[欢迎词]: 欢迎来到悲华在线网站学习交流园地。法炬集限制注册,故一般用户只可以游客身份进行部分内容的浏览,无法发帖和跟帖,给您带来的不便敬请谅解。弥勒尊佛!谢谢!愿您六时吉祥!


网站主页 | 宗派法门 | 法脉传承 | 法雨甘露 | 道场巡礼 | 往事如风 | 太虚法藏 | 下载中心 | 影视厅 | 图吧 | 博客 | 论坛 | 视频教室

有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
关键是要正信、如法和内观--对恶性者的反应
发起人:释悲华  回复数:5  浏览数:3422  最后更新:2006/12/12 1:53:00 by 乐信

选择查看 搜索更多相关主题  帖子排序:
2005/7/1 1:13:00
释悲华





研究员或教授级

角  色:管理员
发 帖 数:1555
经 验 值:8120
注册时间:2004/3/30
关键是要正信、如法和内观--对恶性者的反应

以下的对话是一个人在内众群中出言不逊后大家的议论:

……

智海
本来面目暴露了。
平心静气
好笑。
智海
可笑可耻可怜。
    吉祥天女
众生皆苦。
慈悲待人。
不舍菩提心。
自有好报。
碧云天
唉!
众生无边誓愿度!可怜!如果不依止上师、不学佛法、不深信因果……不敢说,我自己没这么认为过、盼望过。
平心静气
有个祝福就可以了吧。
平心静气
但愿他早日改邪归正。

平心静气
毁谤三宝何过???
平心静气
这个他也敢???!!!
沙门楞严
平心静气,你断了他的缘了。
 
平心静气
我 ?
    吉祥天女
修行不就是为把所有功德回向给苦难众生吗?
我很惭愧,其实我们都可以帮助那些需要帮助的人的。
智海
不舍菩提心。
碧云天
念其沉迷,悯其愚蒙。
沙门楞严
自有其因缘。
    吉祥天女
知错应改。
如果是我,我会道歉。
其它的我不说了。
沙门楞严
值得一提的时候,对她,一个是不正式摄受,一个是不正式传法。一直都是在观察因缘,而留有余地。
平心静气
上师,我没大懂。
沙门楞严
不然其罪业会更大,但是既然有缘而来,也留一条慈悲的路给她。
沙门楞严
而你们之间是重要的缘。 
沙门楞严
众生因缘而生因缘而灭,没有坚实入道的凡夫,缘对他是多么重要?!
碧云天
所以要广结善缘,减少违缘?
沙门楞严
法界缘起,我辈有责,善待他人,莫在道友间给人带来逆缘。
沙门楞严
莫令其对师增长邪见,断掉其求法缘,莫令其更加误入歧途,这其实都在你的缘起上,慎重!
    吉祥天女
上师,是不是应把他找回来呢,缘来是我们,缘去也在我们。
 
碧云天 
 是!宽容慈忍。
智海
上师慈悲。
平心静气
上师,我……
沙门楞严
你去把另外的一个找回来吧!她能找回来吗?她曾经来过吗?
平心静气
我一直闭住自己的嘴巴的,可是,这这,上师,这一切都怪我,是么?
    吉祥天女
即使无希望,也不应放弃呀。
一切还得上师慧眼观察。
沙门楞严
吉祥天女,你去告诉她上师把你的钱给抢走了?
    吉祥天女
见到她我会说:那是上师慈悲,不让我堕地狱。
沙门楞严
她如果说你自己早就走火入魔了呢?
    吉祥天女
上师悲心不是我们凡夫能了解的。一切应从自心来看。从自身来找原因。
  沙门楞严
你看来是真有认识了。
    吉祥天女
谢上师!
只要懂得感恩,她就不会那样子了。
沙门楞严
妙善当时闹过后,我的心也非常地痛过,就象昨天那样痛过。 
    吉祥天女
师心悲切,惭愧啊。 
沙门楞严
对于他我没有这样的感受,我一直在观察他,一直不给他起法名,没有认为他是合适教导的对象。既然缘已经断了就断了,缘重新会合的时候再说吧。
    吉祥天女
是这样啊?
我感觉这是可以避免的,现在还得随缘。
 
沙门楞严
她把在寺院里自己一个人唱诵修行的功德换来的精力和清醒又耗费了。还是没有真地走出这个自我圈圈。没有缘啊,缘不好啊。
沙门楞严
如果那个他不是遇到这个她的缘或许还好点。
碧云天 
 上师
沙门楞严
当然缘最重要在自己的心中,但是一个没有坚定道心道缘的人他是多么依赖缘啊。 
    吉祥天女
也许这也是一种消业的过程吧。
但愿她能再走回家来。
可以把我们的修行功德回向给她。
平心静气
妙善,有机会你和她谈谈看。
碧云天
我明白了上师说的“有的断缘,有的邪缘,有的增善缘,有的是退堕缘。在这样的人之间,其实缘不在上师,在你们互相之间。  ”

