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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
呱呱禅与人生房间值班日志跟贴处(2012年10月22日起-2014年2月19日终 )【此贴已锁贴】
发起人:释楞严  回复数:203  浏览数:39072  最后更新:2018/1/14 14:56:00 by 姚紫

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2013/1/9 16:50:00
智福





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2013年1月8日(周二)

 

【呱呱语音室】

 

值班、记录:智福   

房间考勤:智晴、智福、慧雪、普会、寂然、清心、净然、智悟、智觉、普明、慧宁、普明、道如、禅海、慧定、清净、普照、游客6738

 

活动内容:

 

慧雪和净然师兄分享交流了各自结缘的情况。

 

上师来房间主动上麦和禅海与智福聊天,聊天内容是:

 

1、平时口号喊得很响,真干点事干不了,人只要把一个东西搞好就行,不然总是不三不四的。

 

2、一说学佛就着急,着急是一种病态心理,和学佛毫无关系。学佛先从那里开始:先从信仰,有了信仰就开始从怎么调自己的心,从把事情做好,从干活开始,就是为了这个理想、信仰去努力、去奋斗、去付出,从培养最起码的人格开始,做事样样是个样。

 

3、有三种人都是不正常的,不是学佛的:(1)、一种是把学佛很当回事,当成和世俗生活并列的事来做,所谓的很学佛的人。(2)、一种是阴森森的,他只想吃他自己的那一套菜,偷偷摸摸的,歪歪的,不正常的,猥琐的学佛。(3)、一种是闷头学佛,学他自己的,找他要的,自以为是的学佛。

 

4、学佛的人就正儿八经的学,他向佛学。我向佛学就学所有的一切了,怎么可能把学佛当成人生中的一件事,我学佛没有什么东西不是学佛,还有什么不是学佛吗?

 

5、佛的方向就是一个圆心,无论站在那个方向上都回到圆心。学佛不学佛,非此即彼。用佛的心就是佛,用魔的心就是魔。这是无上妙法,听懂了从这里深入下去,彻底改变。

 

6、修行就两个字“忍辱”,就是如果懂了什么是修行,剩下就是忍辱,没了。“忍辱随缘消旧业,不再造新秧”。 但是为什么不行呢?因为不相应,要相应就次第修行,首先持戒,然后修定,然后开智慧。像皈依、发心、三欢喜、调整等都是修戒,精进勇猛的就能得定,得定心念就强大了,智慧一打开,就内明了,明白学佛是怎么一回事,剩下就是“忍辱”了。,

 

【悲华论坛】

 

法务公告栏版区

普会跟上师的贴——慈宗放生仪轨(简轨)

 

告弟子书版块

慧雪跟上师帖——新年寄语

 

佛学名词版块

智援跟上师贴——[百字明]

 

慈宗行门版块

妙善发帖七净门与禅观诸境

 

 

 

 

 

 

2013/1/10 19:07:00
智福





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2013年1月9日(周三)

 

【呱呱语音室】

 

值班:慧清  记录:智福    

房间最多时候26人

 

活动内容:

 

慧雪和净然师兄上麦练习唱歌。

 

上师和普照师兄来房间主动上麦给弟子引导开示:

 

   普照师兄给智福引导了三个问题:1、如何做才是正确的奉行三欢喜的行为。2、怎样处理发心在本地道场做事响应人少的问题。3、房间活动如何做的问题。

   普照师兄继续引导净然师兄存在的问题,接着上师进一步开示净然师兄的问题,上师讲了两个故事启发净然师兄认识自己的问题所在。

   正在上师给大家要开示法会后的问题时,系统出了问题,不能继续进行了。  

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2013/1/22 23:46:00
净然





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2013年1月21日(周一)

呱呱语音禅与人生房间

值班:净然

活动内容:

18:30-19:45分   慧雪师兄和净然练习歌曲

19:45-22:15分   净然、普毅师兄、智福师兄、慈灯师兄、智悟师兄对于与师兄之间的沟通问题进行讨论

22:15-23:25分   智悟师兄与净然师兄分享交流结缘的事情。

总结:只有多闻思,依师学修,加强自己的修为,才能更好的结缘。

2013/1/23 13:35:00
智福





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122日(周二)

