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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
落实“一师一法一条心”的两个真实案例
发起人:释楞严  回复数:6  浏览数:7820  最后更新:2013/11/3 19:01:00 by 坐看云起

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2013/10/29 14:00:00
释楞严
愿为释尊心子 誓与弥勒同行





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落实“一师一法一条心”的两个真实案例

一、

楞严悲华  11:33:13
你论坛报道这块是怎么安排的?
慧拓-事务督促  11:35:50
顶礼上师! 论坛报道弟子没有安排。
楞严悲华  11:36:06
我是问你们是怎么安排的?
现在慧雪同学表现很差,结缘只会个人行动,管理行动只会采取低级的动作。既没有创造性热情地拓展缘务而且还各方面一直“往下掉”,怎么办?现在中午了,有人每到中午还大量的时间用于午睡,很懒,又很鬼,怎么办?
慧拓-事务督促  11:36:55
哦 以前是由静心师兄负责,后来让慧雪师兄牵头。
楞严悲华  11:37:25
如果负责法务是说他要负责牵头带领大家商议怎么办,不是说一定要负责人负责写报道。
慧拓-事务督促  11:38:23
通过昨天上师的开示,弟子明白了这个道理。

二、
某甲  11:39:39
 顶礼上师! 周天弟子问了一下某乙师兄,说从这次调整中走出来没有?她说,已经没问题了。
楞严悲华  11:39:59
哦?调整了什么?是说这次调整吗?这调整对她有什么问题吗?
为什么会说从调整中走出来了没有?我怎么没听到这些说法?这说明她没说实话?思想问题跟你们之间沟通的很热火,更我倒不沟通汇报了?如果这样的话,那岂不是完了?这已经严重违反一师一法一条心的原则了。
某甲  11:42:40
顶礼上师! 不会的,师兄们之间只是商量问题,不属于汇报。
楞严悲华  11:42:52
说的是商量和汇报思想。这已经严重违反了。
某甲  11:43:15
那是弟子主动问他  他才回答的
楞严悲华  11:43:54
那你没有向我汇报,你也违反。
说吧,是从什么里走出来?
某甲  11:44:37
是!  弟子对此认识还有差距。 
楞严悲华  11:45:22
现在继续违反吗?
某甲  11:45:50
弟子怕他有带有个人情绪,不能对抗自己的习气。怕走不出来。
楞严悲华  11:46:15
还是没说的问题的关键。
某甲  11:46:38
顶礼上师!弟子不会再继续违反了。弟子理解有些事情必须汇报给上师。这体现归依的程度。
楞严悲华  11:47:02
哦,那你劝助她是另外一回事。但是这个情况属于道场管理行为你必须汇报,她也必须汇报。
你到现在还是没有汇报,还在违反组织原则。
此风一开,你们山庄那将来就没有希望。
某甲  11:47:53
是!上师。弟子明白了。
楞严悲华  11:48:49
说明白了还是继续违反,因为还是没说关键的。
从什么里面走出来?
某甲  11:49:58
 弟子现在正式向您汇报: 周天弟子想劝助师兄,弟子问师兄,说从这次调整中走出来没有?她说,已经没问题了。弟子不知道这是不是师兄的现实状态,现在汇报给上师。

楞严悲华  11:50:24
从什么里走出来了没有?
楞严悲华  11:52:49

某甲  11:52:59
顶礼上师!弟子不知道师兄是否从能从战胜习气,走出来。弟子没有那样的判断能力。 弟子倒是要从这种关键问题不汇报、不如法的情况中走出来。
楞严悲华  11:53:19
战胜什么习气?你一直没有说问题的关键。
某甲  11:54:33
傲慢的习气,体现在无声对抗的方面。
对有些人、有些事,表现不屑一顾。
楞严悲华  11:56:28
哦。是和上师在无声对抗、对上师和上师交代的事情表现不屑一顾啊。如此恶劣的品行---居然不向上师汇报?
某甲  11:58:47
顶礼上师! 师兄对上师您还没有那么顽固。她不会无声对抗上师。弟子是说师兄以前的问题。现在解决的怎么样了。
某丙  11:59:15
顶礼上师!
楞严悲华  11:59:23
哦。不是对上师这样的。那以前有问题吗?

