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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
慈爱宽容的弥勒菩萨是我业重凡夫的归依处——《彌勒大皈依處》原词
发起人:释悲华  回复数:10  浏览数:8202  最后更新:2007/1/20 10:26:00 by 悲华子

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2004/9/16 11:20:00
释悲华





研究员或教授级

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慈爱宽容的弥勒菩萨是我业重凡夫的归依处——《彌勒大皈依處》原词

我烦恼重,弥勒菩萨不弃我;

我业重,弥勒菩萨垂怜我,放白毫光照耀我,消我宿罪;

我贪欲重,弥勒菩萨在欲界接引我;

我信心不够,弥勒菩萨留惑住世开导我,我不因高不可攀而远离;

我懈怠求安乐,弥勒菩萨善巧提携我,慈音宽慰我,呼唤我说:孩子到我天宫来,安稳快乐,不退菩提;

啊~~~~说不尽,道不完啊,大慈大悲的弥勒尊!您是我的归依处.

 

[念无常]一切皆空,爱却未空,生----是多么恐怖![念恩]一切功德来自上师,要一心依止。[愿生娑婆净土]南无浊世怙主本师释迦文佛!南无未来教主弥勒尊佛!南无兜率天上法花林菩萨、大妙相菩萨!南无清净大海众菩萨![念事业]默默耕耘几十年,且看那时侯的因我缘起的佛教会怎样?!    
2004/9/17 8:24:00
禅喜





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愿我所行无骄慢
慈悲喜舍利人天
2004/9/17 8:55:00
若尘如雪





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南无大慈大悲大愿大力弥勒菩萨!!

2004/9/17 22:25:00
天心月圆





大学本科级

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大慈大悲的弥勒尊!您是我的归依处.

感恩大悲上师,是您指引我一条光明的大道,是您带领我走向解脱,您就如慈悲的弥勒尊。

千言万语道不尽您的慈悲。我以最虔诚恭敬向上师敬礼,顶礼大悲弥勒尊佛!

君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里!
问余何适,廓而亡言。华枝春满,天心月圆!
2005/12/25 0:54:00
妙善





研究员或教授级

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南无弥勒尊佛!
2006/3/24 11:00:00
慈灯





博士后级

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Re:慈爱宽容的弥勒菩萨,是我业重凡夫的归依处.

南无当来下生弥勒尊佛!

是我等弟子的皈依处!

南无古鲁贝!
南无布达亚!
南无达玛亚!
南美桑噶亚!
2007/1/20 10:26:00
悲华子





博士后级

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Re:慈爱宽容的弥勒菩萨是我业重凡夫的归依处

慈宗法樂3(彌勒音樂行法)

歌詞1.彌勒大皈依處

詞:楞嚴法師

南無彌勒菩薩
我煩惱重 彌勒菩薩不棄我
我業重 彌勒菩薩垂憐我 我貪欲重 彌勒菩薩在欲界接引我
我信心不夠 彌勒菩薩留惑住世開導我 放白毫光照耀我 清我宿罪
我不因高不可攀而遠離 我懈怠求安樂 彌勒菩薩善巧提攜我
孩子到我天宮來
安穩快樂 不退菩提
哈~哈~說不盡 道不完 道不完
大慈大悲的彌勒尊
你是我的大歸依處
南無彌勒菩薩


2.飄向兜率天

詞:諦訊居士 曲:如証法師

那遍洒金色蓮花雨的一夜
在舍衛國
曾經 聽說過
一位未來救度者的身世介紹
他的來歷
他的去處
每一個因缘和片段
都與你我連接成一個編織在龍華樹的結
在末法期 你我也許陌路相逢
但 依然繫念
念佛形像 稱彌勒名
如是等輩
我們
有殊勝缘
在這春意闌珊的季節
盼與兜率的鼓聲相應
倒數著五十六億七千萬年
虔誠誦念
彌勒尊佛
拿摩當來下生彌勒尊佛


3.有你真好

詞:慈寂居士

迷惑的路途
難得我片刻回首
内心疲憊後
原以為你不會伴我左右
想了好久
何時才能够與你攜手
漫漫長路,你會不會為我停留
彌勒菩薩
雖然不曾向你哭訴我心中的憂傷
但你的微笑讓我懂得了堅强
彌勒菩薩
因為你,一切都顯得那麼美麗
因有你,讓我看到了明天路途的光明
彌勒菩薩


