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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
理想决定了未来的路
发起人:释楞严  回复数:5  浏览数:3961  最后更新:2008/6/23 1:34:00 by 觉梦

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2007/3/21 23:06:00
释楞严
愿为释尊心子 誓与弥勒同行





研究员或教授级

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经 验 值:5340
注册时间:2005/10/14
理想决定了未来的路


明超 22:18:37
呵呵
心莲 22:23:39
上师好
大智 22:24:05
 
慧清 22:24:26
  
慧清 22:24:27
顶礼上师.
明超 22:24:36
顶礼上师~~~~
慈明 22:25:05
 参加顶礼的大队伍!
清心 22:25:06
顶礼上师!!!
明霞 22:25:17
 
·释楞严· 22:25:47
如果一个世间的名人走到哪里都被鲜花掌声所围绕,他怎么样啊?

大明 22:26:04
 
慈明 22:26:05
赶快离开这个地方.
慧清 22:26:13
他很可能会被架起来.
清心 22:26:15
视而不见
慧清 22:26:19
就有了架子.
心莲 22:26:22
会很沉醉吧,或者无所谓了
明超 22:26:30
他还是他。
慧清 22:26:41
如果能意识到就会时常检省自己.
大明 22:26:45
会糊涂,圣人不会
TakeMe取西经 22:26:47
我选择视而不见


清心 22:27:10
一个平常的心 
慈明 22:27:21
这么多回答.挺有意思的.
慧清 22:27:22
恭喜慈明.稿费做佛事.
·释楞严· 22:27:25
如果你们走到那都被人磕头崇拜,你们会怎样?

慧清 22:27:35
普通~!
大智 22:27:38
顺缘随喜
心莲 22:27:38
那是上师的慈悲
慧清 22:27:39
扑通~!
TakeMe取西经 22:27:42
佛在世是光明普照 我们要随佛学
慈明 22:27:51
很孤单.
明超 22:27:54
也没多啥,也没少啥。
慈明 22:28:00
没个知心的.
心莲 22:28:03
上师,您今天去哪里了
TakeMe取西经 22:28:03
看我们的心境
大明 22:28:16
会希望他们多拜一些-----因为那其实与我无关
心莲 22:28:34
哦,两句话连起来看,就懂了
慧清 22:28:41
我要那样会被吓昏过去.
明霞 22:28:54
我也跪下去了
乐喜 22:28:55
顶礼上师!阿弥陀佛
心莲 22:29:07
如果一个世间的名人走到哪里都被鲜花掌声所围绕,他怎么样啊?
如果你们走到那都被人磕头崇拜,你们会怎样?


TakeMe取西经 22:29:47
看你的心境
清心 22:29:50
不被境所至
慈明 22:30:42
上师啊.您再多问两句的话,我就可以把这些问答整理出版成网络小说了.
清心 22:31:01
高明
心莲 22:31:04
如果你们走到那都被人磕头崇拜,你们会怎样? 
我会趴下吧
TakeMe取西经 22:31:16
 
清净 22:31:21
凡人会觉得了不起。会生我慢心。
TakeMe取西经 22:31:40
看你的心境
慧清 22:31:51
偶不会,偶真的会怕.
大智 22:32:34
鲜花掌声的赞叹恭敬难道与世间其他有区别吗?为何大家如此特殊对待?对待一切难道不都是顺缘随喜?大家又被师父绕住了
明禅 22:32:46
 师傅好
大明 22:32:53
上师,您希望我们怎么对您,您才满意呢?
慈明 22:33:06
 请上师说出您的感受.

·释楞严· 22:33:10
你成佛了我就满意了。
慈明 22:33:21
 哈哈.
慧清 22:33:23
一定是这样.
心莲 22:33:27
这个颜色
慧清 22:33:33
 
·释楞严· 22:33:36
应该对自己满意,不要对我满意,我有什么好满意的?

心莲 22:33:45
这个颜色


TakeMe取西经 22:33:53
 
清净 22:33:56
上师慈悲,
心莲 22:34:07
上师,我怎么越来越困得早
TakeMe取西经 22:34:09
那您是对自己不满意吗 上师

·释楞严· 22:34:23
没有.

慈明 22:34:27
TakeMe取西经(315051422) 22:34:09
那您是对自己不满意吗 上师
 
·释楞严· 22:34:36
我对自己很满意.

心莲 22:34:37
这个颜色
·释楞严· 22:34:45
满意得不得了。哈.

慧清 22:34:46
哈.
大明 22:34:46
上师都没什么可满意的,我们又从何说起呢?
心莲 22:34:46
我对自己不满意
清净 22:34:50
一定去掉我慢。
·释楞严· 22:35:10
我已经很满意了。
心莲 22:35:22
呵呵
·释楞严· 22:35:34
我才30多岁,我已经实现了我人生的理想了。

心莲 22:35:46
是啊
·释楞严· 22:36:01
死了活了,我的理想都实现了。

慧清 22:36:12
我觉得不是这样.
慈明 22:36:13
 偶还没实现...