 

【呱呱语音室】

 

值班、记录:智福 

 

房间考勤: 智晴、智福、慧定、智悟、禅海、妙善、寂然、道如、慈妙、慧拓、智芳、净然、慈诺、慧静、智照、智诚、智援、禅亮、禅喜、慧定、慈贤、慧冰、普觉、静心、智行、慈雪、慈灯、智凯、普湛、清净光 女王、清洋、慧清、微风徐徐、普毅。

 

活动内容:

 

智晴、禅海上麦练唱歌

 

8点上师来房间开示

 

上师开示了两个事,一、新入培训的重要性。二、关于道场的事情。上师开示完给弟子们还做了答疑解惑。

净然师兄和禅喜师兄音声供养上师。

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2013/1/24 22:57:00
慧清
向日葵





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123日 周三

 

【呱呱语音室】

 

值班、记录:慧清

 

6:30-7:30 练习时间

智福练歌

 

考勤:  

普会 慧清 净然 智福 妙善 智悟 慈诺 慧定 禅缘 智晴 普霞 慈灯 禅丹 寂然 9999 游客5789

 

7:30-8:00 沟通准备时间

普会上麦组织大家试麦,为下一环节准备

 

考勤:普照 慧清 禅海 普明 普会 净然 智福 妙善 智悟 慈诺 寂然 慧定 禅缘 慧冰 智萍 智晴 禅丹 慈雪 普霞 静心 智范 慈灯 智凯 游客5789

 

8:00-22:40 上师答疑开示

 

考勤:普照 慧清 禅海 普辉 普明 普会 净然 智福 道如 清洋 普毅 智悟 慧静 道望 禅亮 智照 慧拓 慈诺 智芳 寂然 慧定 慧贤 禅缘 慧冰 普觉 智援 智萍 智晴 禅丹 普毓 智娟 慈雪 普霞 禅喜 智范 慈灯 智凯 普湛 明缘 游客5789 游客2182 听听想想看看

 

普会 智福 禅海 净然 普霞 禅喜 道如 慈雪 排麦祈请上师为自己的疑惑请求答疑

 

上师针对师兄们提问内容开示一下几方面:

1,什么是团队,如何带动团队,

2,什么是供养

3,如何忏悔

4,重点讲解了皈依是根本法而不是基础法,“三三三三”修行的概念以及现实意义。

 

22:40 回向

上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!
2013/1/27 8:56:00
慈诺





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         2013年1月26日  星期六

【呱呱语音室】主持、记录:慈诺

考勤:普明,普会,慧静,慧虹,慈雪,慈诺,智悟

7:30-8:00 沟通准备时间

这期间普明和慈诺沟通商定了今晚的话题,普明师兄拟定了5个话题,之后离开房间上山共修去了。

8:00--22:20 

交流探讨期间慈诺和普会,慧虹,智悟 三位师兄虽然没有完全按话题进行,但都围绕着上师最近的开示展开---反思,检讨,忏悔,应该以怎样的心态对待再次参加皈依培训学习。

结果:

1反思检讨到每个能意识到的细节,而这些问题恰恰说明了皈依的不扎实,肤浅。

2而且对上师在这方面的一而再,再而三的无数次开示大家还是没明白和重视感到深深地惭愧和忏悔,从而明白不知道惭愧和忏悔是不会前进的。

3知道了自己为什么不会直接的问问题,为什么不会直接的反映问题,为什么想做却不去做,为什么要当旁观者和评论家,为什么要偷偷的猫着,为什么我们有希望上师讲法,而上师一再强调皈依是根本之法。这一切都说明了根本的问题没明白,没听懂,没重视,没做到,没做到位。举例:一个没长大的孩子做什么都会求助父母,因为父母是他的皈依,而我们说是皈依了上师,可是连最直接的问话都无法进行,这说明什么?大一点的孩子会边做事边成长,有疑惑和困难会找父母帮助抉择,而我们说是皈依了上师,但是有请教上师的意思吗,请教了,有照做吗?没照做,做错了有真心发露忏悔吗? 这一切都说明了什么?

