<?xml version="1.0" encoding="GB2312"?>
<rss version="2.0">
<channel>

	<title>四念住</title>
	<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowForum.asp?ForumID=1349</link>
	<description>Latest 20 threads of all forums</description>

	<image>
		<title>学习园地----禅师与弟子们进行佛法教学和交流的网络公益平台。</title> 
		<url>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/images/logo.gif</url>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/Default.asp</link>
	</image>


	<item>
		<title>四念处内观禅&#45;&#45;&#45;&#45;悲华禅师（楞严上师）继天台止观后正式介绍南传内观禅</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=14379</link><category></category><author>释楞严</author><pubDate>2015/2/14 18:06:0</pubDate><description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我到缅甸跟随马哈希尊者的大弟子兆苏康尊者修习的四念处禅法就是今日汉语界流行的内观，其实此前在家做居士的时候，我就十分重视《四念处经》，在九三年前往江苏扬州高旻寺的时候就得到来自国清寺的汉译的《四念处经》，在跟随坤山恩师参禅的同时就把这个内观修法和参念佛是谁给结合了起来，并得到恩师的认可。兆苏康尊者的内观禅法来自马哈希尊者，但是师父教给我的内观禅法则更加原始而直]]></description></item>
	<item>
		<title>《禅修》_楞严悲华禅师开示</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=9493</link><category></category><author>释楞严</author><pubDate>2008/11/11 03:26:0</pubDate><description><![CDATA[禅修_楞严悲华禅师开示,&nbsp;,（弟子觉梦根据录音整理）,&nbsp;&nbsp;&nbsp; 请注意呼吸。放松。把呼吸做个调整。身体要自然舒坦 ，再把明觉提起来，觉知它的进出。千万不要主动地去呼吸，只是静静地看住它。不要执着在腿上，可不必双盘，把脚放下来。当腿疼痛的时候，可以把注意力放在疼痛上，看到底是怎么个疼痛法。疼痛可能会加剧，不要紧，直接进入疼痛去看。全然去体会，疼痛对你的影响就会消]]></description></item>
	<item>
		<title>弥勒寺讲法&#45;&#45;&#45;&#45;禅修前行的开示</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=9492</link><category></category><author>释楞严</author><pubDate>2008/11/11 03:24:0</pubDate><description><![CDATA[&nbsp;,楞严悲华禅师关于禅修前行的开示,（觉梦初整理）,&nbsp;&nbsp;&nbsp; 今天晚上首次在这种因缘下聚会，算是比较正式的讲法了。今晚的讲法，内容安排是什么呢？首先为大家介绍一下关于禅修的要义。如果我们把所有修行的法要摄在一座当中来完成的话，那么这一座当中，它应包含前行、正行和结行三部分。今天，我们就相对比较详细地为大家介绍一下前行、正行和结行是怎样完成的。介绍一下如何在一座]]></description></item>
	<item>
		<title>弥勒寺讲法&#45;&#45;&#45;&#45;四念处系列讲解之一2004年10月6日楞严悲华禅师讲述四念处及实修要领（上午、下午）</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=9491</link><category></category><author>释楞严</author><pubDate>2008/11/11 03:23:0</pubDate><description><![CDATA[2004年10月6日楞严悲华禅师讲述四念处及实修要领（上午、下午）,觉梦初整理,我们刚才又以梵音诵读了一遍《心经》。我们看《心经》的境界，正是我们今天要说的解脱的道路。《心经》里面说得明明白白，三世诸佛皆是依般若波罗密而证得解脱，因为行般若波罗密的缘故，而“照见五蕴皆空”，则“度一切苦厄”。它的核心就是“五蕴皆空”。色受想行识，眼耳鼻舌身意，色声香味触法，乃至无老死，无苦集灭道，无智亦无得，最后以]]></description></item>
	<item>
		<title>常州精舍开示2：《安那般那十六阶观》&#32;楞严禅师传讲</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=5810</link><category></category><author>妙善</author><pubDate>2006/7/8 09:17:0</pubDate><description><![CDATA[南无古鲁贝!,顶礼大恩根本上师!,&nbsp;,《安那般那十六阶观》,&nbsp;,楞严禅师 传讲,&nbsp;,&nbsp;,　南无本师释迦牟尼佛！,　南无本师释迦牟尼佛！,　南无本师释迦牟尼佛！,　无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意。,　今天所讲的东西大家认真听，听的可能就是说对现在有些人来说程度还是深的，就象到了另外一个世界一样，你从来没来过。因为现在大家目前有的]]></description></item>
	<item>
		<title>常州精舍开示1：《四念处经略讲》&#32;楞严禅师传讲</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=5783</link><category></category><author>妙善</author><pubDate>2006/7/4 16:00:0</pubDate><description><![CDATA[南无古鲁贝！顶礼大恩根本上师！,《四念处经略讲》,楞严禅师 传讲,&nbsp;&nbsp;&nbsp; 南无本师释迦牟尼佛!,&nbsp;&nbsp;&nbsp; 南无本师释迦牟尼佛!,&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;南无本师释迦牟尼佛!,&nbsp;&nbsp;&nbsp; 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意。,&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我]]></description></item>
	<item>
		<title>弥勒寺讲法&#45;&#45;&#45;&#45;七净门与禅观诸境录音整理&#40;下半部）附智海整理的上半部</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=4076</link><category></category><author>清莲</author><pubDate>2005/12/14 23:19:0</pubDate><description><![CDATA[七净门与禅观诸境录音整理(下半部）这个应称为无常，还不足以使我们断除心的疑惑，应该获得刹那之间的了知无常，叫无常法印，无常法印这种智慧的获得，他看一切都能看到它的灭相，所以叫无常法印。彻见它的灭相，看到它的死亡，万物皆空，这种时候有话说了，彻见、实见无常之智，称为无常法印智，好了，再看下面，同时悟生者即灭，无足爱恋，虚不足恃，皆为苦患。此是「苦法印智」，好，他这时候真的知苦了，为什么苦啊？无常故苦]]></description></item>
	<item>
		<title>弥勒寺讲法&#45;&#45;&#45;&#45;四念处系列讲解之二2004.11.11&#45;&#45;&#45;&#45;八正道&#32;&#32;悲华禅师开示</title>
		<link>http://www.beihua.org/homeArticle/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=1814</link><category></category><author>释悲华</author><pubDate>2006/3/15 00:53:0</pubDate><description><![CDATA[&nbsp;,八正道开示录,根据悲华禅师开示录音整理（尘喜初稿）,2006年3月19日释楞严校订,&nbsp;&nbsp;&nbsp;我们今天讲八正道，八正道包括戒定慧三方面的内容，着重讲戒和定的道理，其次讲到慧。&nbsp;&nbsp;&nbsp;佛陀给我们开示了八正道。佛陀说，如果你能走上八正道，就能解脱。那么八正道，它的定义是什么？正道，就是正确的道路，走向解脱的正确的道路共有八条，就叫八正]]></description></item></channel></rss>