某乙找某丁沟通思想,某丁又汇报给普照,普照说把这个公示出来比较好,我看到内容后才呵斥某乙的。
从我呵斥她的时候起到现在她好象也没彻底地告诉我她的“真实想法”。
某乙  12:00:16
顶礼上师!
某甲  12:00:36
顶礼上师!弟子不知道您刚说的找某丁师兄的事情。
楞严悲华  12:01:10
哦。我只关心这个事情。那某乙有什么问题需要你去劝助她呢?
不知道那呵斥会不会变成他希望被重视的“诡计”得逞了----这个是有人刚告诉我不久的,我还没太领会这种做法呢。
楞严悲华  12:02:26
“傲慢的习气,体现在无声对抗的方面。对有些人、有些事,表现不屑一顾。”----这可能是她的个性,如果只是这样,那有问题吗?
楞严悲华 12:03:55
而且我就喜欢这样的人啊。有傲慢的一面,能无声对抗,对有些人有些事表现不屑一顾,这个可能是好事啊。问题是对什么傲慢,对什么对抗,对什么人什么事不顾?
某甲  12:04:40
顶礼上师!某乙师兄找某丁师兄现在弟子明白是违背归依了。但是她的想法也是想找跟高的师兄请教如何改正缺点,比如有的师兄想找普照师兄请教问题一样。弟子这么理解对吗?
某甲  12:05:47
顶礼上师! 师兄不会对上师那么傲慢的。
不会对上师傲慢的。
楞严悲华  12:06:01
那就不对的。假如是这样的,那么不会对上师傲慢就不会对道场傲慢就不会对道场的事情傲慢,反过来也一样。
知道我呵斥什么吗?你可以问下本人,她知道我呵斥她什么吗?
某5  12:07:32
顶礼上师,弟子这次跟某乙接触,感到她很努力的改自己之前的缺点,事情有沟通,有商量。
楞严悲华  12:08:27
哦。那你沟通的结果是她认识到自己什么缺点?
没沟通没商量不正是你自己的缺点吗?
某5  12:09:36
是。在我俩配合过程中,我们都会沟通和商量。
楞严悲华 12:09:59
-----按计划我接下来要去东北了,但是现在我很忧虑。
哦。现在你们之间有沟通有商量了,那跟我呢?跟大家呢?
某甲  12:10:40
顶礼上师!弟子不知道上师呵斥师兄什么?是背后自己搞联络、关键问题不向上师您汇报吗?
楞严悲华  12:11:35
你以前和某丁也是有沟通有商量现在又和某乙这样,那跟上师呢?跟其他管理跟大家呢?还有跟辅导员普照呢?

某5  12:13:04
弟子现在知道了,要及时跟上师汇报。自己的思想动态和跟每位师兄接触中,感受到的,看到的都要汇报上师。
楞严悲华  12:14:03
某乙怎么不主动跟辅导员普照沟通思想呢?某丁现在只是助理能懂什么吗?
楞严悲华  12:15:13
还有,是不是一听到我说“能上能下”,为了不被上师万一下了,赶紧先说自己下先?----假如这样想,那这些都拐了很多弯弯道,很复杂的思想,不是修行人该有的样子了。
楞严悲华  12:16:55
那么,单纯的想法是什么呢?
某5  12:16:59
师兄之间要开展学习,讨论和分享交流。还有开展自我批判和听取其他师兄的批判。把自己的思想动态和心得体会汇报上师,
楞严悲华  12:18:11
刚才谁好象冒了个头?又躺下去睡觉了?
找下她给某丙的对话--
某乙  12:19:20
弟子岗岗上网,在看群里记录。上师,弟子忏悔这几天没有向上师及时汇报。弟子汇报一下当时向师兄说的想法,当时弟子只想到师兄让弟子负责某工作,告诉弟子要把这件事完成好,弟子那两天很忙,师兄会督促弟子,负责这块怎么样?弟子就说了自己的情况,当时也希望师兄能指出。弟子当时还认为自己很直心,真实的和高管师兄说出自己情况。弟子愚痴,应该向上师汇报。弟子知道错了。
楞严悲华  12:20:30
你可以也应该向辅导员普照请教和汇报思想啊,他虽然是高管但只是助理。你为什么不这样而那样呢?
某甲  12:20:49
顶礼上师! 单存的想法是要直心,不要刻意为了某些目的隐藏、腾挪什么?是这样吗? 
某乙  12:21:31
如果你向普照汇报,她一定会让我知道,你向某丙汇报,她只会向普照汇报。你的直接上级是普照不是他。
所以你必须首先是向我汇报思想。你把那天贴出来的原话发出来。
某5 12:22:31
单纯的想法是自己认识改正,让自己更如法。不偏离。
某乙  12:23:13
弟子脑袋有问题,弟子就想师兄督促这件事,弟子没想到。弟子知错了,上师。
楞严悲华  12:23:37
你把那天原话发出来。问题根本不在你说的这些。
某乙  12:23:51
是,上师。
楞严悲华  12:24:07
他督促这事你说这事那当然没有问题,问题是你的问题又不是这个。
某乙  12:24:10
师兄好!昨晚听完上师开师,在反思自己现在处在什么情况,我想向您真实的沟通下,这样师兄也会知道我的问题所在。认真的反思下自己,暂时房间这块任务我还担当不了,有几点原因:1,刚刚岗位调换,有很多事情要去学习,白天几乎上不了网,晚上时间也不好固定,马上要上某地培训,所以在时间上就是个问题。2,身体上不是很好,去看医生,医生说我严重睡眠不好,精神太紧张,也想调整下自己。3,听完上师的开示,自己理解到了,要能上能下,自己暂时承担不了,要让位,让发心的师兄上来,不要自己有问题了,还不及时的和管理师兄沟通,硬撑着,最终影响集体效率,发挥不了作用。我想暂时的离开不代表退宿了,我会尽快调整好自己,师兄,这是我现在的问题所在。请师兄提些建议。
楞严悲华  12:24:46
这就对了。你看,和你刚才说的半毛都没有关系。

