧著眼中即差。
　　若患腹中痛。和井华水和印成盐三七颗。咒三七遍。服半升即差。若患赤眼者。及眼中有努肉及有翳者。取奢奢弥叶（茍杞叶也）捣滤取汁。咒三七遍。浸青钱一宿更咒七遍。著眼中即差。
　　若患畏夜不安恐怖出入惊怕者。取白线作索。咒三七遍。作二十一结系项。恐怖即除。非但除怖亦得灭罪。
　　若家内横起灾难者。取石榴枝寸截一千八段。两头涂酥酪蜜。一咒一烧尽千八遍一切灾难悉皆除灭。要在佛前作之。
　　若取白菖蒲咒三七遍。系著右臂上。一切斗处论义处皆得胜他。
　　若取奢奢弥叶枝柯寸截。两头涂真牛酥白蜜牛酥。一咒一烧尽一千八段。日别三时时别一千八遍。满七日咒师自悟通智也。
　　若欲降伏大力鬼神者。取阿唎瑟迦柴（木患子也）。咒七七遍。火中烧。还须涂酥酪蜜。要须于大悲心像前作之。
　　若取胡嚧遮那（牛黄是也）一大两。著琉璃瓶中。置大悲心像前。咒一百八遍。涂身点额一切天龙鬼神人及非人皆悉欢喜也。
　　若有身被枷锁者。取白鸽粪咒一百八遍。涂于手上用摩枷锁。枷锁自脱也。
　　若有夫妇不和状如水火者。取鸳鸯尾。于大悲心像前咒一千八遍。带彼即终身欢喜相爱敬。
　　若有被虫食田苗及五果子者。取净灰净沙或净水。咒三七遍。散田苗四边虫即退散也。果树兼咒水洒者树上。虫不敢食果也。
　　佛告阿难。若为富饶种种珍宝资具者。当于如意珠手。
　　若为种种不安求安隐者。当于罥索手。
　　若为腹中诸病。当于宝钵手。
　　若为降伏一切魍魉鬼神者。当于宝剑手。
　　若为降伏一切天魔神者。当于跋折罗手。
　　若为摧伏一切怨敌者。当于金刚杵手。
　　若为一切处怖畏不安者。当于施无畏手。
　　若为眼闇无光明者。当于日精摩尼手。
　　若为热毒病求清凉者。当于月精摩尼手。
　　若为荣官益职者。当于宝弓手。
　　若为诸善朋友早相逢者。当于宝箭手。
　　若为身上种种病者。当于杨枝手。
　　若为除身上恶障难者。当于白拂手。
　　若为一切善和眷属者。当于胡瓶手。
　　若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者。当于旁牌手。
　　若为一切时处好离官难者。当于斧钺手。
　　若为男女仆使者。当于玉环手。
　　若为种种功德者。当于白莲华手。
　　若为欲得往生十方净土者。当于清莲华手。
　　若为大智慧者。当于宝镜手。
　　若为面见十方一切诸佛者。当于紫莲华手。
　　若为地中伏藏者。当于宝箧手。
　　若为仙道者。当于五色云手。
　　若为生梵天者。当于军迟手。
　　若为往生诸天宫者。当于红莲华手。
　　若为辟除他方逆贼者。当于宝戟手。
　　若为召呼一切诸天善神者。当于宝螺手。
　　若为使令一切鬼神者。当于髑髅杖手。
　　若为十方诸佛速来授手者。当于数珠手。
　　若为成就一切上妙梵音声者。当于宝铎手。
　　若为口业辞辩巧妙者。当于宝印手。
　　若为善神龙王常来拥护者。当于俱尸铁钩手。
　　若为慈悲覆护一切众生者。当于锡杖手。
　　若为一切众生常相恭敬爱念者。当于合掌手。
　　若为生生之众不离诸佛边者。当于化佛手。
　　若为生生世世常在佛宫殿中。不处胎藏中受身者。当于化宫殿手。
　　若为多闻广学者。当于宝经手。
　　若为从今身至佛身菩提心常不退转者。当于不退金轮手。
　　若为十方诸佛速来摩顶授记者。当于顶上化佛手。
　　若为果蓏诸谷稼者。当于蒲萄手。
　　如是可求之法有其千条。今粗略说少耳。
　　日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者。说大神咒而拥护之。
　　南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕萨咄担。纳摩。
　　诵此咒灭一切罪。亦能辟魔及除天灾。若诵一遍礼佛一拜。如是日别三时诵咒礼佛。未来之世所受身处。当得一一相貌端正可喜果报。
　　月光菩萨亦复为诸行人。说陀罗尼咒而拥护之。
　　深低帝屠苏吒。阿若密帝乌都吒。深耆吒。波赖帝。耶弥若吒乌都吒。拘罗帝吒。耆摩吒。娑婆诃。
　　诵此咒五遍。取五色线作咒索。痛处系。此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说。我今亦说。为诸行人作拥护故。除一切障难故。除一切恶病痛故。成就一切诸善法故。远离一切诸怖畏故。
　　佛告阿难。汝当深心清净受持此陀罗尼。广宣流布于阎浮提莫令断绝。此陀罗尼能大利益三界众生。一切患苦荣身者。以此陀罗尼治之无有不差者。此大神咒咒干枯树尚得生枝柯华果。何况有情有识众生。身有病患治之不差者必无是处。善男子此陀罗尼威神之力。不可思议不可思议叹莫能尽。若不过去久远已来广种善根。乃至名字不可得闻。何况得见。汝等大众天人龙神。闻我赞叹皆应随喜。若有谤此咒者。即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛。若于此陀罗尼生疑不信者。当知其人永失大利。百千万劫常沦恶趣无有出期。常不见佛不闻法不睹僧。一切众会菩萨摩诃萨。金刚密迹梵释四天龙鬼神。闻佛如来赞叹此陀罗尼。皆悉欢喜奉教修行。