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普扎上师答疑：关于放生等一切善行能否代替五加行？

注：普扎上师特来电说明在网上《宁玛论坛》看到了“关于放生等一切善行能否代替五加行”的问题，以下是上师对此问题的回答：  

关于放生等一切善行能否代替五加行?

首先我等应知什么是五加行？修五加行的重要性何在？五加行乃新（黄教）旧（红教）一切教法之传统方便修持之一，目的即为集资消业而承办修持正行之法器；但从意义实相而言，五加行即为正行。现今我等所做一切共同善行，均为集资消业而获等正行。虽名为前行，但若修行自宗新旧教法者，应依历代祖师教诫行持为妙。如颂云：不修加行即难获正行，不依上师即难获成就。华智仁波切曾于诸师前听闻15遍前行，而修了15遍加行等稀奇公案传记应多参阅，便能了知修持五加行的重要性。有者认为：法是依根器而定，并未特定人人修持五加行。此话虽有些道理，但要知道的是我等历代传承祖师，如华智仁波切等均为修持多遍五加行。说到根器，现今末法时代，众生烦恼沉重，谁又具备比华智仁波切的根器还高呢？因此，不能因五加行难修而寻找借口代替等词（若是上师针对本人根器而开许，另当别论）。修持一切善法，并不意味着掩盖代替什么等;而是为了集资消业，速证正果。故应依止上师，并依照教诫，精勤修善，此乃诸乘之精要。所以根据个人的条件根器，多做善事吧!不说什么代替什么，也不说什么不代替什么!说个笑话，常言说得好：不管是黑猫还是白猫，抓住老鼠就是好猫。哈哈哈!!!