悲华子 14:19:59
这个又是谁说的？
拈花微笑 14:20:33
“一句阿弥陀佛有余，”这是前一段时间看到的。
悲华子 14:20:38
法师若提倡深入一门或者专修一门都是随机缘而定的。
拈花微笑 14:20:59
我应该怎么修呢？
悲华子 14:21:31
法师如果是已经了悟的法师，本身能应用法，不存在专修不专修的问题，比如说一个大圆满开悟的人，他磕头也是住在光明定中，这个又叫什么门呢？
悲华子 14:22:11
又比如我现在提倡慈宗并不表示我是修慈宗出来的。
悲华子 14:22:45
之所以以慈宗的方式来宣讲是应对现在的根基和人的心而言，觉得这里面有很多的针对性和方便。
悲华子 14:23:13
学佛讲究智慧、德行和功德。 不是去讲究这种表面形式的东西。
水连天碧 14:24:04
 
拈花微笑 14:25:24
供养师父
拈花微笑 14:25:50
 
悲华子 14:26:41
另外，禅宗很多大德开悟后专门讲净土。
悲华子 14:27:57
不是因为开悟后才知道净土门更高更快，是根据开悟后的智慧观察当时代的人根器还是提倡净土门比较好，才这样做的，不是说禅宗都要净土，可见我现在修净土有多高明。
悲华子 14:28:38
世尊也没有说末法时代修净土门就可以了，任何经书没有这样讲的。
悲华子 14:29:26
念佛门并不见得就是净土门，若不修念佛，在这个时代没有一个人可以成就的。
悲华子 14:30:01
大家总不能都是辟支佛的根基吧，无佛现前自己了悟？

悲华子 14:31:00
念佛就是念三宝，若不念三宝，谁能成就呢？所以《大集经》上说“末法时代修行
悲华子 14:31:03
…………
悲华子 14:31:15
唯有依念佛……
拈花微笑 14:31:39
那我们日后往生到哪里去呢？
悲华子 14:32:23
往生到哪里要看临终时刻的愿力，念力和业力以及福德力向哪里。
悲华子 14:32:54
一切唯心造，心向哪里就是哪里。
悲华子 14:34:42
“不悟本心，修法无益”“心净则佛土净”佛说种种法皆为调自心。
水连天碧 14:35:05
 
悲华子 14:35:25
佛经上有说到了末法时代众生疑心很重业障很重，不肯听从善知识教化，所以很难即身成就。
优钵罗花开 14:35:35
  
悲华子 14:36:23
这个是末法时代的问题，不是要不要去什么专修一门还是只能修净土门等等，那都是颠倒说法，贻误众生。
悲华子 14:37:41
要深入经藏，这些说法不足为凭。
拈花微笑 14:39:45
现在许多人认为净空法师讲法上有误，师父如何看待？我们还可以听净空法师讲法吗？
悲华子 14:40:51
净空法师？我不认识呢。这也许是这个时代的现象。其实，并不存在有你认为的净空法师这样一个人的，个人的理解都不一样。所以我不评论人，评论人没有意义。
悲华子 14:42:18
我是在看法的缘起，看学佛的缘起，并不去看一个人。
悲华子 14:44:37
我曾经方便提了一下，就招致很多无聊人的无聊的文字攻击，根本就不明白发生了什么事情，所以我就不喜欢这样去做了，甚至名字也都不愿意去提。
悲华子 14:45:56
人人都在构建他的自我，一些法师可能早就成了他的“自我”的一部分了，那么我们去触及这个自我，不是十分地危险吗？学佛的人，学佛就是了。佛法有戒定慧三学，自净其意是为关键。

顶礼上师!!!

智慧高,妙法圆,意深绵,心和平,灭除我......

顶礼上师!

学佛人要知道,学佛人的问题在那里,不学佛人的问题在那里,不明白为什么学佛的人又喜欢佛的人问题在那.