4真要是对上师有感恩之心,那要把感恩之心融入到每件事上,如这次上师为什么会开办皈依培训班,我们有没有意识到之前存在问题的根本原因,有没有想改变现状的意愿,我们现在存在的问题到底跟皈依有没有关?这样参加培训学习才有意义,才会有好的结果,如果不是为了解决自身的问题,不明白,重视皈依是根本之法,那即使参加了岂不是种了个糊涂因,又会结个糊涂果。

22:24回向

2013/1/29 23:02:00
净然





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2013年1月28日  星期一

呱呱语音室  主持:净然

出勤人员:禅海、慧雪、净然、智悟、慧静、慈诺、寂然、慧定、智照、慧宁、慧虹、静心、普霞

活动内容:

话题讨论:1.说一说自己的需求和愿望?

          2.说一说自己为了能够听法做了哪些准备?

反馈的师兄有:

慧雪师兄:需求:祈求上师开示发心的问题。

          愿望:把皈依做好,做到位,结更多有缘的同修,依师学佛,自皈依并劝他人皈依。

禅海师兄:需求:想听上师开示皈依、发心。想学习四套件。

          愿望:在当地能建立共修的中心,把新的法缘扩展开来,好好依师学修,做到自度度人,把自己弄明白,迈向解脱,和同修们一起学习,皈依上师。

          准备:尽量到房间来,积极排麦。

慈诺师兄:需求:想请上师讲皈依,想把皈依做好。

          愿望:想把当地的道场建设好,结更多的缘,太多的就不想说了!

慧宁师兄:需求:祈请上师讲皈依法,想请上师开示如何把皈依理论与实践结合起来,在生活中如何运用?(希望上师举例说明)要做好皈依。

          准备:摒除一切外缘,专心听法。

净然师兄:需求:祈请上师讲皈依,讲弥勒三经,想学习大圆满前行。

          愿望:希望长智慧,增福德,早日开悟。能劝身边的人皈依,盼望早日能迎请上师到本地宏法。

慧定师兄:我一定好好珍惜这次机会,好好地闻思修,需求就是听上师讲四套件和发心。

         愿望:能早日开悟,找到更多的兄弟姐妹一起解脱(在房间通过打字交流)

寂然师兄:需求:能听到上师讲法开示。为了能听法,要多忏悔自己的业障。(在房间通过打字交流)

智福师兄:需求:多听上师讲法开示,增加我的闻思。

希望自己多承事消业,在修法的路上积累资粮,渴望得到上师的调整。

准备:要发一颗渴仰法的心,积极准备好电脑设备,准备好各种供养,来专心听开示,觉知当下,努力思考,及时向上师反馈我的闻思和疑惑。(在群里交流)

22:05回向

2013/1/31 11:00:00
慧雪





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顶礼上师

1月30日(周三)

【呱呱语音室】

主持:普会   记录:慧雪

6:30-7:30 练习时间

上麦练习:慧雪  智晴

7:30-8:00 试麦,沟通时间

考勤:慧雪 普会 净然 智福 慧静 慈诺 慧定 智照 智觉 慧冰 普觉 智行  

     普湛 智援 智晴 慧宁 慧虹 静心 慈航 智富 慈雪 普毓 会禅 游客2271

由普觉师兄上麦表达了三点沟通的话题,1.各团队有什么声音要发出?2.大群关闭了,师兄们该怎么做?该做什么? 3.大家在学修过程中,存在什么样的困惑?

8:00-10:00分享交流时间

由各团队长,及个人,表达需求.

智悟师兄团队声音:1.如何应用团队的力量做好结缘.2.请开示往昔的罪业如何消减.3.如何能够觉察到自己存在的习气,如何调整和改正.

净然师兄团队声音:祈请上师开示皈依法,该如何实践.

