顶礼上师！

祈愿上师法体安康，长久住世。

回首2009，真可谓光阴如梭。2009年的元旦好似近在眼前，而现在，已经步入2010。《楞严经》上波斯王感叹时光分分秒秒，密密迁移。无常迅速，让人来不急细想，只是在每日的忙碌中来来往往。弟子不敢妄说学佛修行，只是日日祈祷上师。期望在这纷乱的无常中，找出凡夫与圣者的区别，努力改过。六祖大师说，色身之外觅法身，一无是处。古来大德们也说，烦恼既菩提。如来因此大事因缘出世，也是要指出这颠倒处，而不是另觅别处。弟子想，这颠倒处，不在外面，而在心里。

正是这无始劫来的颠倒，让弟子生生世世，轮回漂泊。对外在的追求和攀援，蒙蔽原本清澈的眼睛。不知道如何处理每一个当下，只能让它浑浑噩噩的来，浑浑噩噩的走，看不清，也作不了主。《金刚经》上说，三心不可得，应无住而生之。弟子朦朦胧胧，似懂非懂。只是隐隐的感觉，凡夫与圣者的区别，也许就只是在这当下的一刹那而已。因为，如果真有所谓的存在和自我，也就仅仅是在当下的一刹那。去者已去，来者未到，而刹那又不住。弟子突然觉的，自己从前总是生活在过去和未来之中，从来没有生活在当下。不停的在回忆过去，幻想未来，恰恰是忘却了当下。所谓的无住生心，是不是就是当下没有攀援的真心。上师说，应时时安住于忏悔和回向中。对当下恶的念头便即时忏悔，对当下善的念头便即时回向，自净其意，清清白白。弟子的感觉，好伟大，好殊盛。这是上师的境界，智者的境界，诸佛菩萨的境界。弟子现在是做不到，也许这就是那个颠倒处吧。

就在此时，mp3又循环到了法常法师的《楞严一笑》。“此事楞严尝露布，梅花雪月交光处...”。弟子突然也想笑，想笑自己的愚痴。世尊在《楞严经》中应机所说的法和弟子苦苦所不能领悟的佛理，不是正在这“梅花雪月交光处”？根尘为缘，眼识随心所生，勾勒出这大千世界，描绘出这“梅花雪月交光处”。世尊说，性空真火，性火真空，应众生量，随心所生。而这诗中所描绘的眼识所升起的刹那，这处入界，原来也是弟子的心中之物。观世音菩萨的入门之指，反闻闻自性。是不是也是揭示后人，耳识随外缘升起，然而闻性不变。性闻真空，性空真闻，随众生心量，识生其中。此识不是外境，而是弟子本心所起的妙用，随弟子心量，随缘而生.回忆弟子所读过的经文，最后总是会提到多少，多少天子发阿攞多罗三藐三菩提心，多少菩萨得首楞严三味。弟子每每回想，为什么弟子读颂到此，得不到如此殊盛的果报呢？现在想来，弟子是凡夫的心量，只能见到适应凡夫心量的经文，只能体会适应凡夫心量的经义。又怎么能测度诸天子与菩萨的境界。世尊一音演说法，众生随类各得解。凡夫不能测圣者的法界，这是弟子的错。错在心量狭小，小心的我又怎么能体会大心菩萨的境界呢。只有跟随上师，老实的修行，积累资粮，忏悔业障。这是值得用生生世世来学习，来实践的。

最后，再顶礼上师，感恩上师的慈悲摄受。祝上师法体安康，长久住世。各位师兄一切随心，吉祥如意。