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	<title>念佛着魔辩</title>
	<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowForum.asp?ForumID=1359</link>
	<description>Latest 20 threads of all forums</description>

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		<title>学习园地----禅师与弟子们进行佛法教学和交流的网络公益平台。</title> 
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		<title>2006年安达·楞严悲华禅师讲述净土修行《念佛着魔辩》（四）</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=13210</link><category></category><author>妙善</author><pubDate>2012/2/20 22:01:0</pubDate><description><![CDATA[2006年安达·楞严悲华禅师讲述净土修行《念佛着魔辩》,&nbsp;,（四）,&nbsp;,&nbsp; 第四部分,&nbsp;,“如其未得一心，或有以轻安为禅定，浅解为深悟者，虽有所得，生增上慢，此则自取过愆，非如来咎。”因为你自我增上慢，稍微有点境界就认为他自己就是佛，也就是大家平常说的，念佛念佛，把佛号当佛，把看到的形象当佛，把心里有点平静当佛，把有点感应当作佛，那么他（省庵大师）说这是你自]]></description></item>
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		<title>2006年安达·楞严悲华禅师讲述净土修行《念佛着魔辩》（三）</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=13209</link><category></category><author>妙善</author><pubDate>2012/2/20 21:54:0</pubDate><description><![CDATA[楞严悲华禅师讲述净土修行《念佛着魔辩》,（三）,第三部分,&nbsp;,&nbsp;&nbsp; (他问我开车能开吗？你说不行，这个人已经达到无分别了，不能开车， 是不是？就像以前一个修行人讲笑话，去问他师父说（西藏叫上师不叫师父），他说上师啊，他说我要是达到那种一个名相，一个叫无所住的一个境界。那如果说是无所有智，就是达到无分别智；他说我要是达到无所有智的时候，那我能不能在河边走？那万一我看不见]]></description></item>
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		<title>2006年安达·楞严悲华禅师讲述净土修行《念佛着魔辩》（二）</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=13208</link><category></category><author>妙善</author><pubDate>2012/2/20 21:52:0</pubDate><description><![CDATA[2006年安达·楞严悲华禅师讲述净土修行《念佛着魔辩》,（二）,第二部分,&nbsp;,请大家放弃心里的杂染，直向而求。你看，各个地方都很热闹，你看，很少有人会讨论说我这颗心怎样能够平静下来。我今生做了这么多好事究竟是为了什么，很少很少，哪怕是一说打座修禅，讲这些东西就会觉得，嗯，那会走火入魔的，修禅会走火入魔，那念佛他就不走火入魔了？然后念佛的人说是不走火入魔，可是处处都是走火入魔，念佛你看多少]]></description></item>
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		<title>2006年安达·楞严悲华禅师讲述净土修行《念佛着魔辩》（一）</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=13207</link><category></category><author>妙善</author><pubDate>2012/2/20 21:47:0</pubDate><description><![CDATA[2006年安达·楞严悲华禅师讲述净土修行《念佛着魔辩》,（一）,前言,上楞下严法师（亦名：悲华禅师）北上弘法行,----2006.10.28,&nbsp;&nbsp;&nbsp; 值此国运昌盛、百业兴盛的伟大时代，佛教也迎来了法化的春天。北方人民性情耿直、淳厚善良，对佛陀的伟愿和悲德深为景仰，对佛法的实修深具渴望。汉传佛教以其深厚的底蕴和博大精深的魅力传遍大江南北。上楞下严法师立足于汉传佛教，吸纳]]></description></item></channel></rss>