    吉祥天女
看缘了。
智海
注意自己的言行对别人可能的影响 。
沙门楞严
相信人是好的,但是不要认为就是善的,就象你看你自己一样。
平心静气
恩。
沙门楞严
知道吗?令道友对上师生邪念的罪业有多么沉重?!
碧云天
感谢上师慈悲、自身福厚、师兄间增上缘!才得令初心不退、日日增上。

   吉祥天女
表面的不一定是真实的。
佛陀的教育,上师这么说才想起来。
 
沙门楞严
如果见上师是为了造地狱之业,那又何苦?
沙门楞严
你们会随着他人的影响去"考验"、"认识"、"印证"你们的上师。
沙门楞严
却不知道犯下多么沉重的罪业!
沙门楞严
可是上师有什么呢?
沙门楞严
什么是上师呢?
沙门楞严
上师什么都没有,那是自生罪孽。 
    吉祥天女
上师就是自已的一面镜子。
沙门楞严
如果你到现在还没有明白“显密”的差别,“深浅”的差别,那说明还是没有领悟到其中的智慧。

沙门楞严
爱能产生敬吗?识能达到智吗?恶能趋向善吗?
水莲
我们师兄之间要有悲愍心,要手拉手,作同行善友,相互增上,不舍弃落伍者,依止上师,从增上到决定胜
碧云天
能,可做过渡。
沙门楞严
手拉手也是错的。
沙门楞严
要如法要正信. 要护持. 
    吉祥天女
心本清净。
水莲
是善的手,不是恶的手
追梦
顶礼上师!出故障了刚上来。
沙门楞严
出于自我观念的善不是善。
沙门楞严
没有一个恶会觉得自己不是善。
沙门楞严
要如法,要正信,要内观。
平心静气
上师,最怕是出于自我的观念而罩上上师的光环。
请您原谅,我这么说。
碧云天
真爱,希望对方好,升华为大爱;识转为智,烦恼亦可翻手为般若;恶,一念醒觉,但会惭愧。
只是,这之间要有一个力量来推动!
追梦
是,善不以为善,恶不以为恶。
水莲
是。内观,是根本。
沙门楞严
这个力量就是缘。
沙门楞严
所以要如法,要正信,要内观。 
碧云天
上师讲法好---圆融!智慧!
顶礼上师!
沙门楞严
你们很多并不尊重上师法。
平心静气
向上师忏悔。
追梦
是因为我执还很重? 
平心静气
追梦,现在还不是这样的。
沙门楞严
但是十分尊重俗情脸面。 非此即彼,如果执着俗念不舍,学道就遥遥无期,所以你们修道违缘重重,总是很难。
平心静气
上师,我错了。

沙门楞严
如果能自净其意、正念做观,那就什么事情也没有了。就不会浪费时间了。
沙门楞严
在上师那里,除了做功德和闻思修佛法,还有什么事情是值得做的呢?
流霞
顶礼上师。
追梦
是这样。
碧云天
放下我认识我。
沙门楞严
不要唱高调。正信如法内观就是要领。
平心静气
我前天在上师那里是在争自己的东西。
沙门楞严
什么是正信?什么是如法?什么是内观?
沙门楞严
不是所谓放下我,是要让我正信、如法、内观,以此来认识我。
碧云天
因正信,所以不惧邪见侵袭;因如法,而不错因果律缘;因内观而明我。

沙门楞严

基本上是这样的。

 

[念无常]一切皆空,爱却未空,生----是多么恐怖![念恩]一切功德来自上师,要一心依止。[愿生娑婆净土]南无浊世怙主本师释迦文佛!南无未来教主弥勒尊佛!南无兜率天上法花林菩萨、大妙相菩萨!南无清净大海众菩萨![念事业]默默耕耘几十年,且看那时侯的因我缘起的佛教会怎样?!    
2005/7/6 14:47:00
弥原





初中生级

角  色:注册用户
发 帖 数:142
经 验 值:928
注册时间:2004/9/25
顶礼上师!
2005/7/6 17:54:00
禅韵





小学生级

角  色:注册用户
发 帖 数:86
经 验 值:281
注册时间:2004/4/2
顶礼大悲恩师
每天要忏悔,顶礼祈祷上师三宝赐加持,加持弟子去除我慢,贪嗔痴;加持弟子今生成佛道!

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

| 返回首页 | ※※※迈向解脱!※※

信息备案号: 闽ICP备16026213号
  • 联系我们 - - 论坛存档 - 返回顶部
    Powered by BBSXP 2008 MSSQL © 1998-2025 Yuzi.Net
  • Processed in 0.06 second(s)
    Server Time 2025/3/10 22:14:50