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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
发展根本道场,南北互济,弘扬佛法和修行
发起人:释楞严  回复数:1  浏览数:2754  最后更新:2008/3/1 11:11:00 by 觉梦

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2008/2/29 23:48:00
释楞严
愿为释尊心子 誓与弥勒同行





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发展根本道场,南北互济,弘扬佛法和修行


悲华子·楞严 22:42:18
云林寺设平安吉祥牌位,每位全年50元,欢迎挂牌。
慧清 22:42:36
顶礼上师,我挂.
慧清 22:42:57
也在努力的赚钱.也尽可能的化缘.
悲华子·楞严 22:43:16
上面的村庄几个老人商量好了,等我把规划作好,他们一起化缘。
清净(沙漠) 22:43:22
 我也挂。
慈卍道缘 22:43:36
 
慈卍道缘 22:44:41
上师我也挂
寂然 22:45:16
顶礼上师,我和我家里人都挂吉祥牌
悲华子·楞严 22:45:18
在做功德的基础上建立修行的体系。
清净(沙漠) 22:45:22
明天就去打钱,150元。挂三个。
寂照 22:45:55
50太偏宜                          
清净(沙漠) 22:45:56
在加一个,我新儿媳妇的。
悲华子·楞严 22:45:58
好啊。把云林寺的墙上都挂满牌,然后我再发动周边的人来挂。
悲华子·楞严 22:48:12
云林寺挂牌的可以联系湛越、恒光都可以。
慈明 22:48:34
挂牌是什么意思?
清净(沙漠) 22:49:03
悲华子·楞严 22:42:17
云林寺设平安吉祥牌位,每位全年50元,欢迎挂牌。
慈明 22:49:14
求平安、求吉祥。
悲华子·楞严 22:49:26
这里叫消灾会。就是一年交多少给寺院,寺院给挂牌,全年修行功德回向。
慧心 22:50:58
顶礼上师。得癌症的病人可以挂牌吗?我的一个朋友的丈夫得了结肠癌现在很痛苦不能躺着睡觉了。
悲华子·楞严 22:51:02
一般这个作为寺院的供养,不然南方很多山里的寺院连起码的费用都没有。为了得到生活费,就只好四处作经忏了。
慈明 22:51:50
好象没几个人主动的不求回报的供养寺院噢。
悲华子·楞严 22:51:57
我们寺院以前都没说这些。
恒悟 22:51:58
我觉得化缘,应该做一个介绍寺院的册子
寺院历史,寺院现状,未来发展方向,然后文字介绍,然后图片介绍,然后盖章
然后设募捐多少钱可以立碑刻字,或募捐多少钱名字上公德墙,
恒悟 22:52:43
末法时代寺院的处境将会更加艰难啊
哎~~~~~~~~~~~
慈明 22:52:47
人们总是有什么事情才到寺院供养求保佑吧。
悲华子·楞严 22:53:00
今年的做法是:在该作的要作的基础上,通过建设寺院来促进修行。
慈明 22:53:05
无事不登三宝殿。
悲华子·楞严 22:53:35
有很多的人可以劝他先做功德,先莫谈修行。
慈明 22:54:05
这到是!
慈明 22:54:32
功德不够,修行没进展。
悲华子·楞严 22:55:06
云林寺起码得把我那房间整下,厨房整下,再想办法把禅堂弄起来。
悲华子·楞严 22:55:47
我那房间睡着也太苦了点,阴冷无阳光,到现在我背疼得已经受不了了。
慈明 22:55:47
这是最起码的了。
慈明 22:56:04
。。。。。。
慈卍  恒光 22:56:58
再也不能让上师住在简单的再也不简单的房子了,这需要大家的慈爱之心!欢迎大家作功德!
慈明 22:57:08
恩。
慈明 22:57:44
我现在工作的钱,一半给家里,一半供养给上师。
恒悟 22:57:59
各位师兄们大家努力
悲华子·楞严 22:58:07
简单倒也没事,透个阳光就好。
悲华子·楞严 22:58:41
大家要做的事情很多,寺院要想办法叫当地的人来发心做功德。
恒悟 22:59:19
我要向正觉师兄看齐
慈卍  恒光 22:59:45
地藏经云:舍一得万报。大大家赶紧修功德哦
悲华子·楞严 23:00:09
我们这里的同修都会做功德。
恒悟 23:00:09
首先要有责任心,把寺院当成家来对待
慈卍道缘 23:00:15
 
寂然 23:00:22
赶紧修功德
悲华子·楞严 23:00:31
关键是要劝身边的人来做功德。
慈明 23:00:33
舍而不求报才是真功德。
恒悟 23:00:33
共同建设我们精进修行的家园
悲华子·楞严 23:00:46
末法时代能有个真正修法的道场不容易。
慈明 23:00:47
悲华子·楞严(57199833) 23:00:32
关键是要劝身边的人来做功德。

是!
悲华子·楞严 23:01:31
云林寺的平安吉祥牌,全年就50元一位,又简单又容易行。
悲华子·楞严 23:01:41
由此缘起,意义却不小。
慈卍  恒光 23:03:15
云林寺要建成修行基地,修法的主庭
悲华子·楞严 23:03:48
亲朋好友都可以动员他来和我们云林院来结缘,小小一块平安牌,建立佛缘回向千万家。
慈明 23:04:16
 
