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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
慈宗歌词多首
发起人:释楞严  回复数:1  浏览数:3014  最后更新:2006/3/19 13:16:00 by 妙静

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2006/3/8 3:25:00
释楞严
愿为释尊心子 誓与弥勒同行





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慈宗歌词多首

 

彌勒講堂堂歌
詞:吳 庚 助
曲:王明坤
大心慈氏 悲願導師 世燈明
如來蹈身 悟證無生 久念眾苦 安住兜率 擊大法鼓 薄淫怒痴
成就十善 乃成菩提 彌勒講堂 為頌慈德 為法慈心 慈燈常照
願共諸眾生 繫念思維 南無當來下生 彌勒尊佛
普願今生 捨身住兜率 未來龍華成正覺
兜率天主 未來眾生 大皈依
晝夜恆說 不退法因 聞名歡喜 禮拜懺悔 修福持戒 六事八齋
發願迴向 皆得攝受 彌勒講堂 為弘慈法 為揚慈願 慈燈常照
願共諸眾生 繫念思維 南無當來下生 彌勒尊佛
普願今生 捨身住兜率 未來龍華成正覺
當來成佛 三轉法輪 華林園
五欲不淨 眾苦之本 正法住世 令得法眼 隨佛同行 薰修慈心
值遇千佛 授記證身 彌勒講堂 為淨人心 為迎慈尊 慈燈常照
願共諸眾生 繫念思維 南無當來下生 彌勒尊佛
普願今生 捨身住兜率 未來龍華成正覺


佛陀的呼籲
詞:常照法師
曲:秋水伊人
末法時期 少見釋子真明理 一再呼籲
緣起四聖諦 三學道品義 是解脫生死的歸依
後五百歲起 三寶重整理
幾時醒來呀!佛子喲 幾時你會回到為父的懷裡
那虛幻的妄心 墮落的陰影 依然是藏在那心底
只要除去煩惱啊...... 那般若自會現起
只要你安住那菩提喲...... 才能夠超越這生死地
幾時醒來呀!佛子喲 幾時你會回到為父的懷裡
那虛幻的妄心 墮落的陰影 依然是藏在那心底
只要除去煩惱啊...... 那般若自會現起
只要你揮去那陰影喲...... 才能夠超越這生死地


慈心悲願
:常照法師
:天倫歌
大慈悲父 位居補處 內院福音人間流佈
我心悠悠 心願難酬
櫛風沐雨 意無憂 披星戴月 不停留
使命記心頭 使命記心頭
莫歎慈心悲願難圓 莫歎彌勒法門難傳
大慈悲心願 豈可以失了信念
忍辱啊 佛兒 精勤吧 履行當年願
收拾起煩憂的心情 獻出你寶貴的生命
救眾生 解脫生死苦 勸眾生 求生兜率天
負起當前的職責 完成你偉大的使命
奉獻犧牲 奉獻犧牲 慈燈常照遍寰宇
兜率內院 親近彌勒 無量天眾皆歡喜
聞法轉依 証身受記


駕慈航苦海度眾生
詞:常照法師
曲:漁家女
佛陀苦口叮嚀 誓修菩薩悲行
搖蕩著法船 搖蕩著法船
渡我們的眾生
航行苦海中 關懷沉淪眾
眾生得解脫 全靠著我們
白天不停航 夜也不停航
大家意志當集中
不管是夏是冬 不怕凜冽寒風
搖蕩著法船 搖蕩著法船
渡苦海的眾生 渡苦海的眾生


追尋
詞:常照法師
曲:追尋
佛是三界的導師 佛是四生的慈父
三界火宅 三車誘出清涼我身
慈悲攝受 智光照耀著我的心
我怎能忘記你喲 我那能辜負你喲
我要我要追尋 我要我要追尋
追尋那無盡的生命 追尋那永遠的光明