普觉师兄团队声音:在学修过程中,发现对皈依法要的理解有限,在具体的供养,承事和依师学法过程中,做不到位,还请上师给弟子们讲法,以便进一步领会"三三三三".

慈诺师兄团队声音:1.祈请上师开示做为弟子在请法前面做什么准备.2.祈请上师宣讲皈依.3.祈请上师讲(上师瑜珈)4.祈请上师到大安道场导领弟子们面对面修行.

慧清师兄团队声音:(会禅替表达)大家一致表态,非常盼望并祈请上师能够开演皈依之法,发心打好皈依的基础,稳稳的上路,并且师兄们表达会积极努力的听闻,学习,践行,反馈.

智晴师兄团队声音:1.祈请上师师皈依法要,2.祈请上师讲四套件法.3.祈请上师讲四念处法.

普明个人声音:祈请上师讲皈依法要.

慧雪个人声音:祈请上师讲皈依和发心.

禅亮个人声音:无锡的师兄们祈请师父开示皈依法要.

智觉个人声音:祈请上师开示四念处法.

9:10分.休息10分钟

第二个话题:为祈请上师讲法,弟子们的三欢喜的行为在哪?您打算怎么做?

慈诺:可以有很多方式行动起来,以清净的心来闻思修,以财务,音声供养,以参加房间和群,做好承事.

10:00回向

论坛发贴:给同修留言版块,"今天和您闻思上师教言"(慈诺师兄)

总结:每个团队声音都有了,都想祈请上师来房间讲法,那接下来行动是什么呢?是真实的声音吗?那要看行动了,希望每位师兄及团队长带动好你团队的每位师兄,做好听法前的准备,做好前行.

 

                                  南无弥勒尊佛!

                                  南无弥勒尊佛!

                                  南无弥勒尊佛!

2013/1/31 23:14:00
慧清
向日葵





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1月31日(周四)

【呱呱语音室】

 

值班、记录:慧清 

主持:净然

 

6:30-7:30 练习时间

上麦练习:智晴 智福 智照

考勤: 慧清 智福 智晴 慧虹 智照 慈诺/慈航/慧娴 慧静 慧雪 净然 智悟 会禅 游客8067

7:30-8:00 试麦,沟通时间

考勤:慧清 智福 慧雪 净然 智悟 慧静 会禅 智照 普湛 智晴 慧虹 慈诺/慈航/慧娴 游客8067

净然 慧雪上麦交流

慧清打字交流

 

8:00-10:00  闻思交流:对自己这段时间学修和结缘情况是否有什么问题,或者总结分享

 

考勤:慧清 慧雪 净然 智福 智悟 慧静 会禅 智照 普湛 智晴 慧虹 慈雪 慈诺/慈航/慧娴 游客8607 寂然 慧定 普毓 天空 智凯 禅亮 禅缘 智援 智范 慧拓 世纪 水里画一 慧宁 游客3070

 

交流情况如下:

 

慧雪:现在在结缘中面临两个问题:

一个是:有人问被放生的动物是否确定安全如果被别人二次捕捉那不是造业?

净然师兄交流:放生的发心是为了救赎它们,放生的时候会尽量找最安全可靠的地方放生避免这个情况。但是,也不能太瞻前顾后,怕这怕那就不做了。

二个是:有人问:出家人接受药物 衣物供养等等可以,不可以接受财物供养。还问师父收了钱干什么用。

净然师兄:我们自然会观察师父的清净和功德,对师父有了信心才皈依。师父把钱用在了弘法,才有了那么多道场。另一方面。供养是我们自己种福田的方式,我供养是我的事,你做什么用是你的事跟我没关系。如果连清净信都没有,做供养也不清净,边供养边怀疑(很不好,造业)

 

智福 净然 慧清上麦交流最近学修情况,世俗中事情多导致分配到学修上的精力很少。认识到发心需要调整,因为修行力量太弱,常常会不能念住被境所转。也交流了这几天房间情况,对于师兄们不积极上麦或打字参与的状态感觉还是需要调整,这个需要以团队为单位的带动,整体要达到积极的参与状态,才是上师可以讲法的状态。

净然师兄问题:放生的功德是什么?