慧清 23:04:33
 
慈卍道缘 23:04:54
 
慈卍  恒光 23:05:07
回向增上殊圣
悲华子·楞严 23:05:39
一人带动5个。

慈明 23:05:53
顶礼上师,这个是任务吗?
慈明 23:05:57
哈哈。
慈卍  恒光 23:06:18
是上师在传法
悲华子·楞严 23:06:22
50人就250个了。
恒悟 23:06:36
现在很多人都存在贪念
在做寺院做功德的时候可以送上写有云林寺字样的吉祥物,这样他们会更加开心~
妙善 23:06:50
佛光普照

悲华子·楞严 23:07:19
结缘加持品可以制作一些出来
恒悟 23:07:27
对,我就是这样意思,呵呵
慈卍  恒光 23:07:32
吉祥物=信心
恒悟 23:07:42
 
慈卍道缘 23:07:53
 
清净(沙漠 23:07:56
给我具体的地址。等我考完试,给上师邮寄一床棉絮。
恒悟 23:07:58
恩,这也是他们也是一个信心
清海 23:08:06
 
悲华子·楞严 23:08:09
给我就不必了。
悲华子·楞严 23:08:17
我的棉被够用了。
慈明 23:08:40
直接供养钱最好。
恒悟 23:08:43
结缘加持品制作一定要有特色
慈明 23:08:50
方便实在。
清净(沙漠) 23:08:51
新疆是长绒棉。
悲华子·楞严 23:09:10
是要建立一个根本的道场。
悲华子·楞严 23:09:29
可以接纳十方前来参修的道场。
恒悟 23:09:36
邮寄,还要跑下山起领,又要累坏了
慧清 23:09:40
这样的规划大致需要多少资金呀上师?
慈卍  恒光 23:09:59
多多益善
恒悟 23:10:01
 十方丛林,上师毕生的宏愿~~~
悲华子·楞严 23:10:27
有个根本的道场,住持些僧众。
恒悟 23:10:46
不能出家的就好好赚钱
恒悟 23:11:15
这些话只对内众师兄们说

悲华子·楞严 23:11:21
安达弥勒慈化院的许可证通过大家的努力已经办下来了。
清净(沙漠) 23:12:10
那就只有等我去见上师,亲自背上去。
慈明 23:12:27
。。。你非要送那床被子不可啊?
清净(沙漠) 23:12:33
钱是钱,物是物,
慧清 23:12:33
 
悲华子·楞严 23:12:37
要成为在北方的一个传播人生佛教理念的中心,也是需要建设道场的,
恒悟 23:12:52
南方先建设好根据地
慧清 23:12:58
同修们发心行动吧,我们任重道远哦.
悲华子·楞严 23:13:00
但咱们得有个根本道场。
慈明 23:13:22
慈化院最好也是僧众主持噢。
悲华子·楞严( 23:13:26
我把法脉接到云林寺,再由云林寺传出去。
恒悟 23:13:50
 
妙善 23:13:53
 
悲华子·楞严 23:14:04
慈化院已经是僧人自己主持了,北方出家的可以到云林寺去出家。

慈明 23:15:14
这样云林寺就可以逐渐壮大了。
悲华子·楞严 23:15:22
把南传的,禅宗和大圆满的法统传承下去,这个目标一定要实现。
恒悟 23:16:16
 
慈明 23:16:17
师兄们要发心噢。
悲华子·楞严 23:16:20
所以要找一个基地,现在最合适的就是云林寺了,他有丛林的条件。
清净(沙漠) 23:16:37
 
悲华子·楞严 23:17:22
先有3-5个好的出家人主持就不错了。
慈明 23:17:46
 
悲华子·楞严 23:18:08
有一批内护的人,再建立广大的外护,法统就能建立起来。
悲华子·楞严 23:19:36
东北慈化院在我去之前先努力达到预备的目标。
慈明 23:19:36
关键在发心。
慧心 23:20:26
     欢喜顶礼。
慧清 23:20:42
  
悲华子·楞严 23:20:46
大家要团结起来协作,过几天确定下迎请护法委员会的名单,完成迎请前的准备工作。
悲华子·楞严 23:21:09
法器请好了没?
悲华子·楞严 23:21:32
成员要包括安达和大庆两个地区的
慧清 23:21:45
这两天我忙于跑市场还没跟安达师兄联系呢,晚上发了信息师兄没回.
慧清 23:21:52
哦.
清净(沙漠) 23:22:06
各位师兄再见!
悲华子·楞严 23:22:26
委员会的成员得是有资历的,能作外护和内护的。
慧清 23:22:26
师兄先跟上师告退:)
慧清 23:22:41
听从上师跟委员会的安排.
悲华子·楞严 23:22:46
集体议事集体筹划集体完成。
慧心 23:22:50
这个还没有得到通知。回头我们一起联系完成迎请的准备。
悲华子·楞严 23:23:23
我现在就通知了,接下来就确定名单,你们可以推荐或自荐
慈明 23:23:37
 
悲华子·楞严 23:24:47
先把佛堂布置起来,把一楼开放让大家可以去活动念经。
悲华子·楞严 23:24:54
不分内外众
慧清 23:25:03
恩.
悲华子·楞严 23:25:14
场所让所有的信众共同护持。
慧心 23:26:21
这个时候终于到了真不容易。上师。我三月底有串修时间。会尽量参与护持的。
悲华子·楞严 23:28:21
安达慈化院要以安达和大庆两个城市为中心,发挥它的作用。

我的理想是做一个问心无愧的人,一切的众生看见我不会感觉我有恶意!
2008/3/1 11:11:00
觉梦
一切都是师佛的恩德





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惭愧,随喜,跟进。



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一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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