（《自我入道回忆录》（文/悲华 日期/2007-1-10）因为一些具信弟子的祈请，希望能够有我的一些功德事迹介绍，以便于流通。但我自觉自己只是个再平常不过的修行人，比不上历代那些伟大的祖师们，他们的功德事迹才需要永远地被颂扬和回忆，这样能利益许多的后学行者。由于自觉平凡，而且作为释迦牟尼佛的忠实的追随者，作为十方善知识的不肖弟子，确实不该有任何自我炫耀和自我赞颂的想法，何况，我一个业力沉重的薄地凡夫，既没有什么神通，也没有什么具体的是某某菩萨化身之类的授记，就算有一些大修行人说我有些什么来历前世是什么人之类的推断，也都不足以说明任何的问题。或许，我的前世是有些修行，根据三世因果的道理，当然可以这么推断一下，但是更可以推断出我过去世肯定造业无边。我想我的前世一定是因为无明和烦恼造业无量，其业若有形，遍虚空尽法界无法容受。

    在我出生的时候，确实是有些奇异的景象，因为我只是凡夫，所以无法知道其中的原因。虽然也有上师说我出生的时候出现的是瑞相，但也没有谁具体地认证说是怎么回事，因此怎么敢随意评断?！就权且当作佛菩萨对我今生实现宿世愿望的鼓励和感应吧！根据回忆，自己从出生到现在，好像确实是有些善根的，对因果的信心、对修行的渴望和追求，确实是有异于常人的地方。对没有见过的佛菩萨的信心、对见过的上师和其他善知识的信心、对修法和积福的信心、在心底深处对众生的尤然而生的慈爱、看见有众生在受苦就止不住难过和于心不忍——这些地方或许就是我不同于完全以世俗的欲望追求为人生目标的普通人吧。

    关于这一世，我在三十五岁以后，开始有了一些佛法的追随者和我去摄受他们学佛修行的事业。就此我曾经请教过大恩金刚上师普巴扎西活佛，上师告知我的是华智仁波切的教言：“当一个人坚定地朝向东方的时候，就会有一群人也坚定地朝向东方。”，并说“这些当然可以理解为是你愿力和宿缘的成熟。”。我想，真要利益到一个具体的众生，当然最直接有效的方式就是摄受他，成为他的上师，就是去教他如何修行，就是用一切的方便善巧去成就他。至于，能不能因此而有很多的崇拜者，从而实现世间的名望和利益，这个我倒从来没有想过，而且我也深知追逐世俗名利之路的危险性。我曾经在上师的带领下，在阿丘法王等大成就者前很诚恳地发愿要用自己的所学所修去到没有佛法和佛法混乱的地方弘法，为了兑现这个诺言和愿望，我必须将它付诸行动，否则，我就不是一个具信德的人。无信无德，这和旁生有什么两样，那还算是个直立的人吗？

    从我生到这个世上的那天开始，我就同时拥有了善根和罪业。在罪业的推动下，走向堕落；而在善根的驱使下，向无明烦恼和业障宣战。为了使自己成为一个解脱自在和具有救度众生功德的人，我走上了学佛修行的路。其中经历坎坎坷坷，当然少不了佛菩萨的感应和善知识的点化以及众生父母给我的帮助。我的求学之路相当坎坷，经历也和一般的修行者有很多不同的地方。到现在为止，我达成了向南传、藏传和汉传佛法学习修证的愿望，在这三大传承的佛教中，我都有深入地依止过具德的大善知识，他们给了我不同的教授，完成了各阶段的修行，而最后遇到的普扎活佛是我的最重要的根本上师，因为我从他老人家处得到的法的加持和恩赐是最大的，在明悟心性的道路上是我的根本，直到现在我还在依止而修行。早先依止的应龙师父对我的发心和入道的恩德极大，中华山性海寺的慧瑛法师对我传法恩德极大，然后是坤山禅师对我的修行和开悟恩德极大，然后是苏亢尊者对我的禅修和开悟恩德极大，然后是布楚活佛对我的修行和为人恩德极大，我还依止过其他的师父，也就不一一叙述了。另外，还要感恩的是我的归依师、授戒师以及所有的善知识，甚至包括我的父母兄妹和世间的老师同学朋友，乃至所阅读的道德修行书籍的作者和听到的修行事迹中的古德善知识们。未谋其面但影响我很大的近代高僧大德有来果禅师、虚云老和尚、太虚大师、广钦老和尚和印光大师。