某甲  12:28:54
今天的表达和以前的表诉有不同。
楞严悲华  12:29:11
呵呵。
某甲  12:30:21
第一次是想不当管理,去向管理去说明情况。
楞严悲华  12:30:38
某甲,也许这就是问题的关键。所以我叫你们一定要“公开”管理,另外劝助的内容首先要向上师汇报。
楞严悲华  12:32:42
某乙是刚归依的,没有经过锤炼,我担心这种“关爱”会变成毒药。某5这样是经过锤炼和考验的,这个我不担心。
楞严悲华  12:34:40
我现在仿佛看见了某乙在皱眉紧张思考的画面----她就这样睡眠不好精神紧张身体变坏的---
某甲  12:36:09
是!上师。弟子明白了。背后搞联络、分析、“帮助”,而不向上师汇报,会偏离本来面目。对个人和道场发展都是不利的。
楞严悲华  12:36:56
恩。不过这个向普照辅导员汇报就没问题,为什么?
某乙  12:37:12
还有,弟子对上师开示的,能上能下,当时想,上师这样慈悲给弟子锻炼的机会,弟子惭愧一直没有进步,愧对上师,对不起师兄们,还占个位置,让有发心,速度快的先上,在后面跟上也好,弟子希望房间更加有效率,弟子看到某丁师兄的发心,内心很欢喜,因为需要速度快的师兄带头。这是弟子当时的想法。
楞严悲华  12:38:14
某5和某甲刚才讲的都很对。但是向普照辅导员汇报没问题,为什么?我就特意要提到关于向普照。
楞严悲华  12:39:20
这还是个大问题呢。请对照下道场管理五项基本原则看看。
某甲  12:40:00
普照师兄已经具备一定辨别、判断、指导的能力。普照师兄还对上师有直接的连接。如果发现问题,能汇报,上师能直接掌握师兄的情况。
楞严悲华  12:40:40
某乙你这么想都大错特错了。要知道上师对你关爱有加是没有错,不过上师对每个真心的弟子都是如此,也都给于各种锻炼的机会。
某甲  12:40:41
 出偏后能及时得到上师的纠正
楞严悲华  12:41:27
所以对某丁一样也是关爱有加,如果她是真心的。
对她一样有各种锻炼机会,如果她是真心的。
楞严悲华  12:42:43
某甲,你回答得不是很好。
某丁  12:42:56
顶礼上师!
弟子认为普照师兄的正念、知见,跟上师相应程度都远可以指导我们。
某乙师兄,这都是逃避的思想。上师给机会就要奋发提起来提升冲破。不是您以为的快慢问题,我觉得那不是我们要考虑的,而是要思维上师开示,对上师如实反馈,成长自己。
某甲  12:43:12
哦  
某丁  12:43:15
是,上师,弟子感恩。
弟子是真心的,上师。

楞严悲华  12:43:56
某甲,因为普照是上师指定的可以担当这个的辅导任务的人,其他的还没有指定。
某丁,你不见得都是真心的。
不然打什么摆子?
某甲  12:44:30
顶礼上师! 弟子明白了。
某丁  12:44:41
是,上师,弟子惭愧、忏悔!
弟子一定时刻觉知自己,发出真心。

某乙  12:45:12
是,上师。上师对 每个弟子都是同等关爱的。
楞严悲华  12:45:29
某乙还是一团糨糊。认识深度和高度还远远不够。
某丁  12:46:12

