觉社之佛教新运动

一○　觉社之佛教新运动

　　从日本归，暂留上海锡麟分院，有陈完及王与楫来访。陈完四川人，清候补道，时作沪上寓公，好谈禅而喜扶乩，习近三教混同之说；访我投诗，有“狮王踞顶笑如雷”句，甚推崇沉子培。又约王聘三、刘洙源等叙禅悦斋。刘洙源治华严、唯识，后开讲成都佛学社，曾有功佛学、今能海比丘等亦从刘起信。王与楫曾引沈惺叔等相见，谈将发起佛教居士林，而十年后上海的世界佛教居士林，此即为其滥觞。我由沪归甬过年，因了老邀请，遂至普陀前寺任知众，办理全山对外交涉及管束全山僧俗事宜。玉皇再至前寺任纠察，颇资臂助。但维持旧状，香会外无多事，夏初并游杭州等处，与华山、善亮相晤叙。宁波的佛教孤儿院亦于那年改组成立，我与圆瑛等皆任院董。

　　六月初，陈元白──裕时──来寓前寺。元白系辛亥会攻南京的桂军司令，民二与赵恒惕同为第八师旅长。二次革命失败，亡命日本数年，曾研哲学。归国后，入同善社，方习静坐，奉为至道。我与谈佛学并略破同善社所执非究竟，意大感动。因昔日曾引蒋雨岩──作宾、黄葆苍──元恺入同善社，乃回上海邀以同至普陀，请我为讲佛学纲要，取圭峰原人论及八识规矩颂等为解说，任问难辩答。相依一月，俱舍前所奉道而一意归佛。我出关中所著书与阅，生大欢喜，谓今全世界争杀纷斗，佛法中有如此至宝，岂可不宣扬出去救世救人? 适中华书局总经理陆费逵亦来普陀，即商量刊布我所著书，我乃编纂哲学正观、教育新见、订天演宗、破神执论、译著略辨、佛学导言六种，曰道学论衡，为以佛法对一般学说思想的评论集；另大佛顶首楞严经摄论，则专明佛学，先付印行。

　　三人以元白为谋主；雨岩曾任陆军次长，声望可资号召；而葆苍之兄梅生，在沪、汉、沙、渝经商甚盛，财用亦有所从出，因拟于上海组织一宣扬佛学的团体，由我住沪主持。一、出版专著，二、编发丛刊，三、讲演佛学，四、实习修行。我以甚契佛法救世的素愿，乃决定名为觉社；楞严摄论等出版，亦用觉社名义。秋初、偕昱山、玉皇及元白等三人出普陀，游宁波天童，至阿育王拜观舍利，葆苍见白，元白见黄，雨岩见红，当时有人贺雨岩可做大官。果然后来葆苍出家，元白以居士名，而雨岩入广东后，官位转隆，亦称奇验。并同至宝岩寺访奘老，玉皇留宝岩，昱山回普陀，我与元白等同到上海。

　　我寓长滨路圣仙寺，距葆苍家甚近，元白借住葆苍家，因即计划每季出一期觉社丛刊。我即订立觉社的章程宣言，着手编辑。华山自五台、北平归，谈近年兴复乐清白鹤寺事，劳倦后思返归自然，已无复昔日前进朝气。时葆苍以须去经理重庆商号，元白亦同回汉口，我为作“念阿弥陀佛往生安乐土法门略说”赠之。行前约晤梅生任支付经费，托中华书局俞仲还印刷并代为发行，雨岩负对外接洽名义。雨岩时住神洲女学隔壁，其夫人即为神洲女学校长张默君之妹，我至雨岩家，因识默君校长。一日、偕雨岩过哈同花园，雨岩欲入访姬觉弥，我亦素识，乃偕以同入。姬觉弥藉哈同夫人势，阳崇佛而阴破坏，宗仰的翻印频伽藏，月霞的开办华严大学，皆遭迫辱。姬与雨岩谈次，又大言谤僧，谓某僧某僧如何污浊，我忽成怒目金刚，斥云“汝全身日在污浊，何不自知污浊，竟敢来说僧污浊！大概因僧如白纸，染了一点墨，即触人人注目，大叫污浊污浊！而汝辈如揩桌布，虽秽汁淋漓，视为固然，乃不复自觉”! 姬局促辩云：“我说此也意在敬僧，不是骂僧”。我大笑曰：“所以我现在不是在骂你，是在赞仰你”。姬气折。后为其仓圣、明智学校请出佛学题等，遂备至礼敬。我遇此类毁谤，立致辩斥，不惟在笔端，而在舌底亦每每如此。雄辩所及，敌锋鲜有不摧！时刘灵华──仁航──在沪提倡法华的本师净土，与曾入华严大学的黄覕子等人亦时时过访。道学论衡订成两册，楞严摄论为一厚册，八月间印成出版，线装形式，甚为精雅！取赠数百册外，即交中华书局代发行，赓即以丛刊的第一期付印。

　　元白到汉口之后，约有李隐尘──开侁、王诚斋、全敬存、王韵香、陈性白等六七人，请我到汉口讲大乘起信论。现在长江的大通以上，尚属初游，溯江西上，一路颇快心目。抵汉口，与元白同寓性白家，讲座设在诚斋家，常听者七人。有时王香荪、陈自闻、豁宣、──豁宣时已回武昌住武郡公所──荣妙等来参听，最多达二十余人。我随讲随编成起信论略释，诚斋手自精抄，隐尘、性白、敬存、韵香皆发生笃信。元白以所印之论衡、摄论分赠，隐尘叹为“纵遇六祖未必能度我，非得如是文字三昧，不能令我辈降伏”。讲毕，陪游武汉三镇的洪山、龙华、归元、圆照诸大刹，览黄鹤楼、晴川阁等名胜。时有疑元白等假借讲佛学为名，阴结革命团体的，传我系民党某要人的化装，亦因当时的武汉尚未开讲佛学的风气之故。九月底，陈自闻陪同回沪，隐尘上船有诗赠别。我次晨舟过九江，雾中望庐山，遂和其韵。

　　回沪后，十月初、觉社丛刊第一期出版。更由雨岩借尚贤堂，请我并邀章太炎、王与楫、陈完等公开讲演佛学，集听者甚众。后闻李子宽言亦在那一次听讲初生信心。章太炎在民二曾晤于哈同花园，此时亦居长滨路，因时走访。记得次年五四运动初起的时候，我曾去访他，有张溥泉、宗仰等在同座。时沈惺叔、王与楫等的佛教居士林，亦借锡金公所开始筹备。论衡、摄论、丛刊的发行甚畅。我那年复因鄞、慈、镇、奉、象佛教会，举为宁波南门外归源庵住持，返甬接任。但因此庵，后来与谛闲法师发生了许多纠葛。此冬、华山已于乐清逝世，享年四十九，其法徒成圆等寄像来请我为题赞。次年正月、四月、七月，仍如期出版了觉社丛刊第二、三、四期，我因往返于甬、沪间。先是欧战初罢，雨岩由陆军部派往欧洲参观战迹，而觉社在二三月间得刘笠青、史裕如等多人发心维护，租屋设社址于恺自迩路，我为讲唯识二十颂等，二人──合名靖如──为纪录。此上海的觉社，直支持到十一月间乃收束。