    在我的许多学佛和修行的事迹中有很多自我探索的经历不提也罢，转变我的恶习使我朝向解脱的都是因为亲近依止善知识的结果。在应龙师父、慧瑛师父、坤山师父、苏亢师父、布楚师父和普扎师父座下听闻教法和修行，是我最重要的经历。这六位恩师是我今生的最重要的依止师，我的血管中流淌着他们的血液，在我心目中他们就是在世的佛菩萨，虽然应龙师父、慧瑛师父和坤山师父都已经离开人世，但是他们永远活在了我的心中，我确信他们的法身依然在加持和护佑着我。在2002年我在四川大邑县白云寺的时候，我祈祷坤山师父，师父就确定无疑地给予了我指引，在师父的安慰和指示下，我放弃了前往四川色达，决定前往云南寻师。我也曾经到其他气功者或外道处学习和修炼过一些邪术或关于神通之类的法，他们在另一方面来说也是我的善知识，虽然我没有依止其修行，但是我亦要感恩他们。

   在无明的痛苦的世俗生活中，为了摆脱孤独寂寞和交往的需要,也有是为了好奇，我也结交了一些异性朋友。我和很多异性朋友结交过，几乎什么样的人都有。有老板、经理、职员、演员、政府官员、模特、歌手、艺术家、学生、道士术士、神甫牧师……甚至是黑社会的头目、妓 女、街霸、劳改犯、流氓之流。在和她们的交往过程中，有的是情爱关系，有的是朋友关系，有的是出于同情的关系，有的是同事关系。我细细地检查和反省了一番，发现都没有与女人有欠下什么情债，这点很重要。有的人出家很难，主要是因为情债的缘故，我出家的时候，没有关于这方面的障碍，是值得庆幸的地方。应龙师父很早就告诉过我，不要欠女人的情，欠女人的情你会很惨。要感谢这些所有我接触过的女人，她们都是我的善知识，她们有的用爱增加了我的自信，有的教会我良心，有的教会我悲悯，有的教会我做人，有的激励我道心，有的增长我的智慧和阅历乃至知识。这是真正的善知识。也许是因为前世修行的缘故吧，或许是因为无常死想人生是空的念头一直跟随的缘故，在内心和情感上始终没有对谁染着不舍，这也是于红尘中没有沉沦的庆幸之处啊。有道是“业不重不生娑婆，爱不深不来人世。”，在情爱的洪流中觉醒，这是一个修行人必不可少的环节，我想我也不例外。

   为了忏悔恶业，也因为感念世间的无常和痛苦，更为了悲悯自己和那些爱我和不爱我的一切众生，当接触到佛法后，我终于醒来，开始走上了学佛修行的道路。

祈愿上师能写的详尽些，以利于我这样愚痴的人能更加增上对上师三宝的信心！上师的本质就是慈悲，上师就是慈悲的化身！

读来似临圣域，如高原的天，藏湖的水，清澈而厚重。

想想自己的世俗之心，是多么的污秽，居然还在某个角落消费着享受着，真是有愧于点点滴滴

顶礼上师！

南无阿弥陀佛！

    于是我一方面阅读经典，一方面寻求师父。学着经典里说的发心和发愿并且忏悔。

    有一阵子，每当到了中午的一个什么时间，总是有很多境界出现。见到很多不可思议的事情，心的体验达到从未有过的程度。那个时候开始在梦中恢复到童年时候的清明，又常常在虚空中飞翔，还经常去到一些奇奇怪怪的地方，还阅读一些从未见过的经文。除了在梦中，白天稍坐的时候也出现。第一次学读大悲咒的时候，忽然之间就见到光明的天尊相等等。这样的体验令我对佛法的信心倍增，加深了人生如梦如幻的感受。有的时候在梦中或境界中醒来，安住在幻境中进行心的转换和修行，体验着经典中所说的法义。我发现我没有办法随意自在地把握这些，在心的变换中细微的境界无法透过，对寻求师父的渴望又更加强烈地燃起。