编印缘起

佛法为东方文化重镇，影响我国文化特深，此固尽人知之，然能阐微抉秘，畅佛本怀以适应现代人生需求者，惟于太虚大师见之！大师本弘教淑世之悲愿，以革新僧制，净化人生，鼓铸世界性之文化为鹄。故其论学也，佛法则大小性相显密，融贯抉择，导归于即人成佛之行。世学则举古今中外之说，或予或夺而指正以中道。其论事也，于教制则首重建僧；于世谛则主正义，道和平；爱时护国，论列尤多。大师之文，或汪洋恣肆，或体系谨严；乃至诗咏题叙，无不隽逸超脱，妙语天然！然此悉由大师之深得于佛法，称性而谈，未尝有意为文，有意讲说，盖不欲以学者自居也。文字般若，未可以世论视之。平日所有撰说，或单行流通，或见诸报章杂志，时日不居，深恐散佚；为佛法计，为中国文化计，全书之编纂自不容缓。同人等拟编行全书，奉此以为大师寿；举凡部别宏纲，编纂凡例，悉遵大师指示以为则。且将编印矣，不图世相无常，大师竟忽遽示寂也！昔双林息化，赖王舍结集，乃得色相虽邈，而法身常在；则是本书之编纂流通，弥足显大师永寿之征矣！全书都六百万言，勒为四藏二十编，次第印行，若此胜举，吾文化先进，佛教耆德，当必将乐予指导以赞助其成矣。

【法　藏】
　　一、　佛法总学　　　　　二、　五乘共学　　　　　三、　三乘共学　　　　　四、　大乘通学
　　五、　法性空慧学　　　　六、　法相唯识学　　　　七、　法界圆觉学

　【制　藏】
　　八、　律　释　　　　　　九、　制　议　　　　　　一○、　学　行

　【论　藏】
　　一一、　宗依论　　　　　一二、　宗体论　　　　　一三、　宗用论　　　　　一四、　支　论

　【杂　藏】
　　一五、　时　论　　　　　一六、　书　评　　　　　一七、　酬　对
　　一八、　演　讲　　　　　一九、　文　丛　　　　　二○、　诗　存