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	<title>整理1尊师重道依止篇</title>
	<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowForum.asp?ForumID=936</link>
	<description>Latest 20 threads of all forums</description>

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		<title>学习园地----禅师与弟子们进行佛法教学和交流的网络公益平台。</title> 
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		<title>师父不属于什么地方的人见到师父很难</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=9661</link><category></category><author>释楞严</author><pubDate>2008/12/24 02:07:0</pubDate><description><![CDATA[&nbsp;&nbsp; 《师父不属于什么地方的人见到师父很难》【文/楞严悲华】,&nbsp;&nbsp; 我们想见到佛陀，见不到了，因为佛陀已经圆寂了，佛陀只为有缘的人而显现。当我们虔诚地祈请、修行直到众缘合和，佛陀才会再次出现在我们面前。,&nbsp;&nbsp; 见不到佛陀却等来了师父，原来师父是离我们最近的佛。师父是在哪呢？在福州吗？在东北吗？在无锡吗？在西安吗？都不是。师父不属于什么地方]]></description></item>
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		<title>关于依止的精髓的法句</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=9158</link><category></category><author>释楞严</author><pubDate>2008/8/1 23:45:0</pubDate><description><![CDATA[关于依止的精髓的法句,（文/释悲华）,自己主动，师则被动；,自己处下，师则在上；,自己辛劳，师则安逸。,如是顺之者吉，反之则凶。,师是具大慈悲者，一定会辛劳不怠、见义利而精进，圣贤之心不可凡俗计也。,人是颠倒的俗人，行事定朝其自我意乐和自我适意方向走，故其心不可信、其言不可听也。,然人多心仪庸俗弟子为样板，不归相应之圣贤弟子，纵使师言其非是正道亦不归从听命，人之俗念非同小可。,达摩云：理将俗反。因]]></description></item>
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		<title>关于上师归依境的群聊</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=7608</link><category></category><author>释楞严</author><pubDate>2007/4/26 17:38:0</pubDate><description><![CDATA[《关于上师归依境的群聊》【文/楞严悲华与信众】,心海 17:03:34顶礼上师.顶礼诸善知识.·悲心华韵· 17:04:16在这样的场合，作为归依弟子的你，这种顶礼方式是不对的。·悲心华韵· 17:04:30表明你进入不了直接的传承。清流 17:05:08上师，是不是我们听了学了，就是有传承了。心海 17:07:10顶礼上师·悲心华韵· 17:08:06听了学了就表示有传承了吗？密乘里经常有听说没]]></description></item>
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		<title>亲近上师也会存在危险</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=5607</link><category></category><author>悲华子</author><pubDate>2006/6/23 17:14:0</pubDate><description><![CDATA[《亲近上师也会存在危险》（文/楞严悲华）,&nbsp;&nbsp;&nbsp; 到达一定智慧解脱境界的上师，比如说一个真正密宗的上师，或着说是一个有所证悟的上师，他的行持并无一定，我们无法以常规来衡量。为显示佛佛道同和法的平等性，一个大圆满密行者往往表现为不拘小节和与众不同，要知道这些都是随缘随机的道力妙用，非是凡情俗见所测。,&nbsp;&nbsp;&nbsp; 祈祷这样一个具大智慧、大自在的上]]></description></item>
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		<title>关于信心的意义</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=5537</link><category></category><author>悲华子</author><pubDate>2006/6/14 08:54:0</pubDate><description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp; 信心是上师用来衡量弟子是否见解正确，层次高低的尺码，不是弟子不生惭愧心和忏悔的借口。比如上师说：“你认为你的见解很高吗？不，你对上师的信心是那么微弱甚至偏邪，可见你不可能有很高的见解。并且无论你到其他的哪个上师面前闻法修行，你今生一定不会开悟，绝对不可能有很高的见解。”，而不是象你说的那样：“上师，因为我对您没有信心，所以我恶业不断。上师，请开示，为什么我对您]]></description></item>
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		<title>上师为什么要放弃一些弟子</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=5369</link><category></category><author>释楞严</author><pubDate>2006/5/6 18:23:0</pubDate><description><![CDATA[上师为什么要放弃一些弟子（文/释悲华）,&nbsp;&nbsp;&nbsp; 因为对一些人而言，许多努力已经没有必要。如果一些弟子继续以他自己的方式来自我固执地要实现他自我的所谓学佛修行的愿望，而不想跟着导师来学佛修行，如果这样反复多次后，仍然还是我行我素，这样的弟子就要被放弃掉。除非他开始忏悔和改正了，如果不，那和他说话、讲法都是多余。很多话其实以前已经多次地讲过，他如果真要学佛修行，只要回忆过]]></description></item>
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		<title>做为上师的哀悲和危险</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=2895</link><category></category><author>释悲华</author><pubDate>2006/12/12 01:40:0</pubDate><description><![CDATA[做为上师的哀悲和危险（文/释悲华）,&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这个问题其实非常严重，说起来也是比较困难。没有真实信心和了解的人听不来，有了信心和了解的人又其实没有必要听。,　　哈哈，其实不是什么上师的哀悲和危险，是弟子的悲哀和危险。有谁真正地认识自己深刻到底？有谁曾经认识到自己是怎样地自以为是和认识到自己其实是个不诚实和恶劣的人？你要知道，恶者来近上师，上师要接纳、要度，然是恶者必害上]]></description></item>
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		<title>关于依止善知识修行需要澄清的几个问题</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=1975</link><category></category><author>释悲华</author><pubDate>2004/12/27 19:54:0</pubDate><description><![CDATA[关于依止善知识修行需要澄清的几个问题,(文/释悲华),&nbsp;,拜师有无量功德利益，但不行依止法也会有无量的罪过，故有所说明更佳。 先明依师功德利益。,依止善知识有以下的利益： 1、趋向佛境，积集成佛功德资粮。2、令诸佛欢喜，3、一切魔类非人等不能加害。4、不会积集恶业罪因收到果报。5、得到修行上的成就。6、生生世世有缘常遇到明师。7、不堕三恶道，8、满愿。 ,&nbsp;&nbsp;&nbs]]></description></item>
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		<title>对法供养的一点理解</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=1805</link><category></category><author>释悲华</author><pubDate>2006/8/22 15:30:0</pubDate><description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;供养是福不唐捐。未曾有见因供养而致贫穷者，亦未曾有见因偷心而大悟者。,&nbsp;&nbsp;&nbsp; 供养是心在行善。福州元帅路有一庙里有个对联“心地正直见我不拜何妨　隐藏祸恶如此进香何益”。,&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;供养是在修福。有能力当供养，无能力更应该供养，因为供养是种福田，无能力说明你没有福，前世修不够，今生更要]]></description></item>
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		<title>对僧徒合和无碍的理解</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=1609</link><category></category><author>释悲华</author><pubDate>2006/4/16 10:49:0</pubDate><description><![CDATA[《对僧徒合和无碍的理解》（文/楞严悲华）,对话如下：A:僧徒合和要求不私下说道友过，对上师没有覆藏心。B:道友有过就要批评他，方能改正，为什么不能说呢？A:那也必须当面诚恳地为了帮助对方而说，任何的在私下里的没有成效的评论都是错误。&nbsp;&nbsp;A:一个恶人对上师有信心是上师的弟子，一个好人对上师有信心也是上师的弟子，即使怀着世俗情但是还是有恭敬心的也是上师的弟子。须知，都是弟子，都是在]]></description></item></channel></rss>