佛是苦海的船師 佛是眾苦的醫師
欲海沉迷 慈航救渡安慰我身
善巧醫方 法藥療治著我身心
我怎能忘記你喲 我那能辜負你喲
我要我要追尋 我要我要追尋
追尋那無盡的生命 追尋那永遠的光明


嘆世道
詞:常照法師
曲:補破網
看世間 嘆人生 道德已凋零
色泛濫 名利爭 使人膽寒心驚
綱常倫理失傳承 無綱領無親情
損人利己毀人性 情薄倖 義冷清

勸世人 懷仁義 做事順天理
莫欺心 佔便宜 做人正心誠意
心存古道致良知 合真理合天意
參讚化育人普利 道德興 世自治


懺悔
詞:演慈法師
曲:驪歌
大慈大悲 諸佛世尊 請聽弟子泣訴
往昔我等 糊里糊塗 造了無量過失
聖教喚醒 我已懊悔 往事不堪回首
所作罪過 已然成就 千古遺恨事實

隨順五逆 十惡諸罪 命終當墮惡途
哀傷悔恨 於事無補 皈命調御丈夫
求佛法僧 慈悲憐愍 寬恕我的過錯
爾後弟子 謹遵佛諭 以慰如來善逝


菩薩道
詞:演慈法師
曲:一翦梅
菩薩的慈悲雙手 芸芸生靈渴仰歸投
每當聽到哀號求救 總會安撫溫暖你我

菩薩的心地廣闊 層層榛梗妄想洗過
慈悲喜捨無量功德 智慧燈明引導你我

諸佛守護 生死不顧 濁世利生接物
一身傲骨 受盡千擊 只為當初心許
作我所作 無怨無悔 精神長留人間


愚昧與智慧
詞:常照法師
曲:送別
娑婆界 苦海裡 眾生多痴迷
末法時期 濁世裡 真理偏又離
執根身 為自己 貪著諸五欲
三業造作 背天理 輪回六道裡
娑婆界 苦海裡 眾生多痴迷
末法時期 濁世裡 真理偏又離

大千界 寂滅理 諸法因緣起
法界中道 超三際 不一又不異
迷時有 覺後虛 有無本空寂
萬法假相 唯識理 佛陀殊勝語
大千界 寂滅理 諸法因緣起
法界中道 超三際 不一又不異
 

我願(彌勒弟子願心)
詞:常照法師
曲:王明坤
稽首本師 釋迦如來 彌勒慈尊 弟子常照
至心皈命 求生兜率 禮彌勒尊 赴龍華會
證法眼智 在賢劫中 助佛廣度 娑婆有情
再往西行 朝謁彌陀 觀音勢至 斷除我法
得意生身 遊化十方 修佛功德 攝諸有情
同證菩提 今在佛前 申明此願 求十方佛
諸大菩薩 生生世世 攝受加被 助吾速證
無上等覺


佛子持齋戒殺偈
詞:常照法師
曲:王明坤
殺業罪重 戒殺為先 他殺我食 因果平等
葷腥不沾 身心清淨 佛寶功德 慈心啟程
釋子七眾 謹慎言行 勿說方便 勿念隨緣
三年五載 未見功行 光陰甚速 易落深淵
再墮惡道 脫苦無年 茫茫大海 盲龜洞天
供養佛尊 作此偈言 普願眾生 謹遵佛命
功德迴向 利益群生 大地清淨 吉祥光明


素食功德
詞:常照法師
曲:蘇武牧羊
奉勸同修諸弟兄 遵守佛陀命 戒殺多放生
諸生靈 雖異形 與我同體性
曾為汝父母 曾做汝弟兄
輪迴已迷亂 親人成菜羹
貪愛葷腥 傷德害命 忍心殺親情

......再勸諸有情 殺業墮深淵
莫行杖 莫毀傷 素食常提倡
長養慈悲行 無病壽命長
家國多吉祥 禍劫自消鎔
持齋戒殺 普惠群生 佛寶功德成

我的理想是做一个问心无愧的人,一切的众生看见我不会感觉我有恶意!

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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