悲华子 00:04:33
应该不是做得不好.
悲华子 00:04:52
而是没有成熟根器,用心不足.
悲华子 00:05:06
你根本不知道,这就是大圆满法.
智海 00:05:07
上师说的对
智海 00:06:17
我总觉得在家不能把全部身心都用在修行上。
悲华子 00:06:31
这是因为前行没有修好的缘故。
智海 00:06:45
总是进进退退。

悲华子 00:06:46
前行的功德没有修起,是不能进入大圆满中心的。
悲华子 00:09:48
虽然,我没有完全按藏传佛教的方式.
悲华子 00:09:58
但是一直强调的是前行.
悲华子 00:10:14
应该说没有完全按.
悲华子 00:10:59
比如供曼扎的具体做法我就没有传授.
悲华子 00:14:14
有传过观想,但是具体的曼扎盘怎么做没有传.
悲华子 00:14:33
其他的大圆满前行,可以说所有的大圆满前行都不断地在强调.
智海 00:14:43
是

 
悲华子 00:14:55
而且是从根本上强调和起修.
智海 00:15:29
上师 我觉得您一开始传得东西比后来传得深
智海 00:15:54
后来就传得浅了
悲华子 00:16:14
对。一开始说的内容是很深的,但是并没有很仔细地传,因为根基没有到,后来传的方式浅了,但是非常深.你的理解还是错误的。一开始我只是说一两点，后来很全面地说，再后来是选择地说，不一而足。
金刚心 00:18:19
很想看看上师传的大圆满前行  不知道怎样看的到 
悲华子 00:19:45
哈.
悲华子 00:20:04
至于大圆满正行,只对少数人传过.
悲华子 00:20:24
那是对已经圆满或相当地完成前行功德的人而说的。
悲华子 00:21:41
毕竟在经典里授记说能真正修大圆满如此殊胜法的人象白天的星星那样稀少.
悲华子 00:22:47
配合的传内观和其他观行法.
悲华子 00:23:23
大圆满法的核心是上师瑜伽法,这个难度高,成就是最快的。
智海 00:24:21
 
悲华子 00:24:44
我是从实质上教化你们的。
悲华子 00:25:18
因为你们的狂慢心很重,稍微得到点东西就会忘形,所以一直很谨慎地对待你们的修行.
悲华子 00:26:20
一直没有轻传法要给你们,总是根据当下的根机而动,没有马虎.
悲华子 00:26:59
其实对你们都一样地用心,可惜的是有的人不能相应,辜负了上师的一片心.
悲华子 00:27:43
如果能真修,不要多长时间,都会有“翻天覆地”的变化,那是一定的事情.
智海 00:28:46
我相信 我那时候练两年气功都有很大得变化
悲华子 00:29:17
你们当中有信心依止的变化都很大.
悲华子 00:29:42
象湛月几个那样外表相貌发生变化,那还是外在的小变化.

 
悲华子 00:30:10
这个变化是佛法在内心中扎根和发芽,是巨大的变化.
悲华子 00:31:42
雄鹰在天上高高地翱翔,哪怕是仰望一下的人,都将成就飞翔的梦想.
悲华子 00:32:08
仰望者有福,渴望者成就.
悲华子 00:33:08
平视者什么也看不到,头抬得不够高的也看不到;不精进的人不会成就.
月亮心闪 00:34:40
用仰望的心常常的祈祷一定受益
智海 00:35:35
希望成为怎样得一个人就会成为那样得人
悲华子 00:36:08
同修们,如果不能飞,你就跑吧,如果不能跑,你就走,就是别停留在原地,这些法我都给你们了.
悲华子 00:36:29
智海的理解不对.
悲华子 00:36:40
仰望者就是磕头者.
月亮心闪 00:37:19
是的
悲华子 00:37:33
二祖大师以磕头法得到达摩大师的心髓. 
悲华子 00:38:10
"磕头法"是禅宗大圆满的最高之法.
月亮心闪 00:38:20
把自己的心拉下来放在地上。：）
天心月圆 00:39:09
磕头是无法形容的敬仰
悲华子 00:39:09
在完全磕头的刹那就能开悟,迅速打开如来宝藏.
悲华子 00:39:57
要在一切时一切处磕头.
月亮心闪 00:40:19
把自己的心拉下来放在地上 那就不痛苦了
悲华子 00:40:21
磕头法也是普贤行愿的第一法.
悲华子 00:41:15
你们的心没有进入道法中去,没有把心交出来.

 
悲华子 00:41:51
以这种寻找生活方式和感觉的心来学佛修行,哪里能体会到无上的妙法的喜悦呢?
智海 00:41:58
是
悲华子 00:49:11
今天就讲到这里,有缘有福者得之.
悲华子 00:49:20
再见各位.