 

22:00 回向

 

 

 

 

上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!
2013/2/7 17:39:00
净然





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2月6日  星期三

【呱呱语音室】

值班:慧雪   记录:净然

考勤:妙心、慧清、慧静、静心、智悟、禅晓、慧雪、净然、智福、智富、智凯、清洋、慧冰、游客、慈诺、普觉(晚来)、普毅(晚来)、普辉(晚来)

19:00-20:45 自由排麦。慧冰、慈雪、慧雪供养上师歌曲

20:45-22:30 慧雪师兄发心想祈请上师在春节放假期间开班讲法,上师开示要有30人就开班。我们就开始张罗房间里

              的师兄们都说一下过年期间的时间安排,能不能参加房间的活动?有什么意愿?

              禅晓、慧清、慧雪、慈雪、静心、净然、慧静、慈诺、智凯、清洋、智富、智福共有十二位师兄表示希

              望听到上师讲法,主要的意愿是想听上师开示四套件和皈依之法。

22:30-00:30 上师上麦开示,不要报名凑人数那种形式,以前的养正班都是师兄们报名加入的,可是真正有状态的没

              有几人。这次要先把自己养正了,再去动员其它的师兄们行动起来,要真心想听法,有状态出来的人

              才行。

              随后上师与普觉师兄、普毅师兄商量明天的事宜,还提出1个问题:1.你的人生追求的是什么?让普觉师

              兄和普毅师兄回答,并做了相应的开示

              虽然过了午夜,上师还是慈悲给普辉师兄答疑

00:45回向

          总结:1.反思自己的人生要做什么?

                2.积极的与师兄们做沟通,做好听法的前行工作,把真心要听法的师兄们组织起来,这次不能只报名,

                  一定要有真的状态出来才行!不能总让上师失望!

             

 

2013/2/8 1:04:00
慧清
向日葵





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2月7日(周四)

【呱呱语音室】

 

值班、记录:慧清 

 

(下午智晴 智福 慧雪等一直在房间随缘交流)。

 

6:30-7:30 练习时间

上麦练习:智晴 智福 慧雪(智晴与禅静随缘交流,7:08分上师进入房间念经唱诵

考勤:慧雪 慧清 智福 智晴 净然 智觉 智萍 禅静 尘喜 清净明晦 

7:30-22:00 上师念经唱诵

考勤:慧雪 慧清 普会 净然 智福 智悟 海的故事 智觉 智萍 慧虹 智晴 慈雪 禅晓 宛若秋风 慈诺 游客1141 寂然 慧宁 静心 普毓 智富 慧拓 清净

22:30 净然 慧雪上麦沟通求法请法师兄的统计情况。

22:40-23:50   上师上麦与净然 慧雪 智福 慧清了解各个团队的人员掌握情况。

通过弟子们反馈,上师以提问形式对部分师兄的状态予以开示,并对“三欢喜”修行的内容和重要性再次做随缘开示。

 

考勤:慧雪 慧清 普会 净然 智福 智悟 海的故事 智觉 智萍 慧虹 智晴 慈雪 禅晓 宛若秋风 慈诺 游客1141 寂然 慧宁 静心 普毓 智富 慧拓 清净

 

 

23:50 净然 慧雪 智福上麦领众回向

上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!
2013/2/15 20:32:00
净然





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2013年2月14日(星期四)

【呱呱语音室】

记录:净然

考勤:净然、慧雪、普会、静心、智芳、明缘(晚来)、清净明诲、慈雪、慈诺、游客

活动主题:今天是上师的出家纪念日,读诵《佛说出家功德经》

19:00-20:30净然、智芳、慧雪、普会、静心上麦读诵《佛说出家功德经》,

20:30-21:30净然与智芳师兄交流对经文的理解,慈诺师兄也上麦交流对经文的理解体会,同时说起上师的慈悲功德,都感动的泪奔

21:30-23:50上师上麦纠正我们对出家的错误理解,及开示经文中所讲出家的功德

23:55回向

总结:出家功德无量,但出家也绝非我们世俗的想象。上师在这一天出家,显示了上师对世人的大爱,把俗欲化成菩提!

