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	<title>最新文稿</title>
	<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowForum.asp?ForumID=987</link>
	<description>Latest 20 threads of all forums</description>

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		<title>学习园地----禅师与弟子们进行佛法教学和交流的网络公益平台。</title> 
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		<title>（一）学佛和修行的意义</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=13187</link><category></category><author>释楞严</author><pubDate>2012/2/13 02:15:0</pubDate><description><![CDATA[（一）学佛和修行的意义,各位善知识。首先，我们谈谈学佛和修行的意义。,在这里我们不说学佛修行的好处，因为我们不是因为有什么世间的好处而来学佛修行的，这不是正确的动机，不能导致最后解脱的结果。我们要说学佛修行的意义。,我人为何生？为何死？为何今生现在有此等命运？为何会陷入悲伤和失败？为何而活？如何把握人生？什么是真正的幸福和成功？如此短暂的一生里，当我们回首往事，是否能了无遗憾？！面对必定来临的死亡]]></description></item>
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		<title>关于善知识三宝性相辨别疑难经论选要</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=12189</link><category></category><author>释楞严</author><pubDate>2011/1/12 03:49:0</pubDate><description><![CDATA[一、善知识相貌如何？&nbsp;&nbsp;&nbsp;《圆觉经》：,“善男子，末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不著声闻缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪，求如是人，即得成就阿耨多罗藐三菩提。末世众生见如是人，应当供养不惜身命，彼善知识四威仪中，常现清净，乃至示现种种过患，心无骄慢，况复抟财妻子眷属。&nbsp;&nbsp;”&nbs]]></description></item>
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		<title>写在三十九周岁生日前</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=12115</link><category></category><author>释楞严</author><pubDate>2010/12/13 06:13:0</pubDate><description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp; 写在三十九周岁生日前,&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 释楞严,&nbsp;&nbsp;&nbsp; 现在是公元2010年12月13日早上5点26分，再过十二天就是我这一生的三十九周岁的生日了。我是出生在1970年12月25日寅时或者卯时（因为我妈记不清了），由于是年尾生的，按照惯例，虚岁减两岁才]]></description></item>
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		<title>[图文]天上的行云没有家——云游笔记一则</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=11214</link><category></category><author>释楞严</author><pubDate>2010/1/27 10:32:0</pubDate><description><![CDATA[&nbsp;&nbsp; “天上的行云啊，一生都没有家，行路匆匆，追赶着晚霞。修行的人们啊，总是把苦难磨，得到真的同时，就意味着要舍下。舍下吧，舍下吧，舍下对亲人，对故乡的牵挂。”（歌曲《舍下吧》）,&nbsp;&nbsp;&nbsp; 佛成道纪念日前[2010-01-16]，从安达出发到达第一站绥化。绥化市属于黑龙江省地级市，安达是其属市。在会禅的精心准备下，车接到绥化后，已是大雪飘飘的傍晚了。]]></description></item>
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		<title>100115大恩上师在群里慈悲开示答疑</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=11182</link><category></category><author>慧月</author><pubDate>2010/1/16 23:07:0</pubDate><description><![CDATA[顶礼大恩上师！！！,问题一：顶礼上师，上师讲的内容听懂了，具体运用从心的行动的入手处怎么处理？（道愿） ,上师开示：我们学佛要学会处理三样事：怎么想、怎么说和怎么做，如果您听懂了，那就按听懂的去想、去说、去做。,问题二：顶礼上师，怎么解决发心难的问题？ （道愿）,上师开示：发心难的原因是两个：一个是没明白功德利益，一个是不愿意。去明白佛法利益，培养正确的志愿兴趣就不难了。,问题三：顶礼上师！压力是]]></description></item>
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		<title>上师开示摘录：理是可以辨明的</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=11107</link><category></category><author>恒芳</author><pubDate>2009/12/22 13:02:0</pubDate><description><![CDATA[一、,理是可以辨明的。,用不着拐弯抹角地怀疑什么佛菩萨终不说自己是佛菩萨，这师父是不是在说自己就是佛菩萨。,我不暗示我是佛菩萨转世，我都在说佛理。是在说法，不要以庸俗地心去听，请疑惑妄想的罪业。,&nbsp;,二、,这个就是最直接辨别上师的方法——以实践去检验，以解开疑惑作为道路。,我是善知识，我指引三宝路。,我不怕人不明，就怕人不想明。,我不妄语，我不用暗示的办法，也无法直说妙意。,真正的疑问会]]></description></item>
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		<title>上师与我</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=10881</link><category></category><author>释楞严</author><pubDate>2009/10/19 04:50:0</pubDate><description><![CDATA[&nbsp;写于2009-05-31 12:08，未完上师与我（一）&nbsp;&nbsp;&nbsp; 初到亚青，我穿着汉僧服，拜见上师还是用南传佛教的礼节，完全一个小乘，既没灌过顶，也不知道密乘到底是什么。拜见上师后不久，就听“三精要”，然后又随众听法，一直也没有单独求见上师请示法要。&nbsp;&nbsp;&nbsp; 那时上师说要趁人来还不多，先用三要诀印证下见解，都说一次听此法不可超过三]]></description></item>
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		<title>瑜伽的真义</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=10568</link><category></category><author>释楞严</author><pubDate>2009/8/10 12:54:0</pubDate><description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp; ,（三）瑜伽之真义,瑜伽到底是什么意思？这一古老的名字，在今天成为一个热门的名词，人们都在谈论着瑜伽。随着现代社会瑜伽锻炼运动的普及，加之各种关于瑜伽的诠释五花八门，对于瑜伽二字，人们有着诸多的疑惑，也存在的诸多的误解。那么瑜伽的真实意是什么呢？,&nbsp;&nbsp;&nbsp; 先来看看一般的说法中比较正确的是什么：,&nbsp;&nbsp;&nbsp;]]></description></item>
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		<title>自我入道回忆录&#45;&#45;&#45;&#45;诸法难思议&#32;因缘深莫测&#32;真心说妄语&#32;凡身现道迹[零星跟帖，未完待续]</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=6926</link><category></category><author>悲华子</author><pubDate>2007/1/10 15:46:0</pubDate><description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp; （《自我入道回忆录》（文/悲华 日期/2007-1-10）因为一些具信弟子的祈请，希望能够有我的一些功德事迹介绍，以便于流通。但我自觉自己只是个再平常不过的修行人，比不上历代那些伟大的祖师们，他们的功德事迹才需要永远地被颂扬和回忆，这样能利益许多的后学行者。由于自觉平凡，而且作为释迦牟尼佛的忠实的追随者，作为十方善知识的不肖弟子，确实不该有任何自我炫耀和自我赞]]></description></item></channel></rss>