A、总体问题

一、这次法会的主题是什么？

答：禅瑜伽体验

二、这次法会的三大程序是什么？每一程序的内容是什么？

答：（1）入门引导：通过对六个问题问答逐步深入；

（2）理论讲解：初修订课、内观、大圆满修习方法、修习次第等讲解；

（3）实践体验：通过坐禅、行禅等亲自体验修行过程

三、这次法会对你的改变是什么？

答：让我认识到佛学的博大精深，认识到人生的更深层意义。

B、个别问题

第一类：

一、为什么需要学佛？

答：理论层面有四个目的，如下：

（1）人生改善：通过五戒十善提高自己的修养；

（2）后世增胜：为后世积累福德；

（3）生死解脱：脱离轮回之苦；（记得上师有句话令我感受很深：超越者必有不可思议的超越境界）

（4）法界圆明：成佛，具备菩提心、慈悲心，渡众生

二、人生与学佛什么关系？

答：相融合的关系，即世俗和学佛之间没有所谓三七分或二八分，所以也就没有从世俗转向学佛、从学佛转向世俗、以及转向过程中所产生的痛苦与挣扎了。

三、如何在生活中修行？又为什么需要定课下功夫？

答：在生活中修行的方法，有句话概况的好“以出世的心做入世的事”，而要做到如此，必须从最基础的开始，即每天坚持做早晚课，积累自己的福德。

四、反复强调的修行的次序是什么？

答：修行次序即前行、正行、回向。

五、学佛修行与三宝、师尊、功德、布施都什么关系？从凡夫到圣者的关键是什么？

答：佛法僧三宝是佛学的基础，而师尊是三宝的总集，代表了佛法僧，施主通过财、法、无畏的布施，积累自己的功德；从凡夫到圣者的关键弟子认为是“依师修行”。

六、定课修行中讲的五项常规是什么？顺序可以调换吗？是否可以选择而修？

答：初修定课中五项常规是常读常熏、念诵仪轨、持咒总持、礼拜观想、静虑安心。

    顺序可以调换，但不可以选择而修。

七、修行内观有什么福利？人生幸福的根本是什么？修行是通过什么实现解脱的？

答：可以使人心静；提高自己的觉知力、正念力；可以通过逐步修行发现欲望、贪念、痛苦的生、起、灭，从而控制它；逐步发现世界万物的本识。

人生幸福的根本是看破一切，能以正确的心态对待万事万物。修行是通过内观，提高自己的觉知力和正念力来实现解脱的。

八、《楞严一笑》描绘的是什么境界？现在可以体会这个境界吗？为什么？

答：《楞严一笑》中描绘的是开悟后的美好境界；弟子目前体会不到，因为自己的福德和智慧还不够，需要多多修行积累。

第二类：

一、寂静地如云林寺为什么适合专门的修行？“闭关”修行的前提是什么？

答：云林寺环境比较清静，世俗气少，外部干扰因素也少。闭关修行需调整好自己的心态，有良好的源起。

二、四念处经讲的是什么？你现在所理解的念住是什么意思？

答：讲的是四念处的修行，怎样通过对身、受、心、法的念住观照锻炼自己的觉知力。弟子理解的“念住”是指对自己的一举一动从观察它的形态入手，逐步区分其色、心，进而观照到五蕴的生、起、灭，念住是修行四念处最基础的步骤。

三、能够区分身、受、心、法四个层面吗？这认识这四个方面的实相必须超越什么的干扰？

答：还是有些勉强，认识到这四个方面的实相首先要有必不可少的前行，其次要克服观照过程中的疼痛或其他外部干扰，做做到专心。

四、经典里介绍的身念处有几种方法？受念处有几种方法？心念处有几种方法？法念处有几种方法？

五、按你的理解描述一下你所知道的从念呼吸到证悟实相的步骤；从念身到证果的步骤；从观察念头到证果的步骤；从保持觉性到证果的步骤。

六、请叙述下文字般若、观照般若和实相般若的差别？你现在理解的心经里说的“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”的照字是什么境界？是属于哪层般若的功用？结合四念处请说说如何进阶到最后的实相般若的？

七、四念处内观强化训练的要素是什么？请说出起码三个要点。

答：坚持、信、敬、诚。

第三类：

一、苦是怎么来的？苦是怎么熄灭的？请叙述捷径内观熄灭痛苦的步骤。

答：因为我执的存在，所以产生苦。知道苦为何生，便可从根源处消灭它。

二、为什么不愿意修习内观？厌烦心是怎么生起的？

答：弟子愿意修习。

三、为什么会说能不能不修观呼吸、观身或观苦受，只修观心观自在？这样说法对吗？其实质是存在什么问题？

答：不对，身受心法是一体的，不可能不修身受只修心法。如果这样修行，实质问题是没有重视修行次第。

四、当苦受生起，念住它有哪两个作用？

答：锻炼觉知力；当苦受产生时，控制它。

五、你修行内观的障碍是什么？如何克服？

答：外部干扰、疼痛。念住它。

六、为什么会有修行的次第？它取决于什么？

答：先要有正确的发心、打好基础，才能步步深入。每人的善根不同，善根决定了修行进步的快慢，但次第不可变。

第四类：

一、什么是三殊胜？在任何修法当中可以省略的吗？假如省略会出现什么问题？

二、所传的龙钦大圆满外前行修行和锻炼的关键是为了生起什么心？它可以作为内观的前行吗？

三、要求修习大圆满外前行念诵文起码要多少遍？你掌握了前后的观想方法了吗？

四、一座瑜伽的步骤你掌握了多少？在正行中介绍的观诵有相止和无相止你理解多少？你所知道的随时领受的四灌是什么？

五、修行大圆满密法的前提是什么？是否人人皆可修习？能否修行的关键是什么？