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太虚大师
答熊道琨张世俊问
问:琨等阅禅家话头,觉有所疑。如谓烦恼即菩提。悟同未悟,修同未修,则释迦大可不必多事,众生亦不必修行?如烦恼非菩提,则堕分别相,与佛说不合?如云:“即”字系烦恼性与菩提性相同之谓,则其不同者安在?如说:“即”是理边,不同是事边;而事理不二,应无分别!
答:宗明法性,盖烦恼菩提悟修等法,皆无自性之平等性;迷悟非异,生佛一如,释迦众生不可得,何论多不多事,修不修行!此其冥事存理,与明事相及明事理无碍,言各有宗也。(见正信七卷五六期合刊)
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