4.濁世;淨土

詞:慈德居士 曲:如証法師

五濁娑婆界 有情多苦難
我等佛弟子 怎能厭離此
奉持五戒十善 實踐人間淨土
淡薄貪瞋痴慢 自感彌勒降臨
拿摩彌勒如來
拿摩彌勒如來
勤行菩薩道業 六親同得解脫
勤行菩薩道業 眾生共成佛道
拿摩彌勒隸耶夜 菩提薩埵夜 哆姪他 彌帝隸 彌帝隸 彌哆囉 摩那栖 彌哆囉三皤鞞 彌哆嚕皤鞞 莎婆訶
拿摩當來下生彌勒尊佛

※最後陀羅尼為『願見彌勒佛呪』。


5.彌勒在此

詞:慈寂居士 曲:如証法師

有一個和尚好奇怪
行住坐臥一布袋
問他言語他說偈
旁人聽的好無奈
一朝自在入涅槃
方知彌勒化現來
到處都有他
他都笑哈哈
笑中廣宣般若法
心地清淨方為道
退步原來是向前
彌勒真彌勒 分身千百億 時時示時人 時人自不識
那摩彌勒佛 彌勒佛 彌勒佛 彌勒佛
那摩彌勒尊佛


6.波沙山頌

詞:慈德居士

釋迦世尊於摩伽陀國的波沙山
演說彌勒大成佛經
闡述彌勒當來示現八相成道
轉娑婆為淨土 龍華三會的事蹟
過去諸佛 於此山中 降諸四魔 成就佛道
進波沙山 降伏四魔
入波沙山 轉識成智
啊~~波沙山 為黑暗中的火炬
啊~~波沙山 是苦海眾生依怙
祈願彌勒下天來 大開如來正法筵
願諸有情皆成就 波沙山中悟無生
波沙山 波沙山 今日重現續前緣
慈法禪敬利人天 領眾同見慈氏顏
啊~~波沙山 為黑暗中的火炬
啊~~波沙山 是苦海眾生依怙
波沙山 波沙山
淨化人心 薄貪嗔癡
南無佛 南無法 南無僧 南無彌勒尊


7.無盡大慈之誓願

詞 / 釋迦如來、彌勒菩薩

此咒能令墮落惡道的眾生得到解脫
來生當受殊勝微妙之大樂
若有眾生於末法時期
能誦持此咒者
若因宿業墮落於阿鼻地獄
彌勒成佛時當以佛力救拔出之
並為其授記作佛

納摩拔哈噶斡得。沙阿 嘎鴉穆納葉。答塔阿噶答阿鴉。阿喇哈得 薩嘛鴉 嘎薩嘛餔達達哈阿鴉。答達鴉 塔阿。唵 阿資得。阿資得。阿拔喇阿資得。阿資答尼鴉雜鴉。哈喇 哈喇。墨厄 答哩阿斡羅基得。嘎喇 嘎喇。嘛哈阿薩嘛鴉。西達堤 拔哈喇 拔哈喇。嘛哈阿玻堤。嘛那查 畢伊 厄雜。薩嘛喇 薩嘛喇。阿薩嘛岡。薩嘛鴉。玻堤 玻堤。嘛哈阿玻堤 娑訶。


8.南無大准提

詞 / 釋迦如來

南無大准提
惟願慈悲垂加護

稽首皈依蘇悉地 頭面頂禮七俱胝
我今稱讚大准提 惟願慈悲垂加護

娜麼颯哆南。三藐三菩馱。俱胝南。怛姪他。唵。折隸。主隸。准提。梭哈。

唵。折隸。主隸。准提。梭哈。


9.我師彌勒

詞 / 慈德居士

我師彌勒,微塵劫前,早已成佛,剎土莊嚴,弟子無量;只因不捨,眾生沉淪,為度我等,倒駕慈航。
善哉大師!我願生生世世追隨、值遇、頂戴。那摩當來導師彌勒如來!

我師彌勒,於娑羅王,佛在世時,早已解了,一切總持;過去十劫,應得成佛,為度我等,久住生死。
善哉大師!我願生生世世追隨、值遇、頂戴。那摩當來導師彌勒如來!


10.准提王

詞 / 釋迦如來

唵。藍。唵。齒臨。唵嘛呢唄咩吽。南無颯哆南。三藐三菩馱。俱胝南。怛侄他。唵。折隸。主隸。准提。娑婆訶。唵。部林。

我随弥勒尊 当来慈氏子 大悲莲花心 故号慈悲华

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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