大智 22:36:44
师父在开示了生死。。。
大明 22:37:29
上师的理想是什么呢?
心莲 22:37:32
好象没什么生活的梦想了
清净 22:37:37
 
慈明 22:37:58
心莲师兄您有什么理想没实现?然后失去了理想?
·释楞严· 22:38:04
我原来的理想是作个问心无愧的人.

大明 22:38:04
师父在开示了生死----------也可以是闲聊啊?
大明 22:38:15

·释楞严· 22:38:30
内心安宁,不再畏惧的人.

大智 22:38:37
呵呵,了生死首先要完善自己啊,死的时候确信自己真的做人了
心莲 22:38:41
生活中的理想已经没什么了,差不多了
大智 22:38:49
能真的做到是个人不简单啊
慧清 22:38:52
 
心莲 22:39:01
内心安宁是想的,还有大智慧
大明 22:39:16
现在呢?
慈明 22:39:26
上师的理想好.
心莲 22:39:29
内心安宁是想的,还有大智慧
这就是现在的

心莲 22:41:16
今天早上还在想,这样下去,估计没什么出息了


慧清 22:42:30
糟糕,我电脑好象中毒了.
明超 22:42:31
大明同修不错呀~
大智 22:42:41
内心安宁,不再畏惧---没有大勇大智,难
慧清 22:42:59
大定慧/
大明 22:43:05
我是猜测
慧清 22:43:14
 
大智 22:43:42
没有大勇大智,不遇到事情还能有个安宁无畏的假象,遇到事情就露馅了
明霞 22:43:53
赞同
心莲 22:44:00
觉得自己还没有上路,很可悲
明超 22:44:45
呵呵,这个事急不得,也缓不得。
大智 22:44:58
第一步啊,呵呵,事无不可对人言
大智 22:45:14
堂堂正正起来,再去安宁无畏吧
明超 22:46:15
按照师父告诉的方法,严格去做,一点一点就会好起来。
大智 22:47:34
赞同
慧清 22:50:49
 
慧清 22:50:53
中毒了...
慧清 22:51:16
 
·释楞严· 22:52:22
立志.

心莲 22:52:36
立志?
·释楞严· 22:52:37
佛法叫发心,发愿,这个很重要.


·释楞严· 22:52:47
决定了你未来的路.

清心 22:53:07
哦。。。。。原来是这样的?
·释楞严· 22:53:49
你的理想是什么,决定了你未来人生的路.
·释楞严· 22:54:00
理想,很重要.
明霞 22:54:03
没理想是不是就没路了?

清净 22:54:10
发大愿
大智 22:54:17
 
·释楞严· 22:54:19
有路,随业飘荡的路.

大智 22:54:22
问自己,究竟要做什么样的人
明霞 22:54:46
有理想还随业吗
慧清 22:55:04
 
心莲 22:55:06
通达教典,修正无碍
大智 22:55:33
明霞师兄,前世因今世果,那么今世修行是以后的因啊
慧清 22:56:16
明霞(346727132) 22:54:46
有理想还随业吗
大明 22:56:17
大智就是大智!!!高!!!
清净 22:56:29
愿生兜率天,再随弥勒下阎浮。
大明 22:56:43
什么业呢?
大明 22:56:47
大智(6130450) 22:36:44
师父在开示了生死
明霞 22:56:53
我是不是问了个很愚蠢的问题,呵,悲哀的是自己竟然不知道这愚蠢,看来我啊,还远着呢
大智 22:56:56
师兄过誉了。。。其实师父什么都说了,末学不过感受感恩

慧清 22:57:16
业的改变是脚走出来的,不是想出来的.
明超 22:57:22
不是愚蠢的问题,是个重要的问题。
慧清 22:57:23
我这么理解.

我的理想是做一个问心无愧的人,一切的众生看见我不会感觉我有恶意!
2007/3/22 0:39:00
东北慈波





高中生级

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注册时间:2007/2/8
Re:理想决定了未来的路

感恩上师慈悲开释!

   

2008/2/13 9:47:00
禅缘





博士研究生级

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注册时间:2007/6/22

顶礼上师!

    十七八岁的时候,我很害怕别人说我剪的发型太土,买的衣服的颜色太老气,莫莫话不该说,每当到这个时候,我都如做针毯,不知所错。当时我觉得每个人都比我厉害,我多数情况都是很害怕和胆怯的。也是十八岁那年,我和朋友在一起谈到理想这个话题的时候,我记得说过我的理想是:我想坦然的生活,心能自由自在,心不要那么累。虽然引来朋友轻蔑的嘲笑,但是这却是我的真心话。

    现在我知道佛法肯定好,目前还真的不敢说自己有什么理想,只想往前撞,不管走到哪里,肯定不会走错的。

    我又知道,没有理想好像一步都走不动啊!

2008/6/23 1:34:00
觉梦
一切都是师佛的恩德





研究员或教授级

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注册时间:2004/3/30

修心,磨剑。早晚把心路打通,解脱路铺平。

祸也好福也好,超越它。我还在路上!我有归依,不怕闯荡!




[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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