以后每年的这一天,凡是上师弟子都要读诵《佛说出家功德经》,以忆念上师出家功德

 

2013/2/20 23:04:00
净然





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2013年2月18日(星期一)

【呱呱语音室】

值班:净然     记录:净然

活动主题:因为已经初九了,想到大家的工作生活都步入了正轨,节前就商议如何请法的事情,上师也开示过,如果到齐三十人就开班讲法,现在三十人已经齐了,今天就如何请法的事情和师兄们进行沟通。

19:40——21:00 净然、慧雪师兄、智福师兄、慈诺师兄沟通如何请法的事宜,最后决定由净然写一份请法的流程,报给上师。

21:00——23:45 上师上麦开示,不要写流程,要简单的,直接的方法。上师开示什么是三欢喜;开示我们如何做沟通,哪些人是要去帮助和沟通的,哪些人是不要浪费精力和时间去沟通的;开示我们现在和师兄们要进行沟通的内容是:师兄们了解三欢喜吗?接受三欢喜吗?奉行三欢喜吗?上师只要求我们把人聚到房间里来就可以了,上师真慈悲

总结:上师慈悲,给我们开示的是最简捷明了,最容易可行之法,修好三欢喜,上师欢喜了,我们才能欢喜

(忏悔,今天才补上日志以后注意,不再落下)

2013/2/20 23:33:00
净然





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2013年2月19日

【呱呱语音室】

主持:慈诺        记录:净然

考勤:普照、慧雪、普会、净然、智福、世纪、普毅、水里书一、会禅、慈诺、智芳、寂然、智晴、智照、普湛、慧宁、明缘、慈灯、慧虹、慈雪、普霞、乐园--梵音清彻、萧然、智富、观自心、智诚、智援、游客4727、游客3752、游客0482

活动主题:各群组长把与师兄们沟通的情况向上师进行汇报。

19:00——19:40自由麦时(慈诺师兄、慧雪师兄、净然练习唱歌,朗诵)

19:50——21:00慧雪师兄、净然、智福师兄、把各自与师兄们沟通的情况向上师汇报。

21:00——21:40师兄们分享沟通的心得体会

21:40——22:25上师上麦解答慈雪师兄提出的疑问

今天到房间来的人数多起来,觉得和师兄们的沟通有关系,通过与师兄们的沟通,发现还有师兄对三欢喜不了解,没有发心去奉行。而且从师兄们的反映和态度上,也多少了解一些师兄们的状况!以后要经常与师兄们沟通,时常的提醒师兄们要勤修三欢喜!

2013/2/22 16:11:00
慧雪





初中生级

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顶礼上师

【呱呱语音室】

2月21日(周四)

主持:慈诺   记录:慧雪

6:30-8:00练习时间

上麦的师兄有:慈诺  慧雪  净然  慧冰

考勤:慈诺 慧雪 净然 慧冰 慧清 智福 智芳 成功.明月(宝华) 智晴 慧虹 普霞 智富 竹子青青翠 落叶霜飞 忏心 禅亮

8:00-9:30分享交流时间

上麦分享的师兄有:慈诺 慧雪 净然.主要分享奉行三欢喜的心得体会.更加体会到三欢喜的深刻含意.其中,有位新同修明月(宝华)上麦分享,很愿意来房间与同修们交流分享,并表达了自己学佛近20年,想在学佛上在加深学习,也要找一位师父指导修行.慈诺师兄上麦引导式的沟通,学佛是要找师父的,您所理解的,不知道对与错,如不如法.是要师父印证的.慈诺师兄把上师的网址告诉了同修,让他去了解.

9:30-10:00唱诵念咒诵经时间

上麦的师兄有:慈诺 净然 慧雪

各自回向

总结:通过与师兄们交流分享,师兄们也更加体会到奉行三欢喜的意义.在承事过程中,更加体会到,自己存在的问题,只有自己行动了,才知道上师的加持不可思议.再次感恩上师

 

 


[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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