楞严悲华  12:46:32
某乙现在这种情况你该主动给我多挂电话,多汇报思想,不管我有没有回复,什么都可以汇报,别去跟某6、某丙等等有那么多汇报。你先从这里开始吧。
某乙  12:47:13
是,弟子知道了。
楞严悲华  12:47:41
如果一个弟子把心交给了上师,那么什么话都可以讲都应该讲的。
某甲  12:48:05
因为师兄是上师的真心弟子,所以———。
楞严悲华  12:48:15
这样做的结果是很快地改变这个人“阴暗”“晦涩”的恶习。
某乙  12:48:16
是,上是。
某丁  12:48:25
弟子感受到上师对弟子的关爱,是法界中找不到的关爱,弟子无比感恩,弟子一定交付真心供养上师!
楞严悲华  12:49:06
没有真心,没有信心,没有恭敬心,没有道心,凭什么上师三宝要对你“关爱有加”?
某乙  12:49:19
感恩上师!
某丁  12:49:48
是,上师,弟子记住了。
楞严悲华  12:50:11
一个随时叛变的人,一个傲慢固执的人,一个恶念不断的人,上师如何对其“关爱有加”?
某丁 12:50:34

某甲  12:50:48

楞严悲华  12:51:14
还有,上师的关爱主要是法上的关爱,生活上的关爱不是不可以有,但毕竟很少也很难。
某丁  12:52:11
是,上师。
某甲  12:52:23

楞严悲华  12:52:23
法上的关爱胜过一切,就算是有其他的关爱最终也是为了法上的关爱。
某7 12:53:27
对上师的真心 是要经得住上师的敲打锤炼的,经不住那就消失的快啦,那就可怕了 弟子要做一个合格千锤百炼的金刚弟子
楞严悲华  12:54:27
补充再说一点:指定的辅导员一定会把你的汇报告知上师她是帮助上师来辅导你所以没问题。
归根结底是首先要向上师汇报为先。这样则不违背“一师一法一条心”的原则。
某丁  12:55:32

某乙  12:55:50
是,弟子知道了。

我的理想是做一个问心无愧的人,一切的众生看见我不会感觉我有恶意!
2013/10/29 16:15:00
智晴





大学专科级

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弟子叩拜上师!

    感恩上师以“甲、乙、丙、丁”的问题来教导弟子,弟子会认真反思对照自己是否也具有这样的问题,弟子会认真及时反省并改正自己。

感恩上师开示。

2013/10/30 18:15:00
智海





博士后级

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注册时间:2004/4/2

顶礼大恩上师!

一切功德来源于上师,时刻牢记人生无常,轮回过患。
2013/10/30 23:24:00
禅缘





博士研究生级

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注册时间:2007/6/22

顶礼上师!弟子已经读完了,感恩上师。


楞严悲华  12:47:41
如果一个弟子把心交给了上师,那么什么话都可以讲都应该讲的。
某甲  12:48:05
因为师兄是上师的真心弟子,所以———。
楞严悲华  12:48:15
这样做的结果是很快地改变这个人“阴暗”“晦涩”的恶习。
某乙  12:48:16
是,上是。
某丁  12:48:25
弟子感受到上师对弟子的关爱,是法界中找不到的关爱,弟子无比感恩,弟子一定交付真心供养上师!
楞严悲华  12:49:06
没有真心,没有信心,没有恭敬心,没有道心,凭什么上师三宝要对你“关爱有加”?
某乙  12:49:19
感恩上师!
某丁  12:49:48
是,上师,弟子记住了。
楞严悲华  12:50:11
一个随时叛变的人,一个傲慢固执的人,一个恶念不断的人,上师如何对其“关爱有加”?
某丁 12:50:34

某甲  12:50:48

楞严悲华  12:51:14
还有,上师的关爱主要是法上的关爱,生活上的关爱不是不可以有,但毕竟很少也很难。
某丁  12:52:11
是,上师。
某甲  12:52:23

楞严悲华  12:52:23
法上的关爱胜过一切,就算是有其他的关爱最终也是为了法上的关爱。
某7 12:53:27
对上师的真心 是要经得住上师的敲打锤炼的,经不住那就消失的快啦,那就可怕了 弟子要做一个合格千锤百炼的金刚弟子。

  以上对话弟子受益了 感恩上师。

2013/10/31 0:48:00
普光





小学生级

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发 帖 数:83
经 验 值:109
注册时间:2013/3/5
感恩上师的慈悲教导!!!
2013/10/31 12:45:00
智莹





角  色:注册用户
发 帖 数:36
经 验 值:41
注册时间:2013/10/12

   顶礼上师!弥勒尊佛!

     弟子叩谢上师教诲,慈悲上师法爱愚痴弟子们

        南无弥勒尊佛!南无弥勒尊佛!南无弥勒尊佛!!!

  

2013/11/3 19:01:00
坐看云起





角  色:注册用户
发 帖 数:33
经 验 值:34
注册时间:2013/8/22
 顶礼上师!弥勒尊佛!

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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