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太虚大师   

  

复黄健六居士书

健六居士鉴:惠书展悉,虽则溢誉之词,才追绣虎,其如无悔之意,德耀亢龙!然此个己之间,亦何关于得失!忆前者华札朝至,芜缄夕复,亦既披陈实情,冀怯疑滞,并云如有良方,愿承明教;傥求改进,尽可提商。乃遽尔印刷分发,挑起教内之斗争,报章播登,引来俗间之非毁。致令已认之半数必需经费,抗延不缴,议决之会务僧员养成,设办莫从。百事阻挠,群凶肆扰,不惟口吐刀矛,上摇监察院之听,直欲身为屠刽,下挟流氓帮之威。弟兄反目,邪外快心!庙产兴学虽打销于国民会议而又促成立;佛会许设虽通过于中央党部而仍莫进行。事至于斯,势安可为?宣布退出,夫岂容已!纸老虎戳穿,不堪再用,破沙盆扶起,但逞偏锋。卤莽为能,未尝非法而竟成非法,骈枝乱设,已是糟糕而更加糟糕。未见调?目而有方,硬为拉扯奚益?应移居士之热诚,从事众顽之感化,稍解惟我惟私之痴,征发为教为众之意。勿存把持。重谋组织。知建僧宝之住持,必为僧制之整理,斯言决定,可喻金刚!实施方案,能立初步基础。新进危言,本祇什一希冀,若得提携之道,不难和合以行。吾自审舍身舍心,救僧救世,慧德无让古贤,福缘乃逊时伧。每逢随俗浮沉,可括囊无咎无誉,才一发心振拔,辄招致疑神疑鬼。进无可许,退犹不容。嫉憎所届,滥小报詈为修罗,颠倒之极,捏名信诬以邰党。纵无伤吾之毫发,亦可觇世之向趋。出任劳苦,徒损自他,则不惟我应忘世,而世亦应忘我矣。嗟乎居士!亦能永忘之欤?专复并讯时祉!释太虚白。八月四日,在北平柏林寺。(见海刊十二卷九期)




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