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太虚大师   

  

碧鸡山居随笔(三则)


  近今习用名词有极不合理者 例如“国术”一名,实系武术或体育,岂因我国唯此术名国术耶?抑因此术唯我国有名国术耶!殊不可解。又专以男女名“性”,如所谓性爱、性生活等,其实男女性不过类性之一部份,性非限于男女;男女亦不唯性别,以性为男女代名,理何可通?再如“文学”一名,例以数学是明数之学,法学是明法之学,则文学亦应是通明一切有关文字、文辞、文笔之学,以章太炎之“文学”定义为较当。乃近人则专以诗、小说、剧本名文学,以我观之,此但应名为“美术文”耳。艺术之艺亦通工艺,故应正名美术。美术之文、美术之画等,均为美术之一分,何得以“美术文”冒“文学”全称?凡是习非成是,积谬流传者,何可胜数!

  二
  稽古有秦始时梵僧迁绞、义烈墨喷云龙,及五代僧了然挥舌成画。今独在二千载之下,亲睹二南居士口粲莲花,因颂六言一绝云:“秦代墨喷义烈,唐季画吐了然,居士独传衣钵,亲见口粲妙莲”!

  三
  三月既望,偕定安、转逢、尘空、妙乘、黄二南、李献廷、赵子艺、苏慧纯等,放舟滇海,看新月初上,红如落日。忽闻警笛一声,有疑空袭者。其实心境虚明,风恬浪静。玩至月高,始弃舟上山,归即安寝。晓起,忆志一绝:“山尽碧欲天连,月出红如日落,扁舟划破空明,何处一声孤鹤”?二南取作画题,作滇池泛月图,余为题之,拟售兹画作碧鸡亭为纪念。(见海刊二十一卷九期)




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